🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 🟢 ✍ «باران قلم» آمادگی دریافت قلم‌ها و نگاه‌های شما را دارد. ✍

🍃 قلب صدف ✍ محمد‌جواد منوچهری از قلب صدف کشیده بیرون دُر را تا زنده کند رسم رضـا قلـدر را آینده به عمق درد پی خواهد برد نسلی که نداشت حـرمت چادر را #چادر #حجاب ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

⭐️ سلام ای تشنه لب 🌷 #شب_جمعه 🌷#شب‌های_دلتنگی ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔸برهنگی یا تلاشی برای فروپاشی از درون!؟ ✍ رضا احمدزاده اگر کسی کمی سواد تاریخی داشته باشد می‌داند که حجاب و پوشش بانوی نجیب و با عزت و شرف ایرانی ریشه در فرهنگ اصیل ایرانی دارد که نمونه بازر آن آثار به‌ جا مانده از تخت جمشید هویدا است. 📌متن کامل یادداشت در ۵۹۸ #جامعه_ایران #جنگ_هیبریدی #حجاب #اجتماعی ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔸انقلاب اسلامی، بستر پرورش انسان‌هایی مأنوس با آرمان شهدا ✍ محبوبه حقیقت «شهدا از صدر تاریخ آمده‌اند تا افق جدیدی را در تمدن بشری رقم بزنند، شهدا قرار است آینده بشر را تغییر دهند». این جملات از کسی است که هم با تمدن پوشالی غرب زیسته و هم مسیر شهدای به حق واصل شده را لمس کرده و هم طعم جانبخش شهادت نصیبش گشته است. دنیایی که جنود ابلیس در پس مرز‌ها برای تمام بشریت تدارک دیده و عزمی راسخ برای تنزل مراتب انسانیت و نادیده گرفتن هویت حقیقی انسان‌ها در آن به عینه مشهود است، راه به جایی ندارد چرا که تربیت شدگانی از مکتب حق و حقیقت تمام خیال خام آن‌ها را در نطفه می‌کشد. 📌متن کامل یادداشت در خبرگزاری دفاع مقدس #شهدا #انقلاب ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

📌خنجر بر حنجر امنیت ✍ علی کردانی سراوان، قم و سبزوار سه جنایتی بود که دو تن را به دیار باقی فرستاد؛ طلبه‌ای که در ایستگاه اتوبوس، نزدیک بود از قطار دنیا پیاده شود. می‌توان این‌گونه برداشت کرد که ماشه حوادث اخیر به سمت یک مثلث است؛ مثلثی که اضلاع آن ۱. حاکمیت ۲. اجرای طرح حجاب توسط نیروی انتظامی ۳. روحانیت نماد حاکمیت در ذهن بخشی از مردم. البته که وجیزه حاضر در رد یا تایید اتفاقات اخیر نیست بلکه در مقام تحلیل وقایع جامعه امروز است. رسانه‌های بیرونی و تصمیمات اشتباه اندرونی سبب می‌شود که آتش به جان این مثلث بیفتد و برخی افراد جامعه درباره آن تنها عصبانیت بروز بدهد؛ اما نااهلانی می‌خواهند سه ضلع آن را حذف کنند. رسانه‌های بیگانه، با انگاره‌ی آزادی دختران-پسران و القای سد بودن مثلث، پروژه ناامنی ایران را دنبال می‌کنند. در چنین فضایی اتفاقاتی مانند ریختن سطل ماست بر سر خانم‌ها، زیر گرفتن روحانیت، حمل چاقو و حمله با آن و ضرب‌و‌شتم آمران به معروف که در متن جامعه شکل گرفت، نشان از هرج‌و‌مرج اجتماعی دارد؛ هرج‌ومرجی که آرامش جامعه را هدف گرفته و ظرفیت آشوب‌های خیابانی خواهد داشت. در این شرایط حساس، تصمیم‌های مسئولان ثبات‌دهنده یا تحریک‌کننده خواهد بود؛ اما مهم‌تر از آن حضور فعال «فهم اجتماعی» است؛ فهم اجتماعی سپری در برابر خنجر ناامنی است. اما فهم اجتماعی چیست؟ و متوجه چه کسانی است و چگونه سدی بر خواسته‌های بیگانگان می‌شود؟ فهم اجتماعی «رفتار عاقلانه ملی» است؛ در این اندیشه، فرد‌ فردِ جامعه اتفاقات را پیش‌بینی می‌کنند و از هر گونه رفتار منجر به دوقطبی‌سازی پرهیز کرده و رفتار خود را با آرامش و مدارا تنظیم می‌کنند. بر اساس این تئوری، قرار بر این نیست که برای امر به معروف دست به هر کاری زد و موقعیت محیطی ارتکاب را نادیده گرفت تا مورد ضرب‌وشتم واقع شد یا عده‌ای دیگر برای رسیدن به هوس‌های شخصی هم‌وطنان را کتک و چاقو بزنند. لازمه ایجاد تحول، آرامش اجتماعی است. برای جلوگیری از زشتی‌ها، اگر دیدگاه منطق و تدبیر را زیر سوال ببریم، نه تنها زشتی‌ها را نمی‌زداییم بلکه آرامش را نیز از دست می‌دهیم؛ بنابراین تحولات مثبت اجتماعی در سایه آرامش محیطی و روانی یک جامعه صورت می‌گیرد. پایان #تحلیلی #جامعه_امروز ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

