#بقیة_الله_خیر_لکم_إن_کنتم_مؤمنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_بقية_الله_الأعظم_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #شریک_القرآن @BahrulEilm

🕋⚜🕋⚜🕋⚜🕋 🕋⚜🕋 #بقیة_الله_خیر_لکم_إن_کنتم_مؤمنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_بقية_الله_الأعظم_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #شریک_القرآن ا❁﷽❁ا ✨وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ «ما به تو سوره‌ی حمد و قرآن عظيم داديم!» (سوره حجر،‌آيه ۸۷) ✨إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَ يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً «اين قرآن، به راهى‌كه استوارترين راه‌هاست، هدايت مى‌كند و به مؤمنانى ‌كه كارهاى شايسته انجام مى‌دهند بشارت مى‌دهد كه براى آن‌ها پاداش بزرگیست.» (سوره اسراء، آیه۹) ❇️(۵۰) نام مبارک : شَریکُ القرآن (الشریک للقرآن) ✍ از القاب حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) «شریک القرآن» است. 💠 عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ قَالَ سَبْعَهًَْ أَئِمَّهًٍْ وَ الْقَائِمَ (عجل الله تعالی فرجه الشریف). ⚜حضرت امام باقر (علیه السلام) فرمود: منظور از "وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ المَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ" هفت امام و قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می‌باشد. 📓بحارالأنوار ،ج۲۴، ص۱۱۷ 💠 از امام سجّاد (علیه السلام) روایت است که فرمودند: ⚜ «الْإِمَامُ مِنَّا لَا یَکُونُ إِلَّا مَعْصُوماً وَ لَیْسَتِ الْعِصْمَهًُْ فِی ظَاهِرِ الْخِلْقَهًِْ فَیُعْرَفَ بِهَا فَلِذَلِکَ لَا یَکُونُ إِلَّا مَنْصُوصاً فَقِیلَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ‌اللَّهِ فَمَا مَعْنَی الْمَعْصُومِ فَقَالَ هُوَ الْمُعْتَصِمُ بِحَبْلِ اللَّهِ وَ حَبْلُ اللَّهِ هُوَ الْقُرْآنُ لَا یَفْتَرِقَانِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ وَ الْإِمَامُ یَهْدِی إِلَی الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ یَهْدِی إِلَی الْإِمَامِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عزّوجلّ إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ. «امامان از خاندان ما همه معصوم هستند و عصمت در چهره و ظاهر نیست تا شخص به‌واسطه‌ی آن شناخته شود و معصوم فقط از جانب خدا معیّن و مشخّص می‌شود». سؤال شد: «ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! معصوم یعنی چه»؟ فرمود: «معصوم کسی است که به ریسمان الهی چنگ زده و ریسمان خدا همان قرآن است. و آن دو، تا روز قیامت از هم جدا نمی‌شوند و امام به‌سوی قرآن هدایت می‌کند و قرآن به‌سوی امام هدایت می‌کند و این معنی کلام خداست که می‌فرماید: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یِهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ» (سوره اسراء، آیه۹). 📓بحارالأنوار ،ج۲۵ ،ص۱۹۴/ تفسيرالبرهان ,ج۳, ص۳۸۶ و۵۰۹ 🔰 در این روایت به درستی به معنای "شریک القرآن" اشاره شده است. 💠 رسول الله( صلی الله علیه و آله و سلم) در حدیث ثقلین میفرمایند: ⚜"انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابداً" «قرآن و اهل بیت پیامبر خدا دو شریک جدانشدنی هستند و وجود مبارک حضرت خاتم الاوصیا، حضرت مهدی (علیه السلام) نیز شریک القرآن هستند.» 🖋لذا در فرازی از زیارت امام زمان (عجّل تعالی فرجه) در حرم شریف امام رضا (علیه السلام)، خطاب به آن حضرت وارد شده است: 🔆 السَّلامُ عَلَیک یا شَریکَ القُرآن «سلام بر تو ای مولایی که شریک حضرت قرآن هستی.» 📓صحیفه رضویه، ص۵۴۱ 🕋⚜🕋⚜🕋⚜🕋 @BahrulEilm

