بسم اللّه الرّحمن الرّحیم یاصاحب الزمان ادرکنی شرح زیارت آل یاسین3⃣2⃣ السلام علیک حین تصلی وتقنت سلام برتوآن هنگام که نمازمیخوانی وگاهی که قنوت داری صلاة درلغت به معنای مطلق دعاوتسبیح است ولی دراصطلاح شریعت به معنای نمازاست؛یعنی دعاوتسبیح وقرائتی که باکمّ وکیف خاصی درمنطق دین دستورداده شده است، وقنوت درلغت به معنای اطاعت وتواضع برای خداست وهمچنین به معنای قیام درحال نمازودعاخواندن درحال ایستاده میباشد. سکوت درحال نمازرانیزقنوت میگویند‌. راغب اصفهانی میگوید:قنوت ملازمت وهمراهیِ طاعتِ باخضوع است ودراصطلاح فقه دعایی ست که قبل از رکوع رکعت دوم درنوع نمازها آورده میشود. دراین فراز زیارت،به آن وجودمقدس به دوعنوان سلام عرض میکنیم؛یکی نماز ودیگری قنوت. بایدازخودمان بپرسیم نمازِ آن حقیقت وروحِ نماز چه نمازیست؟ وقنوتِ آن مظهر اتمّ«أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَآءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَآئِمًا» [آیا چنین انسان كفران‌كننده‌ای بهتر است‌] یا كسی كه در ساعات شب به سجده و قیام و عبادتی خالصانه مشغول است،(۹ زمر) چگونه قنوتی ست؟ چه میدانیم؟ چه میفهمیم؟ آن قدرمیفهمیم ومیدانیم ،نمازی که خداپسنداست نمازاوست،قنوتی که محبوب ربّ العالمین است همان قنوتی ست که حجّت بن الحسن المهدی ارواحنافداه میگیرد. همه ی امیدمان این است که روزی فرارسدوآن حقیقت صلاة وروح نماز وافق اعلای قنوت درمصلّای حق وحقیقت بایستد وعیسای مسیح علیه السلام پشت سراو نمازبگذارد. احادیثی دراین زمینه ازخاصّه وعامّه واردشده که: رسول خدا صلی اللّه علیه وآله فرمودند: «کَیفَ بِکُم إذا نَزَلَ فیکم عیسیَ بن مریمَ وامامُکُم مِنکُم» «آنگاه که عیسی پسرمریم درمیان شما فرودآیدوامام شماازخودشماباشد،چه احساسی خواهیدداشت؟» ودرروایتی دیگرمیفرماید: «مهدی صلوات الله علیه توجه میکنددرحالیکه عیسی علیه السلام پسرمریم فرودآمده گویاآب ازمویش میچکد پس مهدی صلوات الله علیه به اومیگوید:جلوبایست وبرمردم نمازبگذار ، پس عیسی علیه السلام میگوید: اقامه ی نمازبرای شماآماده شده است.آنگاه عیسی علیه السلام پشت سرمردی ازفرزندان من نمازمیخواند.» آنچه آورده شدازکتب حدیثی اهل سنت بودکه حتی درکهن ترین ومعتبرترین مدارک آنان مانندصحیح بخاری ومسلم ومسنداحمدبن حنبل نیزیافت میشود. حال حدیثی از شیعه وازکتاب کمال الدین نوشته عالم جلیل القدرشیعیان سیدبن طاووس بیاوریم👇🏻 امام باقرصلوات الله علیه فرمودند: قائم ازماخانواده مابا رُعب وترس یاری میشود (به این معنی که خداوندمتعال باانداختن ترس دردلها اورایاری میفرماید)وبه نصرت آسمانی وغیبی تأییدمیگردد.زمین برای اوپیچیده میشودوگنجهای آن برایش ظاهرمیگرددوسلطنتش مغرب ومشرق رافرامیگیرد وخداوندبه وسیله ی اودینش رابرهمه ی ادیان غلبه می بخشد هرچنداهل شرک نخواهند. پس درزمین خرابی ای باقی نماندجزاینکه اوآبادگرداند وروح اللّه عیسی پسرمریم علیه السلام فرودآیدوپشت سراونمازبخواند. ومطلب دیگراینکه آن وجودمقدّس نمازی به خصوص نیزدارد نمازی که هنوزنخوانده نمازی که هستی رادگرگون میسازدوطرحی نوبرتارک هستی میزند امام صادق صلوات اللّه علیه درتفسیرآیه۶۲ سوره نمل که خداوندمتعال فرموده: اَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوٓءَ [آیا آن شریكان انتخابی شما بهترند] یا آنكه وقتی درمانده‌ای او را بخواند اجابت می‌كند و آسیب و گرفتاری‌اش را دفع مینماید . فرموده است:این آیه درشأن قائم آل محمّدصلوات اللّه علیه نازل شده است، به خداسوگندکه مضطرّاوست،آن زمان که دورکعت نمازدرمقام ابراهیم علیه السلام میگذاردوخدارامیخواند ،پس خداونداجابتش میکندوسختی وشدّت وبدی برطرف میگردد واورادرزمین جانشین خود قرارمیدهد. آن حجّت الهی این نمازرامیخواندوبه دنبالش امرقیام وفرمان ظهورش صادرمیشود ونغمه ی «قُم‌ یاولیَّ اللّه وانتقم من أعداء اللّه»(به پاخیزای ولیّ و خداانتقام گیر ازدشمنان خدا)برگوش دلش می نشیند. اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج‌والعافیة والنّصر ومدّفی عمره الشریف وزیّن الارض بطول بقائه بحقّ محمّد‌ٍوآله