😔 شرمساری نیازمند حضرت امام صادق "علیه‌السلام" فرمودند: ▫️خداوند به کار خیر و گره‌گشایی در کار مردم، زمانی پاداش می‌دهد که بدون درخواست نیازمند و اظهار حاجتش صورت گیرد. ولی اگر برادر دینی‌‌ات از تو درخواستی کند در حالی‌که صورتش از شرمندگی سرخ شده و نمی‌داند که آیا نیازش را برآورده می‌کنی یا نه؟ پس به خدا قسم و به خدا قسم اگر تمام دارایی‌ات را به او ببخشی، جبران شرمساری او را نمی‌کند! [«جَزَى الله الْمَعْرُوفَ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَأَمَّا إِذَا أَتَاكَ أَخُوكَ فِي حَاجَةٍ كَادَ يُرَى‏ دَمُهُ‏ فِي وَجْهِهِ مُخَاطِراً لَا يَدْرِي أَ تُعْطِيهِ أَمْ تَمْنَعُهُ فَوَ الله ثُمَّ وَ الله لَوْ خَرَجْتَ لَهُ مِنْ جَمِيعِ مَا تَمَلَّكْتَهُ مَا كَافَيْتَه‏»] الإختصاص #شهادت ◾️◾️◾️ #امام_صادق_علیه‌السلام ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔸این درس‌ها به چه دردی می‌خورد؟ (۱) ✍ علی کردانی دانش‌آموزانی که از ابتدا تا پایان سال یک سوال بی‌پاسخ دارند⁉️ در کلاس درس، دانش‌آموزان بارها و بارها از من می‌پرسند؛ این درسی که می‌خوانیم به چه دردی می‌خورد؟ چه گره‌ای را باز می‌کند؟ پیش از آن‌که بخواهم پاسخی بدهم یا از آینده سبز برای‌شان سخن بگویم، پرسش آنان پرسش دیگری را در ذهن من ایجاد می‌کند؛ چه اتفاقی افتاد که نسل امروز نه تنها اطاعت نمی‌کند بلکه پرسش و طلب دارد، در صورتی که نسل‌های پیشین درباره محتوای آموزشی پرسشی نداشتند بلکه به درس‌ها و معلم‌ها اطمینان داشته و اهمیت می‌دادند؛ اما نسل امروز با جسارت تمام، از معلم و رده‌های تصمیم‌گیرنده در آموزش‌ و پرورش سوال دارد. به پاسخ فکر می‌کنم؛ شاید آنان باهوش‌تر از نسل قبلی‌اند؟ شاید اطلاعات بیشتری دارند؟ یا آینده را تجربه کرده‌اند؟ اما آینده‌ای را که ندیده، چگونه تجربه کرده است؟ اتفاقاً پاسخِ پرسش را همین‌جا می‌توان یافت. ۱۴۰۲/۰۲/۲۸ ادامه دارد... #مدرسه #تربیتی ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🍂 باز هم آمدم که گم بشوم ✍ حمید‌رضا برقعی با همین چشم‌های خود دیدم، زیر باران بی‌امان بانو! درحرم قطره قطره می‌افتاد، آسمان روی آسمان بانو صورتم قطره قطره حس کرده‌ست، چادرت خیس می شود اما به خدا گریه‌های من گاهی، دست من نیست مهربان بانو   گم شده خاطرات کودکی‌ام، گریه‌گریه در ازدحام حرم باز هم آمدم که گم بشوم من همان کودکم همان، بانو   باز هم مثل کودکی هر سو، می‌دوم در رواق تو در تو دفترم دشت و واژه‌ها آهو...گفتم آهو و ناگهان بانو... شاعری در قطار قم - مشهد چای می خورد و زیر لب می گفت: شک ندارم که زندگی یعنی، طعم سوهان و زعفران بانو   شعر از دست واژه‌ها خسته است، بغض راه گلوم را بسته است بغض یعنی که حرف‌هایم را، از نگاهم خودت بخوان بانو   این غزل گریه‌ها که می‌بینی آنِ شعر است، شعر آیینی زنده‌ام با همین جهان‌بینی، ای جهان من، ای جهان بانو کوچه در کوچه قم دیار من است، شهر ایل من و تبار من است زادگاه من و مزار من است، مرگ یک روز بی‌گمان... #شعر #حضرت_معصومه_سلام‌الله‌علیها ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

