eitaa logo
باکرمحله
6 دنبال‌کننده
87 عکس
14 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📄تاثیر انواع ارتباطات خانوادگی بر موفقیت تحصیلی دانش آموزان 🖊نویسندگان:  علی اترکی فیروزجاه،  علی اکبر اترکی فیروزجاه،  زینب ابوالقاسمی باکر 🗓سال انتشار ۱۴۰۲ 🌍محل انتشار: دومین کنفرانس ملی تازه های روانشناسی تکاملی و تربیتی تعداد صفحات: ۷ | زبان: فارسی 📩شناسه ملی سند علمی: RTTCH02_1644 🗓تاریخ نمایه سازی: ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ 🖨استخراج به نرم افزارهای پژوهشی: BibTexEndNoteRISISITextClipboard 🔘لینک ثابت به این مقاله: https://civilica.com/doc/1962623 📝چکیده تاثیر انواع ارتباطات خانوادگی بر موفقیت تحصیلی دانش آموزان 📌 حاضر به بررسی تاثیر انواع ارتباطات خانوادگی بر موفقیت تحصیلی دانش آموزان می پردازد. با توجه به اهمیت نقش خانواده در تربیت و پرورش نسل جوان، این مطالعه به بررسی ابعاد و اثرات ارتباطات خانوادگی بر عملکرد تحصیلی دانش آموزان می پردازد. در این تحقیق، انواع مختلف ارتباطات خانوادگی از جمله ارتباطات مادر-فرزند، ارتباطات پدر-فرزند، و ارتباطات خواهر-برادر مورد بررسی قرار گرفته اند. با تحلیل این ارتباطات و مقایسه آنها با میزان موفقیت تحصیلی دانش آموزان، تاثیر هر یک از این ارتباطات بر عملکرد تحصیلی شناسایی می شود. نتایج تحقیق نشان می دهد که ارتباطات خانوادگی می توانند نقش مهمی در موفقیت تحصیلی دانش آموزان ایفا کنند. افزایش کیفیت و فراگیری این ارتباطات می تواند بهبود قابل توجهی در عملکرد تحصیلی دانش آموزان داشته باشد. علاوه بر این، نتایج نشان می دهد که ارتباطات مادر-فرزند به عنوان یکی از مهم ترین عوامل در توفیق تحصیلی نقش دارند. در نهایت، پیشنهاد می شود که برنامه ها و آموزش هایی برای بهبود ارتباطات خانوادگی و تقویت نهاد خانواده در افزایش موفقیت تحصیلی دانش آموزان مورد توجه قرار گیرد. 📍کلیدواژه های تاثیر انواع ارتباطات خانوادگی بر موفقیت تحصیلی دانش آموزان: انواع ، ارتباط ، دانش آموزان. 🎙دومین کنفرانس ملی تازه های روانشناسی تکاملی و تربیتی، بندرعباس،https://civilica.com/doc/1962623 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3119 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📄زندگی نامه عبدالله و حاجی شیخ موسی علیهماالرحمه بندپی 🖊مهدی رمضانپور تشونی سه شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳ 📝فهرست مطالب آشنایی با حضرت امامزاده عبدالله(ع) بندپی شرقی مختصری از زندگانی حضرت حاج شیخ موسی(ره) محله­های اطراف حاج شیخ موسی(ره) علف چراهای چهارپایان ییلاقی­های بندپی شرقی خرابۀ شهر قدیمی در آبندان حضرت حاجی شیخ موسی(ره) از نگاه دیگر دعا به هنگام ورود به قبرستان 🕌آ شنایی با  حضرت امام زاده عبدالله (ع) بند پی شرقی ✍یکی از امام زاده های معروف بندپی شرقی حضرت امام­زاده عبدالله (ع) می باشد. که در کنار شخص متدین و محترمی بنام حاج شیخ موسی (ره) که در روستائی بنام حاجی شیخ موسی (ره) می باشد مدفون است. درواقع این دو مزار ومقبره نزدیک به هم قرار گرفته اند. 