📄تاثیر انواع ارتباطات خانوادگی بر موفقیت تحصیلی دانش آموزان
🖊نویسندگان:
علی اترکی فیروزجاه،
علی اکبر اترکی فیروزجاه،
زینب ابوالقاسمی باکر
🗓سال انتشار ۱۴۰۲
🌍محل انتشار: دومین کنفرانس ملی تازه های روانشناسی تکاملی و تربیتی
تعداد صفحات: ۷ | زبان: فارسی
📩شناسه ملی سند علمی:
RTTCH02_1644
🗓تاریخ نمایه سازی: ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
🖨استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
BibTexEndNoteRISISITextClipboard
🔘لینک ثابت به این مقاله:
https://civilica.com/doc/1962623
📝چکیده #مقاله تاثیر انواع ارتباطات خانوادگی بر موفقیت تحصیلی دانش آموزان
📌#تحقیق حاضر به بررسی تاثیر انواع ارتباطات خانوادگی بر موفقیت تحصیلی دانش آموزان می پردازد.
با توجه به اهمیت نقش خانواده در تربیت و پرورش نسل جوان، این مطالعه به بررسی ابعاد و اثرات ارتباطات خانوادگی بر عملکرد تحصیلی دانش آموزان می پردازد.
در این تحقیق، انواع مختلف ارتباطات خانوادگی از جمله ارتباطات مادر-فرزند، ارتباطات پدر-فرزند، و ارتباطات خواهر-برادر مورد بررسی قرار گرفته اند.
با تحلیل این ارتباطات و مقایسه آنها با میزان موفقیت تحصیلی دانش آموزان، تاثیر هر یک از این ارتباطات بر عملکرد تحصیلی شناسایی می شود.
نتایج تحقیق نشان می دهد که ارتباطات خانوادگی می توانند نقش مهمی در موفقیت تحصیلی دانش آموزان ایفا کنند.
افزایش کیفیت و فراگیری این ارتباطات می تواند بهبود قابل توجهی در عملکرد تحصیلی دانش آموزان داشته باشد.
علاوه بر این، نتایج نشان می دهد که ارتباطات مادر-فرزند به عنوان یکی از مهم ترین عوامل در توفیق تحصیلی نقش دارند.
در نهایت، پیشنهاد می شود که برنامه ها و آموزش هایی برای بهبود ارتباطات خانوادگی و تقویت نهاد خانواده در افزایش موفقیت تحصیلی دانش آموزان مورد توجه قرار گیرد.
#ابوالقاسمی_باکر
📍کلیدواژه های تاثیر انواع ارتباطات خانوادگی بر موفقیت تحصیلی دانش آموزان: انواع ، ارتباط ، دانش آموزان.
🎙دومین کنفرانس ملی تازه های روانشناسی تکاملی و تربیتی، بندرعباس،https://civilica.com/doc/1962623
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3119
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#مقاله
#شیخ_موسی
#امامزاده_عبدالله
#بندپی
📄زندگی نامه #امامزاده عبدالله و حاجی شیخ موسی علیهماالرحمه بندپی
🖊مهدی رمضانپور تشونی
سه شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳
📝فهرست مطالب
آشنایی با حضرت امامزاده عبدالله(ع) بندپی شرقی
مختصری از زندگانی حضرت حاج شیخ موسی(ره)
محلههای اطراف حاج شیخ موسی(ره)
علف چراهای چهارپایان ییلاقیهای بندپی شرقی
خرابۀ شهر قدیمی در آبندان
حضرت حاجی شیخ موسی(ره) از نگاه دیگر
دعا به هنگام ورود به قبرستان
🕌آ شنایی با حضرت امام زاده عبدالله (ع) بند پی شرقی
✍یکی از امام زاده های معروف بندپی شرقی حضرت امامزاده عبدالله (ع) می باشد. که در کنار شخص متدین و محترمی بنام حاج شیخ موسی (ره) که در روستائی بنام حاجی شیخ موسی (ره) می باشد مدفون است. درواقع این دو مزار ومقبره نزدیک به هم قرار گرفته اند.