✨✨💎✨✨💎✨✨ ✨✨💎✨✨ ✨✨💎 #بحر_العلم #رمضان_الکریم ⚜ اَعُوذُ بِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَريمِ، اَنْ يَنْقَضِيَ عَنّي شَهْرُ رَمَضانَ، اَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتي هذِهِ وَلَكَ قِبَلي تَبِعَةٌ، اَوْ ذَنْبٌ تُعَذِّبُني عَلَيْهِ. «به عظمت ذات كريمانه ات پناه مي آورم،از اينكه ماه رمضان از من بگذرد، يا سپيده اين شب بدمد،و هنوز نزد من حقي براي تو يا گناهي مانده باشد،كه بر آن عذابم كني.» 💐 حلول ماه رمضان الکریم را به ساحت کبریایی حضرت صاحب الزمان (ارواحنا فداه) و شیعیان و محبین آل الله (علیهم السلام) تهنیت عرض می نماییم. 📣 همراهان گرامی کانال جامع قرآنی            «بحر العلم» 🔆 ضمن عرض قبولی طاعات و عبادات ایام ماه شعبان المعظم ، همزمان با فرا رسیدن ماه رمضان الکریم ، ماه نزول حضرت قرآن ، با عناوین جدید در خدمت شما عزیزان هستیم: 💎#مراتب_انس_با_حضرت_قرآن در هر مرتبه از مراتب مأنوس شدن با حضرت قرآن ، برکاتی شامل حال مؤمنین میگردد که در این بخش به این حظ و بهره می پردازیم. 💎#انس_با_حضرت_قرآن #آیات_منتخب هر روز چند آیه از آیات شریفه جزء حضرت قرآن با تفسیری از لسان نورانی حضرات مفسرین قرآن علیهم السلام در این بخش ارائه میگردد. 💎#قرآن_شناسی #احادیث_قرآنی معرفت حضرت قرآن تنها از طریق حضرات عدیل القرآن صلوات الله علیهم حاصل میگردد. در این بخش از لسان نورانی اهل بیت علیهم السلام کسب طریق میکنیم. 💎#قرآن_شناسی #اسامی_شئونات_صفات_فضائل_حضرت_قرآن حضرت قرآن فضائل ، شئونات ، اسامی و صفاتی دارد که طریق کسب معرفت به آن است. در ماه بهار قرآن ادامه این مبحث را خواهیم داشت. 💎#رمضان_الکریم #شریك_القرآن حضرات معصومین علیهم السلام و خاصه حضرت ابا عبدالله علیه السلام و حضرت حجت ارواحنا فداه با لقب شریک القرآن خوانده میشوند. در این بخش به مفهوم این کلام می پردازیم. 💎#ادعیه_رمضان در این بخش فرازهایی از ادعیه ماه مبارک رمضان ارائه میگردد. ✅ و کلیپها ، مداحی ها و ویژه برنامه های مناسبتی دیگر.. ✨لا حول و لا قوة الا بالله 🍃 با ما همراه باشید. 👈لینک کانال جامع قرآنی «بَحر العِلم» در تلگرام 🆔https://t.me/BahrulEilm 👈لینک کانال جامع قرآنی «بَحر العِلم» در ایتا 🆔https://eitaa.com/BahrulEilm ✨✨💎✨✨💎✨✨ @BahrulEilm

🕋✨✨⚜✨✨🕋 #رمضان_الکریم #شریك_القرآن ❇️ شریک القرآن ⚪️ بخش اول ا❁﷽❁ا ✳️ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی ما إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بهما لَنْ تَضلُّوا أبَداً و إنّهما لَنْ یَفْتَرِقا حَتى یَرِدا عَلَیَّ الحَوْضَ  ▫️همانا من دو چیز گرانبها را در میان شما باقی می‌گذارم، کتاب خدا و اهل بیتم را، تا زمانی که به این دو چیز گرانبها تمسک کنید گمراه نخواهید شد، این دو از یکدیگر جدا نخواهند شد تا اینکه روز قیامت در کنار حوض کوثر نزد من برگردند. 📔بصائر الدرجات ، ج ۱، ص ۴۱۳ 📔اسرار آل محمّد (صلی الله علیه و آله) ، ج ۲، ص ۶۴۷ 💠 پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) بارها با این عبارات یا عباراتی نزدیک به آن، تمسک به حضرت قرآن و اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) را به خلایق امر نمودند. ➖ «ثَقَل» یعنی شیء نفیس و گرانبها و یا هر امری با عظمت و ارزنده. 🖋 این حدیث در مناسبتهای متعددی از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) صادر شده است.  در حجه الوداع روز عرفه ، در مسجد خیف ، در حجه الوداع غدیر خم و خطبات حضرت و ...  💠 از حضرت صدیقه طاهره، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) نقل شده است که فرمودند: ⚜ سَمِعْتُ … فِی مَرَضِهِ الَّذِی قُبِضَ فِیهِ وَ قَدِ امْتَلَأَتِ الْحُجْرَهُ أَیُّهَا النَّاسُ، یُوشِکُ أَنْ أُقْبَضَ قَبْضاً سَرِیعاً … وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَیْکُمُ الْقَوْلَ مَعْذِرَهً إِلَیْکُمْ، أَلَا إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمْ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی، ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ فَقَالَ هَذَا عَلِیٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِیٍّ لَا یَفْتَرِقَانِ حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ، فَأَسْأَلُکُم مَا تَخلِفُونَ فِیهِمَا ⚜ در آن بیماری که پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) از دنیا رفتند، حجره‌ای که ایشان دربستر بودند از اصحاب پر شده بود، شنیدم که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: ای مردم چیزی نمانده است که من جان به جان آفرین تسلیم کنم. من پیشاپیش سخن را برای شما بیان می‌کنم، مطلبی را که راه عذر بر شما بسته باشد. آگاه باشید که من در میان شما کتاب خدا و عترتم را که اهل بیت من هستند باقی می‌گذارم، بعد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دست امیرالمؤمنین (علیه السلام) را گرفتند و فرمودند: این علی است که با قرآن است و قرآن با علی است، این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه در حوض بر من وارد می‌شوند و در آنجا از شما سؤال می‌کنم که با این دو بعد از من چه کردید؟ 