🕌مرقد امام­زاده عبدالله (ع) در بنایی هشت ضلعی با بامی سفالپوش بوده است که صندوقی به  درازای ۲۲۴ و پهنای ۱۳۳ و بلندی ۱۳۸ سانتی متر مرقد را پوشانده، بوده است که بر قسمت بالای بدنۀ عبارت زیر حک شده بود: «بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم وَ بِهِ نَستَعَین، اِنَّا فَتَحنالکَ فَتحاً مُبیناً، اللهمَّ اَغفِرلنا -وبرحاشیۀ بالای بدنۀ غربی آیـة الکرسی نوشته شده است: «وَسِعَ کُرسِیُّهُ السَّمواتِ وَالأرضِ.... وَاللهُ سَمیعٌ عَلیمٌ». و بر میانه بدنۀ جنوبی نوشته که این کار با سعی وهمت وسعادت مردان بزرگ همچون، مزار و به حمایت طایفۀ و به نجاری استاد عباسقلی نجارباشی تمام شده است. کلمۀ حرّره ابراهیم فیروزجایی در سال ۱۳۰۶ که بر نیمه­ای از صندوق حک شده و کنده کاری شده، وجود دارد که خط کتیبه­ های آن به ۱۵ سانتی متر می­رسد. بر بالوهای کنده کاری شده و متن در قاب و گره است که بر قسمت بالای لنگۀ سمت راست عبارت زیر حک شده است. عمل این کار استاد عباسقلی و علی اکبر غفرالله و بر پارسار پایین همین لنگه نوشته حَرَّرهُ موسی پسر ابراهیم فیروزجایی در سال ۱۳۱۸ بر پاسار لنگۀ سمت چپ «نَصرٌمِنَ اللهِ وَ بَشَرِ المُؤمِنین». و بر پاسار پایین همین لنگه نوشته شد: «اَلبانی الحَقیِر آقا اکبر فضل الله کاظم پسر رضا قلی».. 🕌مختصری از زندگانی حضرت حاج شیخ موسی (ره) ✍در ییلاق بندپی شرقی، دهات مختلفی وجود دارد که یکی از آنها بنام شخص محترم و متدین به نام حاجی شیخ موسی (ره) می باشد. ناگفته نماند که قبر مرحوم مغفور جنت مکان خلد آشتیان حضرت حاج شیخ موسی (ره)  تقریباً متصل به قبر مطهر حضرت امام­زاده عبدالله (ع) می باشد. مرقد حضرت حاج شیخ موسی (ره) در اطاقی مستطیل شکل است که یکی از دربهای آن به مسجدی بزرگ باز می شود. ضریح مُشَبّک مانندی در وسط اطاق است که بر چهار حاشیۀ بالای آن آیة الکرسی به خط نسخ نوشته شده است که کار این ضریح منور و مطهر حضرت حاجی شیخ موسی (ره) (رأقم الحروف آقا محمد در سال ۱۳۲۰ می باشد.) بر دو لنگه­ ی درب ورودی حاجی شیخ موسی (ره)، آیةالکرسی از ابتدا تا انتها حک شده است و بر لنگۀ سمت راست و حاشیۀ بالای آن نیز این عبارت خوانده می­شود: «بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم، هُوَالله تعالی وإنَّهُ للهَ نَستُعین الأمرِ اِلَیهِ ...» 📌بر پاسار وسط لنگۀ سمت چپ این عبارت نیز مشاهده می­شود: «اَلباقی این­کار به همت آقای اکبر و فضل­الله و کاظم پسر آقا رضاقلی فیروزجاهی با همکاری استاد عباسقلی و علی­ اکبر و ابراهیم که در سال ۱۳۱۸ انجام گرفت و کاتب آن از لطف خداوند کریم، هست موسی پسر ابراهیم فیروز جایی در سال ۱۳۱۸» ...