🌤سیمای امام زمان علیه السلام در قرآن شماره 8 – سوره نور اللّهُ نورُ السَّماواتِ وَ الأرضِ مَثَلُ نورِهِ کَمِشکوهٍ فیها مِصباحٌ المِصباحُ فی زُجاجَهٍ الزُّجاجَهُ کَأنَّها کَوکَبٌ دُرِّیٌّ یوقَدُ مِن شَجَرَهٍ مُبارَکَهٍ زَیتونَهٍ لا شَرقیَّهٍ و لا غَربِیَّهٍ یَکادُ زَیتُها یُضیُّ وَ لَو لَم تَمسَسهُ نارٌ نورٌ عَلی نورٍ یَهدِی اللّهُ لِنورِهِ مَن یَشاءُ وَ یَضرِبُ اللّهُ الأمثالَ لِلنّاسِ وَاللّهُ بِکُلِّ شَیءٍ عَلیمً. (سوره نور آیه 35) خداوند نور آسمان ها و زمین است، مَثَل نورش مانند مشکاتی است که در آن چراغی باشد، آن چراغ در میان شیشه ای، آن شیشه همچون ستاره درخشانی تلألو کند، از درخت مبارک زیتونی برافروخته است که شرقی و غربی نیست، نزدیک است که روغن آن روشنایی بدهد. هرچند آتشی به آن نرسیده باشد. نوری بر روی نور قرار گرفته و خداوند هر که را خواهد به نور خویش هدایت می فرماید؛ و این مثل ها را خداوند برای مردم می زند، و خداوند به همه امور داناست. جابر بن عبدالله انصاری می گوید: به مسجد کوفه داخل شدم، دیدم حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام با انگشت چیزی می نویسد و تبسم میکند؛ عرضه داشتم: یا امیرالمؤمنین! چه چیز موجب خنده شما شده؟ فرمود: در شگفتم از کسی که این آیه را میخواند ولی آنطور که شایسته است به معنای آن معرفت ندارد. عرض کردم: کدام آیه یا امیرالمؤمنین؟ فرمودند: “الله نور السماوات و الارض مثل نوره کمشکوه” مشکات: حضرت محمد صلی الله علیه و آله است. “فیها مصباح” من هستم. “فی زجاجه” حسن و حسین علیهما السلام میباشند. “کانها کوکب دری” او علی بن الحسین است. “یوقد من شجره مبارکه” محمد بن علی است. “زیتونه” جعفر بن محمد است. “لا شرقیه” موسی بن جعفر است. “لا غربیه” علی بن موسی الرضاست. “یکاد زیتها یضیء” محمد بن علی است. “و لو لم تمسسه النار” علی بن محمد است. “نور علی نور” حسن بن علی است. “یهدی الله لنوره من یشاء” مهدی قائم است که درود بر آنان باد. “و یضرب الله الامثال للناس والله بکل شیء علیم“. 📚 (المحجه فی ما نزل فی القائم المهدی، ذیل آیه)

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄ 🌱رعایت ادب در برابر امام زمان ارواحنافداه در مجالستان ادب حضور حضرت را رعایت کنید . اگر ما مسلمان واقعی باشیم ، اعتقاد داریم که حضرت بین ماست ، بین ما یعنی چه ؟ یعنی ایشان در این کره ی زمین ماست . کره زمین ما مگر چقدر جا دارد ؟ من در دامنه کوه عرفات ، ناگهان به ذهنم آمد که الآن امام زمان در این محدوده عرفات وقوف کرده اند . خدا می داند ، می خواستم از حال بروم که در این مکان محدود ، امام زمان (ارواحنا فداه) حضور داشته باشند ،من هم باشم و محضر مبارکش را درک نکنم و همین طور غافل باشم ! *اگر اسباب زحمت برای بعضی ها نبود ، همانطور که در حین تلاوت قرآن دو زانو می نشینید ،می گفتم در حین خواندن مطلبی خطاب به حضرت هم ، دو زانو بنشینید ، اگر حضرت در مجلس باشند با وقتی که نیستند ولی احاطه علمی دارند ، چه فرقی می کند ؟ ای کاش ما این جمله را می فهمیدیم . شما ببینید وقتی اسم حضرت بقیة الله (ارواحنا فداه) را در حضور حضرت رضا (علیه السلام) بردند حضرت دستشان را روی سرشان می گذاشتند و بلند می شدند و می فرمودند : 《 صلی الله علیه، صلی الله علیه، صلی الله علیه 》 من بزرگانی را دیده ام که تا اسم حضرت را در مقابلشان می بردند مؤدب می شدند . حضرت بقیة الله (أرواحنا فداه) آن وجود مقدسی است که امام حسین و امام صادق (علیهما السلام) درباره اش می فرمودند : 《 لو ادرکته لخدمته ایام حیاتی 》 حالا که شما حضرت حجة بن الحسن (أرواحنا فداه) را درک کرده اید ،آیا امام شما نیست و شما در زمان او نیستید ؟ از وقتی که حضرت عسکری (علیه السلام) به شهادت رسیدند ، ایشان به امامت رسیدند . و مردم از آن زمان تا الآن آن حضرت را درک کرده اند . آیا شماها بالاتر از امام صادق (علیه السلام) هستید که ،حجة بن الحسن (علیه السلام) را درک کرده اید و حالا نمی خواهید ، خدمتگزار آن حضرت باشید ؟ شما شخصیتتان بالاتر است یا امام رضا (علیه السلام) ،که در مقابل نام حضرت بلند می شدند و می ایستند و تعظیم می کنند ؟ گرچه در ارتباط روحی با ائمه دیگر (علیهم السلام) ،تواضع روحی مهم است و تواضع جسمی لازم نیست . همانطور که در برابر خدای تعالی تواضع جسمی لازم نیست .اما در مقابل امام زمان (ارواحنا فداه) چون در بدن ظاهری و در میان ما هستند ،باید از نظر بدنی هم تواضع کنیم و فایده این کار ، این است که ، توجه تان به حضرت زیاد می شود . حتی دعا خواندن برای حضرت هم باید با توجه باشد نه با آواز و آهنگ . " اظهار محبت به حضرت ولیعصر (ارواحنا فداه) به نفع خود ماست ." دعا خواندن برای حضرت همان اظهار محبت به وجود مقدس امام زمان (علیه السلام) است که به نفع خود ماست . مثل آنکه می گوییم :《 اللهم اعذه من شر کل باغ و طاغ 》... خدایا هیچ بدی به او نرسد . خدایا همه ی دردهای آقایمان به سر ما بخورد .هر چه مرض می خواهد متوجه او باشد ، به ما اصابت کند .دائم در این فکر باشید ، تا به حضرت نزدیک شوید .

🍀 آب زنید راه را هین که نگار می رسد 🌸 مژده دهید باغ را بوی بهار می رسد 🌼 اللهم عجل لولیک الفرج 🧡💛💚💙💜🤎

🏵 با مناجات شعبانیه ارتباطمان را با خدا محکم‌تر کنیم 🎤 مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای 🧡💛💚💙💜🤎

»»» آیه ی روز : ************** (ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir ) وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىَ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ بقره-281 و از روزی بپرهیزید (و بترسید) که در آن روز، شما را به سوی خدا بازمی‌گردانند؛ سپس به هر کس، آنچه انجام داده، به طور کامل باز پس داده می‌شود، و به آنها ستم نخواهد شد. (چون هر چه می‌بینند، نتایج اعمال خودشان است.) ************** نکته ها: این آیه به منزله ى جمع بندى و هشدار عمومى در پایان آیات ربا است. در تفاسیرى همچون كشّاف، المیزان، مجمع البیان، كبیر فخر رازى و برهان آمده است كه این آیه، آخرین آیه اى بوده كه بر رسول خدا صلى الله علیه وآله نازل شده، ولى به دستور پیامبر صلى الله علیه وآله در اینجا قرار گرفته است. ************** پیام ها: - قیامت، روز مهمى است. تنوین كلمه «یوماً» اشاره به عظمت آن روز دارد. - ربا گرفتن و رسیدن به دنیا، ساده و زودگذر است، آنچه ابدى وباقى است، قیامت است. «واتقوا یوماً» - تقوى و یاد قیامت، قوى ترین عامل براى دور شدن از ربا وسایر محرّمات است. «و اتقوا یوماً ترجعون فیه» - ضامن اجراى نظام اقتصادى اسلام، ایمان و تقواى مردم است. «واتقوا یوماً» - در معاملات این جهان، امكان كم و كاست هست، ولى در معامله با خداوند هیچگونه كم و كاستى نیست. «توفّى كلّ نفس ما كسبت» - ملاك جزا و پاداش، عمل است، نه آرزو. «ماكسبت» - نگران انفاق و ترك سود رباهایتان نباشید، از اعمال نیك شما اندكى كاسته نمى شود. «توفّى كلّ نفس... لا یظلمون» ************** ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir

🔴 شب نیمه شعبان درب‌های آسمان باز می شود #نیمه_شعبان #امام_زمان #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی بزن رولینک😍 eitaa.com/navaebehesht

💯💯💯 🍀 مروری سریع بر اعمال مهم شب نیمه شعبان 🍀 ✳️ با صدای استاد احسان عبادی ✳️ #نشر_حداکثری 🌷ولادت پدر مهربان امام زمان عج الله..مبارک باد🌷

💯💯💯 🍀 مروری سریع بر اعمال مهم شب نیمه شعبان 🍀 ✳️ با صدای استاد احسان عبادی ✳️ #نشر_حداکثری 🌷ولادت پدر مهربان امام زمان عج الله..مبارک باد🌷

🔺چراغ برات؛ سنت زیبای خراسانی‌ها 🔹اهالی خراسان به سه شب قبل از فرا رسیدن نیمه شعبان، «شب‌های برات» یا «شب‌های چراغ برات» می‌گویند. در این ایام مردم بر مزار رفتگان خود می روند و با توزیع نذورات برای شادی روح آنها دعا می‌خوانند. 🔹این مراسم به شماره ۸۰۹ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است. @Akharinkhabar