🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 🕋✨⚜🕋 #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_اعراف ا❁﷽❁ا ✨ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ ﴿و [به خاطر بياور] زمانى را كه پروردگارت از صلب فرزندان آدم، ذرّيّه‌ی آن‌ها را برگرفت؛ و آن‌ها را بر خودشان گواه ساخت؛ [و فرمود]: «آيا من پروردگار شما نيستم»؟ گفتند: «آرى، گواهى مى‌دهيم». [خداوند چنين فرمود، مبادا] روز رستاخيز بگوييد: «ما از اين، غافل بوديم؛ [و از پيمان فطرى بى‌خبر مانديم]».﴾ (آیه ۱۷۲ - سوره مبارکه اعراف) ۱)💠 عَنْ دَاوُد الرِّقِّی قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ وَ کانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماءِ فَقَالَ لِی مَا یَقُولُونَ قُلْتُ یَقُولُونَ إِنَّ الْعَرْشَ کَانَ عَلَی الْمَاءِ وَ الرَّبُّ فَوْقَهُ فَقَالَ فَقَدْ کَذَبُوا مَنْ زَعَمَ هَذَا فَقَدْ صَیَّرَ اللَّهَ مَحْمُولًا وَ وَصَفَهُ بِصِفَهًِْ الْمَخْلُوقِینَ وَ أَلْزَمَهُ أَنَّ الشَّیْءَ الَّذِی یَحْمِلُهُ أَقْوَی مِنْهُ قُلْتُ بَیِّنْ لِی جُعِلْتُ فِدَاکَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ حَمَّلَ دِینَهُ وَ عِلْمَهُ الْمَاءَ قَبْلَ أَنْ تَکُونَ أَرْضٌ أَوْ سَمَاءٌ أَوْ جِنٌّ أَوْ إِنْسٌ أَوْ شَمْسٌ أَوْ قَمَرٌ فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ یَخْلُقَ الْخَلْقَ نَثَرَهُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالَ لَهُمْ مَنْ رَبُّکُمْ فَکَانَ أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ رَسُولَ اللَّهِ وَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهًَْ (علیه السلام) فَقَالُوا أَنْتَ رَبُّنَا فَحَمَّلَهُمُ الْعِلْمَ وَ الدِّینَ ثُمَّ قَالَ لِلْمَلَائِکَهًِْ هَؤُلَاءِ حَمَلَهًُْ عِلْمِی وَ دِینِی وَ أُمَنَائِی فِی خَلْقِی وَ هُمُ الْمَسْئُولُونَ ثُمَّ قِیلَ لِبَنِی آدَمَ أَقِرُّوا لِلَّهِ بِالرُّبُوبِیَّهًِْ وَ لِهَؤُلَاءِ النَّفَرِ بِالطَّاعَهًِْ فَقَالُوا رَبَّنَا أَقْرَرْنَا فَقَالَ لِلْمَلَائِکَهًِْ اشْهَدُوا فَقَالَتِ الْمَلَائِکَهًُْ شَهِدْنَا عَلَی أَنْ لَا یَقُولُوا إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلِینَ أَوْ یَقُولُوا إِنَّما أَشْرَکَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَ کُنَّا ذُرِّیَّهًًْ مِنْ بَعْدِهِمْ أَ فَتُهْلِکُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ یَا داود (علیه السلام) وَلَایَتُنَا مُؤَکَّدَهًٌْ عَلَیْهِمْ فِی الْمِیثَاقِ. ⚜ داود رقی گوید: از امام صادق علیه السلام در مورد سخن خداوند عزّوجلّ: «وَ کانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماء»؛ سوال نمودم. به من فرمودند: «آن‌ها چه می‌گویند»؟ گفتم: «می‌گویند که عرش بر روی آب بود و پروردگار بر بالای آن». فرمود: «به‌درستی که دروغ می‌گویند، هرکس اینگونه اذعان نماید خداوند را [همچون جسمی که بر چیزی قرار می‌گیرد] محمول قرار داده است و او را با وصف موجودات توصیف نموده است و لازمه‌ی این سخن آن است که چیزی که خداوند بر آن قرار می‌گیرد قوی‌تر از خداوند باشد که بتواند او را نگه دارد». گفتم: «فدایت گردم، این امر را برای من روشن گردان». حضرت فرمودند: «خداوند عزّوجلّ دین و علمش را [در وهله‌ی اوّل] بر آب حمل نمود، [و آب حامل دین و علم خداوند گردید] و این امر زمانی بود که زمین، آسمان، جن، انس، خورشید و ماه وجود نداشتند، هنگامی‌که اراده نمود مخلوقات را بیافریند آن‌ها را پراکنده نموده و به آنان گفت: «پروردگار شما کیست»؟ اوّلین کسی که سخن آغاز نمود، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ، امیرالمؤمنین علی علیه السلام و ائمّه علیهم السلان بودند که فرمودند: «تو پروردگار مایی، آنان را حامل علم و دین قرار داده». و به ملائکه گفت: «اینان حاملان علم و دین و امینان من در میان خلقم هستند و اینان مسئول [امور دین من] می‌باشند، آنگاه به بنی‌آدم گفته شد به ربوبیّت خداوند و اطاعت این افراد اقرار نمایید». گفتند: «پروردگارا، اقرار نمودیم». آنگاه به ملائکه فرمود: «شما شاهد باشید». ملائکه گفتند: «شهادت می‌دهیم به اینکه [بنی‌آدم] نگویند که از این امر غافل بودند، و یا بگویند، پدران ما در گذشته شرک ورزیدند و ما ذرّیّه‌ی آنان هستیم آیا ما را به سبب گذشتگانی که بر باطل بودند هلاک می‌نمایی، ای داود ، ولایت [ما ائمّه] در عالم میثاق بر آنان تاکید شده بود». 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۳۹۲/الکافی، ج۱، ص۱۳۲/ بحار الأنوار، ج۳، ص۳۳۴/ نور الثقلین 🕋✨⚜🕋 🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 🕋✨⚜🕋 #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_اعراف ا❁﷽❁ا ✨ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ ﴿و [به خاطر بياور] زمانى را كه پروردگارت از صلب فرزندان آدم، ذرّيّه‌ی آن‌ها را برگرفت؛ و آن‌ها را بر خودشان گواه ساخت؛ [و فرمود]: «آيا من پروردگار شما نيستم»؟ گفتند: «آرى، گواهى مى‌دهيم». [خداوند چنين فرمود، مبادا] روز رستاخيز بگوييد: «ما از اين، غافل بوديم؛ [و از پيمان فطرى بى‌خبر مانديم]».﴾ (آیه ۱۷۲ - سوره مبارکه اعراف) ۲)💠 امام باقر (علیه السلام) فرمودند: همانا خدای تبارک‌وتعالی هنگامی‌که آفریدگان را آفرید، آبی زلال و آبی شور و بد مزه نیز آفرید. سپس این دو آب با هم آمیخته شدند. خداوند مقداری گِل از سطح زمین برداشت و آن را محکم مالید. سپس به اصحاب یمین درحالی‌که آنان مانند ذرّه (مورچه‌ها) حرکت می‌کردند، فرمود: در صلح و آرامش به بهشت بروید. به اصحاب شمال نیز فرمود: «به آتش بروید و برایم مهّم نیست». و سپس فرمود: «أَلَسْتَ بِرَبِّکُمْ قَالُواْ بَلَی شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِینَ»؛ سپس از پیامبران عهد و پیمان گرفت و فرمود: «آیا من خدای شما نیستم؟ و آیا این محمّد (صلی الله علیه و آله) فرستاده‌ی من و این علی (علیه السلام) امیرمؤمنان نیست»؟ گفتند: «بله. پس پیامبری برای آنان ثابت شد و از اولوا العزم پیمان گرفت که من پروردگار شما هستم و محمّد (صلی الله علیه و آله) فرستاده‌ی من و علی امیرمؤمنان (علیه السلام) و اوصیای پس از او (علیهم السلام)، اولیای امر و حافظان علم من هستند و به‌وسیله‌ی مهدی (عجل الله فرجه) دینم را تقویت می‌کنم و زمینم را پاک می‌گردانم و حکومتم را آشکار می‌کنم و به‌وسیله‌ی او از دشمنانم انتقام می‌گیرم و از روی اختیار و اجبار عبادت می‌شوم». گفتند: «پروردگارا! ما اقرار کردیم و گواهی دادیم و آدم (علیه السلام) آن را نه انکار کرد و نه اقرار. پس عزیمت برای این پنج نفر در مهدی (علیه السلام) رسوخ یافت. امّا آدم عزم و همّتی در اقرار به آن نداشت و این همان سخن خدای عزّوجلّ است: پیش از این، از آدم پیمان گرفته بودیم امّا او فراموش کرد و عزم استواری برای او نیافتیم!. (سوره طه/آیه۱۱۵) فرمود: «درحقیقت او شامل [فراموش کرد] میشود». سپس به آتش دستور داد که برافروخته شود و به اصحاب شمال فرمود: «وارد آن شوید، ولی از آن ترسیدند». به اصحاب یمین فرمود: «وارد آن شوید، پس وارد آن شدند و برای آنان خنک و مایه‌ی آرامش بود». اصحاب شمال گفتند: «پروردگارا! ما را ببخش». فرمود: «من شما را بخشیدم، بروید و وارد آن شوید، امّا ترس و وحشت از آن در دل آنان افتاد و در آنجا بود که اطاعت و ولایت و معصیت ثابت شد». 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۳۹۴/الکافی، ج۲، ص۸/ بحار الأنوار، ج۲۶، ص۲۷۹/ نور الثقلین/ البرهان/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۱۳ 🕋✨⚜🕋 🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 🕋✨⚜🕋 #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_اعراف ا❁﷽❁ا ✨ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ ﴿و [به خاطر بياور] زمانى را كه پروردگارت از صلب فرزندان آدم، ذرّيّه‌ی آن‌ها را برگرفت؛ و آن‌ها را بر خودشان گواه ساخت؛ [و فرمود]: «آيا من پروردگار شما نيستم»؟ گفتند: «آرى، گواهى مى‌دهيم». [خداوند چنين فرمود، مبادا] روز رستاخيز بگوييد: «ما از اين، غافل بوديم؛ [و از پيمان فطرى بى‌خبر مانديم]».﴾ (آیه ۱۷۲ - سوره مبارکه اعراف) ۳)💠 عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ (علیه السلام) عَنْ جَدِّهِ (علیه السلام): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ لِعَلِیٍّ (علیه السلام): أَنْتَ الَّذِی احْتَجَ اللَّهُ بِکَ فِی ابْتِدَاءِ الْخَلْقِ حَیْثُ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً فَقَالَ لَهُمْ: أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ؟ قَالُوا بَلَی قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) رَسُولِی؟ قَالُوا: بَلَی. قَالَ: وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَبَی الْخَلْقُ جَمِیعاً إِلَّا اسْتِکْبَاراً وَ عُتُوّاً عَنْ وَلَایَتِکَ إِلَّا نَفَرٌ قَلِیلٌ وَ هُمْ أَقَلُّ الْقَلِیلِ وَ هُمْ أَصْحَابُ الْیَمِینِ. ⚜ امام باقر علیه السلام از پدرانشان ، از جد بزرگوارشان نقل فرمودند: پیامبر اکرم به حضرت علی (صلوات الله و سلامه علیهما) فرمودند: «تویی آن کس که خداوند به‌وسیله‌ی تو در ابتدای آفرینش انسان‌ها، وقتی که آن‌ها را به صورت شبح در آورد احتجاج کرد، و به ایشان فرمود: «من پروردگار شما نیستم»؟ گفتند: «چرا». فرمود: «محمّد ، رسول خدا است»؟ گفتند: «آری»! گفت: «علی، امیر المؤمنین است»؟ تمام مردم از روی تکبّر و عناد ولایت تو را رد کردند، مگر گروه کمی که بسیار کم هستند؛ آن‌ها و هم ایشان اصحاب یمین هستند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۰۰/ بحار الأنوار، ج۶۴، ص۱۲۷ ۴)💠 عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) أَنَّ بَعْضَ قُرَیْشٍ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) بِأَیِّ شَیْءٍ سَبَقْتَ الْأَنْبِیَاءَ (علیهم السلام) وَ أَنْتَ بُعِثْتَ آخِرَهُمْ وَ خَاتَمَهُمْ قَالَ إِنِّی کُنْتُ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِرَبِّی وَ أَوَّلَ مَنْ أَجَابَ حَیْثُ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ النَّبِیِّینَ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ فَکُنْتُ أَنَا أَوَّلَ نَبِیٍّ قَالَ بَلَی فَسَبَقْتُهُمْ بِالْإِقْرَارِ بِاللَّهِ عَزَّوَجَلَّ. ⚜ امام صادق علیه السلام فرمودند: برخی از قریش به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفتند: «به خاطر چه چیزی از سایر پیامبران سبقت گرفتی که به‌عنوان آخر و خاتم آنان مبعوث شدی»؟ فرمود: «من اوّلین کسی بودم که به خدا ایمان آوردم و هنگامی‌که خدا از پیامبران عهد و پیمان گرفت و آنان را بر خود گواه گرفت، من اوّلین اجابت‌کننده بودم». آنگاه که خداوند فرمود: «مگر من پروردگار شما نیستم»؟ گفتند: «بله. من اوّلین پیامبری بودم». گفت: «بله، پس من در اقرار به خدا از آنان پیشی گرفتم». 📚 بحار الأنوار، ج۱۶، ص۳۵۳/ بصایر الدرجات، ص۸۳/ العیاشی، ج۲، ص۳۹/ علل الشرایع، ج۱، ص۱۲۴/ نور الثقلین/ البرهان ۵)💠 الرّسول (صلی الله علیه و آله)- إِنَّ أُمَّتِی عُرِضَ عَلَیَّ فِی الْمِیثَاقِ فَکَانَ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِی عَلِیٌ (علیه السلام) وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ صَدَّقَنِی حِینَ بُعِثْتُ وَ هُوَ الصِّدِّیقُ الْأَکْبَرُ وَ الْفَارُوقُ یُفَرِّقُ بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِل. ⚜ پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: همانا امّتم در هنگام گرفتن پیمان بر من عرضه شدند. علی (علیه السلام) اوّلین کسی بود که به من ایمان آورد و مرا در هنگام بعثت باور داشت و او صدیق اکبر است (راستگوی بزرگ) ، و جداکننده است که میان حق و باطل جدایی می‌اندازد. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۰۶/ بحار الأنوار، ج۳۸، ص۲۰۸ / البرهان/ نور الثقلین 🕋✨⚜🕋 🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 🕋✨⚜🕋 #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_اعراف ا❁﷽❁ا ✨ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ ﴿و [به خاطر بياور] زمانى را كه پروردگارت از صلب فرزندان آدم، ذرّيّه‌ی آن‌ها را برگرفت؛ و آن‌ها را بر خودشان گواه ساخت؛ [و فرمود]: «آيا من پروردگار شما نيستم»؟ گفتند: «آرى، گواهى مى‌دهيم». [خداوند چنين فرمود، مبادا] روز رستاخيز بگوييد: «ما از اين، غافل بوديم؛ [و از پيمان فطرى بى‌خبر مانديم]».﴾ (آیه ۱۷۲ - سوره مبارکه اعراف) ۶)💠 الباقر (علیه السلام)- إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَخَذَ مِیثَاقَ النَّبِیِّینَ عَلَی وَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ أَخَذَ عَهْدَ النَّبِیِّینَ بِوَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (علیه السلام). ⚜ امام باقر علیه السلام فرمودند : خداوند تبارک‌وتعالی میثاق پیامبران را بر ولایت حضرت علی علیه السلام , و عهد و پیمان پیامبران را بولایت حضرت علی علیه السلام گرفت. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۰۸/ بحار الأنوار، ج۲۶، ص۲۸۱ ۷)💠 الباقر (علیه السلام)- لَوْ أَنَّ الْجُهَّالَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّهًِْ یَعْرِفُونَ مَتَی سُمِّیَ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) لَمْ یُنْکِرُوا وَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی حِینَ أَخَذَ مِیثَاقَ ذُرِّیَّهًِْ آدَمَ (علیه السلام) وَ ذَلِکَ فِیمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فِی کِتَابِهِ فَنَزَلَ بِهِ جَبْرَئِیلُ (علیه السلام) کَمَا قَرَأْنَاهُ یَا جَابِرُ أَ لَمْ تَسْمَعِ اللَّهَ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فَوَ اللَّهِ لَسَمَّاهُ اللَّهُ تَعَالَی أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِی الْأَظِلَّهًِْ حَیْثُ أَخَذَ مِنْ ذُرِّیَّهًِْ آدَمَ الْمِیثَاقَ. ⚜ امام باقر علیه السلام فرموده اند: اگر نادانان این امّت بدانند چه وقت [حضرت علی علیه السلام] امیرالمؤمنین نامیده شده انکار نمی‌کردند. خداوند هنگامی‌که میثاق بنی‌آدم را گرفت مطابق آیه‌ای که بر حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل نمود، و جبرئیل آن آیه را آورد چنانکه ما در قرآن می‌خوانیم جابر! مگر این آیه را نشنیده‌ای: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی»؛ آیا من پروردگار شما نیستم. گفتند: «چرا و محمّد (صلی الله علیه و آله) رسول خدا و علی (علیه السلام) امیرالمؤمنین نیست»؟ به خدا قسم خداوند او را امیرالمؤمنین نامید در عالم اشباح و اظلّه هنگامی‌که از ذرّیّه‌ی آدم میثاق گرفت». 