صرف عمل به احكام فقهى، و جمود به خرج دادن بر ظواهر دين كافى نيست، پس اكتفاء نمودن بر عمل به ظواهر دين، و رعايت نكردن روح آن، باطل كردن مصالح تشريع، و از بين بردن غرض دين است، چون اسلام همانطور كه مكرر گفته‌ايم دين عمل است، نه دين حرف، و شريعت كوشش است نه فرض، و مسلمانان به اين درجه از انحطاط و سقوط اخلاقى و فرهنگى نرسيدند مگر به خاطر همين كه به انجام تشريفات ظاهرى اكتفاء نموده و از روح دين و باطن امر آن بى‌خبر ماندند. 📚 ترجمه تفسیر #المیزان؛ ج ۲ ص ۳۵۴ @darolketabb

- وَ لَعَمْرِي مَا عَلَيَّ مِنْ قِتَالِ مَنْ خَالَفَ اَلْحَقَّ «سوگند به جان خودم، در مبارزه با مخالفان حق» - وَ خَابَطَ اَلْغَيَّ «و آنان كه در گمراهى و فساد غوطه‌ورند» - مِنْ إدْهَانٍ وَ لاَ إيهَانٍ «يک لحظه مدارا و سستى نمى‌كنم». - فَاتَّقُوا اَللهَ عِبَادَ اَللهِ «پس اى بندگان خدا! از خدا بترسيد» - وَ فِرُّوا إلَى اَللهِ مِنَ اَللهِ «و از خدا، به سوى خدا فرار كنيد» - وَ اِمْضُوا فِي اَلَّذِي نَهَجَهُ لَكُمْ «و از راهى كه براى شما گشوده برويد» - وَ قُومُوا بِمَا عَصَبَهُ بِكُمْ «و وظايف و مقرّراتى كه براى شما تعيين كرده به پا داريد» - فَعَلِيٌّ ضَامِنٌ لِفَلْجِكُمْ آجِلاً «اگر چنين باشيد، #على ضامن پيروزى شما در آينده مى‌باشد» - إنْ لَمْ تُمْنَحُوهُ عَاجِلاً «گرچه هم اكنون به دست نياوريد». 📚 نهج‌البلاغه؛ خطبه ۲۴ @darolketabb

• جنبه‌هاى مختلف غلبه خدا و رسولان او 👇

• منظور از كتابت خدا قضايى است كه مى‌راند. • و ظاهر اطلاق غلبه و بدون قيد آوردنش اين است كه خدا از هر جهت غالب باشد، - هم از جهت استدلال - و هم از جهت تاييد غيبى، - و هم از جهت طبيعت ايمان به خدا و رسول. 1⃣ اما از حيث استدلال، براى اينكه درک حق و خضوع در برابر آن فطرى انسان است، اگر حق را برايش بيان كنند، و مخصوصا از راهى كه با آن راه مأنوس است روشن سازند، بدون درنگ آن را مى‌فهمد، و وقتى فهميد فطرتش به آن اعتراف مى‌كند، و ضميرش در برابر آن خاضع مى‌گردد، هر چند كه عملا خاضع نشود، و پيروى از هوى و هوس و يا هر مانع ديگر از خضوع عمليش مانع شود. 2⃣ و اما غلبه از حيث تأييد غيبى، و به نفع حق و به ضرر باطل قضاء راندن، بهترين نمونه‌اش انواع عذاب‌هايى است كه خداى تعالى بر سر امت‌هاى گذشته كه دعوت انبياء را تكذيب كردند آورد. 3⃣ [...] و اما غلبه از حيث طبيعتى كه ايمان به خدا و رسول دارد، دليلش اين است كه ايمان مؤمن به طور مطلق و بدون هيچ قيدى او را به دفاع از حق و قيام در برابر باطل دعوت مى‌كند، چنين كسى معتقد است كه اگر كشته شود رستگار مى‌گردد، و اگر هم بكشد رستگار مى‌شود، و ثبات و مقاومت او در دفاع از حق مقيد به هيچ قيدى، و محدود به هيچ حدى نيست، • به خلاف كسى كه اگر از حق دفاع مى‌كند نه بدان جهت است كه حق است، بلكه بدان جهت است كه هدفى از اهداف دنيايى او را تأمين مى‌كند، چنين كسى در حقيقت از خودش دفاع كرده، و به همين دليل اگر ببيند كه مشرف به هلاكت شده، و يا نزديک است گرفتار خطرى شود، پا به فرار مى‌گذارد. • پس دفاع او از حق شرط و حدى دارد، و آن شرط سلامتى نفس و آن حد تامين منافع خودش است، و اين واضح است كه عزيمت بى‌قيد و شرط، بر چنين عزيمتى مقيد و مشروط، غالب مى‌شود. • يكى از شواهدش جنگ‌هاى پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله است كه مسلمانان در عين نداشتن عِدّه و عُدّه همواره غلبه مى‌كردند، و جنگ‌ها جز به پيشرفت مسلمانان خاتمه نمى‌يافت. • و اين غلبه و فتوحات اسلامى متوقف نشد، و جمعيت مسلمين به تفرقه مبدل نگشت، مگر وقتى كه نياتشان فاسد، و سيرت تقوا و اخلاصشان در گسترش دين حق، به قدرت‌طلبى و گسترش و توسعه مملكت (و در نتيجه حكمرانى بر انسان‌هايى بيشتر، و به دست آوردن اموال زيادتر) مبدل شد، در نتيجه آن فتوحات متوقف گرديد. • آرى، خداى تعالى هرگز نعمتى را كه به مردمى داده تغيير نمى‌دهد، مگر وقتى كه مردمى نياتشان را تغيير دهند، و خداى تعالى در آن روزى كه دين مسلمانان را تكميل نمود و از شرّ دشمنان ايمنشان ساخت، با آنان شرط كرد كه تنها از او بترسند، و فرمود: «اَلْيَوْمَ يَئِسَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلاٰ تَخْشَوْهُمْ وَ اِخْشَوْنِ» و در مسلّم بودن اين غلبه كافى است كه در آيه ۱۳۹، در سوره آل عمران مؤمنين را خطاب نموده مى‌فرمايد: «وَ لاٰ تَهِنُوا وَ لاٰ تَحزَنُوا وَ أنْتُمُ اَلْأعْلَوْنَ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌». 📚 ترجمه تفسیر #المیزان؛ ج ۱۹ ص ۳۳۸ @darolketabb

