🇮🇷 ◾️در رثای آن زعیم شهید ـ ۴ ◾️"ادب اخلاقی" و روایت‌گری همگانی حماسه کنونی ایرانیان ـ بخش دوم از دو قسمت گزیده‌نویسی‌های اخلاقی و حِکمی روی تاج پادشاهان، دسته خنجرها وشمشیرها، حاشیه سپرها، حاشیه بیرونی و درونی و گودی ظروف، سربندها، حاشیه لباس‌ها، حاشیه پارچه‌های مورد استفاده برای انواع رواندازها، بدنه قلمدان‌ها، کاشی‌های سر در منازل و ساختمان‌ها به مثابه یک سنت ایرانی از عهد ساسانی به دوره اسلامی منتقل شد و در گستره‌ای فراخ‌تر تداوم یافت. این گزیده‌گویی همراه با زیبانویسی و پرمایه‌نویسی در دیوان‌های انشاء و خاتم بالید و قوام یافت و منشیان و دیوانیان در این فن مهارت یافتند. یکی از ریشه‌های تاریخی نوشتن مُنشَآت مانند گلستان سعدی نیز همین سنت ایرانی بود. این سنت ایرانی حتی پس از سیطره مدرنیته از بین نرفت و افزون بر موارد پیش‌گفته، دیوارنوشته‌های مدارس و درج سخنان حکمت‌آموز پشت دفترچه‌ها و روی بدنه انواع قلم‌ها، تابلوهایی که روی پل‌ها در معرض دید رهگذران نصب می‌شود، و پشت اتومبیل‌ها به ویژه اتومبیل‌های سنگین نمودی از تداوم این سنت هستند. یکی از سرگرمی‌های آموزنده برای کوچک و بزرگ در مسافرت‌ها خواندن این عبارات پشت اتوبوس‌ها و کامیون‌هاست. این مقدمه بلند تاریخی گفته شد تا به این ذی‌المقدمه کوتاه اشاره شود که یکی از راه‌های ثبت و ترویج حماسه بزرگی که این روزها در کشورمان رقم می‌خورد و ما به پیروی از اجدادمان می‌خواهیم یاد این شرافت جاودانه بماند (به قول جاحظ: ... احياء شرف يريدون تخليد ذكره) تکیه بر این سنت ایرانی و استفاده از این ظرفیت تبلیغی است. کوتاه‌نوشته‌های زیبایی که ذوق ادب‌دوست ایرانی در ستایش امام شهید، در وصف سلحشوری ایرانیان، در رسم پستی دشمنان ما، در شرح جنایت‌های آن‌ها، در تقویت انسجام ملی کشور عزیزمان، و در بیان همدلی بی‌مانند مردم نجیب کشورمان خلق می‌کند، هم عرصه‌ای است برای بروز خلاقیت ادبی هموطنان عزیزمان و هم راهی برای عرضه آن چه می‌بینیم و آن چه حس می‌کنیم و هم شیوه‌ای کم‌هزینه و دارای ماندگاری و اثرگذاری بیشتر برای فرهنگ‌سازی و عمومی‌سازی خوبی‌ها. به عنوان نمونه به این چهار جمله کوتاه و زیبا و پرمغز بنگرید که در شرح هر یک، رساله‌ای می‌توان نوشت: ۱. سخت است سر شب رمضان باشد و ناگه ـ چون صبح شود، ماه محرم شده باشد. ۲. گلِ شهر ما پرپر شد ... شهر پر از عطر گلاب است. ۳. یک عمر بگفتیم جانم فدای رهبر ـ او بود که جان خود را فدای ما کرد. ۴. در تاریخ بنویسید: سیدعلی خود و خاندان خود را فدای ایران کرد ولی پهلوی، ایران را فدای خود و خاندان خود. افزون بر پیامک‌ها و پیام‌هایی که در فضای مجازی دست به دست می‌شود، می‌توان از سر در مساجد و اماکن عمومی اعم از مدارس و دانشگاه‌ها و باشگاه‌ها و ادارات، معابر عمومی و شیشه‌نویسی اتومبیل‌ها برای به نمایش گذاشتن این نوع نوشته‌ها حتی با ذکر نام پیشنهاددهنده آن بهره برد تا مردم به ویژه جوانان عزیزمان برای تولید این نوع پیام‌ها تشویق شوند. به نظر می‌رسد هزینه این نوع فرهنگ‌سازی در مقایسه با بسیاری از روش‌های متعارف کنونی، اندک و آورده‌های آن بسیار باشد. این پیشنهاد نیز گزاف نیست که موزه دفاع مقدس بخشی را با عنوان "تاریخ اجتماعی روایت‌گری حماسه" برای گردآوری و ثبت و مستندسازی این کوتاه‌نوشته‌ها برای مطالعات و پژوهش‌های پسینی تدارک ببیند. خود و دوستان و دانشجویان خوش‌ذوق را به مشارکت در تولید این نوع پیام‌ها و ثبت و به اشتراک‌گذاری و گردآوری آن‌ها فرا می‌خوانم. ۱۵ اسفند ۱۴۰۴ @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا متن یکپارچه "ادب اخلاقی" و روایت‌گری همگانی حماسه کنونی ایرانیان @MohsenAlviri