📔ینابیع المودّه، ج ۱، ص ۱۲۴ 📔 مسند زید، ص ۴۰۴ ✍ حدیث ثقلین ثابت می‌‌کند که هدایت بشر بعد از رسول الله (صلی الله علیه و آله) نیاز به دو رکن اساسی که قرین و عدیل یکدیگرند در کنار هم دارد. اهل بیت و عترت پیامبر (صلوات الله علیهم) در این حدیث به عنوان مفسرین قرآن و هادیان بشریت معرفی می‌‌شوند و علم قرآن نزد ایشان است. 💠  پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) در این حدیث گرانقدر فرمودند که دو ثقل، دو امر با عظمت و گرانبها را در میان شما باقی می‌گذارم. و امر نمودند که به هر دو تمسک کنید؛ فرمودند: مادامی که به هر دو تمسک کنید گمراه نمی‌شوید «ما إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بهما لَنْ تَضلُّوا أبَداً» پس اگر کسی هر یک از این دو ثقل گرانقدر را رها کند گمراه خواهد شد، چرا که هدایت در فرمایش آنحضرت با تمسک به ثقلین تضمین شده است.  ✅ بنابر حدیث ثقلین، عترت طاهر نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) و حضرت قرآن تا قیامت در کنار یکدیگر هستند؛ حضرت فرمودند: این دو ثقل از هم جدا نمی‌شوند تا در حوض بر من وارد شوند. ⚜ ..و إنّهما لَنْ یَفْتَرِقا حَتى یَرِدا عَلَیَّ الحَوْضَ  🔰 چنانکه در حدیث شریف ثقلین آمده ، حضرات معصومین علیهم السلام عدیل و شرکاء حضرت قرآن هستند که الی یوم القیامه جدایی و افتراقی میان آن دو نیست. 🖋 ادامه دارد... 🕋✨✨⚜✨✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨✨⚜✨✨🕋 #رمضان_الکریم #شریك_القرآن ❇️ شریک القرآن ⚪️ بخش دوم ا❁﷽❁ا ✨ إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ اين قرآن، به راهى‌كه استوارترين راه‌هاست، هدايت مى‌كند . (آیه ۹ - سوره اسراء) ✍ مطابق آنچه خدای سبحان در این شریفه فرمود حضرت قرآن عباد الله را به اقوم راه هدایت میکند . ➖ اقوم» از ماده «قیام» است. «قیام» در لغت به معنای صاف، مستقیم و پابرجا است و اقوم صیغه افعل تفضیل؛  به معنای استوار‌ترین، پابرجاترین، درست‌ترین، مستقیم ترین و ثابت‌ترین طرق؛ معنا شده است . ✔️ به بیان دیگر؛ قرآن به سوی طریق و صراطى مستقیم که استوارترین و پابرجاترین است هدایت میکند. 💠 این امر در بیان نورانی امام صادق علیه السلام در تفسیر این شریفه آمده است که فرمودند: «یَهْدِی إِلَى الْإِمَام‏». یعنی قرآن انسانها را به سوی امام هدایت می‌کند: ⚜ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ قَالَ یَهْدِی إِلَی الْإِمَامِ. 📚  الکافی، ج۱، ص۲۱۶/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۴۴/ بصائرالدرجات، ص۴۷۷/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۲۷۳ 🔰 لذا مقصود از هدایت حضرت قرآن، هدایت به سوی ائمه معصومین (علیهم السلام) است . زیرا طریق و آئینی که حضرت قرآن معرفی می‌نماید، بدون پیروی از اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم صورت نمی‌پذیرد، و هدایت با پیروی از امام معصوم متلازم است. 💠 امام سجّاد (علیه السلام) ارتباط حضرات معصومین( علیهم السلام) و حضرت قرآن را در تفسیر این شریفه بیان فرمودند: ⚜ الْإِمَامُ مِنَّا لَا یَکُونُ إِلَّا مَعْصُوماً وَ لَیْسَتِ الْعِصْمَهًُْ فِی ظَاهِرِ الْخِلْقَهًِْ فَیُعْرَفَ بِهَا فَلِذَلِکَ لَا یَکُونُ إِلَّا مَنْصُوصاً فَقِیلَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ‌اللَّهِ (فَمَا مَعْنَی الْمَعْصُومِ فَقَالَ هُوَ الْمُعْتَصِمُ بِحَبْلِ اللَّهِ وَ حَبْلُ اللَّهِ هُوَ الْقُرْآنُ لَا یَفْتَرِقَانِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ وَ الْإِمَامُ یَهْدِی إِلَی الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ یَهْدِی إِلَی الْإِمَامِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عزّوجلّ إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ. ➖امامان (علیهم السلام) از خاندان ما همه معصوم هستند و عصمت در چهره و ظاهر نیست تا شخص به‌واسطه‌ی آن شناخته شود و معصوم فقط از جانب خدا معیّن و مشخّص می‌شود. سؤال شد: «ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! معصوم یعنی چه»؟ فرمود: «معصوم کسی است که به ریسمان الهی چنگ زده و ریسمان خدا همان قرآن است. و آن دو، تا روز قیامت از هم جدا نمی‌شوند و امام به‌سوی قرآن هدایت می‌کند و قرآن به‌سوی امام هدایت می‌کند و این معنی کلام خداست که می‌فرماید: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یِهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۱۰۰/ بحارالأنوار، ج۲۵، ص۱۹۴/ معانی الأخبار، ص۱۳۲ ✅ فلذا از وجوب مؤمنین در فرائض، قرائت سوره مبارکه حمد و طلب هدایت به صراط مستقیم است: ✨ إِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ ما را به راه راست هدایت فرما. 💎 قالَ أمیرالمُؤمِنین عَلی (علیه السلام): أَنَا صِرَاطُ اللَّهِ الْمُسْتَقِیم. همانا من راه و صراط مستقیم خدا هستم. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۹۴ بحارالأنوار، ج۸، ص۷۰ 💠امام صادق (علیه السلام) در مورد قول خدای عزّوجلّ: «الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ»، فرمود: «آن ، امیرمؤمنان علی (علیه السلام) و شناخت اوست . و دلیل اینکه آن امیرمؤمنان (علیه السلام) است؛ کلام خداوند متعال می‌باشد: «وَ إِنَّهُ فِی أُمِّ الْکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ» ؛ ﴿و آن در «أمّ الکتاب» [لوح محفوظ] نزد ما بلندپایه و استوار است! (سوره زخرف،آیه۴) ﴾ و آن در امّ الکتاب و در کلام خداوند متعال صراط مستقیم، امیرمؤمنان علی (علیه السلام) است. 📔بحارالأنوار، ج۸۹، ص۲۲۹ 📔القمی، ج۱، ص۲۸ ✍ فلذا مطابق فرمایشات حضرات معصومین علیهم السلام آن ریسمان محکم الهی که حضرت قرآن امر به اعتصام و استمساک به آن نموده است وجود مبارک و طیبه اهل بیت پیامبر اعظم (صلوات الله و سلامه علیهم) می باشند که صراط اقوم اند و حضرت قرآن عبادالله را به ایشان هدایت می نماید. 💠 چنانکه حضرت السلطان علی الرضا (علیه السلام) فرمود: اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ؛ طلب هدایت‌شدن به‌سوی دین خدا و چنگ‌زدن به ریسمان اوست. 📔بحارالأنوار، ج۸۲، ص۵۴ ؛ 📔علل الشرایع، ج۱، ص۲۶۰ 🖋 ادامه دارد... 🕋✨✨⚜✨✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨✨⚜✨✨🕋 #رمضان_الکریم #شریك_القرآن ❇️ شریک القرآن ⚪️ بخش سوم 💎 لنا کرائم القرآن ا❁﷽❁ا 💠 عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ : عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَزَلَ اَلْقُرْآنُ أَرْبَعَةَ أَرْبَاعٍ: رُبُعٌ فِينَا، وَ رُبُعٌ فِي عَدُوِّنَا، وَ رُبُعٌ حَلاَلٌ وَ حَرَامٌ وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ - وَ لَنَا كَرَائِمُ اَلْقُرْآنِ . ⚜اصبغ بن نباته از حضرت امیرالمؤمنین على (عليه السّلام) نقل مى‌كند كه فرمود : قرآن در چهار قسمت نازل شده ؛ يك چهارم دربارۀ ما و يك چهارم دربارۀ دشمنان ما و يك چهارم حلال و حرام و يك چهارم واجبات و احكام، و کرائم القرآن (نفایس حضرت قرآن) مخصوص ماست. 📚بحار الأنوار ، ج ۲۴، ص ۳۰۵؛ شواهد التنزيل، ج ۱، ص ۵۹؛ تفسير فرات الکوفي ج ۱، ص ۴۵؛کشف الغمة ، ج ۱، ص ۳۱۴؛ 🖋 واژه «كرائم» ، جمع «كريمة» ، به معناى هر چيز نفيس ، ارزشمند و برگزيده است . در لغت عرب به برترین‌ها از هر چیزى، کرائم گفته مى‌شود. 📚 لسان العرب،ج ۱۲،ص ۵۱۴ ؛ مجمع البحرين،ج ۶،ص۱۵۳ ✍  کرائم القرآن به معناى نفایس حضرت قرآن و برجسته‌ترین و مهم‌ترین آیات حضرت قرآن است که در بیان فضائل و مناقب اهل بیت عترت و طهارت علیهم السلام می باشند. فلذا برگزیده آیات و سخن خداوند متعال، در شأن خاندان رسالت است. 💠 در نهج البلاغه، امیر مؤمنان علی(علیه السلام) در باره فضائل اهل بیت(صلوات الله علیهم) می فرماید: ⚜ فِيهِمْ كَرائِمُ القُرآنِ و هُم كُنُوزُ الرَّحمانِ ارزنده ترین آیات قرآن، در باره آنان است و آنان، گنج های [خداوند] رحمان اند». 