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۰۸/ بحار الأنوار، ج۲۶، ص۲۹۳/ فرات الکوفی، ص۱۴۶ 🕋✨⚜🕋 🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 🕋✨⚜🕋 #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_اعراف ا❁﷽❁ا ✨ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ ﴿و [به خاطر بياور] زمانى را كه پروردگارت از صلب فرزندان آدم، ذرّيّه‌ی آن‌ها را برگرفت؛ و آن‌ها را بر خودشان گواه ساخت؛ [و فرمود]: «آيا من پروردگار شما نيستم»؟ گفتند: «آرى، گواهى مى‌دهيم». [خداوند چنين فرمود، مبادا] روز رستاخيز بگوييد: «ما از اين، غافل بوديم؛ [و از پيمان فطرى بى‌خبر مانديم]».﴾ (آیه ۱۷۲ - سوره مبارکه اعراف) ۸)💠 إلباقر (علیه السلام)- إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَخَذَ مِیثَاقَ شِیعَتِنَا بِالْوَلَایَهًِْ لَنَا وَ هُمْ ذَرٌّ یَوْمَ أَخَذَ الْمِیثَاقَ عَلَی الذَّرِّ بِالْإِقْرَارِ لَهُ بِالرُّبُوبِیَّهًِْ وَ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) بِالنُّبُوَّهًِْ وَ عَرَضَ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) أُمَّتَهُ فِی الطِّینِ وَ هُمْ أَظِلَّهًٌْ وَ خَلَقَهُمْ مِنَ الطِّینَهًِْ الَّتِی خُلِقَ مِنْهَا آدَمُ (علیه السلام) وَ خَلَقَ أَرْوَاحَ شِیعَتِنَا قَبْلَ أَبْدَانِهِمْ بِأَلْفَیْ عَامٍ وَ عَرَضَهُمْ عَلَیْهِ وَ عَرَّفَهُمْ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیَّ‌بْنَ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) وَ نَحْنُ نَعْرِفُهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْل. ⚜ امام باقر علیه السلام فرمودند: خدا از شیعیان ما آنگاه که در عالم ذر بودند، به ولایت ما پیمان گرفت، روزی که از همه در عالم ذر پیمان می‌گرفت، و نیز به ربوبیّت خود و نبوّت حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) پیمان گرفت، و خدای متعال امّتش را که مانند سایه‌ها بودند (روح بدون پیکر یا با پیکر مثالی بودند) به حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) در گِل ارائه فرمود، و آن‌ها را از گِلی آفرید که آدم (علیه السلام) را از آن آفرید، و خدا ارواح شیعیان ما را دو هزار سال پیش از بدن‌هایشان آفرید، و ایشان را بر پیغمبر عرضه داشت، حضرت آن‌ها را شناخت و حضرت علی علیه السلام هم آن‌ها را شناخت و ما آن‌ها را از سیاق گفتار می‌شناسیم (یعنی از گوشه و کنار گفتارشان محبّت و ولایت آن‌ها نسبت به ما واضح می‌شود). 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۱۲/ المحاسن، ج۱، ص۱۳۵/ نور الثقلین ۹)💠 عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَی أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ هُوَ مَعَ أَصْحَابِهِ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَنَا وَ اللَّهِ أُحِبُّکَ وَ أَتَوَلَّاکَ فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) کَذَبْتَ قَالَ بَلَی وَ اللَّهِ إِنِّی أُحِبُّکَ وَ أَتَوَلَّاکَ فَکَرَّرَ ثَلَاثاً فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) کَذَبْتَ مَا أَنْتَ کَمَا قُلْتَ إِنَ اللَّهَ خَلَقَ الْأَرْوَاحَ قَبْلَ الْأَبْدَانِ بِأَلْفَیْ عَامٍ ثُمَّ عَرَضَ عَلَیْنَا الْمُحِبَّ لَنَا فَوَ اللَّهِ مَا رَأَیْتُ رُوحَکَ فِیمَنْ عُرِضَ فَأَیْنَ کُنْتَ فَسَکَتَ الرَّجُلُ عِنْدَ ذَلِکَ وَ لَمْ یُرَاجِعْهُ. ⚜ امام صادق علیه السلام فرمودند : مردی خدمت امیرالمؤمنین علیه السلام آمد و آن حضرت همراه اصحابش بود، بر آن حضرت سلام کرد و گفت: «به خدا من ولایت و محبّت تو را دارم»، امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: «دروغگویی». گفت: «چرا، به خدا من محبّت و دوستی تو را دارم». و تا سه‌بار تکرار کرد، امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: «دروغگویی، تو چنان‌که گفتی نیستی، همانا خدا روح‌های مردم را دوهزار سال پیش از بدن‌هایشان آفرید و سپس دوستان ما را به ما عرضه کرد، به خدا که من روح تو را در میان آن‌ها ندیدم، پس تو کجا بودی»؟ آنگاه آن مرد ساکت شد و جوابی نگفت. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۱۲/ الکافی، ج۱، ص۴۳۸ / نور الثقلین 🕋✨⚜🕋 🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 🕋✨⚜🕋 #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_اعراف ا❁﷽❁ا ✨ وَ لِلهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذينَ يُلْحِدُونَ في أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ «و بهترين نام‌ها براى خداست؛ خدا را به آن [نام‌ها] بخوانيد. و كسانى كه نام‌هاى او را تحريف مى‌كنند [و بر غير او مى‌نهند]، رها سازيد.