دعای شب عید غدیر به نقل از سید بن طاووس رحمه‌الله علیه

⚠️ تردید و ترس و اختلاف‌افکنی نقشه دشمن است 🔻 مروری بر نکات کلیدی مطرح شده از سوی رهبر معظم انقلاب درباره‌ی مقابله با «جنگ ترکیبی دشمن» ✍🏼 براساس پیام به‌مناسبت سی و هفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) ۱۴/خرداد/۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir

بسم الله الرحمن الرحیم 🔊 وقتی نقشهٔ راه یک مجاهد، سه‌بعدی می‌شود... 📶 در جلسه بعدی از تدبر میدانی در کتاب «انسان و ایمان»، این جلسه به سراغ بخشی رفته‌ایم که شهید مطهری در آن، تصویر نهایی «مکتب مطلوب» را رو می‌کند: اسلام با تمام جامعیتش. همان مکتبی که رزمندهٔ خود را تک‌بعدی بار نمی‌آورد و او را همزمان به عقل، روح و میدان تجهیز می‌کند. 🔷 صوت پیش‌رو، تحلیل و تطبیق فصل پنجم کتاب انسان و ایمان با رویکرد جهاد و نبرد است. در این جلسه می‌شنوید که هندسهٔ سه‌گانهٔ عقاید، اخلاق و احکام چگونه یک مبارز تمام‌عیار می‌سازد: ✅ چرا مجاهد تراز اسلام، هم اهل سنگر است هم اهل سجاده؛ ✅ راز تفاوت ایمانِ تحقیق‌محور با ایمانِ تقلیدی در خط مقدم؛ ✅ چرا یک ساعت طراحی و بصیرت، از هزاران شلیکِ کور کوبنده‌تر است؛ ✅ چطور خودسازی (جهاد اکبر) پیش‌نیاز پیروزی در جهاد اصغر و جهاد تبیین می‌شود. ⭕️ این تحلیل فشرده، چراغ راهی است برای هر که می‌خواهد در میدان مبارزه، هم شمشیرش بُرنده باشد و هم جانش از فساد قدرت در امان. ➖دانلود جلسه دوم ➖ دانلود جلسه سوم ➖ دانلود جلسه چهارم ➖ دانلود جلسه پنجم 📝ناصر قیلاوی زاده ⏱️ #هنگامه_نبرد #انسان_و_ایمان ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

بسم الله الرحمن الرحیم 🔊 مغزافزار یک رزمنده چطور هک می‌شود؟ (۵ خطای محاسباتی) 📶 در ادامهٔ کالبدشکافی میدانی کتاب «انسان و ایمان»، این جلسه به یکی از حیاتی‌ترین میدان‌های مبارزه پرداخته است: مراقبت از دستگاه محاسباتی و فکری یک مجاهد. 💠 شهید مطهری با تکیه بر آیات قرآن، از ۵ لغزشگاه اصلی پرده برمی‌دارد که اگر رزمندهٔ علمی یا میدانی در آن‌ها بیفتد، ممکن است کل جبهه را دچار فروپاشی کند. ✅ در این صوت خواهید شنید که چطور: ⭕️ تکیه بر گمان و حدس، جان یک عملیات را می‌گیرد؛ ⭕️ میل‌های نفسانی، دشمن را کوچک و توان خودی را کاذب بزرگ جلوه می‌دهد؛ ⭕️ شتاب‌زدگی در قضاوت، فرمانده را به تلهٔ جنگ روانی دشمن می‌اندازد؛ ⭕️ سنت‌گرایی کور، تاکتیک‌های کهنه را در برابر سلاح‌های نو تکرار می‌کند؛ ⭕️ شخصیت‌زدگی، بصیرت را فدای نام‌ها می‌کند تا جایی که یگان با شهادت فرمانده از هم می‌پاشد. ⬅️ این آسیب‌شناسی قرآنی، جعبه‌ابزار بقا و پیروزی در نبرد حق است؛ هم برای آن که در سنگر تبیین قلم می‌زند و هم برای آن که در خط مقدم اسلحه به دست گرفته است. ➖دانلود جلسه دوم ➖ دانلود جلسه سوم ➖ دانلود جلسه چهارم ➖ دانلود جلسه پنجم ➖ دانلود جلسه ششم 📝ناصر قیلاوی زاده ⏱️ #هنگامه_نبرد #انسان_و_ایمان ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

امام سید مجتبی خامنه‌ای حفظه الله: من این توفیق را داشتم که پیکر ایشان را بعد از شهادت زیارت کنم؛ آنچه دیدم کوهی از صلابت بود؛ و شنیدم که مشت دست سالمش را گره کرده بود... دستت اما حكايتي دارد... رَحِمَ اللهُ عَمِي العباس...

