🌺 عدم ملاقات باب و بهاء 🌺 🌴میرزا #حسینعلی_نوری مازندرانی رهبر و پیامبر خود خوانده فرقه ضالّه بهائیت که خودش به خودش لقب #بهاءالله داده است، قبل از اینکه به علی محمّد شیرازی تمایل پیدا کند و یک فرد بابی محسوب شود، در سلک متصوفه و دراویش زندگی می کرد و به قول فرزند خلفش #عبدالبهاء بر سر کلاه 🎩 و بر دوش موی پریشان داشته که هنوز نشانه های دوران درویشی وی از قبیل تبرزین⛏ جبّه درویشی و کلاه ترمه ی سوزن دوزی و... در خانواده او نگهداری می شود.🚫 @Baha9_ir 💫⚡️🌈🔥☃☔️ www.Baha9.ir 💯از سال ۱۲۲۳ شمسی که #علی_محمد_شیرازی ادّعای بابیّت آغاز نمود، #حسینعلی در ۲۷ سالگی به حلقه مریدان وی در آمد و خود را یک بابی تمام عیار دانسته و به تبلیغ افکار و آئین علی محمد باب پرداخت ولی هیچگاه حسینعلی با #علی_محمد_شیرازی دیداری نداشت.‼️ @Baha9_ir 🐪🦃🐉🦌🐿🦍 www.Baha9.ir ♻️#عباس_عبدالبهاء در 📚 کتاب مقاله شخصی سیّاح در 📜 صفحه ۳۴ در مورد خصوصیت اخلاقی پدرش حسینعلی نوری می نویسد: 🖊« باری با وجود این احوال و اطوار چون بر سر کلاه داشت و بر شانه موی پریشان... چون مسئله باب شیوع یافت، آثار مَیَلان از او ظاهر گشت.💤 @Baha9_ir 🐌🦋🦅🦎🦐🐙 www.Baha9.ir ⚠️عبدالحسین آواره (آیتی) نیز در 📚کتاب الکواکب الدرّیه که در زمان بهائی بودن آن را به رشته تحریر در آورده است، در جلد ۱ 📃 صفحه ۲۵۷ می نویسد:🖌 "چون سن مبارکش (سن حسینعلی نوری) به بیست و هفت رسید، ندای #نقطۀ_اولی از شیراز بلند شد؛ و به مجرد استماع نداء تصدیق 👏👏فرمود".😳 @Baha9_ir 💯💤💢🌀♨️💠 www.Baha9.ir 🔻معلوم نیست چرا میرزا #حسینعلی_نوری که خود را از طبقه مرفّه و روشنفکر 🤵جامعه آن روز بشمار می آورد، بدون هیچ سند و مدرک و دلیل قانع کننده و معجزه ای نسبت به ادّعای واهی #علی_محمد_شیرازی به او ایمان آورد و ادّعایش را تصدیق کرد و در پی آن به گسترش آراء و افکار وی برآمد؟ جواب آن چیزی نیست جز اینکه وی نیز همانند باب از لحاظ دینی و اعتقادی ضعف های بی شماری داشتند!🤔 @Baha9_ir ⛩🏡🕌🕋🏩🏭 www.Baha9.ir 💢آواره همچنین در مورد عدم ملاقات #حسینعلی_مازندرانی با #علی_محمد_شیرازی در الکواکب الدریّه 📚 جلد ۱ 📄 صفحه ۹۶ می نویسد:🖋 "چنانکه از تواریخ معتبره و روایات وثیقه فهمیده می شود، حضرت #بهاءالله با حضرت #نقطۀ_اولی قطعیّاً ملاقات نفرموده اند".👀 @Baha9_ir 🍎🍐🍊🍋🍑🍏 www.Baha9.ir 🌀ملاحظه می کنید، #حسینعلی_نوری که خود را جانشین #علی_محمد_شیرازی و موعود کتاب بیان وی معرفی می کند؛ هیچگاه #علی_محمد_شیرازی (باب) را ندیده و با او ملاقاتی ننموده است با اینکه #علی_محمد باب در آثارش گفته بود که من نطفه را پاک اعلام کردم تا "من یظهره الله" از چیز نجس خلق نشده باشد؛ ولی #میرزا_حسینعلی_نوری دو سال قبل از تولّد #علی_محمد_باب به دنیا آمده بود و در تهران زندگی می کرد.🚫 @Baha9_ir 🌸🌼🌺🌻🌞🌹 www.Baha9.ir ♨️#علی_محمد_شیرازی از وقتی که با پیروی از هوای نفس و شیطان👿 ادّعای بابیّت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را شروع کرد تا وقتی که اعدام گردید، ۶ سال ادّعایش به طول انجامید. و بسیار عجیب است که #حسینعلی_نوری که خود را من یظهره الله کتاب بیان و #موعود_کل_انبیاء می داند، در طول این مدّت که پیروان باب در #ماکو با وی دیدار می کردند، چرا به ملاقات وی نرفته است؟⁉️ @Baha9_ir 🌿🍁☘🍂🍀💐 www.Baha9.ir #علی_محمد_شیرازی #فرقه_ضاله_بهائیت #حسینعلی_نوری #بیت_العدل #عبدالبهاء #شوقی #ماکو #باب @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir

🌺 نامه ای به سلمان 🌺 🌴ماه گذشته پیروان فرقه ضالّه بهائیت جشن دویستمین سالگرد تولد نامبارک #علی_محمد_باب (۲۷ مهر ۱۱۹۸) را جشن گرفته و پایکوبی نمودند، نه بخاطر اینکه وی شخصیت کاریزما داشت. بلکه از این جهت که وی مبشر ظهور #حسینعلی_نوری پیامبر خود خوانده بهائیان است که او را "من یظهره الله" کتاب بیان می دانند.♨️ @Baha9_ir 🥣⛳️⛹‍♂🏆🚴‍♂ 🔔اما این پیامبر خود خوانده شده که خود را ظهورالله هم نامید، برخلاف دیگر پیامبران الهی به مکتب خانه رفت تا سواد خواندن و نوشتن بیاموزد. چرا که وی فرزند ارشد #میرزا_بزرگ_نوری از منشیان دربار فتحعلی شاه قاجار بود. لهذا در کتب رهبران این فرقه و مبلغین بهائی این مطلب به صراحت بیان شده است.💯 @Baha9_ir 🍭🥜🍯🌰🍩 🔦آنچه که نشان از سواد آموزی حسینعلی در سنین کودکی دارد، این است که وی پاره ای از اشعار شعرا را برای مریدانش می خواند و تفسیر می کرد. در مجموعۀ الواح بهاءالله می خوانیم که شخصی از #حسینعلی_نوری معنای این بیت مثنوی را پرسید که مولوی می گوید: 📣 چون که بیرنگی اسیر رنگ شد موسِئ با موسئ در جنگ شد.⭕️ @Baha9_ir 🍤🌮🥙🍕🥩 🔮حسینعلی در کتاب الواح بهاءالله 📘صفحه ۱۳۹ تا صفحه ۱۴۰ در پاسخ سائل که نامش سلمان بود، چنین پاسخ داد: ای سلمان، عرفا را در امثال این مقالات بیانات بسیار است. بعضی حق را بحر و خلق را امواج فرض گرفته و اختلاف امواج را می گویند...❌ @Baha9_ir 🥦🥑🥐🍖🍗 💈باری جمیع (عرفا) اشیاء را مظاهر تجلی ذاتی حق می دانند و تجلی را هم سه قسم ذکر نموده اند، ذاتی و صفاتی و فعلی. و قیام اشیاء را بحق قیام ظهوری دانسته اند... و هم چنین به کون اعیان ثابته در ذات قائل شده اند. چنان که یکی از حکمای عارف گفته حقائق الاشیاء کائنة فی ذاته تعالی بنحو اشرف ثم افاضها.⛔️ @Baha9_ir ⛄️☂💦☔️🌊 ⛽️چه که معطِی شی را فاقد شی ندانسته اند و می گویند محال است. چنانچه ابن عرب (محی الدین عربی) در این مطلب شرحی مبسوط نوشته و حکمای عارفین و متاخرین به مثل صدر شیرازی و فیض و امثالهما در رضراض ساقیه ابن عرب مشی نموده اند».📛 @Baha9_ir 🌈🔥🌍🌏💫 🚧آیا با وجود این سخنان، می توان پذیرفت که حسینعلی نوری در مجالس اهل عرفان شرکت نمی کرد و از کتب عارفان و حکیمانی همچون ابن عربی، ملا شیرازی، فیض کاشانی و دیگران به کلّی بی خبر بوده است⁉️ @Baha9_ir 🌾🌹☘🥀🌿 ⛱آیا می توان پذیرفت که #حسینعلی_نوری بعنوان فرزند بزرگ میرزا عباس نوری هیچگاه درسی نیاموخته و تلمذ نکرده چنان که پسرش #عباس_عبدالبهاء ادعا نموده است که همنشینان پدرش حسینعلی، تنها وزرای بی سواد و دور از هر گونه معارف بوده اند؟🚫 @Baha9_ir 🍂🌴🍁🌱🍄 #علی_محمد_شیرازی #فرقه_ضاله_بهائیت #حسینعلی_نوری #بیت_العدل #عبدالبهاء #شوقی #بهاء @Baha9_ir 🌺🍃🌺💐🌺 www.Baha9.ir