آن‌ها به‌زودى جزاى اعمالى را كه انجام مى‌دادند، مى‌بينند.» (آیه ۱۸۰ - سوره مبارک اعراف) ۱)💠 الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَنْ أبِی‌جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌عَلِیٍّ الْبَاقِرِ (علیه السلام) قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرِبْنِ‌عَبْدِ‌اللهِ‌الْأنْصَارِیِّ قَالََ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَمَا تَقُولُ فِی عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) فَقَالَ ذَاکَ نَفْسِی قُلْتُ فَمَا تَقُولُ فِی الْحَسَنِ (علیه السلام) وَ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) قَالَ هُمَا رُوحِی وَ فَاطِمَهًُْ (سلام الله علیها) أُمُّهُمَا ابْنَتِی یَسُوؤُنِی مَا سَاءَهَا وَ یَسُرُّنِی مَا سَرَّهَا أُشْهِدُ اللَّهَ أَنِّی حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُمْ سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُمْ یَا جَابِرُ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ فَیَسْتَجِیبَ لَکَ فَادْعُهُ بِأَسْمَائِهِمْ فَإِنَّهَا أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَی اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَل. ⚜ امام باقر علیه السلام فرمودند : از جابربن‌عبدالله انصاری شنیدم که گفت: «عرض کردم: ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ! درباره‌ی علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) چه می‌گویید»؟ فرمودند: «او خود من است». عرض کردم: «پس درباره‌ی حسن و حسین (علیهما السلام) چه می‌گویید»؟ فرمودند: «آنان جان من هستند. و مادرشان فاطمه (سلام الله علیها) دختر من است و هرچه او را ناراحت کند، مرا نیز ناراحت می‌کند و هرچه موجب خوشحالی اوست، موجب خوشحالی من نیز هست. خدا را گواه می‌گیرم که با کسی که با آنان می‌جنگد، در جنگم و با کسی که به صلح با آنان رفتار می‌کند، در صلحم. ای جابر! اگر بخواهی خدا را بخوانی و دعایت را مستجاب کند، با نام های آنان دعا کن؛ زیرا که نام ایشان، دوست داشتنی‌ترین نام ها نزد خدای عزّوجلّ است». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۲۴/ الإِختصاص، ص۲۲۳ ۲)💠 الصّادق (علیه السلام)- نَحْنُ وَ اللَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی الَّتِی لَا یَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا. ⚜ امام صادق علیه السلام فرمودند: قسم به خدا، اسمای حسنی ما هستیم و خدا عمل کسی از بندگان را نمی‌پذیرد، مگر با معرفت و شناخت نسبت به ما. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۲۴/ الکافی، ج۱، ص۱۴۳/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۹۴/ نور الثقلین/ البرهان ۳)💠 أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- نَحْنُ الِاسْمُ الْمَخْزُونُ الْمَکْنُونُ نَحْنُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی الَّتِی إِذَا سُئِلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِهَا أَجَاب. ⚜ حضرت امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) فرمودند: ما اسم مخزون مکنون هستیم؛ ما اسماء حسنیٰ هستیم که وقتی خدا را به آن اسم‌ها بخوانند، جواب خواهد داد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۲۴/ بحار الأنوار، ج۲۷، ص۳۸ 🕋✨⚜🕋 🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 🕋✨⚜🕋 #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_اعراف ا❁﷽❁ا ✨ وَ لِلهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذينَ يُلْحِدُونَ في أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ «و بهترين نام‌ها براى خداست؛ خدا را به آن [نام‌ها] بخوانيد. و كسانى كه نام‌هاى او را تحريف مى‌كنند [و بر غير او مى‌نهند]، رها سازيد.آن‌ها به‌زودى جزاى اعمالى را كه انجام مى‌دادند، مى‌بينند.» (آیه ۱۸۰ - سوره مبارک اعراف) ۴)💠 الصّادق (علیه السلام)- قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِی خُطْبَهًٍْ إلَی أنْ قَالَ الَّذِی کُنَّا بِکَیْنُونِیَّتِهِ فِی الْقِدَمِ وَ الْأَزَلِ قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام) فِی تَفْسِیرِ کَلَامِ جَدِّهِ (علیه السلام) بِکَیْنُونِیَّتِهِ فِی الْقَدَمِ وَ هُوَ الْمُکَوِّنُ وَ نَحْنُ الْمُکَانُ وَ هُوَ الْمُنْشِئُ وَ نَحْنُ الشَّیْءُ وَ هُوَ الْخَالِقُ وَ نَحْنُ الْمَخْلُوقُونَ وَ هُوَ الرَّبُّ وَ نَحْنُ الْمَرْبُوبُونَ وَ هُوَ الْمَعْنَی وَ نَحْنُ أَسْمَاؤُهُ الْمَعَانِیُّ وَ هُوَ الْمُحْتَجِبُ وَ نَحْنُ حُجُبُهُ. ⚜ از امام صادق علیه السلام روایت است که امیرالمومنین علیه السلام در خطبه‌ای چنین فرمودند: «... ما از ازل و از قدیم به واسطه‌ی وجود خداوند، وجود داشتیم. یعنی خداوند است که وجود می‌دهد و ما افرادی هستیم که این وجود را می‌پذیریم؛ او کسی است که ایجاد می‌کند و ما اشیایی هستیم که ایجاد می‌شویم؛ اوست که می‌آفریند و ما آفریده‌های او هستیم؛ او پروردگار است و ما پرورش یافته‌های او هستیم؛ او حقیقت و معنای کل است و ما اسم‌های آن معانی هستیم [که دلالت بر آن معانی می‌کند] او در پرده‌ی اسرار پنهان است و ما پرده‌دار او هستیم. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۲۴/ الهدایه الکبری، ص۴۳۵ ۵)💠الرّضا (علیه السلام)- إِذَا نَزَلَتْ بِکُمْ شَدِیدَهًٌْ فَاسْتَ عِینُوا بِنَا عَلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنی فَادْعُوهُ بِها. ⚜امام رضا علیه السلام فرمودند: هرگاه بلایی بر شما نازل شد، برای گرفتن حاجت از خدای عزّوجلّ، از ما کمک بگیرید و این همان سخن خدای متعال است که می فرماید: «وَ لِلهِ الأَسْمَاء الحُسْنَی فَادْعُوهُ بِهَا.» 📚 مستدرک الوسایل، ج۵، ص۲۲۸/ بحار الأنوار، ج۹۱، ص۵/ الاختصاص، ص۲۵۲/ العیاشی، ج۲، ص۴۲ 🕋✨⚜🕋 🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 🕋✨⚜🕋 #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_اعراف ا❁﷽❁ا ✨ وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ ﴿و از آن‌ها كه آفريديم، گروهى به‌سوى حق هدايت مى‌كنند، و با آن اجراى عدالت مى‌نمايند.﴾ (آیه ۱۸۱ - سوره مبارکه اعراف) ۱)💠 الصّادق (علیه السلام)- هُمُ الْأَئِمَّهًْ (علیهم السلام). ⚜ امام صادق علیه السلام می فرمایند: منظور از ایشان، امامان (علیهم السلام) هستند. 📚 الکافی، ج۱، ص۴۱۴/ بحار الأنوار، ج۲۳، ص۵/ بصائر الدرجات، ص۳۶/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۹۴ ۲)💠 العسکری (علیه السلام)- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) سَیِّدِ الْعَابِدِینَ الَّذِی اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِکَ وَ جَعَلْتَ مِنْهُ أَئِمَّهًَْ الْهُدَی الَّذِینَ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ. ⚜ در دعایی از امام عسکری علیه السلام آمده است: خدایا بر علیّ‌بن‌الحسین (علیهما السلام)، سرور عبادت‌کنندگان درود فرست، که او را برای خود برگزیدی، و از نسل او امامان هدایت را قرار دادی، امامانی که به‌سوی حق هدایت می‌کنند، و با آن اجرای عدالت می‌نمایند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۲۶/ نور الثقلین/ البرهان ۳)💠 الرّسول (صلی الله علیه و آله)- مَعَاشِرَ النَّاسِ أَنَا صِرَاطُ اللَّهِ الْمُسْتَقِیمُ الَّذِی أَمَرَکُمْ بِاتِّبَاعِهِ ثُمَّ عَلِیٌّ (علیه السلام) مِنْ بَعْدِی ثُمَّ وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّهًٌْ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُون. ⚜ پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم فرم‌ودند: ای گروه مردم! من همان صراط مستقیم و راه راستی هستم که خداوند به شما امر فرموده از آن پیروی کنید. و بعد از من علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) ، سپس فرزندان من از صلب او صراط مستقیم هستند. همان پیشوایانی که به‌سوی حق هدایت می‌کنند، و با آن اجرای عدالت می‌نمایند. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۲۶/ بحار الأنوار، ج۳۷، ص۲۱۱ 🕋✨⚜🕋 🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 🕋✨⚜🕋 #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_اعراف ا❁﷽❁ا ✨ وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ ﴿و از آن‌ها كه آفريديم، گروهى به‌سوى حق هدايت مى‌كنند، و با آن اجراى عدالت مى‌نمايند.﴾ (آیه ۱۸۱ - سوره مبارکه اعراف) ۴)💠 علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) الطَّیِّبَهًِْ الطَّاهِرَهًِْ الْمُطَهَّرَهًِْ الَّتِی انْتَجَبْتَهَا وَ طَهَّرْتَهَا وَ فَضَّلْتَهَا عَلَی نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ جَعَلْتَ فِیهَا أَئِمَّهًَْ الْهُدَی الَّذِینَ یَقُومُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ. ⚜ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمه الله علیه) گوید : خداوندا ! بر حضرت فاطمه ی پاکیزه ی پاک نهاد پاک سرشت (سلام الله علیها) صلوات و درود فرست، که او را برگزیدی و پاکش داشتی و بر زنان جهان برتری بخشیدی و پیشوایان رهیافتگی را که حق را بر پا دارند و به آن دادگری نمایند، در سلاله‌ی وی نهادی. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۲۶/ بحار الأنوار، ج۲۵، ص۱۵۰ ۵)💠 أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- تَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّهًُْ عَلَی ثَلَاثٍ وَ سَبْعِینَ فِرْقَهًًْ اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِی النَّارِ وَ وَاحِدَهًٌْ فِی الْجَنَّهًِْ وَ هُمُ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ وَ هُمْ أَنَا وَ شِیعَتِی. ⚜ حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام می فرمایند: این امّت به هفتادوسه فرقه منشعب می‌شود، که هفتادودو فرقه از آن‌ها در آتشند و یک فرقه در بهشت است. و آن‌ها کسانی هستند که خدای تبارک‌وتعالی درباره‌ی آنان فرمود: «وَ مِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ یَهْدُونَ بِالحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ»؛ آنان من و شیعه‌ ی من هستیم. 