📓نهج البلاغة، خطبۀ ۱۵۴ 💠 امام صادق عليه السلام ، در روايتى به نقل از پيامبر اعظم (صلى الله عليه و آله) ، از مناقب اهل بيت عليهم السلام را اختصاص داشتن «كرائم قرآن» به ايشان بیان نموده و مى فرمايد : ⚜ قال رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) : لَنا كَرائِمُ القُرآنِ وَ نَحنُ أقوامٌ افتَرَضَ اللّه ُ طاعَتَنا وَ لَنا الأنفالُ وَ لَنا صَفوُ المالِ . ▫️كرائم قرآن ، از آنِ ماست و ما ، گروهى هستيم كه خداوند ، فرمانبرىِ از ما را واجب گردانيده است و انفال و برگزيده اموال ، از آنِ ماست . 📓 المحاسن ، ج ۱ ، ص ۲۵۲ ✍ آیاتى که به جایگاه اهل بیت علیهم السلام اشاره دارد(کرائم القرآن)، لزوم پیروى امّت اسلامى از خاندان عترت را بیان می نماید.  🔰 امام على علیه السلام رعایت نکردن جایگاه قرآنى اهل بیت علیهم السلام و پیروى نکردن از آنان، را به شدّت نکوهیده و فرمودند: ⚜ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ وَ أَنَّى تُؤْفَكُونَ؟ وَ الْأَعْلَامُ قَائِمَةٌ وَ الْآيَاتُ وَاضِحَةٌ وَ الْمَنَارُ مَنْصُوبَةٌ؛ فَأَيْنَ يُتَاهُ بِكُمْ وَ كَيْفَ تَعْمَهُونَ‏ وَ بَيْنَكُمْ عِتْرَةُ نَبِيِّكُمْ؟ وَ هُمْ أَزِمَّةُ الْحَقِّ وَ أَعْلَامُ الدِّينِ وَ أَلْسِنَةُ الصِّدْقِ. فَأَنْزِلُوهُمْ بِأَحْسَنِ مَنَازِلِ الْقُرْآنِ وَ رِدُوهُمْ وُرُودَ الْهِيمِ الْعِطَاشِ... فَلَا تَقُولُوا بِمَا لَا تَعْرِفُونَ، فَإِنَّ أَكْثَرَ الْحَقِّ فِيمَا تُنْكِرُونَ وَ اعْذِرُوا مَنْ لَا حُجَّةَ لَكُمْ عَلَيْهِ وَ هُوَ أَنَا، أَ لَمْ أَعْمَلْ فِيكُمْ بِالثَّقَلِ الْأَكْبَرِ وَ أَتْرُكْ فِيكُمُ الثَّقَلَ الْأَصْغَرَ؟ قَدْ رَكَزْتُ فِيكُمْ رَايَةَ الْإِيمَانِ وَ وَقَفْتُكُمْ عَلَى حُدُودِ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ أَلْبَسْتُكُمُ الْعَافِيَةَ مِنْ عَدْلِي وَ فَرَشْتُكُمُ الْمَعْرُوفَ مِنْ قَوْلِي وَ فِعْلِي وَ أَرَيْتُكُمْ كَرَائِمَ الْأَخْلَاقِ مِنْ نَفْسِي...   ▫️ پس به كجا مى رويد و كى بازگردانده شويد. دليلها برپاست و نشانه ها آشكار است و علامتها را نصب كرده اند. اين گمراهى و حيرانى تا چند و حال آنكه، خاندان پيامبرتان كه زمامداران حق اند و اعلام دين و زبان راستين، در ميان شما هستند. آنان را حرمت داريد، همان گونه، كه قرآن را حرمت بايد داشت و چون تشنه كامان كه به آب مى رسند از سرچشمه فيض ايشان سيراب شويد... چيزى را كه نمى دانيد مگوييد. زيرا بيشترين حق، آن چيزهايى است كه انكارش مى كنيد. و معذور داريد كسى را -يعنى مرا- كه شما را بر او حجت و دليلى نيست.  آيا من در ميان شما به «ثقل اكبر» عمل ننموده ام آيا «ثقل اصغر» را در ميان شما نگذاشتم. رايت عدالت را در ميان شما برافراشتم و بر حدود حلال و حرام آگاهتان كردم و از عدالت خويش جامه عافيت بر تنتان پوشاندم و معروف را با گفتار و كردارم، در ميان شما، گسترش دادم و اخلاق كريمه را با رفتار و منش خود به شما نشان دادم. 📓 نهج البلاغة: خطبۀ ۸۷. ✔️ چنانکه رسول الله (صلی الله علیه و آله) امر به تمسک به حضرت قرآن و شرکاء القرآن نمودند که با تمسک به هر دو خلایق هدایت می شوند. 🖋 ادامه دارد ...   🕋✨✨⚜✨✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨✨⚜✨✨🕋 #رمضان_الکریم #شریك_القرآن ❇️ شریک القرآن ⚪️ بخش چهارم ❇️ محکمات القرآن ا❁﷽❁ا ✨ «هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ» اوست خدایی که قرآن را بر تو فرستاد که برخی از آن کتاب آیات محکم است که اصل و مرجع سایر آیات کتاب خداست و برخی دیگر متشابهث است . و آنان که در دلشان میل به باطل است از پی متشابه رفته تا به تأویل کردن آن در دین راه شبهه و فتنه‌گری پدید آرند، در صورتی که تأویل آن را کسی جز خداوند و اهل دانش نداند؛ گویند: ما به همه کتاب گرویدیم که همه از جانب پروردگار ما آمده، و به این (دانش) تنها خردمندان آگاهند. (آیه ۷ سوره مبارکه آل عمران) ✍ مطابق این شریفه ، آيات حضرت قرآن مشتمل بر آیات محكمات و متشابهات اند. 🔹 مراد از آیات محکم، آیاتی است که معنای آنها صریح و متقن است چنانکه هر تردید و شبهه ای را رد میکند بعبارت دیگر آیات محکمات دلالتی صریح بر معنی خود دارد. و اصل و اساس حضرت قرآن می باشند. 