🔰ضعف روایت، نه ضعف واقعیت! 📝 حجت الاسلام ناصر قیلاوی زاده 💠 کارگروه جنگ در اندیشه امامین انقلاب 🔹 یکی از مسائل مزمن جمهوری اسلامی ایران، ضعف در حوزه «روایت» و «تبیین» است. این مسئله، محدود به یک دولت، یک قوه یا یک نهاد خاص نیست، بلکه به‌عنوان یک مسئله ساختاری، سال‌هاست در بخش‌های مختلف حاکمیتی، فرهنگی، رسانه‌ای و دینی قابل مشاهده است. به تعبیر دیگر، فاصله میان واقعیت‌های تصمیم‌گیری و روایت عمومی آن‌ها، یکی از چالش‌های مستمر نظام حکمرانی در ایران بوده است. ♻️اما پذیرش این ضعف، نباید به خطای تحلیلی دیگری منجر شود؛ یعنی خلط میان ضعف در روایت و ضعف در واقعیت. ✅تجربه سال‌های اخیر نشان می‌دهد که در موارد متعددی، روایت‌های مسلط در فضای رسانه‌ای و شبکه‌های اجتماعی، تصویری منفی و نگران‌کننده از برخی تصمیمات و اقدامات جمهوری اسلامی ترسیم کرده‌اند، اما برآیند واقعی تحولات، در بسیاری از موارد، خلاف آن روایت‌های غالب بوده است. ➖در ماجرای حج، حجم قابل توجهی از نگرانی‌ها و انتقادات، فضای افکار عمومی را تحت تأثیر قرار داد؛ اما در نهایت، نتیجه عملی آنچه رخ داد، با روایت‌های شکل‌گرفته فاصله معناداری داشت و آثار مثبت آن در سطوح مردمی و دیپلماتیک آشکار شد. ➖در حوزه نبرد و مواجهه با دشمن نیز، از وعده‌های صادق تا جنگ دوازده‌روزه و تحولات پس از آن، بارها شاهد غلبه روایت‌های شتاب‌زده و قضاوت‌های هیجانی بوده‌ایم؛ در حالی که واقعیت میدان، در موارد متعدد، از وجود محاسباتی پیچیده‌تر و دقیق‌تر حکایت داشته است. ➖در مسئله روابط با آذربایجان و ترکیه نیز، برخی روایت‌ها، تعاملات موجود را به مثابه عقب‌نشینی یا خطا صورت‌بندی می‌کردند، حال آنکه گذر زمان نشان داد که این روابط، بخشی از ظرفیت‌های راهبردی کشور را تشکیل می‌دهند. ➖درباره نحوه مواجهه با حزب‌الله لبنان نیز، بارها روایت «مماشات» بازتولید شد، اما تحولات بعدی و بیانات صریح دبیر کل حزب‌الله لبنان نشان داد که میان ادراک رسانه‌ای و واقعیت‌های میدانی، لزوماً انطباق کاملی وجود ندارد. ⭕️ البته هیچ‌یک از این موارد، به معنای نفی خطا، اشتباه یا نقص در تصمیم‌گیری‌ها نیست. عرصه دیپلماسی و سیاست خارجی، از پیچیده‌ترین میدان‌های کنش جمهوری اسلامی است و طبیعی است که همچون سایر عرصه‌ها، فرآیند یادگیری، تجربه‌اندوزی و حتی آزمون و خطا در آن جریان داشته باشد. ♨️همان‌گونه که در برخی پرونده‌ها، از جمله سوریه، ممکن است خطاهایی رخ داده باشد، این مسئله هرگز به معنای نفی مجاهدت‌ها یا تقلیل نیروهای فعال این عرصه به خیانت و بی‌کفایتی نیست. میان نقد عملکرد و تخریب سرمایه انسانی و نهادی، فاصله‌ای جدی وجود دارد. 