🕌مرقد امامزاده عبدالله (ع) در بنایی هشت ضلعی با بامی سفالپوش بوده است که صندوقی به درازای ۲۲۴ و پهنای ۱۳۳ و بلندی ۱۳۸ سانتی متر مرقد را پوشانده، بوده است که بر قسمت بالای بدنۀ #صندوق عبارت زیر حک شده بود:
«بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم وَ بِهِ نَستَعَین، اِنَّا فَتَحنالکَ فَتحاً مُبیناً، اللهمَّ اَغفِرلنا -وبرحاشیۀ بالای بدنۀ غربی آیـة الکرسی نوشته شده است: «وَسِعَ کُرسِیُّهُ السَّمواتِ وَالأرضِ.... وَاللهُ سَمیعٌ عَلیمٌ». و بر میانه بدنۀ جنوبی نوشته که این کار با سعی وهمت وسعادت مردان بزرگ همچون، #آخوندملاآقای_متولی مزار و به حمایت طایفۀ #فیروزجایی و به نجاری استاد عباسقلی نجارباشی تمام شده است.
کلمۀ حرّره ابراهیم فیروزجایی در سال ۱۳۰۶ که بر نیمهای از صندوق حک شده و کنده کاری شده، وجود دارد که خط کتیبه های آن به ۱۵ سانتی متر میرسد.
بر بالوهای کنده کاری شده و متن در قاب و گره است که بر قسمت بالای لنگۀ سمت راست عبارت زیر حک شده است.
عمل این کار استاد عباسقلی و علی اکبر غفرالله و بر پارسار پایین همین لنگه نوشته حَرَّرهُ موسی پسر ابراهیم فیروزجایی در سال ۱۳۱۸ بر پاسار لنگۀ سمت چپ «نَصرٌمِنَ اللهِ وَ بَشَرِ المُؤمِنین». و بر پاسار پایین همین لنگه نوشته شد: «اَلبانی الحَقیِر آقا اکبر فضل الله کاظم پسر رضا قلی»..
🕌مختصری از زندگانی حضرت حاج شیخ موسی (ره)
✍در ییلاق بندپی شرقی، دهات مختلفی وجود دارد که یکی از آنها بنام شخص محترم و متدین به نام حاجی شیخ موسی (ره) می باشد.
ناگفته نماند که قبر مرحوم مغفور جنت مکان خلد آشتیان حضرت حاج شیخ موسی (ره) تقریباً متصل به قبر مطهر حضرت امامزاده عبدالله (ع) می باشد.
مرقد حضرت حاج شیخ موسی (ره) در اطاقی مستطیل شکل است که یکی از دربهای آن به مسجدی بزرگ باز می شود.
ضریح مُشَبّک مانندی در وسط اطاق است که بر چهار حاشیۀ بالای آن آیة الکرسی به خط نسخ نوشته شده است که کار این ضریح منور و مطهر حضرت حاجی شیخ موسی (ره) (رأقم الحروف آقا محمد در سال ۱۳۲۰ می باشد.)
بر دو لنگه ی درب ورودی حاجی شیخ موسی (ره)، آیةالکرسی از ابتدا تا انتها حک شده است و بر لنگۀ سمت راست و حاشیۀ بالای آن نیز این عبارت خوانده میشود:
«بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم، هُوَالله تعالی وإنَّهُ للهَ نَستُعین الأمرِ اِلَیهِ ...»
📌بر پاسار وسط لنگۀ سمت چپ این عبارت نیز مشاهده میشود: «اَلباقی اینکار به همت آقای اکبر و فضلالله و کاظم پسر آقا رضاقلی فیروزجاهی با همکاری استاد عباسقلی و علی اکبر و ابراهیم که در سال ۱۳۱۸ انجام گرفت و کاتب آن از لطف خداوند کریم، هست موسی پسر ابراهیم فیروز جایی در سال ۱۳۱۸»
...(منظور از پاسار آنچه را که در کتاب لغت آمده است، تخته هایی است که در فاصله های تنگه دو درب و یا تختههای زیرین درب از چوب های دیگر قطورتر که در دو طرف بالا و پایین میان هر دو تنگه افقی و عمودی آن بکار میروند قرار گرفته است میباشد. و منظور از بالویی، همان چهارچوب دو طرف درب میباشد.