🔹اما آیات متشابه، آیاتی هستند که با وجود تکثر و تشابه معنا با ارجاع به محکمات معنا می شوند و در نتیجه همان آیات متشابه نیز محکم می شوند. ✔️ پس آیات محکمات خود بخود محکم و واضح و متقن هستند و آیات متشابه، بوسیله محکمات القرآن، محکم می شود. 💠 چنانچه حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) فرمودند: ⚜ «مَنْ رَدَّ مُتَشَابِهَ الْقُرْآنِ إِلَى مُحْكَمِهِ هُدِيَ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ»؛ هر كس متشابهات قرآن را به محكمات آن ارجاع دهد، به راه راست هدايت شده است‏. 📚عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏۱، ص ۲۹۰؛بحارالأنوار ، ج ۲، ص ۱۸۵؛تفسير نور الثقلين ج ۱، ص ۳۱۸؛مستدرک الوسائل، ج ۱۷، ص ۳۴۵ ✍ مطابق فرمایش امام علی الرضا (علیه السلام) ، شأن هدایت حضرت قرآن شامل کسانی می شود که متشابهات را با محکمات القرآن معنا کنند. 🔰 لذا تابعین حقیقی حضرت قرآن، کسانی هستند که متشابهات را به محکمات ارجاع داده و به آن ایمان می آورند. 💠 در تفسیر آیه ۷ سوره آل عمران حضرت محمد الباقر (علیه السلام) از رسول الله (صلی الله علیه و آله) نقل نمودند که در روز غدیر فرمود: ⚜ مَعَاشِرَ النَّاسِ تَدَبَّرُوا الْقُرْآنَ وَ افْهَمُوا آیَاتِهِ وَ انْظُرُوا إِلَی مُحْکَمَاتِهِ وَ لَا تَتَّبِعُوا مُتَشَابِهَهُ فَوَ اللَّهِ لَنْ یُبَیِّنَ لَکُمْ زَوَاجِرَهُ وَ لَا یُوَضِّحُ لَکُمْ تَفْسِیرَهُ إِلَّا الَّذِی أَنَا آخِذٌ بِیَدِهِ وَ مُصْعِدُهُ إِلَیَّ وَ شَائِلٌ بِعَضُدِهِ وَ مُعْلِمُکُمْ .. ▫️ ای گروه مردم! درباره‌ی قرآن تدبّر کنید و آیات محکم آن را نیکو بفهمید و از آیات متشابه پیروی مکنید و به خدا سوگند هرگز کسی دشواری‌ها و تفسیر آن را برای شما روشن نمی‌کند، جز همین‌کس که من دست او را می‌گیرم و به‌سوی خود برمی‌آورم و بازویش را برمی‌افرازم [ یعنی علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام)] 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۴۶۶؛ بحارالأنوار، ج۳۷، ص۲۰۲ 💠 نیز امام صادق علیه السلام در تبیین قول خدای متعال «هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ‏» (سوره آل عمران،‌ آیه ۷) فرمود : ⚜ أمير المؤمنين و الأئمة علیهم السلام «امیرالمومنین و ائمه (علیهم السلام) محکمات القرآن می باشند.» 📔تفسير العياشي ؛ ج‏۱ ؛ ص۱۶۲ 📔البرهان في تفسير القرآن ؛ ج‏۱ ؛ ص۵۹۷ 💠 خدای متعال در آیه ۷ سوره آل عمران آیات محکم را «اُمّ‌الکتاب» می‌خواند: ✨ «هُوَ الَّذِی اَنزَلَ عَلَیکَ الکِتابَ مِنهُ آیاتٌ مُحکَماتٌ هُنَّ اُمُّ الکِتابِ واُخَرُ مُتَشابِهاتٌ...: ✅ محکمات القرآن أم الکتاب اند و اُمّ بودن آیات محکم برای آیات متشابه دلالت به این معنا دارد که آیات متشابه در دامان آیات محکم تفسیر می شوند. 🔰 مطابق آنچه در آیات و روایات بیان گردید حضرات معصومین از عترت طیبه رسول الله (صلوات الله و سلامه علیهم) محکمات القرآن و أم الکتاب اند. حقیقت متقن و روشنی که هر تردید و شبهه ای با دلالت بر ایشان محکم میگردد و تنزیل آیات حضرت قرآن با ارجاع به کلام نورانی ایشان بر همگان واضح و روشن می شود. 🖋 ادامه دارد.... 🕋✨✨⚜✨✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨✨⚜✨✨🕋 #رمضان_الکریم #شریك_القرآن ❇️ شریک القرآن ⚪️ بخش پنجم ❇️ قرآن‌ناطق ا❁﷽❁ ✨ هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ اين نامه‌ی اعمال شماست كه ما نوشته‌ايم و به‌حق برضدّ شما سخن مى‌گويد، ما آنچه را انجام مى‌داديد مى‌نوشتيم. (آیه ۲۹ - سوره جاثیة) ✍ حضرت قرآن کلام خدای عزوجل و تبیانا لکل شئ است که در وجه صامت آن ، همان الفاظ و عباراتی است که مکتوب گردیده اند. بعبارت دیگر جمیع علوم عالم در کتاب الله است که بواطن این علوم الهی بر خلق مکشوف نیست. لذا رسول الله و عترت طاهرین ایشان (صلوات الله علیهم) که عالمان و مفسران و مبیّنان حضرت قرآن می باشند قرآن صامت را نه تنها در سیره عملی و رفتار، بلکه در کلام نورانی شان بر خلق تبیین و تفسیر و آشکار می نمایند . 💠 چنانکه امام صادق (علیه السلام) در تبیین آیه: هذا کِتابُنا یَنْطِقُ عَلَیْکُمْ بِالحَقِّ فرمود: ⚜ إِنَّ الْکِتَابَ لَا یَنْطِقُ وَ لَکِنْ مُحَمَّدٌ وَ أَهْلُ بَیْتِهِ هُمُ النَّاطِقُونَ بِالْکِتَابِ. «کتاب که سخن نمی‌گوید، محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی و اهل بیتش (علیهم السلام) ناطق کتاب هستند». 