🌐از این منظر، مطالبه‌گری نه‌تنها امری مذموم نیست، بلکه یکی از لوازم پویایی و اصلاح در نظام اجتماعی است. همان‌گونه که از نیروهای نظامی حمایت می‌شود و در عین حال انتظار عملکرد بهتر وجود دارد، در حوزه مذاکره، دیپلماسی و مدیریت اجرایی نیز می‌توان میان حمایت و مطالبه‌گری جمع کرد. ❗️آنچه محل تأمل است، بازتولید و تشدید روایت‌هایی است که عملاً در زمین شناختی دشمن عمل می‌کنند؛ روایت‌هایی که محصول آن، فرسایش سرمایه اجتماعی، تضعیف روحیه عمومی، گسترش تردید و آسیب به انسجام ملی است. 🔆در این میان، تأکید رهبران انقلاب بر پرهیز از برجسته‌سازی نقاط ضعف، ناظر به همین مسئله است که نباید ضعف‌ها را به روایت غالب تبدیل کرد و دستاوردها را از میدان ادراک عمومی حذف نمود. ♻️برآیند حرکت جمهوری اسلامی، با وجود همه کاستی‌ها و خطاها، مسیری رو به پیشرفت و فراتر از بسیاری از برآوردها بوده است. از این رو، نقد و مطالبه‌گری، زمانی در خدمت پیشرفت قرار می‌گیرد که در چارچوب تقویت سرمایه اجتماعی و انسجام ملی عمل کند، نه آنکه ناخواسته به بازتولید روایت رقیب و تضعیف جبهه خودی بینجامد. ➕شاید یکی از مهم‌ترین هنرهای نیروهای مؤمن و انقلابی، برقراری تعادل میان حمایت و مطالبه‌گری، میان واقع‌بینی و امید، و میان نقد و حفظ همبستگی اجتماعی باشد؛ تعادلی که بدون آن، حتی نقدهای درست نیز ممکن است در سطح روایت، به نتایجی معکوس منجر شوند. #امامین_انقلاب ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔰نصایح امام رضا ع به ریان بن شبیب برای روز و دهه اول محرم ريان بن شبيب گويد روز اول ماه محرم خدمت حضرت رضا رسيدم بمن فرمود: ➕ اى پسر شبيب روزه‌اى؟ ➖گفتم نه ➕فرمود اين روزيست كه زكريا بدرگاه پروردگارش دعا كرد و گفت پروردگارا بمن ببخش از پيش خود نژاد پاكى زيرا تو شنواى دعائى خدا برايش اجابت كرد و بفرشتگان دستور داد ( درحالی که زكريا را در محراب ايستاده بود) او را ندا کردند كه خدا تو را بيحيى بشارت ميدهد. هر كه اين روز را روزه بدارد و سپس دعا بدرگاه خدا كند خدا مستجاب كند چنان كه براى زكريا مستجاب كرد. ➕ سپس گفت اى پسر شبيب به راستى محرم همان ماهى است كه اهل جاهليت در زمان گذشته ظلم‌ و قتال را بخاطر احترامش در آن حرام مى‌دانستند و اين امت حرمت اين ماه را نگه نداشتند و نه حرمت پيغمبرش را در اين ماه ذريه او را كشتند و زنانش را اسير كردند و اموالش را غارت كردند. خدا هرگز اين گناه آنها را نيامرزد. ➕ اى پسر شبيب اگر براى چيزى گريه خواهى كرد براى حسين گريه كن كه چون گوسفند سرش را بريدند و هجده كس از خاندانش با او كشته شد كه روى زمين مانندى نداشتند و آسمانهاى هفت‌گانه و زمين براى كشتن او گريستند و چهار هزار فرشته براى ياريش بزمين آمدند و ديدند كشته شده و بر سر قبرش ژوليده و خاك آلود باشند تا قائم ظهور كند و ياريش كند و شعار آنها يا لثارات الحسين است ➕ اى پسر شبيب پدرم از پدرش از جدش برايم باز گفت كه چون جدم حسين كشته شد آسمان خون و خاك سرخ باريد ➕اى پسر شبيب اگر بر حسين گريه كنى تا اشکت بر گونه‌هايت روان شود خدا هر گناهى كردى از خرد و درشت و كم و بيش بيامرزد. اى پسر شبيب اگر خواهى خدا را زیارت