📘به نقل ازکتاب فرهنگ جغرافیایی ایران جلد سوم
📌در همین مسجد متصل به قبر حاجی شیخ موسی سنگ قبری بود که بر روی دیوار نصب شده بود که بلندای آن ۴۵ و پهنایش ۳۰ سانتی متر است که این عبارت برآن خوانده میشود:
{بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم، لا اِلَهَ اِلَّا الله، مُحَمَّدً رَسولُالله(ص)،عَلِیٌ وَلیِالله(ع)، وکُلُ مَن عَلیها فانِ}.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3866
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
#مقاله
#شیخ_موسی
#امامزاده_عبدالله
#بندپی
(۲)
🌍محله های اطراف حاج شیخ موسی(ره)
۱. لِهِه؛ ۲. کِتی؛ ۳. پَریجون (پاریجوُن)؛ ۴. استه چال؛ ۵. تَرّاجِه (تَرجِه)؛ ۶. سَبراخِمِن (سِبزخامن)؛ ۷. شاه لینگچال (بالا وپایین)؛ ۸. نِراسم؛ ۹. دِزاَقابِن؛ ۱۰. چِلیاسَر ؛ ۱۱. اَنیجدان؛ ۱۲. سِلُه بُن؛ ۱۳. وَنه بِن؛ ۱۴. کِرات زمین [#کرازمین].
🌱علف چراهای چهارپایان ییلاقی بندپی شرقی:
۱/ شال دَرکا؛ ۲/ اسبُو؛ ۳/ کَمرپِشت؛ ۴/ کتیُوک؛ ۵/ وِسیه ؛ ۶/ کَت پَلی؛ ۷/ خینُو؛ ۸/ کتراچال؛ ۹/ سیُوجی
📜خرابۀ شهری قدیمی در #آبندان :
✍بر سر راه دهکدۀ حاجی شیخ موسی (ره) به نشل پس از اینکه از تنگه خارج شدیم، طرف دست چپ، تپۀ عظیمی است که بر دامنه های آن قرار دارد و در سمت راست آن دره، سفال و آجرهای فراوان دیده میشود. از قبوری که در این تپه کشف شد. گردنبد و دستبند و کوزه های سفالین بیرون آورده اند.
📌سنگ قبری در لیسَر که نزدیک آبندان است دیده شده است . این سنگ را از آبندان به اینجا آورده بودند که طول این سنگ ۷۷ و پهنای آن ۴۶ سانتی متر است که بر یک طرف آن علامت و طرف دیگر آن خطی نوشته شده که قابل خواندن نبود.
📌یکی از مکانهای سیاحتی و زیارتی بندپی، تکیۀ #فیلبند (فِلبَن) از دهکده های تابستان نشین [طایفه #ملکشاه] بندپی هاست. مانند روستاهای دیگر در فصل تابستان پرجمعیت می باشد ولی در فصل پاییز و زمستان کمتر به آنجا میروند.
این تکیه کرامات و معجزات زیادی دارد که مورد احترام و علاقۀ فراوان عموم مردم بندپی شرقی و غربی، و حومه میباشد. در این تکیّه، بسیاری از بیماران شفا پیدا کرده اند و حاجت های فراوانی روا شده است. و زنانی نازا دارای فرزند شده اند. مردم نذورات زیادی در این تکیه میگذارند و اعتقاد خاصی به این تکیه دارند.
[﷽ن و القلم و ما یسطرون
از آنجایی که نکارنده به اسناد متعلق به حضرت حاجی شیخ موسی علیه الرحمه دسترسی نداشت لذا جهت تکمیل بخشی از مقاله ی ارزشمند ایشان مطلب ذیل را بارگذاری نمودم.