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۲۳۶ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۱۹۷/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۵۹ 💠 حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: ⚜ أنا كلام الله الناطق وهذا كلام الله الصامت   «من کلام ناطق خداوند هستم و این(قرآن) کلام صامت خداوند است». 📔 بحار الانوار، ج ۳۰، ص ۵۴۶ ➖ و با عبارات دیگر فرمودند: ⚜هذا کتاب الله الصامت و انا کتاب الله الناطق 📔وسائل الشیعه، ج۲۷ ص۳۴ ✅ یکی از وجوه اطلاق «قرآن ناطق» به حضرات ائمه اطهار (سلام الله علیهم)، بیانگر این حقیقت است که ایشان عاملان به حضرت قرآن و تجسم عملی اوامر و نواهی و حدود الهی می باشند. لذا در سیره عملی حضرات معصومین علیهم السلام کلام الله گویا به سخن آمده و ظهور و بروز می نماید و اوامر الهی مطابق قول خدای سبحان در آیات حضرت قرآن اطاعت میشود. 🕋✨✨⚜✨✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨✨⚜✨✨🕋 #رمضان_الکریم #شریك_القرآن ✅ از وجهی دیگر حضرات معصومین علیهم السلام عالمان به علم الهی و بواطن حضرت قرآن می باشند . بواسطه علومی که خداوند تبارک و تعالی تنها در وجود مقدسه رسول الله و اهل بیت ایشان (صلوات الله علیهم) بودیعه گذاشته، تبیین و تفسیر و تأویل آیات حضرت قرآن برای خلایق بر عهده ایشان است تا هر شک و شبهه ای در فهم کلام الله برای بندگان خدا با نورانیت کلام حضرات قرآن ناطق به محکمات مبدل گردد و خلایق به صراط مستقیم هدایت شوند. 💠 چنانکه امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)در کلامی نورانی بیان فرمودند که مراجعه به تنزیل آیات حضرت قرآن و کتاب صامت به تنهایی حقیقت کلام خداوند را منکشف نمیکند لذا فهم بواطن آیات با کلام حضرات شریک القرآن میسر است. ⚜ قال امیرالمؤمنین علیه السلام: .. ذلِكَ القُرآنُ فَاستَنطِقوهُ وَ لَن يَنطِقَ لَكُم، اُخبِرُكُم عَنهُ: إنَّ فيهِ عِلمَ ما مَضى وَ عِلمَ مايَأتى إلى يَومِ القِيامَةِ، وَ حُكمَ ما بَينَكُم وَ بَيانَ ما أصبَحتُم فيهِ تَختَلِفونَ؛ فَلَو سَأَلتُمونى عَنهُ لَعَلَّمتُكُم . اينك ، قرآن! از او بخواهيد تا با شما سخن بگويد ؛ امّا او هرگز براى شما سخن نخواهد گفت ؛ ولى من از آن به شما خبر مى دهم . در قرآن ، علم گذشته و علم آينده تا روز قيامت، و حكم ميان شما و راه حلّ اختلافات شما آمده است . اگر قرآن را از من بپرسيد ، آن را به شما مى آموزم. 📚الكافى : ج ۱ ص ۶۱ ح ۷ ؛ نهج البلاغة : خطبه ۱۵۸ ؛ بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۲۳ ح ۲۴ ✍ اینکه علم حضرت قرآن نزد اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است بروشنی در آیات حضرت قرآن بیان شده: ✨ بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظّالِمُونَ ولى اين آيات روشنى‌است كه در سينه كسانى‌كه دانش به آن‌ها داده شده جاى‌دارد؛ و آيات ما را جز ستمكاران انكار نمى‌كنند. (آیه ۴۹ - سوره عنکبوت) 💠 امام باقر (علیه السلام) در تبیین این آیه شریفه فرمود: ⚜ إِیَّانَا عَنَی الْأَئِمَّهًَْ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله). منظور این آیه فقط ما آل محمّد (صلی الله علیه و آله) هستیم. 📚  بحار الأنوار، ج۲۳، ص۱۹۱/ المناقب، ج۴، ص۲۸۳/ القمی، ج۲، ص۱۵۰ 🖋 اهل بیت عصمت و طهارت خود مصدر و مأخذ معارف حقه دین و شریعت هستند نه آنکه تنها ناقل این علوم باشند. 💠 قال الباقر علیه السلام: نَحنُ خُزَّانُ علمِ اللّهِ و نحنُ تَراجِمَةُ وَحی اللّهِ و نحنُ الحُجَّةُ البالِغَةُ عَلی مَن دُون السَّماءِ و مَن فُوق الاَرضِ ⚜ امام باقر علیه السلام فرمودند: ما گنجداران علم خداوند هستیم و ما ترجمه‌ها و بیان‌کنندگان وحی خداوندیم و ما دلائل و حجّت‌های رشدیافته خداوند بر اهل آسمان و زمین هستیم. 📚الکافي ج ۱،ص۱۹۲؛ بحار الأنوار ج ۲۶،ص ۱۰۵ 💠 امام المتقین حضرت علی علیه السلام فرمود: ⚜.. وَ هَذَا  اَلْقُرْآنُ إِنَّمَا هُوَ خَطٌّ مَسْطُورٌ بَيْنَ اَلدَّفَّتَيْنِ لاَ يَنْطِقُ بِلِسَانٍ وَ لاَ بُدَّ لَهُ مِنْ تَرْجُمَانٍ وَ إِنَّمَا يَنْطِقُ عَنْهُ اَلرِّجَالُ .. و این قرآن خطی است نوشته شده میان دو پاره جلد که به زبان سخن نمی گوید و ناچار برای آن مترجمی لازم است و مردانند که از آن سخن می گویند. 