کنی و گناهى نداشته باشى حسين را زيارت كن ➕ اى پسر شبيب اگر خواهى در غرفه‌هاى ساخته بهشت با پيغمبر ساكن شوى بر قاتلان حسين لعن كن ➕اى پسر شبيب اگر خواهى ثواب شهيدان با حسين را دريابى هر وقت بيادش افتادى بگو «یا لیتنی کنت متهم فافوز فوزا عظیما» ➕ اى پسر شبيب اگر خواهى با ما در درجات بلند بهشت باشى براى حزن ما محزون باش و و براى شادى ما شاد باش و ملازم ولايت ما باش و اگر مردى سنگى را دوست دارد با آن‌ خدا روز قيامت محشورش كند. 📝 اقبال الاعمال، اعمال ماه محرم ص۵۲۹، امالی شیخ صدوق ص۱۰۵ ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

بسم الله الرحمن الرحیم 🔊 خطای شناختی از دیدگاه قرآن چگونه رخ می دهد؟ (۵ خطای محاسباتی) 📶 در ادامهٔ کالبدشکافی میدانی کتاب «انسان و ایمان»، این جلسه به یکی از حیاتی‌ترین میدان‌های مبارزه پرداخته است: مراقبت از دستگاه محاسباتی و فکری یک مجاهد. 💠 شهید مطهری با تکیه بر آیات قرآن، از ۵ لغزشگاه اصلی پرده برمی‌دارد که اگر رزمندهٔ علمی یا میدانی در آن‌ها بیفتد، ممکن است کل جبهه را دچار فروپاشی کند. ✅ در این صوت خواهید شنید که چطور: ⭕️ تکیه بر گمان و حدس، جان یک عملیات را می‌گیرد؛ ⭕️ میل‌های نفسانی، دشمن را کوچک و توان خودی را کاذب بزرگ جلوه می‌دهد؛ ⭕️ شتاب‌زدگی در قضاوت، فرمانده را به تلهٔ جنگ روانی دشمن می‌اندازد؛ ⭕️ سنت‌گرایی کور، تاکتیک‌های کهنه را در برابر سلاح‌های نو تکرار می‌کند؛ ⭕️ شخصیت‌زدگی، بصیرت را فدای نام‌ها می‌کند تا جایی که یگان با شهادت فرمانده از هم می‌پاشد. ⬅️ این آسیب‌شناسی قرآنی، جعبه‌ابزار بقا و پیروزی در نبرد حق است؛ هم برای آن که در سنگر تبیین قلم می‌زند و هم برای آن که در خط مقدم اسلحه به دست گرفته است. ➖دانلود جلسه دوم ➖ دانلود جلسه سوم ➖ دانلود جلسه چهارم ➖ دانلود جلسه پنجم ➖ دانلود جلسه ششم 📝ناصر قیلاوی زاده ⏱️ #هنگامه_نبرد #انسان_و_ایمان ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

✉️ متن کامل پیام رهبر انقلاب اسلامی خطاب به ملت ایران درباره تفاهم‌نامه رئیس‌جمهوران ایران و امریکا ▪️بسم‌ الله‌ الرّحمن ‌الرّحیم 📄ملّت پرشور و باوفای ایران 💬همانگونه که مطلع شُدید، تفاهم‌نامه‌ای بین رئیس‌جمهوران ایران و امریکا امضا شد. در مسیر رسیدن به این مرحله، مسئولین امر، از سر دلسوزی و با حُسن نظر، تلاش‌های زیادی را به‌عمل آوردند و البته این رئیس‌جمهور آمریکا بود که از روی استیصال، از انواع اهرم‌ها برای این امر استفاده می‌کرد. 💬بنده علی‌الاصول، نظر دیگری داشتم ولی از باب تعهّدی که رئیس‌جمهور محترم به‌عنوان رئیس شورای عالی امنیّت ملّی از طرف خود و سایر اعضا در پاسداشت حقوق ملّت ایران و جبهه مقاومت به بنده دادند و تصریح به قبول مسئولیت آن نمودند، اجازه‌ی آن را صادر نمودم‌. ایشان همچنین تصریح کرده‌اند که اگر طرف آمریکایی بخواهد زیاده‌خواهی کند زیر بار آن نخواهند رفت. از این لحظه، ما یعنی شما ملت سرافراز و این خادم ناچیز، منتظر تحقّق شروط گفته‌شده خواهیم بود. امّا بدیهی است مذاکرات حضوری که در آینده برقرار خواهد شد، به معنی پذیرش نظر دشمن نخواهد بود. امیدواریم که دعای خیر سرورمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف انواع نصرت‌ها و فتوحات، برای ملّت باشرف ایران به ارمغان آورد. 