(منظور از پاسار آنچه را که در کتاب لغت آمده است، تخته هایی است که در فاصله­ های تنگه دو درب و یا تخته‏های زیرین درب از چوب های دیگر قطورتر که در دو طرف بالا و پایین میان هر دو تنگه افقی و عمودی آن بکار می‏روند قرار گرفته است می‏باشد. و منظور از بالویی، همان چهارچوب دو طرف درب می‏باشد. 📘به نقل ازکتاب فرهنگ جغرافیایی ایران جلد سوم 📌در همین مسجد متصل به قبر حاجی شیخ موسی سنگ قبری بود که بر روی دیوار نصب شده بود که بلندای آن ۴۵ و پهنایش ۳۰ سانتی متر است که این عبارت برآن خوانده می­شود: {بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم، لا اِلَهَ اِلَّا الله، مُحَمَّدً رَسولُ­الله(ص)،عَلِیٌ وَلیِ­الله(ع)، وکُلُ مَن عَلیها فانِ}. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3866 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
(۲) 🌍محله های اطراف حاج شیخ موسی(ره) ۱. لِهِه؛ ۲. کِتی؛ ۳. پَریجون (پاریجوُن)؛ ۴. استه چال؛ ۵. تَرّاجِه (تَرجِه)؛ ۶. سَبراخِمِن (سِبزخامن)؛ ۷. شاه لینگچال (بالا وپایین)؛  ۸. نِراسم؛ ۹. دِزاَقابِن؛ ۱۰. چِلیاسَر ؛ ۱۱. اَنیجدان؛ ۱۲. سِلُه بُن؛ ۱۳. وَنه بِن؛ ۱۴. کِرات زمین []. 🌱علف چراهای چهارپایان ییلاقی بندپی شرقی: ۱/ شال دَرکا؛ ۲/ اسبُو؛ ۳/ کَمرپِشت؛ ۴/ کتیُوک؛ ۵/ وِسیه ؛ ۶/ کَت پَلی؛ ۷/ خینُو؛ ۸/ کتراچال؛ ۹/ سیُوجی 📜خرابۀ شهری قدیمی در : ✍بر سر راه دهکدۀ حاجی شیخ موسی (ره) به نشل پس از اینکه از تنگه خارج شدیم، طرف دست چپ، تپۀ عظیمی است که بر دامنه­ های آن قرار دارد و در سمت راست آن دره، سفال و آجرهای فراوان دیده می­شود. از قبوری که در این تپه کشف شد. گردنبد و دستبند و کوزه­ های سفالین بیرون آورده­ اند. 📌سنگ قبری در لیسَر که نزدیک آبندان است دیده شده است . این سنگ را از آبندان به اینجا آورده بودند که طول این سنگ ۷۷ و پهنای آن ۴۶ سانتی متر است که بر یک طرف آن علامت و طرف دیگر آن خطی نوشته شده که قابل خواندن نبود. 📌یکی از مکانهای سیاحتی و زیارتی بندپی، تکیۀ (فِلبَن) از دهکده­ های تابستان نشین [طایفه ] بندپی­ هاست. مانند روستاهای دیگر در فصل تابستان پرجمعیت می باشد ولی در فصل پاییز و زمستان کمتر به آنجا می­روند. این تکیه کرامات و معجزات زیادی دارد که مورد احترام و علاقۀ فراوان عموم مردم بندپی شرقی و غربی، و حومه می­باشد. در این تکیّه، بسیاری از بیماران شفا پیدا کرده­ اند و حاجت های فراوانی روا شده است. و زنانی نازا دارای فرزند شده­ اند. مردم نذورات زیادی در این تکیه می­گذارند و اعتقاد خاصی به این تکیه دارند. [﷽ن و القلم و ما یسطرون از آنجایی که نکارنده به اسناد متعلق به حضرت حاجی شیخ موسی علیه الرحمه دسترسی نداشت لذا جهت تکمیل بخشی از مقاله ی ارزشمند ایشان مطلب ذیل را بارگذاری نمودم. 👇👇 📩شناسه۱۴۰۳۰۷۲۷۱۲۵۹ 📜گزارش ملانجف لزوری در سنه ۱۱۲۱ قمری برابر با سال ۱۰۸۸ شمسی 📑در بخشی از نوشته های وی آمده است: {{...