📚الاحتجاج ج ۱ص ۱۸۵؛ بحار الأنوار ج ۳۳ص ۳۷۰؛ نهج البلاغة ج ۱ص ۱۸۲ 💠 نیز حضرت امیر عالم علی علیه السلام  فرمود: «هذا كِتابُ اللّهِ الصّامِتُ وَ أَنَا المُعَبِّرُ عَنهُ؛ فَخُذوا بِكِتابِ اللّهِ النّاطِقِ وَ ذَرُوا الحُكمَ بِكِتابِ اللّهِ الصّامِتِ، إذ لا مُعَبِّرَ عَنهُ غَيرى» اين قرآن ، كتاب خاموش خداست و من ، بيانگر آن هستم . پس ، به كتاب گوياى خدا چنگ بزنيد و حكم به كتاب خاموش خدا را وا نهيد. 📔عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار، ج ۱، ص۳۳۰ 🔰 لذا مطابق آیات حضرت قرآن و فرمایشات حضرات معصومین علیهم السلام ، رسول الله و اهل بیت عصمت و‌ طهارت ایشان (صلوات الله و سلامه علیهم) به لسان حضرت قرآن و کلام وحی سخن میگویند و عالم به علوم و معارف قرآن و تراجم وحی الهی می باشند . 🖋ادامه دارد .. 🕋✨✨⚜✨✨🕋 @BahrulEilm

🕋✨✨⚜✨✨🕋 #رمضان_الکریم #شریك_القرآن ❇️ شریک القرآن ⚪️ بخش ششم ⚪️ قطب القرآن ✍ «قطب» به معنای ملاك و مدار هر چيز ، همچنین بزرگ و مهتر قوم به کار برده می شود که مفهوم «محوریت، مرکزیت و نقطه اوج و کمال» را در بر دارد . همچنین قطب به ستاره اى كه نمايانگر قبله است گفته میشود. 💠 پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: ⚜ أن للقرآن ظهراً و بطناً و لبطنه بطناً إلى سبعة أبطن. 📔تفسير الصافي ج ۱، ص ۵۹ و ص ۳۱ 🔰 مطابق کلام رسول الله (صلی الله علیه و آله) هر بطني از آیات به باطن خود ارجاع میشود . ✅ تمامی بواطن حضرت قرآن به یک حقیقت  برمی گردند که اصل و روح تمام آیات است. أُمی که کتاب از آن نشأت میگیرد. حقیقت واحدی که در کلام حضرات عدیل القرآن به «قطب القرآن» تعبیر می شود . یعنی جوهره و محوریت تمامی آیات حضرت قرآن حول آن میگردد. 💎  قطب القرآن ، «ولایت محمد و ال محمد (علیهم السلام)» است که هدف غایی از نازل شدن تمامی آیات حضرت قرآن بلکه قطب تمامی کتب آسمانی است. همانگونه که حضرت صادق آل محمد (علیه السلام) فرمودند: ⚜قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ  جَعَلَ  وَلاَيَتَنَا   أَهْلَ  اَلْبَيْتِ  قُطْبَ   اَلْقُرْآنِ وَ قُطْبَ جَمِيعِ اَلْكُتُبِ عَلَيْهَا يَسْتَدِيرُ مُحْكَمُ  اَلْقُرْآنِ وَ بِهَا يُوهَبُ اَلْكُتُبُ وَ يَسْتَبِينُ اَلْإِيمَانُ خداوند عزوجل ولایت ما اهل بیت (علیهم السلام) را قطب قرآن و قطب جمیع کتب آسمانی قرار داده است ؛ محکمات القرآن حول این محور گردد و ارزش یافتن کتب آسمانی بواسطه آن [ولایت ما اهل بیت] بوده است و ایمان از آن آشکار می گردد. 📚بحار الأنوار ، ج ۸۹، ص ۲۷ التفسير (للعیاشی) ج ۱، ص ۵ البرهان في تفسير القرآن ج ۱، ص ۲۲ 💠 امام کاظم (علیه السلام) فرمود : ⚜ وَلاَيَةُ عَلِيٍّ  مَكْتُوبٌ فِي جَمِيعِ صُحُفِ  اَلْأَنْبِيَاءِ وَ لَنْ يَبْعَثَ اَللَّهُ نَبِيّاً إِلاَّ بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ وَ وَلاَيَةِ وَصِيِّهِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ . ولایت حضرت علی (علیه السلام) در کتاب جمیع انبیاء نوشته شده و خداوند پیامبری را مبعوث نکرد، مگر به نبوت محمد و ولایت وصی او علی (علیهما السلام). 📚بصائر الدرجات ، ج ۱، ص ۷۲؛ تفسير کنز الدقائق ، ج ۲، ص ۱۶۳ ❇️ حقیقت تمامی آیات حضرت قرآن در نقطه تحت باء آیه جلاله «بسم الله الرحمن الرحیم» است ؛ چنانکه فرمودند: ⚜ إعلم أن جميع أسرار الكتب السماوية في القرآن، وجميع ما في القرآن في الفاتحة، وجميع ما في الفاتحة في البسملة في باء البسملة، وجميع ما في باء البسملة في النقطة التي تحت الباء «بدان که جمیع اسرار کتب آسمانی در قرآن است و جمیع آنچه که در قرآن است،‌ در سوره فاتحة الکتاب می باشد و جمیع آنچه که در فاتحة الکتاب است، در «بسم الله الرحمن الرحیم» است، در باء بسم الله و جمیع آنچه که در باء بسم الله است در نقطه زیر باء قرار دارد.» 📔 مستدرك سفينة البحار  ج۱ ص۲۶۹ 🔰 و حضرت آیت الله العظمی علی (علیه السلام) فرمود: ⚜ وَ أنا النقطة التي تحت الباء من آن نقطه تحت باء هستم . 📚مستدرك سفينة البحار  ج۱ ص۲۶۹؛تفسير الصراط المستقيم، ج۳، ص۱۹ ✨ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ 🕋✨✨⚜✨✨🕋 @BahrulEilm