eitaa logo
بَینَ الطُّلُوعَینْ
15.4هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
5.3هزار ویدیو
1.4هزار فایل
با جاری قرآن تا سرنوشت نیک 18ساله ازنیم ساعت بعد اذان صبح مشهد تاطلوع آفتاب هرروزه تدّبر درقرآن خودم (واحدیان)سوال احکام و تعبیر خواب جواب نمیدم سوال شما در کانال جواب داده میشه نه در شخصی با رعایت نوبت @MSDVMSDV ادمین @Alliiareza1355
مشاهده در ایتا
دانلود
روش مواجهه اندیشمندانی همچون «آیت الله مصباح» با فتنه های فرهنگی- اجتماعی چگونه بود؟ 1⃣ تامّل در آیات قرآن کریم نشان دهنده این نکته راهبردی و مهم است که در نوع مواجهه با هر و ، و (مانند مسئله «کشف حجاب»)، «اصل اساسی» و «»، باید برخورد شدید و قهرآمیز با « ها»، « ها»، « ها» و «» که عامل و نفوذیِ دشمن هستند و «شبکه های مولد ناهنجاری های اجتماعی» و «عاملان اصلیِ» ایجاد آن فتنه ها و ناهنجاری ها باشد، نه برخورد با ها و های کف خیابانی. « های_سامری» و « »یی که پایگاه ایجاد ناامنی های عقیدتی، فرهنگی و سیاسی هستند باید با مدیریتی دقیق و هوشمند، سوزانده شوند یا تخریب شوند. 2⃣ امام امیرالمؤمنین(علیه السلام) در توصیه ای به محمد بن حنفیه که پرچم سپاه در جنگ جمل را به او داده بودند، می فرمایند: 🔸«ارْمِ بِبَصَرِكَ‏ أَقصَى‏ الْقَوْمِ‏ وَغُضَّ بَصَرَكَ وَاعلَم أَنَّ النَّصْرَمِن عِندِاللَّهِ سُبْحَانَه‏؛به سپاه دشمن و دیده ات را(از آنچه که اراده ات را سست می کند) فرو افکن (نهج البلاغه؛خطبه11) درواقع توصیه امیرالمؤمنین(علیه السلام) به همه مجاهدان جهاد فرهنگی(اعم از فعالان خودجوش فرهنگی، اندیشمندان و کارگزاران) این است که در این جهاد، سرگرمِ مصادیق پیش پا افتاده و دمِ دستی و بدون اولویت نشوید؛ ماجرا را «راهبردی»، «عمیق»، «ریشه ای»، «جامع»، «برآیندی»، «فرآیندی»، «جریانی»، «چند ضلعی» و «چند بعدی» ببینید:«ارْمِ بِبَصَرِكَ‏ أَقْصَى‏ الْقَوْمِ؛به انتهای سپاه دشمن بنگر». همچنین می فرماید:«غُضَّ بَصَرَكَ». یعنی خیره نشو و چشمانت را نیمه بسته نگاه دار؛ از چه چیزی؟ از هرآنچه که ممکن است در میدان جنگ در تو « » ایجاد کند. از تعداد و بزرگنمایی شده، از پر سر و صدا و از مصادیق و موضوعات غیراولویت دار. 3⃣ با توجه به آنچه گفته شد، در مسئله "کشف حجاب" نیز نباید فریب بزرگنمایی ها و حاشیه سازی های دشمن از "کشف حجاب های خیابانی" را خورد. بلکه باید « اصلیِ نبرد» را درست تشخیص داد: ✅ امروز میدان نبرد اصلی در مسئله کشف حجاب، «مدیریت صحیحِ فضای مجازی»(بطور خاص، و ) است. ✅ میدان نبرد اصلی، «نظارت دقیق بر » است. ✅ میدان نبرد اصلی، برخورد با « های قبح شکن و هتّاکِ مرتبط با سفارتخانه های غربی» است. ✅میدان نبرد اصلی، «برخورد با مافیای تولیدکننده و واردکننده و توزیع کننده » است. ✅ میدان نبرد اصلی، برخورد با سرشبکه های مرتبط با دشمن هستند که با وعده پول، افرادی را برای قبح شکنی و کشف حجاب های خیابانی اجیر و سازمان دهی می کنند. ✅ میدان نبرد اصلی، نظام و و آموزش عالیِ پر اشکال ماست که خروجی هایش در کف خیابان دیده می شود. ✅ میدان نبرد اصلی، اندیشه های فرهنگیِ خطرناکی است که از ابتدای انقلاب در ذهن برخی کارگزاران و تصمیم سازانِ کشور نقش بسته. ✅ میدان نبرد اصلی هایی هستند برای در امان ماندن خود از تیغ انتقاد، ما را مشغول به معلول های خیابانی و حواشی و امور غیراولویت دار کردند و می کنند. آری! باید نیم نگاهی هم به خیابان داشت؛ولی نه بگونه ای که ما را دچار «ناامیدی»،«فریب» و «اختلال محاسباتی» کند تا بخش عمده سیاستگذاری ها و مطالبه گری ها را نیز به سمت خیابان سوق دهیم. برخورد با معلولها بدون برخورد جدی با علت ها، نه تنها مشکلی را حل نمی کند بلکه بر شدت آن می افزاید. 4⃣ این اشتباهی بود که برخی در دهه هفتاد نیز که زمانه شروع تهاجم فرهنگیِ دشمن بود،مرتکب شدند؛ اما از آن سو امثال «شهید آوینی» و مرحوم «آیت الله مصباح یزدی» که درک عمیق تری از موضوع داشتند، ریشه ها و علت ها و سامری ها و منافقان و مرجفون و نفوذی های فرهنگیِ دشمن و سیاستگذاران پشت پرده فرهنگ را هدف می گرفتند و برخورد سخت با آنان را مطالبه می کردند. 