👇👇
📩شناسه۱۴۰۳۰۷۲۷۱۲۵۹
📜گزارش #آخوند ملانجف لزوری در سنه ۱۱۲۱ قمری برابر با سال ۱۰۸۸ شمسی
📑در بخشی از نوشته های وی آمده است:
{{...در وصف #دزاغبن [دوزاقبن] طریق العجز عن درک الادراک ادراک سوی جانب عالی مآب #موسی بن فیض الله بن علی بن تقی بن حسن [ظاهرا باید منظور حاجی شیخ موسی باشد] به لباس کرامتی و از حقیقت اشرف #بن_پی [بندپی] است که شمع شب ایشان بَر ورزیان [ییلاق ورزنه] بر فروخت که در که ز این فعل و قیل خزانه مضاعف حظ داری.
زمین را به شریعت گسترد و پریجان [#پریجایی] را همت ز #بن_پی جان روحانی امر کرد...[ناخوانا].
بسم الله الرحمن الرحیم الله
القدیم ازلی یزیل هو قائم ازلی بالازلیه یزیل العلل لم یزل و لا یزال برحمتک یا ارحم الراحمبن یا حی یا قیوم یا رئوف یا رحیم یا حافظا یا حفیظ یا قهارا یا جبار .....[در ادمه متن اشکال علم عظام و حروف ابجد بکار رفته است] #پرمی [پرمینا] #اونی [اون کنار] #سیجی [سیجج] #درکلوم [درکامیان] اقریب #چاچی [چاچلل] #خمن [سبزه خامن] #کلارزین [کلارزمین=کرازمین #باکر] #ویطاق [ویتله] #سرجی [سرجیکلا] #شاه_پی [شال درکا] که هزار سال به سنگ یاقوت اظهار قدرت و ودیعت نهاد...[ناخوانا]
خمسه قرار تیول محمدعلی #پریجان ولد ابراهیم باشلق [#باشلق شاخه ای از ایل پریجا] در مجمر #لتی [ییلاق لتی]... [ناخوانا] فی شهر شعبان المعظم فلسنه ۱۲۱ [سال ۱۱۲۱ قمری] کتبه اقل الطلاب لزور ملانجف غفرالله...[ناخوانا] لوالدیه و لمن له حق علیه تمت بعون الله.}}
🔎خوانش:
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۷/۲۷
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3865
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/528
📌نکته:
نویسنده ی اصلی این متن شخصی دیگری است که نامش رویت نشد. وی به نقل از ملا نجف این روایت نوشته است.
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.]
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3866
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه 👇👇
#مقاله
#شیخ_موسی
#امامزاده_عبدالله
#بندپی
(۳)
🟢حضرت حاجی شیخ موسی (ره) از نگاه دیگر:
✍حضرت حاج شیخ موسی (ره) نامدارترین شخص منطقه بندپی است که در بین مردم دارای ارج و احترام خاصی است. ولی با این حال در هیچ یک از منابع رجال و تاریخ از او نامی برده نشده است. عدم منابع موثّق و مکتوب، ما را ناچار می سازد تا به گفته های مردم بسنده کنیم. علیرغم آنکه این مسیر نیز خالی از لطف نخواهد بود آنچه از حافظۀ مردم حاصل میشود این است که حضرت حاجی شیخ موسی (ره) وقتی که به مازندران مهاجرت کرد. ابتدا در نزدیکی شهرستان #آمل سکونت داشتند و سپس به همراه مادر خود (معروف به #آقامار) که زنی متقی و پرهیزکار بود به #فیروزجاه [#پریجا] رحل اقامت افکند. میگویند به هنگام عبور از ملک و جنگلهای مردم، توبره بر دهان چهار پایان میزد تا سبزه های ملک دیگران را نچرند.
