#حسنیة #فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن بسم الله الرحمن الرحیم ✨فمَنْ حَآجَّکَ فِیهِ مِن بَعدِ مَا جَاءکَ مِنَ الْعلْمِ فَقُلْ تَعالَوْاْ نَدْع أَبْنَاءنَا وَ أَبْنَاءکُمْ وَ نِسَاءنَا وَ نِسَاءکُمْ وَ أَنفُسَنَا و أَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعل لَّعنَةَ اللّهِ علَی الْکَاذِبِینَ ✨پس هر که در این (باره) پس از دانشی که تو را (حاصل) آمده با تو محاجه کند، بگو: بیایید پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و ما خویشا.ن نزدیک و شما خویشان نزدیک خود را فرا خوانیم، سپس مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم. 📗سوره مبارکه آل عمران آیه ۶۱ ▪️امام جعفر صادق(علیه السلام)، از پدرش، از جدش امام زین العابدین (علیه السلام)، از عمویش امام حسن (علیه السلام) نقل کرده است که امام فرمود: هنگامی که کافران کتاب محمد (صلی الله علیه و آله) را انکار کردند و با او به مجادله پرداختند، خداوند متعال به محمد (صلی الله علیه و آله) فرمود: «فَقُلْ تَعالَوْاْ نَدْع أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءکُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءکُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعل لَّعنَةُ اللّهِ علَی الْکَاذِبِینَ. » آن گاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از «انفس» پدرم را و 👈🏻👈🏻از «ابناء» من و برادرم و از «نساء» فاطمه(سلام الله علیها)، مادرم را همراه خود برد. ما، خانواده و گوشت و خون و نفس او هستیم. ما از او هستیم و او از ما. 📗 امالی، ج ۲، ص ۱۷۷. ▪️امام موسی بن جعفر (علیه السلام) فرمود: همه افراد امت از نیکوکار و فاسد، اجماع دارند که در حدیث آن نجرانی، هنگامی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) او را به مباهله دعوت کرد، جز پیامبر (صلی الله علیه و آله) و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) هیچ کس در کساء نبود. آن گاه خداوند تبارک و تعالی فرمود: «فَمَنْ حَآجَّکَ فِیهِ مِن بَعدِ مَا جَاءکَ مِنَ الْعلْمِ فَقُلْ تَعالَوْاْ نَدْع أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءکُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءکُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَکُمْ» 👈🏻👈🏻 تأویل ابناؤنا، حسن و حسین (علیهما السلام)... است. 📗 اختصاص، ص ۵۶. @BahrulEilm