🔻والسّلام علیکم و رحمة الله و برکاته ✍🏼سید مجتبی حسینی خامنه‌ای 🗓 ۲۸/خرداد/۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir

🔰 خطر بزرگ تحلیلگران ➖ «آنانکه راه را درست دیدند، اما به کاروان نپیوستند» 🌐وقتی امام حسین (ع) تصمیم به خروج از مدینه گرفت، برادرش محمد بن حنفیه به دیدارش آمد. او با ابراز محبت و دلسوزی تمام، سعی کرد امام را از این راه پرخطر منصرف کند و پیشنهادهایی برای حفظ جان ایشان مطرح نمود. در اینجا متن این گفت‌وگوی تاریخی را می‌خوانیم: 🔆محمد بن حنفیه به امام (ع) گفت: 🔅«ای برادر؛ تو محبوبترین و عزیزترین افراد نزد من هستی و از همه شایسته تری که من آنچه را پند و اندرز میدانم، برای تو بیان کنم. بایزید بیعت نکن و در شهرها (ی بزرگ) نمان؛ بلکه به روستاها و کوهها برو و سفیرانی را به سوی مردم روانه کن و آنها را به بیعت با خود دعوت کن. اگر با تو بیعت کردند، خدای را حمد و سپاسگو، و اگربا شخص دیگری غیر از تو بیعت کردند، هیچ نقصانی در دین و عقل تو پدید نمی‌آید.» 🔅«من می‌ترسم به شهری از این شهرها بروی و گروهی اطراف تو را بگیرند (و با تو بیعت کنند)؛ سپس بین آنها اختلاف بیفتد؛ عده‌ای به طرفداری تو، و عده‌ای بر ضد تو به پا خیزند و بین آنها جنگ و قتال شود و تو نخستین کسی باشی که هدف قرار می‌گیرد که در این صورت خون کسی را که از لحاظ شخصیت و از لحاظ پدر و مادر، بهترین این امت است، هدر می‌رود و خاندانش را بی احترام می‌کنند» 💠امام حسین (ع) در پاسخ به این نصیحت برادر، که نشان از درک درست و تشخیص صائب او از خطرات پیش رو داشت، با مهربانی اما قاطعانه فرمودند: ✅«ای برادر! من عازم سفرم...» 👌🏼یعنی با علم به تمام مطالبی که گفتی «عازم سفرم...» ◀️ امام در ادامه، وصیت‌نامه‌ای به برادر خود نوشتند و در آن تصریح فرمودند که هدف از این قیام، نه سرکشی و فساد، بلکه احیای امر به معروف و نهی از منکر است. ⭕️ ایشان همچنین در نامه‌ای به بنی‌هاشم نوشتند: «مَنْ لَحِقَ بِی مِنْکُمُ اسْتُشْهِدَ مَعِی، وَ مَنْ تَخَلَّفَ لَمْ یَبْلُغِ الْفَتْحَ.» «هر کس از شما به من ملحق شود، با من به شهادت می‌رسد و هر کس تخلف کند، به فتح (پیروزی) نمی‌رسد.» ➖ حالا که این گفت‌وگو را مرور می‌کنم، از خودم می‌پرسم: باید مراقب باشم که نکند من هم مثل محمد بن حنفیه، واقعیت‌های اطرافم را درست دیده‌ام، خطرها را پیش‌بینی کرده‌ام (بر فرض درست دیدن)، و حتی راه‌حل‌هایی به ذهنم رسیده که شاید به ظاهر منطقی‌تر بوده‌اند! اما در لحظه‌ی تصمیم‌گیری نهایی، پایم را جای