از مدینه تا هرمز ✍نجمه صالحی گاهی تاریخ در یک نقطه باریک خلاصه می‌شود؛ جایی که نقشه جهان از آن عبور می‌کند. یکی از این نقاط، تنگه هرمز است؛ گذرگاهی که بخش بزرگی از تجارت انرژی جهان از آن می‌گذرد و به همین دلیل همواره در مرکز توجه قدرت‌ها بوده است. در چنین موقعیتی، مسئله تنها یک آبراه نیست، بلکه حق یک ملت برای بهره‌گیری از ظرفیت‌های سرزمین خود و تأمین زندگی بهتر برای مردمش است. تاریخ نشان می‌دهد که کنترل مسیرهای راهبردی همواره در معادلات قدرت نقش تعیین‌کننده داشته است. در صدر اسلام نیز چنین تجربه‌ای وجود دارد. هنگامی که مسلمانان پس از هجرت به مدینه تحت فشار اقتصادی و سیاسی قریش قرار داشتند و اموال‌شان در مکه مصادره شده بود، پیامبر(ص)مسیرهای عبور کاروان‌های تجاری قریش را که به سمت شام می‌رفتند، زیر نظر گرفت. این اقدام به‌خوبی نشان می‌دهد که راه‌های تجاری می‌توانند به ابزاری برای ایجاد توازن قدرت تبدیل شوند. منابع تاریخی نقل کرده‌اند که فشار بر این مسیرهای اقتصادی چنان اثر گذاشت که سران قریش، از جمله ابوسفیان، از خسارت‌های سنگین تجارت خود سخن گفتند. برای جامعه‌ای که اقتصادش بر کاروان‌های بازرگانی استوار بود، ناامن شدن مسیر تجارت به معنای بحرانی جدی بود. این تجربه تاریخی نشان می‌دهد که گلوگاه‌های اقتصادی و مسیرهای راهبردی تنها خطوطی بر روی نقشه نیستند؛ بلکه ابزارهایی تعیین‌کننده در حفظ منافع و امنیت ملت‌ها به شمار می‌آیند. ملتی که موقعیت جغرافیایی و ظرفیت‌های راهبردی خود را بشناسد و از آن در جهت منافع ملی بهره بگیرد، می‌تواند در معادلات قدرت جایگاهی متفاوت پیدا کند. @zemzemh60

فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ ۚ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ۚ بَلَاغٌ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (احقاف-۳۵) پس همان گونه كه پيامبران نستوه، صبر كردند، صبر كن، و براى آنان شتابزدگى به خرج مده. روزى كه آنچه را وعده داده مى‌شوند بنگرند، گويى كه آنان جز ساعتى از روز را [در دنيا] نمانده‌اند؛ [اين‌] ابلاغى است. پس آيا جز مردم نافرمان هلاكت خواهند يافت؟ 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

#فواید_تاریخ #حافظه_تاریخی #سودمندی_تاریخ 🚨دو سکانس مهم از تاریخ ایران! 👊 مرگ بر امریکا 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

🇮🇷 ▪️در رثای آن زعیم شهید ـ ۵ ▪️"ارجاف‌فگنندگان در شهر" و وظیفه پاسداری از امنیت روانی جامعه یکی از مهم‌ترین آداب ایام جنگ، حفظ امنیت روحی و روانی رزمندگان از یک سو و خانواده‌های آن‌ها و عامه مردم از سوی دیگر است. در آیه ۶۰ سوره مبارکه احزاب، خداوند از سه گروه منافقان و بیماردلان و مُرجِفان در کنار هم یاد می‌کند و در باره سرانجام آن‌ها اگر از کار خود دست نکشند، هشدار می‌دهد. مرجفان گروهی از مسلمانان باشند (معانی القرآن، فراء (۲۰۷ ق.)، ج ۲، ص ۳۴۹) یا همان منافقان (تفسیر قمی (زنده در ۳۰۷ ق.)، ج ۲، ص ۱۹۶) و یا گروهی از کنشگران اجتماعی صرف‌نظر از دینشان (درج الدرر فى تفسير القرآن العظيم، عبدالقادر جرجانی (۴۷۱ ق.) ، ج ۲، ص ۴۷۴) در معنی ارجاف تفاوتی ایجاد نمی‌کند. ارجاف از مصدر رَجفَه به معنای زلزله که اسم جمع آن به صورت واژه اراجیف در زبان فارسی هم کاربرد دارد، به معنای تهمت‌ زدن به مجاهدان (تهمت ناروای برخی از مسلمانان به اصحاب صفه حسب آن چه فراء در معانی القرآن آورده) و یا به زبان آوردن سخنان پریشان‌کننده بی‌پایه و نادرست (حسب آن چه جرجانی در درج الدرر آورده: المولّدون للأقوال المضطربة التي لا قرار لها، و لا حقيقة) ویا خبرپراکنی برای القای ضعف مسلمانان و قوت دشمن و وهن مسلمانان است. (آن گونه که ابوالفتوح رازی (۵۵۴ ق.) در رَوض الجِنان و رَوح الجَنان، ج ۱۶، صص ۲۱ ـ ۲۲ آورده است: و ارجاف‌فگنندگان در شهر، و آن جماعتى بودند كه چون سريّتى از صحابه رسول به غزايى رفتندى ايشان خبر در افگندندى كه آن قوم‌ را بشكستند و بگرفتند و منهزم كردند، دشمن قوّت دارد، و مانند اين خبرها كه در آن وهن و ضعف اهل اسلام بودى.) خداوند در باره اینان در این آیه و دو آیه بعدی هشداری سخت داده است و با تأکید بر مجازات شایسته آن‌ها در جامعه دینی، بر ملعون بودن و رانده شدنشان از درگاه خود تأکید می‌کند و این حکم را هم مصداقی از سنت جاری و جایگزین‌ناپذیر خود معرفی می‌کند: لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا ـ مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا ـ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (احزاب، ۶۰ ـ ۶۲) در هفته تلخ اخیر، افزون بر مسائل مربوط به جنگ و توانائی‌های ما و دشمنان ما، سه رویداد پیش آمد که صحنه آزمون باورمندان به ولایت برای فرو افتادن به یا دور مانده از پدیده ارجاف بود: گزینه محتمل یا مناسب برای جایگزینی رهبری، داوری در باره زودهنگام بودن یا دیرهنگام بودن اعلام نظر مجلس خبرگان و داوری در باره پیام آقای رئیس جمهور در صبح ۱۶ اسفند ۱۴۰۴. در هر سه مورد قرائن و شواهد کافی حکایت از آن دارد که سوءنیتی در کار نیست و به دلیل شرایط بسیار ویژه حاکم بر کشور، امکان توضیح همه‌جانبه و روشن ساختن افکار عمومی وجود ندارد. به عنوان مثال، سخن رئیس جمهور محترم بخشی از یک جورچین کلی بود که مصاحبه فوری فرماندهان ارشد نظامی و مهمتر از آن اقدام عملی نیروهای قدرتمند نظامی ما به منزله مُبیّن آن مُجمَل و قرائن حالیه و مقالیه بیرون از آن سخن، خیلی زود مراد واقعی از آن را نشان داد. در هر سه رویداد شاهد برخی اظهارنظرهای شایسته تأمل بوده‌ایم. با توجه به انواع بهره‌برداری‌های سیاسی و امنیتی و روانی که قطعا دشمنان ما از این‌گونه اظهارنظرها می‌کنند آیا به راستی شایسته نیست مقداری در این باره بیشتر بیاندیشیم؟ آیا سکوت ما در این شرایط کمک بیشتری به نظام اسلامی می‌کند و یا احساس (با تأکید خوانده شود) وظیفه شرعی ما برای اظهار نظر کردن؟ رهبر شهید انقلاب بارها با استناد به همین آیه در این باره روشنگری و رهنمود داشته‌اند. از جمله در خطبه نماز جمعه ۱۳۶۶/۲/۱۸ که توصیه می‌کنم متن کامل آن خوانده شود و نیز در بخشی از سخنرانی ۱۴۰۳/۸/۶ خود که به دلیل اهمیت آن، عینا به پیوست آورده می‌شود. خود و فروتنانه همه مخاطبان این یادداشت را به درنگ و تأمل بیشتر در گفته‌ها و نوشته‌ها و اظهارنظرهایمان فرا می‌خوانم. همراهی با نظام جمهوری اسلامی و ارکان آن در مواردی که همسو با باورهای ماست کار دشواری نیست، مهم آن است که در مواردی که با خواسته و گرایش و باور و ذهنیت ما سازگار نیست همراهی و التزام عملی داشته باشیم. ۱۶ اسفند ۱۴۰۴ @MohsenAlviri

💠«ضرورت اتحاد ملّت» آیت الله العظمی جوادی آملی: «#رمز_پيروزی انقلاب اسلامی، راز بقای آن نيز هست و مهم ترين عوامل ظفرمندی، عبارتند از:  ۱.انگيزه‌ الهی داشتن:«كلمة الله هي العليا»  ۲.متحد بودن:«واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرّقوا» ؛ «ان أقيموا الدّين ولا تتفرّقوا فيه» ▫️تأثير ركن اوّل برای آن است كه حق، هماره پايدار است و #باطل، هميشه چونان كفی كه روی سيلِ خروشان خودنمايی می‌کند، #زائل خواهد شد و اثر ركن دوّم آن است كه تمام نيروها به يك هدف متوجه شوند و هر گونه مانعی را برطرف سازند.» 📚کتاب ولایت فقیه - عبدالله جوادی آملی- ص۳۲۱ 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

استقامت، شرط نوشیدن آب گوارای عزت ✍نجمه صالحی در میانۀ آشوب خراسان و شورش سالار خان، زمانی که آتش فتنه دامن‌گیر شده بود و هر روز خبر تازه‌ای از پیشروی شورشیان می‌رسید، امیرکبیر در اندیشۀ چاره‌ای بود که هم به فتنه پایان دهد و هم پای بیگانه به حریم ایران باز نشود. در چنین روزهای پراضطرابی، سفیران دو دولت روس و انگلیس، که رقابت دیرینه‌ای در نفوذ بر ایران داشتند، به دیدارش آمدند و پیشنهاد وساطت میان دولت ایران و سالار خان را مطرح کردند. اما پاسخ امیرکبیر روشن و قاطع بود: «اگر مجبور شویم، بجنگیم و بیست هزار کشته بدهیم، بهتر است تا اینکه به اروپاییان فرصت مداخله در امور دولت دهیم.» این سخن، چنان وزنی داشت که سفیر انگلیس در گزارش خود به وزیر خارجه‌اش نوشت: «با شنیدن این سخن می‌توانید به اخلاق امیرکبیر پی ببرید. بزرگترین هدف او کاهش نفوذ روسیه و انگلیس است و می‌خواهد در چشم مردم ایران، شأن این دو کشور را تا آنجا که می‌تواند پایین بیاورد.» و این پرونده همچنان باز است، پروندۀ غیرتی که نامش را «عزت ملی» گذاشته‌اند و فصل مشترک همۀ روزهای سخت این سرزمین. امیرکبیر می‌دانست که پذیرش وساطت، هرچند ممکن است هزینۀ فوری جنگ را کم کند، اما بهایی سنگین‌تر بر استقلال ایران خواهد زد: مشروعیت‌بخشی به نقشِ تعیین‌کنندۀ بیگانگان در سرنوشت کشور. او جنگیدن و دادن کشته را بر این ذلت ترجیح داد؛ چون معتقد بود آبی که با ذلت به دست آید، عطش‌ را فرو نمی‌نشاند، بلکه تشنگی را مزمن می‌کند. خداوند متعال در قرآن شرط کرده است: «وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا، جن|۱۶»؛ یعنی اگر بر راه راست استقامت ورزند، قطعاً از آبی گوارا سیرابشان می‌کنیم. این آب گوارا، هر چه معنا شود: امنیت کامل، رفاه، عزت و سعادت دو جهان، جز در سایۀ استقامت به دست نمی‌آید. و اکنون، روزگار امتحان است. چند روز دیگر، هنگامی‌که داغ شهادت رهبر عزیز ایران، سرد شود؛ هنگامی که به خیابان آمدنْ‌ها تکراری شود و آن شور اولیه را نداشته باشد، تازه استقامت، معنا پیدا می‌کند و سخت می‌شود. بی‌تردید این راه، ادامه دارد و نتیجه‌اش در فرداهای نزدیک، قابل رؤیت است. این میدان، میدان دوندگان سرسخت است، نه شتاب‌زدگان خسته. باید استقامت شود تا کار به سرانجام برسد و آب گوارا از چشمه‌سار غیرت ملی بجوشد؛ تا نور روزهای ظهور بر سرزمین ایران بتابد ان شالله #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @zemzemh60

چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی آن شب قدر که این تازه براتم دادند. #صالح_بعد_صالح 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

🇮🇷 ◾️در رثای آن زعیم شهید ـ ۷ انتخاب آیت الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای به عنوان سومین رهبر جمهوری اسلامی در شب قدر امت اسلامی مایه خیر و برکت باد. ◾️بحران جانشینی و دوران جانشینی ـ بخش نخست از دو قسمت ویلفرد مادلونگ (۲۰۲۳ م.) در کتاب "جانشینی حضرت محمد" (صلی الله علیه و آله)، در نخستین جمله مقدمه خود چنین آورده است: "در تاریخ هیچ واقعه‌ای عمیق‌تر و ماندنی‌تر از مسأله جانشینی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) موجب تفرقه در اسلام نبوده است. (ص ۱۳)" این سخن او از این روی درست است که پیامدهای جانشینی مردان بزرگ در سرزمین‌های بزرگ رقم‌زننده رویدادهایی بزرگ است که گاه به بحران می‌انجامد. پس از شهادت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای اکنون در بحبوبه نبرد نابرابر تحمیلی بر کشور عزیزمان و در نخستین شب از لیالی قدر، و بدون درگیر شدن کشور به هیچ بحرانی، آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای از سوی مجلس خبرگان به عنوان رهبر جدید جمهوری اسلامی برگزیده و معرفی شد؛ "لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ" و لَه الشُکرُ عَلی نِعَمِه. این انتخاب را که سرآغاز تحولی بزرگ در ایران عزیز ماست، گرامی می‌داریم و با سری بلند و سینه‌ای ستبر و گام‌هایی استوار همراه با رزمندگان غیور و رشیدمان و همگام با مردم قطعا بی‌نظیرِ بادرایت و بصیرمان با رهبر معظم جدید انقلاب بیعت می‌کنیم و با خدای خود پیمان می‌بندیم که آنی راه خود را از راه شهیدانمان و رهبر شهیدمان جدا نسازیم. بی‌تردید و به زودی آنان که آگاه‌ترند و شایستگی سخن گفتن در باره ویژگی‌های رهبر معظم انقلاب و صلاحیت علمی و عدالت و تقوی و بینش صحیح سیاسی و اجتماعی و تدبیر و شجاع و مدیریت و قدرت رهبری (شرایط مندرج در اصل ۱۰۹ قانون اساسی) وی را دارند، این مهم را انجام خواهند داد. مقبولیت علمی و فقهی، برخاستن از خاندانی صالح (اهل بیوتات صالح در تعبیر امیرالمؤمنین علی علیه السلام خطاب به مالک اشتر)، آگاهی دقیق از مسائل و اقتضائات نیروهای مسلح که یک شرط بسیار مهم در وضعیت جنگی کشور است، تیزهوشی و تیزبینی و برخورداری از تحمل بالا در شنیدن نقدها از جمله ویژگی‌هایی است که بدون نیاز به برخورداری از شرایط عضویت در مجلس خبرگان، می‌توان آن‌ها را به عیان دید یا در بیان بزرگان شنید. 🔹در این یادداشت بدون پرداختن به مفهوم ولایت و ابعاد کلامی و فقهی و عرفانی آن که در حیطه فهم و تخصص من نیست، به کوتاهی به پنج نکته در باره این انتخاب اشاره می‌شود: یک. شبهه موروثی بودن ـ رهبر جدید انقلاب فرزند رهبر شهید انقلاب هستند. این شبهه‌افکنی از سوی عده‌ای که شعار عبور از نظام جمهوری اسلامی می‌دادند و اکنون دغدغه رعایت شرایط ولایت فقیه یافته‌اند، مطرح شده است که این پیوند پدر و فرزندی، در حقیقت به مفهوم موروثی شدن ولایت فقیه است. در برابر کسانی که بادبان‌های کشتی خود را به سوی گذشته پادشاهی برافراشته‌اند، هیچ نیازی به پاسخ در این باره نیست، چون آنان تنها شرط حاکم را همین ویژگی می‌دانند، ولی اگر دیگر جوانان عزیزمان پرسشی در این باره داشته باشند، در پاسخ به آن‌ها باید گفت در قانون اساسی ما، بُنُوَّت (فرزند پسر رهبر پیشین بودن) یکی از شرایط رهبری نیست و لذا در انتخاب رهبری هیچ توجهی به این ویژگی نباید بشود و نشده است، ولی از سوی دیگر این ویژگی هیچ مانعی هم برای انتخاب فرزند ایشان به عنوان رهبری به شمار نمی‌رود، یعنی فرزند رهبر شهید بودن نه شرط ایجابی است و نه شرط سلبی. در نیجه موروثی بودن در جایی صدق می‌کند که تنها شرط اهلیت حکومت فرزند حاکم پیشین بودن باشد و لاغیر (مانند حکومت پهلوی). لذا این شبهه در این‌جا محلی از اعراب ندارد. دو. تردیدبرانگیز بودن تأخیر در اعلام تصمیم مجلس خبرگان ـ مطابق قانون مجلس خبرگان هیچ الزامی برای معرفی زودهنگام رهبر جدید ندارد و امثال ما نیز هیچ اطلاع قابل اعتمادی در باره علت این تأخیر نداریم، ولی از خورشید در آسمان صاف آشکارتر است که وضعیت خاص جنگی کشور و هدف قرار گرفتن ساختمان‌های مجلس خبرگان در قم و تهران و دشواری نزدیک به محال گرد هم آمدن نمایندگان مجلس خبرگان مانع از این است که انتخاب رهبری در این دوره را با انتخاب رهبری پس از رحلت امام خمینی مقایسه کرد. (ادامه دارد.) ۱۸ اسفند ۱۴۰۴ @MohsenAlviri

◾️بحران جانشینی و دوران جانشینی ـ بخش دوم از دو قسمت سه. فقدان وجاهت مجلس خبرگان به دلیل آرای کم رأی‌دهندگان به آن ـ این سخن درست است که هر چه تعداد رأی‌دهندگان به نمایندگان شوراهای محلی و شهر و مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان و رئیس جمهور بیشتر باشد، وجاهت آن‌ها بیشتر خواهد بود، ولی وقتی این افراد و نهادها در یک فرایند قانونی و مطابق ضوابط برگزیده باشند، هر چند تعداد آرای آن‌ها خیلی زیاد نباشد، این امر لطمه‌ای به مشروعیت و قانونی بودن آن‌ها و لذا وجاهت آن‌ها نمی‌زند. چهار. وجود افرادی دیگر که دارای مقبولیت عمومی برای رهبری هستند ـ این یک امر بدیهی است که منتخب مجلس خبرگان هر کس که می‌بود، هودارانی و مخالفانی در میان مردم می‌داشت. روشن است که نمی‌توان همزمان نظر همه مردم را تأمین کرد و بر اساس یک قاعده عقلی و عُقَلایی در این‌گونه موارد نظر اکثریت باید مبنا قرار گیرد و مطابق قانون اساسی، رأی اکثریت مردم از طریق رأی منتبخان آن‌ها در مجلس خبرگان ابراز و آشکار می‌شود و رهبر جدید دقیقا مطابق این فرایند برگزیده شده‌اند. البته طبیعی است که در این مورد هم هر چه آراء به هم نزدیک باشد، بهتر است ولی حتی اگر این حالت اتفاق نیافتد، باز هم رأی اکثریت می‌تواند و باید مبنای عمل قرار گیرد. البته با