#حسنیة #فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن @BahrulEilm

#حسنیة #فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ✨أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ کُفُّواْ أَیْدِیَکُمْ وَ أَقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَ آتُواْ الزَّکَاةَ فَلَمَّا کُتِبَ علَیْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِیقٌ مِّنْهُمْ یَخْشَوْنَ النَّاسَ کَخَشْیَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْیَةً وَ قَالُواْ رَبَّنَا لِمَ کَتَبْتَ علَیْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَی أَجَلٍ قَرِیبٍ قُلْ مَتَاع الدَّنْیَا قَلِیلٌ وَ الآخِرَةُ خَیْرٌ لِّمَنِ اتَّقَی وَ لاَ تُظْلَمُونَ فَتِیلاً ▫️آیا ندیدی کسانی را که به آنان گفته شد دست از جنگ بدارید و نماز را برپا کنید و زکات بدهید ولی همین که کارزار بر آنان مقرر شد، بناگاه گروهی از آنان از مردم ترسیدند، مانند ترس از خدا یا ترسی سخت تر و گفتند: پروردگارا! چرا بر ما کارزار مقرر داشتی؟ چرا ما را تا مدتی کوتاه مهلت ندادی؟ بگو: برخورداری (از این) دنیا اندک و برای کسی که تقوا پیشه کرده آخرت بهتر است و (در آن جا) به قدر نخ هسته خرمایی بر شما ستم نخواهد رفت * ﴿سوره مبارکه نساء، آیه ٧٧﴾ 💠امام باقر (علیه السلام) فرمودند: ⚜به خدا سوگند، مثل روز روشن است که عمل حسین بن علی (علیه السلام) حتماً خیر امت اسلام بوده است و به خدا سوگند، آیه «أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ کُفُّواْ أَیْدِیَکُمْ وَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّکَاةَ» هم برای این نازل شده که حتماً طاعت و فرمانبرداری از امام منظور است. آنها خواستار جنگ بودند «فَلَمَّا کُتِبَ علَیْهِمُ الْقِتَالُ» با امام حسین (علیه السلام) «وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ کَتَبْتَ علَیْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَی أَجَلٍ قَرِیبٍ» «نُّجِبْ دَعوَتَکَ وَنَتَّبِع الرُّسُلَ»(سوره مبارکه ابراهیم آیه ۴۴. ) تا دعوت تو را پاسخ گوییم و از فرستادگان (تو) پیروی کنیم] و خواستند این امر تا قیام امام زمان (علیه السلام) به تأخیر بیفتد. 📓 کافی، ج ۸، ص ۳۳۰، ح ۵۰۶. 💠امام صادق (علیه السلام) فرمودند: ⚜ در تفسیر این آیه «أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ کُفُّواْ أَیْدِیَکُمْ» با حسن (علیه السلام) معنا دارد و «وَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّکَاةَ فَلَمَّا کُتِبَ علَیْهِمُ الْقِتَالُ» با حسین (علیه السلام) معنا می یابد. 📓تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۲۸۴، ح ۱۹۵ @BahrulEilm

#حسنیة #فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن @BahrulEilm

#حسنیة #فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ وَاِذِ ابْتَلى اِبْرَاهیمَ رَبّهُ بِكَلِمَاتٍ فَاَتَمّهُنّ قَالَ اِنّى جَاعِلُكَ لِلنّاسِ اِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرّیّتى قَالَ لا یَنَالُ عَهْدِى الظّالِمِینَ ▫️بیاد آر هنگامى كه خداوند ابراهیم را به امورى چند امتحان فرمود و او همه را به جاى آورد خدا بدو گفت: من تو را به پیشوایى خلق برگزینم، ابراهیم عرض كرد: این پیشوایى را به فرزندان من نیز عطا فرمایى؟ فرمود: كه عهد من هرگز به مردم ستمكار نخواهد رسید. (سوره مبارکه بقره ،آیه ۱٢۴) 📜 عن المفضّل عن الصّادق جعفر بن محمّد(علیه السلام)، قال سألته عن قول الله عزّوجل "وإذ ابتلى إبراهیم ربّه بكلمات"، ما هذه الكلمات؟ قال: هى الكلمات التى تلقّاها آدم من ربّه فتاب علیه، وهو إنّه قال: یاربّ أسألك بحقّ محمّد وعلىّ وفاطمة والحسن والحسین اِلا تبت علَىّ، فتاب الله علیه، إنّه هو التّواب الرّحیم. ➖ فقلت له یابن رسول الله فما یعنى عزّوجل بقوله (أتمهن)؟ قال: یعنى أتمّهنّ إلى القائم(عجل الله تعالی فرجه) إثناعشر إماماً، تسعة من وُلد الحسین(علیه السلام) الخبر. 🖋 مفضّل از امام صادق(علیه السلام) درباره فرموده خداوند عزّوجل "وإذ ابتلى ابراهیم ربّه بكلمات"، سؤال مى‏كند كه (كلمات) چه بوده است؟ ⚜ امام فرمود: همان جملاتى است كه حضرت آدم از پروردگارش دریافت نمود و خداوند او را آمرزید و چنین بود كه عرض كرد: پروردگارا! تو را به حقّ محمّد و على و فاطمه و حسن و حسین مى‏خوانم تا كه مرا بیامرزى، پس خداوند او را بیامرزید همانا كه او بسیار آمرزنده و مهربان است. ➖ راوى عرض مى‏ كند: اى فرزند پیامبر خدا! پس مراد از فرموده خداوند عزّوجل "أتمّهن" چیست؟ ⚜امام فرمود: یعنى خداوند سلسله امامت را تا حضرت قائم(عجل الله تعالی فرجه) كامل نمود؛ دوازده امام كه نُه بزرگوارشان از فرزندان حسین(علیه السلام) مى‏باشند.  📓 بحار الانوار، ج۱۱ ص ۱۷۷ح۲۴ @BahrulEilm

#صفر_المظفر #حسنیة #فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن ☑️✨فضائل سید السادات امام حسن مجتبی علیه السلام در آیات حضرت قرآن : «لؤلؤ» ✨ ا❁﷽❁ ✨«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ ‌..يخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجان‏» (سوره مبارکه الرحمن،آیات ۱۹ تا ۲۲) ☑️ مطابق تفاسیر مأثوره، مقصود از دو بحر، حضرت امیرالمومنین و فاطمة الزهراء (عليهماالسلام) هستند ، و لؤلؤ و مرجان بر وجود مبارک حضرت امام حسن و امام حسین (علیهماالسلام) دلالت دارد: ⚜«مَرَجَ البَحْرَينِ يَلْتَقِيانِ بَينَهُما بَرزَخٌ لا يَبْغِيان»؛ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ(عليهما السلام) بَحْرَانِ عَمِيقَانِ لَا يَبغِي أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِه‏ يخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ‏ الحسن والحسين (عليهما السلام). 🖋«لؤلؤ» که اولین ظهور از تلاقی دو بحر است به وجود مبارک امام حسن مجتبی علیه السلام دلالت دارد که اولین سرسلسله سادات می‌باشند و وارث جمیع خصال محمدی؛ چنانکه در خصوصیت حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم) بیان شده که رنگ مبارکشان همچون لؤلؤ بود: ⚜«إنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلی الله علیه و آله كَانَ أَزْهَرَ اَللَّوْنِ كَانَ لَوْنُهُ اَللُّؤْلُؤَ» 📓تفسير فرات الكوفي ص۴۶۱ 📓 تفسير القمي ج‏۲ ص۳۴۴ 📓 بحار الأنوار ج‏۱۶ ص ۲۳۸ @BahrulEilm

#صفر_المظفر #حسنیة #فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن ☑️✨فضائل سید السادات امام حسن مجتبی علیه السلام در آیات حضرت قرآن✨ ا❁﷽❁ ✨«حم* عسق» (سوره شوری، آيات ۱ و ۲) 🖋«حم» در یک بطن،‌ اشاره دارد به وجود حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه و اله:حم‏ فَهُوَ مُحَمَّد صلوات الله علیه؛ و در بطنی دیگر که با حروف مقطعه «عسق» قرین می گردد،دلالت دارد بر حضرت اشبه الناس برسول الله،وارث جمیع خصال محمدی،امام حسن مجتبی علیه السلام که تجلی صفت الله «حلیم» می باشند.حرف«حاء»در حم عسق، بر صفت حلم دلالت دارد:حم عسق‏ فَمَعْناهُ الْحَلِيم..؛ و ‏حرف«قاف»بر خصوصیت وصایت و سیادت و منشأ حیات بودن اشاره می نماید: قافٌ جَبَلٌ مُحيطٌ بِالدُّنيا مِنْ زُمُرُّدٍ أَخْضَرَ فَخُضْرَةُ السَّماءِ مِن ذلِكَ الْجَبَل؛ الجبال الأوصیاء ➖به عبارت دیگر، به واسطه حلم حسنی در برابر اعداء که همان امر صلح بود،حیات برای شیعیان به ارمغان آورده شد و از بطن صلح،کربلای حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و سرخی عشق به ظهور رسید. 📓البرهان ج۵ ص۹ و ج۴ ص۸۰۳؛ معاني الأخبار ص۲۲ 📓تفسير القمي ج۲ ص۲۶۸؛ مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ج۱ ص۳۰۹ @BahrulEilm

#صفر_المظفر #حسنیة #فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن ☑️✨فضائل سید السادات امام حسن مجتبی علیه السلام در آیات حضرت قرآن : «مصباح»✨ ا❁﷽❁ ✨اللّهُ نُورُ السّماواتِ و الأرض مَثَلُ نُورِه كَمِشكاةٍ فيها مِصباحٌ المِصباحُ في‏ زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيتُونَةٍ لا شَرقيَّةٍ وَ لا غَربيَّةٍ يَكادُ زَيتُها يُضي‏ءُ و لَو لَمْ تَمسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى‏ نُورٍ يَهدِي اللّهُ لِنُوره مَن يَشاء و يَضرِبُ اللّهُ الأمثالَ لِلنّاس و اللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليم‏ (سوره مبارکه نور آیه ۳۵) ☑️ مقصود از «مصباحٌ» در اولین ظهور از مشکات فاطمی، حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام هستند وارث جميع خصال محمدی؛ و «المصباح» در دومین ظهور، حضرت امام حسین علیه السلام که امامت در نسل ایشان قرار داده شد؛چنانکه فرمودند «مصباحٌ» دلالت دارد بر «نور نبوت» و «المصباح» بر «امامت»: ➖«مثل نوره كمشكاة» فاطمة علیهاالسلام  ➖«فيها مصباحٌ‏» الحسن علیه السلام ➖«المصباحُ في زجاجة» الحسین‏ علیه السلام ➖«فيها مصباحٌ‏» فيه نور العلم يعنی النبوة ➖«المصباحُ» هو الإمام 📓تفسير القمي ج۱ ص۱۶۴ و ج۲ ص۱۰۳؛ التوحيد(للصدوق) ص۱۵۷؛ الهداية الكبرى ص۳۶۰ @BahrulEilm

#صفر_المظفر #حسنیة #فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن ☑️✨فضائل سید السادات امام حسن مجتبی علیه السلام در آیات حضرت قرآن : «بقعة المبارکة»✨ ا❁﷽❁ا ✨«فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ في البُقعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى‏ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمين‏» ﴿هنگامى كه به سراغ آتش آمد، از كرانه راست درّه، در آن سرزمين پربركت، از ميان درختى ندا آمد كه: «اى موسى! منم خداوند، پروردگار جهانيان».﴾ (سوره مبارکه قصص، آیه ۳۰) ☑️ شجرة ای که در بقعة المبارکة قرار دارد در یک بطن، دلالت دارد بر وجود حضرت رسول الله الأکرم (صلی الله علیه و اله)؛ عن الصادق عليه السلام: الشَّجَرَةُ هي مُحَمَّد (صلوات الله علیه). و در بطنی دیگر،‌ دلالت دارد بر حضرت اشبه الناس برسول، وارث جمیع خصال محمدی،‌ امام حسن مجتبی علیه السلام. رنگ سبز در شجر اخضر، در یک وجه دلالت دارد بر خصلت سیادت و در وجهی دیگر بر منبع حیات بودن. چنانکه طبق فرمایش امیرالمومنین علیه السلام تمام سبزی های عالَم، از نور سبز عرش به ظهور رسیده اند؛ مقصود از عرش،‌ در این بطن،‌ نور ولایت است. ☑️ بقعة المبارکة نیز بر جنة البقيع اشاره می نماید. 📓بحار الأنوار ج‏۹۷ ص۲۲۹ و ج ۴۳ ص ۲۹۸ و ج۵۷ ص۲۰۲ 📓الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد ج‏۲ ص۷؛ مرآة العقول ج۱ ص۳۴۹ 📓الكافي ج‏۱ ص۱۲۹؛ مستدرک سفینة البحار ج۷ ص۱۵۷ @BahrulEilm

#صفر_المظفر #حسنیة #فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن ☑️✨فضائل سید السادات امام حسن مجتبی علیه السلام در آیات حضرت قرآن : «التین»✨ ا❁﷽❁ا ✨«و التِّينِ وَ الزَّيْتُون‏» (سوره مبارکه تین، آیه ۱) 🖋 آیه اول سوره مبارکه تین،‌ به فضیلتی از فضائل حضرت امام البقیع حسن بن علی المجتبی (علیه السلام) اشاره می نماید؛ چنانکه در لسان حضرات مبیّنان وحی (علیهم السلام) تصریح شده: ⚜ التِّينِ‏ الْحَسَنُ (علیه السلام) ➖ إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اخْتَارَ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ أَرْبَعَةً .. اخْتَارَ مِنَ الْبُلْدَانِ أَرْبَعَةً فقَالَ عَزَّ وَ جَلَ‏ {وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ‏} فالتِّينُ الْمَدِينَةُ..» ☑️ «تین» در یک وجه، بر وجود مبارک حضرت أشبه الناس برسول الله ، امام حسن مجتبی (علیه السلام) و در وجهی دیگر بر سرزمین مدینه دلالت دارد که متضمن بدن مطهر آن حضرت میباشد و جنة البقيع، با نام مبارک امام حسن (علیه السلام) عَلَم گردیده و شناخته شده است. 📚 تفسير فرات الكوفي ص۵۷۸؛ البرهان في تفسير القرآن ج‏۵ ص۶۹۲؛ الخصال ج‏۱ ص۲۲۵؛ معاني الأخبار ص ۳۶۵ @BahrulEilm

#صفر_المظفر #حسنیة #فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن ☑️✨فضائل سید السادات امام حسن مجتبی علیه السلام در آیات حضرت قرآن : «احسان» ✨ ا❁﷽❁ا ✨«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إيتاءِ ذِي الْقُرْبى‏ وَ يَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُون» (سوره مبارکه نحل،آیه ۹۰) ☑️ إحسان از نظر لغوی، به آنچه که «جامع خیر و نیکی و کلّ معروف» باشد، اطلاق می‌شود که حقیقت آن به ولایت حضرت اب الائمه امیرالمومنین علی (علیه السلام) دلالت دارد. حضرات مبیّنان وحی (علیهم السلام) در تفسیر شریفه فوق فرمودند: ⚜«الإحسان ولاية أميرالمؤمنين علیه السلام». 🖋 بروز و ظهور حقیقت «احسان» را در وجود مبارک امام حسن مجتبی (علیه السلام) می‌توان دید؛ چنانکه حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله) فرمودند: ⚜ سمي الحسن (علیه السلام) حسناً لأن بإحسان الله قامت السماوات والارض والحسن مشتق من الإحسان «امام حسن (علیه السلام) «حسن» نامیده شد، چرا که به واسطه «احسان خداوند» است که آسمانها و زمین برافراشته شده و حسن، از احسان مشتق شده است.» 📓مجمع البيان في تفسير القرآن ج‏ ۶ ص ۵۸۶ تأويل الآيات الظاهرة ص۲۶۴؛ بحارالأنوار ج ۴۳ ص۲۵۲ @BahrulEilm

#صفر_المظفر #حسنیة #فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن ☑️✨فضائل سید السادات امام حسن مجتبی علیه السلام در آیات حضرت قرآن : «قمر»✨ ا❁﷽❁ا ✨«وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها * وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها» (سوره مبارکه شمس آیات ۱ و ۲) 🖋 حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمودند: ⚜ الشَّمْسُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ.. وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ علیهم السلام «مقصود از شمس ،‌ وجود مقدس امیرالمومنین علی (علیه السلام) و مقصود از قمر، که در پی آن برآید، امام حسن و امام حسین (علیهم السلام) اند.» 📓البرهان في تفسير القرآن ج‏۵ ص۶۷۲؛ تأويل الآيات الظاهرة ص۷۷۷ ➖ وجود مقدس حضرت سبط اکبر رسول خدا، امام حسن مجتبی (علیه السلام) اولین قمر از اقمار منیرة بودند که هدایت خلق در امر ولایت ولی الله الاعظم و سیر در آن، تنها با اقتدا به آن حضرت و اتجاه به وجود مبارکشان و تمسک به سیره آن حضرت در امر صلح ممکن و میسر بود. @BahrulEilm