پای امامم نگذاشته‌ باشم؟! ⛔️ محمد بن حنفیه، با همه‌ی دلسوزی و درک درستی که از شرایط داشت، در نهایت به کاروان امام نپیوست. تاریخ می‌گوید شاید بیماری یا مأموریتی از سوی امام مانع شد، اما سخن امام برای من این پیام را دارد که «مَنْ تَخَلَّفَ لَمْ یَبْلُغِ الْفَتْحَ»؛ هر کس تخلف کند، به آن فتح حقیقی نمی‌رسد. فتح، فقط پیروزی نظامی نیست؛ فتح، همان قرب و وصال است. ♻️ این روزها هم که با وضعیت جدیدی مواجه‌ایم، خیلی‌ها ممکن است تحلیل‌های درستی از اوضاع داشته باشند، پیش‌بینی‌های دقیقی بکنند، و حتی راه‌های بهتری به ذهنشان برسد. اما عبرت اینجاست که «دیدن راه» با «رفتن در راه» فرق دارد. ❗️ امام حسین (ع) به محمد بن حنفیه نفرمود که تحلیلت غلط است؛ ایشان فرمودند که من راه خود را می‌روم، هرچند که این راه پرخطر باشد. 🌀 مدعیان تحلیل و پیش‌بینی، شاید بیشتر از دیگران در معرض این خطر بزرگ هستند که به جای همراهی با امام جامعه، در مقام ناظر و منتقد بمانند. کسانی که اوضاع را خوب می‌فهمند، اما در لحظه‌ی تصمیم، پشت سر امام نمی‌ایستند. 🤲🏼 خدایا! به حق اباعبدالله الحسین (ع)، مرا از کسانی قرار بده که اگر راه را دیدند، در آن گام برمی‌دارند؛ نه آن‌هایی که فقط به تماشا می‌نشینند. مرا از تخلف و خودبینی دور کن و توفیق همراهی با ولی‌ات را روزی‌ام فرما. 🙏🏼 ما أُبْرِئُ نَفْسِي مِنَ الزَّلَلِ، وَ عَلَى اللَّهِ أَعْتَمِدُ فِي العَمَلِ، وَ بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَسْتَشْفِعُ لِأَجَلِي. 📝ناصر قیلاوی زاده ⏱️ #هنگامه_نبرد #سرباز_امام ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

فَحَمَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ تَمِيمِيٌّ مِنْ أَبْنَاءِ أَبَانَ بْنِ دَارِم، فَضَرَبَهُ بِعَمُودٍ عَلَى رَأْسِه، فَخَرَّ صَرِيعًا إِلَى الْأَرْض وَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِه: أَدْرِكْنِي يَا أَخِي، فَانْقُضْ عَلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كَالصَّقْرِ فَرَآهُ مَقْطُوعَ الْيَمِينِ وَالْيَسَارِ مَرْضُوخَ الْجَبِين، مَشْكُوكَ الْعَيْنِ بِسَهْمٍ مُرْتَثًّا بِالْجِرَاحَة، فَوَقَفَ عَلَيْهِ مُنْحَنِيًا وَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ يَبْكِي حَتَّى فَاضَتْ نَفْسُهُ ثُمَّ حُمِلَ عَلَى الْقَوْمِ فَجَعَلَ يَضْرِبُ فِيهِمْ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَيَفِرُّونَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ كَمَا تَفِرّ الْمَعْزَى إذَا شَدَّ فِيهَا الذُّئْبَ وَهُوَ يَقُول: أَيْنَ تَفِرُّونَ وَقَدْ قَتَلْتُمْ أَخِي. أَيْنَ تَفِرُّونَ وَقَدْ فَتَتِمُّ عَضُدِي. ثُمَّ عَادَ إلَى مَوْقِفِهِ مُنْفَرِدًا وَكَانَ الْعَبَّاسُ آخِرَ مَنْ قُتِلَ مِنْ الْمُحَارَبِينَ لِأَعْدَاءِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَام...