«بزرگان اهل معرفت از چند قرن قبل گفتند خونِ شهید هدر نمی‌رود، این خون‌ها جمع می‌شود موسای زمانی پدید می‌آید..» @darolketabb

❖ جناب مولانا در دفتر سوّم مثنوی داستانی را راجع به رشادت‌های حضرت حمزه عموی پیامبر أعظم صلی الله علیه و آله و دیدگاه ایشان راجع به مرگ را نقل می‌کند. ❖ مولانا اینطور بیان می‌کند که ایشان در جوانی همراه با زره جنگی به میدان میرفت، ولی در سال‌های آخر عمر، بدون زره و سرمست در مقابل دشمن شمشیر میزد. ❖ برخی از وضع ایشان می‌پرسند و به او می‌گویند مگر خدا نفرموده: «وَ لَا تُلۡقُواْ بِأيۡدِيكُمۡ إلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ» (بقره - ۱۹۵) ❖ حضرت حمزه پاسخ می‌دهند: در جوانی رفتن از دنیا را برابر نابودی می‌دیدم. ولی اکنون که دلم از نور محمّد صلی الله علیه و آله فروزان شده باکی از مرگ ندارم. 🔸 در ادامه جناب مولانا مرگ را از نگاه حضرت حمزه این چنین توصیف می‌کند: آنان که مرگ را هلاکت می‌دانند، خطاب «لاتُلقُوا» (خود را به هلاکت نیفکنید) آنها را از میدان رفتن باز می‌دارد. ولی برای کسی که مرگ، دریچه‌ای باز به سوی دروازه‌ی ابدیّت است، فرمان «سارِعُوا» (بشتابید به سوی خدا) به سراغشان می‌رود. 🔸 خطاب «دارِعُوا» (زره ببندید) مربوط به مرگ و فناست، و خطاب «اِفرَحُوا» (شاد شوید) مربوط به مردان خداست، و خطاب «اِترَحُوا» (اندوهگین شوید)، از آنِ مطرودان درگاه الهی است. - آنکه مُردن پیش جانش تّهلُکه است - امر «لاتُلقُوا» بگیرد او به دست - وانکه مُردن پیش او شد فتح باب - «سارِعُوا» آید مر او را در خطاب - الحذر ای مرگ‌بینان «دارِعُوا» - العجل ای حشربینان «سارِعُوا» - الصّلا ای لطف‌بینان «اِفرَحُوا» - البلا ای قهربینان «اِترَحُوا» - هر که یوسُف دید جان کردش فِدی - هر که گرگش دید برگشت از هُدی - مرگِ هر یک ای پسر همرنگِ اوست - پیشِ دشمنْ دشمن و بر دوستْ دوست • مثنوی #مولانا؛ دفتر سوّم، بخش ۱۶۶ @darolketabb

سعادت همره و اقبال همدم

🔴 تعبیری درخور تمام جنایت‌کاران تاریخ؛ از معاویه تا ترامپ و نتانیاهو جناب صعصة بن صوحان، از اصحاب امام علی و امام حسن علیهماالسلام، در مجلسی که معاویه لعنة الله علیه حضور داشت، در نزد مردم او را چنین خطاب قرار داد: أيُّهَا النَّاسُ أتَيْتُكُمْ مِن عِندِ رَجُلٍ قَدَّمَ شَرَّهُ وَ أخَّرَ خَيْرَهُ الخ «ای مردم! من از نزد کسی می‌آیم که شر او بسیار و هیچ امیدی به خیر او نیست ... ». 📚 اختیار معرفة الرجال؛ ج ۱ ص ۶۸ @darolketabb

امام صادق علیه السلام به نقل از امام علی علیه السلام می‌فرماید: «اگر کسی بخواهد به خانه کسی حمله کند، می‌گوید بُکُش، خونش به گردن من»¹. فرمود: باغیرت باشید، اگر بیگانه‌ای به خاک شما حمله کرد خونش به گردن من. این تعبیر، تعبیر عادی نیست. این آمده مزاحم خاک ماست، مزاحم آب ماست، مزاحم حیات ماست، مزاحم سرزمین ماست، مزاحم وطن ماست که «حبّ الوطن» از بهترین غرایز بشری است. ¹ الکافي؛ ج ۵ ص ۵۱ / الکافي؛ ج ۷ ص ۲۹۷ 👤 آیةالله جوادی آملی - ۱۱ فروردین ۱۴۰۵ @daftar_ayatollah_javadi_amoli @darolketabb

• «أ أنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ‌» #روز_طبیعت 🌱 @darolketabb

● فرازی از وصیت‌نامه امام خمینی رضوان‌ الله‌ علیه ❖ خدا به ما توفیق داد و زنده ماندیم و با چشمان خود دیدیم در زمانی که ایران اسلامی در حال نبرد با رأس کفر و طاغوت بود، کشورهای به ظاهر اسلامی از هیچ خدمتی به طاغوت دریغ نکردند؛ ❖ سردمداران #اسلام_آمریکایی از حکّام و اهلِ سیاست‌شان گرفته تا غالب مُفتیان و خطبا و حتی قرّاء و مُنشدانِ نام‌آشنای آنان، خباثت درونشان را بیش از پیش آشکار کرده و به جای محکوم کردن اقدام وحشیانه‌ی سران کفّار، باز هم نوک پیکانِ توبیخشان را متوجّه ایران و شیعیان کردند. ❖ رسماً زمین و آسمانِ کشورشان در اختیار کفّار است و با بی‌حیاییِ تمام آن را انکار می‌کنند! ❖ ما چقدر خوش‌خیال بودیم که تصوّر می‌کردیم با این جماعت می‌توانیم درباره‌ی غدیر ۱۴۰۰ سال پیش گفتگو کنیم! ❖ [...] و این حدیث شریف [حدیث ثقلین] حجّت قاطع است بر جمیع بشر بویژه مسلمانان مذاهب مختلف؛ و باید همه مسلمانان که حجّت بر آنان تمام است جوابگوی آن باشند؛ و اگر عذری برای جاهلان بی‌خبر باشد برای علمای مذاهب نیست. پ.ن: تصویر وصیت‌نامه امام خمینی به خط ایشان @mir_hamedhoseyn_110 @darolketabb

صرف عمل به احكام فقهى، و جمود به خرج دادن بر ظواهر دين كافى نيست، پس اكتفاء نمودن بر عمل به ظواهر دين، و رعايت نكردن روح آن، باطل كردن مصالح تشريع، و از بين بردن غرض دين است، چون اسلام همانطور كه مكرر گفته‌ايم دين عمل است، نه دين حرف، و شريعت كوشش است نه فرض، و مسلمانان به اين درجه از انحطاط و سقوط اخلاقى و فرهنگى نرسيدند مگر به خاطر همين كه به انجام تشريفات ظاهرى اكتفاء نموده و از روح دين و باطن امر آن بى‌خبر ماندند. 📚 ترجمه تفسیر #المیزان؛ ج ۲ ص ۳۵۴ @darolketabb