در وصف [دوزاقبن] طریق العجز عن درک الادراک ادراک سوی جانب عالی مآب بن فیض الله بن علی بن تقی بن حسن [ظاهرا باید منظور حاجی شیخ موسی باشد] به لباس کرامتی و از حقیقت اشرف [بندپی] است که شمع شب ایشان بَر ورزیان [ییلاق ورزنه] بر فروخت که در که ز این فعل و قیل خزانه مضاعف حظ داری. زمین را به شریعت گسترد و پریجان [] را همت ز جان روحانی امر کرد...[ناخوانا]. بسم الله الرحمن الرحیم الله القدیم ازلی یزیل هو قائم ازلی بالازلیه یزیل العلل لم یزل و لا یزال برحمتک یا ارحم الراحمبن یا حی یا قیوم یا رئوف یا رحیم یا حافظا یا حفیظ یا قهارا یا جبار .....[در ادمه متن اشکال علم عظام و حروف ابجد بکار رفته است] [پرمینا] [اون کنار] [سیجج] [درکامیان] اقریب [چاچلل] [سبزه خامن] [کلارزمین=کرازمین ] [ویتله] [سرجیکلا] [شال درکا] که هزار سال به سنگ یاقوت اظهار قدرت و ودیعت نهاد...[ناخوانا] خمسه قرار تیول محمدعلی ولد ابراهیم باشلق [ شاخه ای از ایل پریجا] در مجمر [ییلاق لتی]... [ناخوانا] فی شهر شعبان المعظم فلسنه ۱۲۱ [سال ۱۱۲۱ قمری] کتبه اقل الطلاب لزور ملانجف غفرالله...[ناخوانا] لوالدیه و لمن له حق علیه تمت بعون الله.}} 🔎خوانش: 🖊 ۱۴۰۳/۰۷/۲۷ 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3865 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/528 📌نکته: نویسنده ی اصلی این متن شخصی دیگری است که نامش رویت نشد. وی به نقل از ملا نجف این روایت نوشته است. 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.] https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3866 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه 👇👇
(۳) 🟢حضرت حاجی شیخ موسی (ره) از نگاه دیگر: ✍حضرت حاج شیخ موسی (ره) نامدارترین شخص منطقه بندپی است که در بین مردم دارای ارج و احترام خاصی است. ولی با این حال در هیچ یک از منابع رجال و تاریخ از او نامی برده نشده است. عدم منابع موثّق و مکتوب، ما را ناچار می­ سازد تا به گفته­ های مردم بسنده کنیم. علیرغم آنکه این مسیر نیز خالی از لطف نخواهد بود آنچه از حافظۀ مردم حاصل می­شود این است که حضرت حاجی شیخ موسی (ره) وقتی که به مازندران مهاجرت کرد. ابتدا در نزدیکی شهرستان سکونت داشتند و سپس به همراه مادر خود (معروف به ) که زنی متقی و پرهیزکار بود به [] رحل اقامت افکند. می­گویند به هنگام عبور از ملک و جنگلهای مردم، توبره بر دهان چهار پایان می­زد تا سبزه­ های ملک دیگران را نچرند. 