💢 درباره چه موضوعی بنویسیم❓ ✍ علی‌ کردانی به اطراف‌تان نگاه کنید؛ جهان هستی با تمام موجودات و اتفاقاتِ ریز و درشتش، پُر از سوژه‌های دیدنی و چیدنی است؛ کافی است ذوق و دقت را سرلوحه قرار دهید و از کنار دیدنی‌هاتان به‌ سادگی گذر نکنید. سوژه‌ها مانند میوه‌ها هستند، اگر زود به آنها بپردازید نارس‌اند و اگر دیر بچینید، فایده‌ای ندارد. به مثال‌های زیر توجه کنید: پیاده‌ای که از خیابان عبور می‌کند، فواره‌ای که در میدان شهر خودنمایی می‌کند، افرادی که در ایستگاه اتوبوس منتظر ایستاده‌اند، گریه‌های کودک، رنج‌های مادر، خش‌خش بر‌گ‌های پاییزی، صندلی‌های خالی دانشگاه، آواز قناری، آسمان سرخ، میوه‌فروش محل و صدها مورد دیگر. در دل همه اینها، سوژه‌‌ای به انتظار شما نشسته است. بنابراین اصل «مشاهده جذاب» ما را به سوژه نزدیک می‌کند و آنچه ما را به مشاهده جذاب می‌رساند، چشم‌ و گوش‌ کنجکاو است. نویسنده هنگامی به سوژه منتقل می‌شود که غمِ سوژه، احساس سوژه، جذابیت یا عقلانیت سوژه، او را در بر گرفته باشد. 📱در صفحه هنرستان 📱در صفحه کانون نویسندگان قم #سوژه #نویسندگی ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9

🔷️ایجاد حس کنجکاوی در کودکان یکی از زمینه های زود آشنایی است. 🔹️اگر قرار است بچه ها چیزی را نبینند باید بدون ایجاد حساسیت آن صحنه را از دید بچه ها دور کرد! 🔹️مثلا اگر میخواهید لباس برادر کوچکتری که جنس مخالفت است را عوض کنید بدون ایجاد حساسیت به اتاق دیگری بروید و لباس برادر کوچکتر را عوض کنید. ⛔اینکه به فرزندتان بگویید آن طرف را نگاه کن تا لباس برادرت را عوض کنم شاخکهای کنجکاوی جنسیتی فرزند شما را میجنباند و او را تحریک میکند که بفهمد که چه چیزی را نباید ببیند. ✍ عبدالصالح شمس‌اللهی #تربیت_فعال #تربیت_جنسی ✍ باران قلم 🌧 https://eitaa.com/joinchat/2705195117Cd4879425c9