توجه به احوالات کنش‌گری سیاسی در کشور ما، اکنون شایسته است کسانی که احتمالا نامزد مورد نظر برخی افراد و جریان‌ها برای تصدی منصب رهبری بوده‌اند با اعلام بیعت و همراهی خیلی زود با ولی فقیه جدید، زمینه برخی اظهارنظرهای ناهمدلانه احتمالی را از بین ببرند. پنج. نیاز کشور به تغییرات اساسی و عدم تضمین وقوع این تغییرات ـ صرف نظر از ابهام‌ها و کژتابی‌هایی که در این مدعی و دلالت‌های آن وجود دارد، و با پذیرش ضرورت بازنگری در برخی رویه‌ها با حفظ اصول و مبانی انقلاب و مشی امام راحل و رهبر شهید، معلوم نیست این مدعی بر چه پیش‌فرض‌هایی استوار است که با این انتخاب خبرگان، تضمینی برای وقوع تغییرات اساسی در کشورمان نیست و گوینده این سخن چگونه به چنین نتیجه‌ای رسیده است؟ از قضا اکنون فرصت خوبی است که در مرحله تصمیم‌سازی با نگاهی همدلانه، همه دیدگاه‌ها و نقدها و ملاحظات و پیشنهادها و البته با رعایت شرایط جنگی کشور ارائه و منتقل شود ولی طبعا نسبت به تصمیم رهبری هر چه که باشد، باید التزام عملی داشت، زیرا روشن است در این‌جا نیز همزمان نمی‌توان نظر همه مردم و جریان‌ها را تأمین کرد. شاید پرسش‌های همدلانه و شبهه‌ها و شبهه‌افکنی‌های ناهمدلانه دیگری هم وجود داشته باشد که باید به آن‌ها پاسخ داد ولی آنچه محل پرسش و شبهه نیست این است که مجلس خبرگان با حوصله و تدبیر، مانع پیدایش بحران جانشینی در کشور شد و دوران جانشینی از شب گذشته با بیعت میلیونی مردم عزادار کشورمان در مراسم شب قدر آغاز شد. خداوند این دوره را دوره تداوم اقتدار و عزت و عظمت و اعتلای هر چه بیشتر کشورمان و برافراشته ماندن پرچم مکتب اهل بیت علیهم السلام و افزایش رفاه و آسایش شایسته مردم این سرزمین قرار دهاد. وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (روم، ۱۸) ۱۸ اسفند ۱۴۰۴ @MohsenAlviri

وَ لا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ اَمواتًا بَل اَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم ‌یُرزَقون ▪️سردار محمدرضا ظهوری در کنار امامش، حضرت آیت الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای (رضوان الله علیه) در حال خدمت در بیت ایشان آسمانی شد. ▪️ارواح طیّبه‌ی شهیدان و سه برادر شهیدش، روح این سردار رشید را در آغوش گرفتند. خداوند متعال مزد سالها مجاهدت مخلصانه او را با تقدیم خون پاکش برای انقلاب همراه با قائد امت اسلامی قرار داد. خون پاک او و سایر فرماندهان به دست شقی‌ترین آحاد بشر بر زمین ریخته شد. این شهادت های بزرگ را به پیشگاه حضرت بقیّة‌الله‌ ارواحنا فداه تسلیت عرض میکنیم. فقدان سرداران فداکار کشورمان تلخ است ولی ادامه‌ی مبارزه و دست یافتن به پیروزی نهایی کام قاتلان و جنایتکاران را تلخ‌تر خواهد کرد، ان شاءالله. ▪️انجمن علمی مطالعات تاریخی آیه، شهادت این سردار سرافراز را به خانواده شهید پرور ظهوری و فرزندان برومندش، علی الخصوص فاضل ارجمند حجت الاسلام و المسلمین ابوالفضل ظهوری (عضو شورای مرکزی انجمن آیه) و دانشجوی دکتری تاریخ اسلام، تبریک و تسلیت عرض نموده و از درگاه ایزد منان برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل خواستار است. 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