📌آوازۀ زهد و تقوای حاج شیخ به گوش شاه وقت منطقه رسید و شاه مشتاق دیدار او می شود تا آنچه را که شنیده بود با چشم خود ببیند. سپس تصمیم گرفت که حاج شیخ را امتحان کند. شخصی را فرستاد تا شیخ را با خبر سازد که در فلان زمان شاه به سویش می­رود حاج شیخ هم به تدارک میزبانی درآمد. حیوانی به اذن خدا رسید و حاج شیخ، شیرش را دوشید. و آن روز مخصوص، مادر شیخ در دیگچه­ ای غذا طبخ می­کند. شاه به همراه همراهان خود به منزل حاج شیخ آمدند و «آقا مار» همان مادر حاج شیخ ناهار را حاضر نمود و از همان دیگ کوچک برای همه غذا کشیده و هر چه می ریخت غذا پایانی نمی­ یافت تا آنکه همه سیر شدند. شاه و اطرافیانش از این پذیرایی متحیّر شدند. (از آن زمان دیگچۀ مادر حاجی شیخ موسی (ره) ضرب المثل مردم منطقه گردید). شاه از حاج شیخ خواست تا تدبیری کرده و منطقه را از دست دشمنان مهاجم در امان دارد. وی قبول کرد و از شاه تقاضا کرد، تا زن و مردی با او همراهی کند.👈 (می گویند که طایفۀ فیروزجایی از نسل آن دو هستند). شیخ با جمعی اندک بر دشمن غلبه پیدا کرد و از آن پس مورد علاقۀ شاه قرار گرفت. شاه از شیخ خواست تا چیزی از او طلب کند. حاج شیخ در جواب گفت: {خوامِه دتا نِماز کروُن اَتا کوُه اَتَا مازرُون.} {فقط دو تا مکان برای نماز خواندن می­خواهم که غصبی نباشد، یکی در ییلاق و یکی در قشلاق).} 📌شاه مراتع و زمین های بسیار زیادی را در آن دو منطقه به وی هدیه کرد و شیخ نیز آنها را عموم آن منطقه کرد تا همۀ مردم بطور مساوی از آن استفاده کنند و بهره ببرند. که بعد از این بزرگوار، متاسفانه خواسته واقعی وحقیقی ایشان عملی نشد.( والله العالم) 📌حضرت حاج شیخ موسی(ره) پس از عمری تلاش در ارشاد و ترویج شعائر اسلامی، دعوت حق را لبیک گفت و بنا به سفارش خودش، پیکر مقدسش را در کنار امام­زاده عبدالله (ع) که خودش آن را شناسایی کرده بود، با احترام به خاک سپرده شد. و از آن پس آن منطقه به نام شیخ موسی (ره) مشهور گردید. 📌حضرت حاج شیخ موسی در فرآیند اعتقادی مردم بندپی تأثیر بسزایی داشته و دارد و اندرزهایش سینه به سینه و نسل به نسل روان و جاری است که به برخی از آنها به اختصار اشاره می شود: ۱- احترام نهادن به آل الله و اولیاء الهی و سادات. ۲- صلۀ ارحام و مهمان دوستی . ۳- ساده پوشی (که این توصیه، حتی خوانین بندپی را وادار می­کرد که از پوشش پوشاک زربافت دوری کنند.). ۴- خود کفایی ( از لحاظ خوراک، پوشاک، مسکن و انتخاب همسرازداخل طایفۀ خود.). ۵- پوشش زنان تا قبل از عروسی به رنگ سبز و تیره و پس از عروسی به رنگ سرخ می باشد. 📌همه ساله یک روز قبل از جشن باستانی ۲۶ عیده ماه مراسم بزرگداشت آن دو بزرگوار یعنی امامزاده عبدالله (ع) و حاجی شیخ موسی (ره) با عنوان دعوت یا به اصطلاح محلی ، در منطقۀ حاجی شیخ موسی، با استقبال فراوان انجام می شود. (الهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم) 📩ارسال نظر برای این مطلب این نظر توسط احسان عرب تبار در تاریخ ۱۳۹۴/۰۵/۱۴ و ۱۲:۴۹ دقیقه ارسال شده است https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3866 "زندگی نامه امام زاده عبدالله(ع) و حاجی شیخ موسی" http://kofe.rzb.ir/post/3 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─