📌آوازۀ زهد و تقوای حاج شیخ به گوش شاه وقت منطقه رسید و شاه مشتاق دیدار او می شود تا آنچه را که شنیده بود با چشم خود ببیند. سپس تصمیم گرفت که حاج شیخ را امتحان کند. شخصی را فرستاد تا شیخ را با خبر سازد که در فلان زمان شاه به سویش میرود حاج شیخ هم به تدارک میزبانی درآمد. حیوانی به اذن خدا رسید و حاج شیخ، شیرش را دوشید. و آن روز مخصوص، مادر شیخ در دیگچه ای غذا طبخ میکند. شاه به همراه همراهان خود به منزل حاج شیخ آمدند و «آقا مار» همان مادر حاج شیخ ناهار را حاضر نمود و از همان دیگ کوچک برای همه غذا کشیده و هر چه می ریخت غذا پایانی نمی یافت تا آنکه همه سیر شدند. شاه و اطرافیانش از این پذیرایی متحیّر شدند. (از آن زمان دیگچۀ مادر حاجی شیخ موسی (ره) ضرب المثل مردم منطقه گردید).
شاه از حاج شیخ خواست تا تدبیری کرده و منطقه را از دست دشمنان مهاجم در امان دارد. وی قبول کرد و از شاه تقاضا کرد، تا زن و مردی با او همراهی کند.👈 (می گویند که طایفۀ فیروزجایی از نسل آن دو هستند). شیخ با جمعی اندک بر دشمن غلبه پیدا کرد و از آن پس مورد علاقۀ شاه قرار گرفت. شاه از شیخ خواست تا چیزی از او طلب کند. حاج شیخ در جواب گفت:
{خوامِه دتا نِماز کروُن
اَتا کوُه اَتَا مازرُون.}
{فقط دو تا مکان برای نماز خواندن میخواهم که غصبی نباشد، یکی در ییلاق و یکی در قشلاق).}
📌شاه مراتع و زمین های بسیار زیادی را در آن دو منطقه به وی هدیه کرد و شیخ نیز آنها را #وقف عموم آن منطقه کرد تا همۀ مردم بطور مساوی از آن استفاده کنند و بهره ببرند. که بعد از این بزرگوار، متاسفانه خواسته واقعی وحقیقی ایشان عملی نشد.( والله العالم)
📌حضرت حاج شیخ موسی(ره) پس از عمری تلاش در ارشاد و ترویج شعائر اسلامی، دعوت حق را لبیک گفت و بنا به سفارش خودش، پیکر مقدسش را در کنار امامزاده عبدالله (ع) که خودش آن را شناسایی کرده بود، با احترام به خاک سپرده شد. و از آن پس آن منطقه به نام شیخ موسی (ره) مشهور گردید.
📌حضرت حاج شیخ موسی در فرآیند اعتقادی مردم بندپی تأثیر بسزایی داشته و دارد و اندرزهایش سینه به سینه و نسل به نسل روان و جاری است که به برخی از آنها به اختصار اشاره می شود:
۱- احترام نهادن به آل الله و اولیاء الهی و سادات.
۲- صلۀ ارحام و مهمان دوستی .
۳- ساده پوشی (که این توصیه، حتی خوانین بندپی را وادار میکرد که از پوشش پوشاک زربافت دوری کنند.).
۴- خود کفایی ( از لحاظ خوراک، پوشاک، مسکن و انتخاب همسرازداخل طایفۀ خود.).
۵- پوشش زنان تا قبل از عروسی به رنگ سبز و تیره و پس از عروسی به رنگ سرخ می باشد.
📌همه ساله یک روز قبل از جشن باستانی ۲۶ عیده ماه مراسم بزرگداشت آن دو بزرگوار یعنی امامزاده عبدالله (ع) و حاجی شیخ موسی (ره) با عنوان دعوت یا به اصطلاح محلی #داوِت، در منطقۀ حاجی شیخ موسی، با استقبال فراوان انجام می شود.
(الهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم)
📩ارسال نظر برای این مطلب این نظر توسط احسان عرب تبار در تاریخ
۱۳۹۴/۰۵/۱۴ و ۱۲:۴۹ دقیقه ارسال شده است
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3866
"زندگی نامه امام زاده عبدالله(ع) و حاجی شیخ موسی" http://kofe.rzb.ir/post/3
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─