5⃣همچنین سیاستگذاریها و قوانین در این زمینه نباید «تک بعدی» و تنها ناظر به «برخورد با مصادیق خیابانیِ کشف حجاب» طراحی شوند. برنامه عملیاتیِ دشمن در مسئله حجاب، منسجم، منظّم، چند بعدی، مکمل یکدیگر و به تعبیر قرآن، «صفّاً»(در یک صف واحد) است: 🔸«فَأَجمِعوا كَيدَكُم ثُمَّ ائتُوا صَفًّا؛ (فرعون گفت:)تمام نيرو و نقشه خود را جمع كنيد و دريك صف(به ميدان مبارزه)بيائيد.»(طه: 64) در نتیجه در جبهه حق نیز باید و برنامه عملیاتی و قوانین، چند لایه، ، یکدیگر و «صَفًّا» باشد. این نوع جهاد فرهنگی است که دارای اتقان و مورد رضایت خداوند متعال است: https://eitaa.com/beinotoluein
صدا ۰۳۳-AudioConverter.mp3
1.68M
💫بسم الله 🌿🌸✧┄┄┄ پاسخ سوال این بزرگوار👇 حاج آقا من ۱۴ _۱۵ ساله که کردم اما ثمره ازدواجم ده ساله و دختر پنج ساله است،شوهر من کارمند قراردادی وهمون ده سال پیشم که قراردادی بودن وارد کار بازارشدن و ورشکست کردن،خیلی سخت گذشت و بالاخره جمع و جور شد،باز یک چهار پنج سالی هست که من خطر کردم،ایشون دوباره وارد کاری شدن که ورشکست کرده بودن هر چه به به خودشون تذکر دادم ولی متأسفانه گوش نکردن ودائم می‌گفتند که به شما ربطی نداره داره کار کنه در میاره، درآمدش خوبه ومنم گفتم اگر این دفعه بشن دیگه من تو زندگیشون نیستم و قطعا جدا میشم یکی دو ساله که شدیم که باز ورشکست کردن و دوباره مبلغ بشدت ومن با همه ی کشمکش ها باز هم بخاطر م پای زندگیم ایستادم و هیچ گونه علاقه ای به ایشون ندارم گفتم حالا پای زندگیم وای می‌ایستم نداره روزگار میگذره تا اینکه تقدیر روزگار اینطوری بود, چهار پنج ماه پیش من به سراغم اومد که دکتر گفت تنها راه درمانت که خوب بشی باید بشی الان من واقعاً موندم این امتحان الهی این چه چیزی که من الان با ورشکستگی و با اینکه هیچ علاقه ای به ایشون ندارم و حتی جنم کار کردن تو ایشون اصلأ نمی‌بینیم واقعا ایشون کم آوردنش بیشترینش چون بازه بعد الان من چجوری میتونم به بارداری فکر کنم از طرفی خودم و از طرفی نمی‌دونم چکار کنم.... 🗣واحدیان ┄┄✧🌸🌿 کانال قرآنی 🆔eitaa.com/beinotoluein
🤎 اینکه می گویند برای دولت بعد ۸۰۰ بدهی گذاشت این است... 🤍او را با نزدیک صفر نفت گرفت و طی ۳۳ ماه، ۵۰۰ همت از بدهی دولت قبل را هم کرد. ▂🍃▂▃▄▄🌺▅▆▆▇█🌺 «کانال قرآنی » 🆔eitaa.com/beinotoluein
تدبردرقرآن بَینَ الطُّلُوعَینْ-1899.mp3
3.49M
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🛎 📖 🔰سوره،ص۵۲۳ 📜اهل بهشت روبروی هم در بهشت می‌نشینند و باهم صحبت می کنند ازجمله سوالاتی که بینشان رد و بدل میشه اینه که بهشتی شدن شما و رمزعاقبت بخیری و چیزی که شما رو به بهشت رسوند چه بود؟! درجواب می گویند ما نسبت به خانواده مان . نگران بودیم !،نگران تربیتشان، با هرکسی دم خورنباشند،هرکسی رو به خانه دعوت نمی کردیم به دوستان بچه هامون دقت و توجه می کردیم... اما اصلی ترین اسبابی که ما به کاربردیم دعا بود اصلی ترین مسئله ای که در تربیت فرزندان موثر بود و زاری در درگاه خدا بود نه تدابیرتربیتی که در زندگی لحاظ می کردیم. 🔰سوره،ص۵۲۴ 📜نکند یا اجری درخواست کردی؟؟ از چیزهایی که زحمات و کلام مربیان الهی رو بی اثر می کند درخواست مزد است. انبیاء دنبال گوشت نبودند دنبال گوش شنوا برای شنیدن معارف بودند. اگر انبيا از مردم درخواست می کردند قطعا مردم می‌گفتند که ما کار و کسب داریم ،پدران ما می‌کشند ولی اینها کاری ندارند و از روی بیکاری زدن به پیغمبری و مکتب باز کردن و دکان و برای کسب درآمد باز کردن ، از این رو انبيا برای اینکه اثر کلامشون رو قوی کنند اصلا درخواست مزد نمی کردن ⏰زمان=>۴:۵۰ 🎙واحدیان  ‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‎ ‎‌  ‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‎ ‎‌   ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‎‌‌‎‌‎‌‌‎   ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎ ‎   ‎‌‌‎═══✼🌷💫🌷✼═══ ‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌کانال قرآنی 🆔http://eitaa.com/Bainatoloain