📚 بحار الأنوار، ج۳۶، ص۱۸۶/ إرشاد القلوب، ج۲، ص۲۵۸/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۹۵/ کشف الغمهًْ، ج۱، ص۳۲۱ ۶)💠 الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ قَال ... فَقُلْتُ مَنْ أُمَّتُهُ قَالَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ صَدَّقُوا بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ الْمُتَمَسِّکُونَ {الْمُسْتَمْسِکُونَ} بِالثَّقَلَیْنِ الَّذِینَ أُمِرُوا بِالتَّمَسُّکِ بِهِمَا کِتَابِ اللَّهِ وَ عِتْرَتِهِ أَهْلِ بَیْتِهِ الَّذِینَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِیراً وَ هُمَا الْخَلِیفَتَانِ عَلَی الْأُمَّهًِْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله). ⚜ ابوبصیر گوید: ... به امام صادق علیه السلام عرض کردم: «امّت ایشان چه کسانی هستند»؟ فرمودند: «مؤمنانی که به هرچه از نزد خدا آمده است تصدیق نمودند، و به دو چیز گرانبهایی که مأمور گشته‌اند تا تمسّک جویند، چنگ زدند، کتاب خدا و عترت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) که همان اهل بیت و خاندان اویند، و خداوند پلیدی را از آنان زدوده، و از هر آلودگی آن‌ها را پاکیزه ساخته است، و آن دو بعد از پیغمبر (صلوات الله علیه) جانشین او بر امّت هستند». 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۲۸/ الأمالی، ص ۲۴۱/ بحار الأنوار، ج۹۱، ص۷۵ ۷)💠 علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- فَهَذِهِ الْآیَهًُْ لآِلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ أَتْبَاعِهِمْ. ⚜ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمه الله علیه) گوید: این آیه اختصاص به آل محمّد (علیهم السلام) و پیروان آنان دارد. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۲۸/ القمی، ج۱، ص۲۴۹/ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۴۴ 🕋✨⚜🕋 🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 🕋✨⚜🕋 #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_اعراف ا❁﷽❁ا ✨ يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ﴿از تو درباره‌ی زمان رستاخيز سؤال مى‌كنند، كى فرا مى‌رسد؟ بگو:«علمش فقط نزد پروردگار من است؛ و جز او [نمى‌تواند] وقت آن را آشكار سازد؛ [و آن، حتّى] در آسمان‌ها و زمين، سنگين [و بسيار پر اهميّت] است؛ و جز به‌طور ناگهانى، به سراغ شما نمى‌آيد». [باز] از تو سؤال مى‌كنند، چنان‌كه گويى تو از زمان وقوع آن باخبرى. بگو: «عِلمش تنها نزد خداست؛ ولى بيشتر مردم نمى‌دانند».﴾ (آیه ۱۸۷ - سوره مبارکه اعراف) ۱)💠 قَالَ الْحَسَنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیه السلام): یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَمَتَی یَخْرُجُ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ (علیهم السلام) قَالَ إِنَّمَا مَثَلُهُ کَمَثَلِ السَّاعَهًِْ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِیکُمْ إِلَّا بَغْتَةً. ⚜ حضرت امام حسن‌ مجتبی علیه السلام می فرمایند : به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) عرض کردم: «ای رسول خدا ! پس قائم ما اهل بیت (علیهم السلام) چه موقع خروج خواهد کرد»؟ فرمودند: «مَثَل او مثل رستاخیز است، این مطلب بر آسمان ها و زمین گران آمده و به طور ناگهانی بر شما فرود می آید». 📓بحار الأنوار، ج۳۶، ص۳۴۱ 📓تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۳۸ ۲)💠 عَن مُفَضَّل‌ِبْنِ‌عُمَر قَالَ: سَأَلْتُ سَیِّدِیَ الصَّادِقَ (علیه السلام) هَلْ لِلْمَأْمُولِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِیِّ (علیه السلام) مِنْ وَقْتٍ مُوَقَّتٍ یَعْلَمُهُ النَّاسُ فَقَالَ حَاشَ لِلَّهِ أَنْ یُوَقِّتَ ظُهُورَهُ بِوَقْتٍ یَعْلَمُهُ شِیعَتُنَا قُلْتُ یَا سَیِّدِی وَ لِمَ ذَاکَ قَالَ لِأَنَّهُ هُوَ السَّاعَهًُْ الَّتِی قَالَ اللَّهُ تَعَالَی یَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ أَیَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی لا یُجَلِّیها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْآیَهًَْ وَ هُوَ السَّاعَهًُْ الَّتِی قَالَ اللَّهُ تَعَالَی یَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ أَیَّانَ مُرْساها وَ قَالَ (علیه السلام) عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ لَمْ یَقُلْ إِنَّهَا عِنْدَ أَحَدٍ دونه. ⚜ مفضّل‌بن‌عمر گوید: از آقایم حضرت صادق علیه السلام پرسیدم: «آیا مأموریت حضرت مهدی منتظر (ارواحنا فداه) وقت معیّنی دارد که باید مردم بدانند کی خواهد بود»؟ فرمودند: «حاشا!که خداوند وقت ظهور او را طوری معیّن کند که شیعیان ما آن را بدانند». عرض کردم: «آقای من! برای چه»؟ فرمودند: «زیرا وقت ظهور او همان ساعتی است که خداوند می‌فرماید: «یَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ أَیَّانَ مُرْساها؛ قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی لا یُجَلِّیها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ...»؛ و نیز این همان ساعتی است که خداوند فرموده است: «یَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ أَیَّانَ مُرْساها»؛ و هم فرمود: «إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ»؛ و نفرمود نزد کس دیگری است». 📓بحار الأنوار، ج۵۳، ص۱ 📓تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۳۸ 🕋✨⚜🕋 🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 🕋✨⚜🕋 #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_اعراف ا❁﷽❁ا ✨ وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَسْمَعُوا وَ تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ ﴿و اگر آن‌ها را به هدايت فرا خوانيد، نمى‌شنوند؛ و آن‌ها را مى‌بينى [كه با چشم‌هاى مصنوعيشان] به تو نگاه مى‌كنند، امّا چيزى را نمى‌بينند»!﴾ (آیه ۱۹۸ - سوره مبارکه اعراف) 💠 عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: وَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ ذَهَبَ اللهَُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَکَهُمْ فِی ظُلُماتٍ لا یُبْصِرُونَ یَعْنِی قُبِضَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ ظَهَرَتِ الظُّلْمَهًُْ فَلَمْ یُبْصِرُوا فَضْلَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَی الْهُدی لا یَسْمَعُوا وَ تَراهُمْ یَنْظُرُونَ إِلَیْکَ وَ هُمْ لا یُبْصِرُونَ. ⚜ جناب جابر(رحمه الله علیه) از حضرت ابی جعغر امام باقر علیه السلام نقل می‌کند که فرمودند: «سخن خداوند متعال: خداوند [طوفانی می‌فرستد و] آن را خاموش می‌کند و در تاریکی‌های وحشتناکی که چشم کار نمی‌کند، آن‌ها را رها می‌سازد. (سوره بقره/ آیه ۱۷) ؛ یعنی جان حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) را ستاند و در آن هنگام تاریکی پدید آمد و دیگر برتری خاندانش را نمی‌بینند، و همین است مفهوم این سخن پروردگار: «وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَی الهُدی لا یَسْمَعُوا وَ تَراهُمْ یَنْظُرُونَ إِلَیْکَ وَ هُمْ لا یُبْصِرُون». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۴۸/الکافی، ج۸، ص۳۷۹/ بحار الأنوار، ج۲۳، ص۳۲۱ و ج۲۴، ص۳۶۷/ نور الثقلین 🕋✨⚜🕋 🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 🕋✨⚜🕋 #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_اعراف ا❁﷽❁ا ✨ خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلينَ [به هرحال] با عفو و مدارا رفتار كن، و به كارهاى شايسته دعوت نما، و از جاهلان روى بگردان [و با آنان ستيزه مكن]. (آیه ۱۹۹ - سوره مبارکه اعراف) ۱)💠 الصّادق (علیه السلام)- أَمَرَ اللَّهُ نَبِیَّهُ (صلی الله علیه و آله) بِمَکَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَ لَیْسَ فِی الْقُرْآنِ آیَهًٌْ أَجْمَعُ لِمَکَارِمِ الْأَخْلَاقِ مِنْهَا. ⚜ امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند به پیامبرش (صلی الله علیه و آله و سلم) دستور داد که مطابق بهترین فضائل اخلاقی عمل کند و در قرآن، آیه‌ای که تمام فضائل اخلاقی را بیشتر از این آیه در خود جمع کرده باشد، وجود ندارد. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۵۰/ الصافی، ج۲، ص۲۶۱ ۲)💠 الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ اللَّهَ أَدَّبَ رَسُولَهُ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ قَالَ خُذْ مِنْهُمْ مَا ظَهَرَ وَ مَا تَیَسَّرَ وَ الْعَفْوُ الْوَسَطُ. ⚜ امام صادق علیه السلام می فرمایند: همانا خدا، رسولش (صلی الله علیه و آله) را [به بهترین وجه] تربیت کرده است. پس فرمود: «ای محمّد (صلولت الله علیه)! با عفو و مدارا رفتار کن، و به کارهای شایسته دعوت نما، و از جاهلان روی بگردان [و با آنان ستیزه مکن]». از آنان آنچه را ظاهر و آسان است بگیر و عفو حدّ میانه است. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۵۰/ بحار الأنوار، ج۹۳، ص۸۴/ العیاشی، ج۲، ص۴۳/ نور الثقلین/ البرهان ۳)💠 عَنْ عَبْدِالْأعْلَی عَنْ أبِی‌عَبْدِاللهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللهِ تَعَالَی خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ قَالَ یَعْنِی بِالْوَلَایَهًِْ. عبدالاعلی از حضرت امام صادق (علیه السلام) نقل نموده که حضرت فرمودند: «خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِینَ»؛ [امر به معروف کن] یعنی به ولایت امر کن. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۵۲/ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۸۸/ العیاشی، ج۲، ص۴۳/ البرهان 🕋✨⚜🕋 🕋✨⚜🕋⚜✨🕋 @BahrulEilm