«برای اینکه خداوند در دل‌هایشان ایمان را نوشته» @darolketabb

عکس بالا بنای گنبد سلطانیه است. از تواریخ اینطور برمی‌آید که مزار الجایتو (سلطان محمد خدابنده) - که این بزرگ‌ترین گنبد گِلی جهان به دستور او ساخته شد - هم به احتمال زیاد همان‌جاست. هشتمین شاه از تیره‌ی مغولان و اولین شاه ایلخانان که شیعه‌ شد. خادمی بزرگ برای ایران و اسلام و مکتب تشیّع. ‌جدّ بزرگ همین الجایتو، یعنی چنگیزخان، چند ده سال قبل در موعد حمله به ایران وقتی به بخارا درآمد، به مسجد رفت و قرآن‌ها را لگدکوب و پاره پاره کرد. رقاصان را به مسجد کشاند و بزمی به راه انداخت. عالمان دین منتظر صاعقه‌ای بودند که چنگیز را نصف کند! عطاءالملک جوینی در تاریخ جهانگشا می‌نویسد: «درین حالت امیر امام جمال‌الدین روی به امام رکن‌الدین امام‌زاده آورد و گفت: مولانا چه حالت است؟ این‌که می‌بینم به بیداریست یا ربّ یا به خواب؟ مولانا امام‌زاده گفت: خاموش باش! باد بی‌نیازی خداوندست که می‌وزد. سامان سخن گفتن نیست». چند ده سال برای خدای بی‌نهایت، شوخی بود. ‌از حکمت و حوصله پروردگار، از نسل همین مغول، حاکمی شیعه چنان خدمتی به اسلام و ایران و تشیّع می‌کند که نه پیش از آن در میان حاکمان ایران و نه تا به امروز شبیه و مثال نداشته است. در نقشه‌ای به وسعت بیش از نیمی از تمدن آن روز، سکه‌هایی رایج می‌شود که نام الله، محمّد و علی برجسته می‌کند ‌از این سوی چین تا آن سوی روم شرقی، سکه معتبر، سکه الله اکبر و محمّد رسول الله و علی ولی الله است. خلاصه، دست خدا بالای دست‌هاست و اگر بخواهد، نصر و فتح را نزدیک خواهد کرد. @darolketabb

غزل بر یاد زلف یار می‌گفت

منم شمارو خیلی دوست داشتم، خیلی.. ❤️‍🩹

✦ غزلی از امامِ شهید: دل را ز بى‌خودى سرِ از خود رمیدن است جان را هواى از قفس تن پریدن است از بیم مرگ نیست که سرداده‌ام فغان بانگ جرس ز شوقِ به منزل رسیدن است دستم نمیرسد که دل از سینه برکنم بارى علاجِ شوق گریبان دریدن است شامم سیه‌تر است ز گیسوى سرکِشت خورشید من برآى که وقت دمیدن است سوى تو اى خلاصه‌ى گلزار زندگی مرغ نگه در آرزوى پرکشیدن است بگرفته آب و رنگ ز فیض حضور تو هر گل در این چمن که سزاوار دیدن است با اهل درد شرح غم خود نمیکنم تقدیر غصّه‌ى دل من ناشنیدن است آن را که لب به دام هوس گشت آشنا روزی «امین» سزا لبِ حسرت گزیدن است 🌐 دفتر حفظ و نشر آثار آیةالله خامنه‌ای @darolketabb

• زيد صائغ گويد: به امام صادق عليه‌ السّلام عرض كردم: برای‌ ما دعا كنید. پس چنین فرمودند: • «اَللَّهُمَّ اُرْزُقْهُمْ صِدْقَ اَلْحَدِيثِ وَ أدَاءَ اَلْأمَانَةِ وَ اَلْمُحَافَظَةَ عَلَی‌ اَلصَّلَوَاتِ» خدايا، روزیِ ایشان كن #راستگویی‌ و #امانت‌داری‌ و #محافظت_بر_نمازها را. • سپس فرمودند: خدايا، اينان سزاوارترين خلق تو هستند كه اين صفات را دربار‌ه‌ی آن‌ها محقّق کنی‌، خدايا روزی‌شان کن. 📚 الکافی؛ ج ۲ ص ۵۸۰ @darolketabb

❖ ضعف الأسناد یک محدّث با یک مسیحی همسفر شد. پس از چندی مسیحی به او جام شراب تعارف کرد، محدّث بی‌تأمل آن را سرکشید. مسیحی گفت: آنچه خوردی شراب بود، مرد گفت: از کجا می‌دانی؟ مسیحی گفت: غلامم آن را از فروشنده‌ای یهودی خریده است. مرد گفت: ما اصحاب حدیث درباره‌ی افرادی مثل سفیان و یزید بن هارون شک داریم و حرف آن‌ها را نمی‌پذیریم چه رسد به این‌که یک مسیحی از قول یک یهودی چیزی را روایت کند. و من هم اگر از این شراب نوشیدم فقط به دلیل ضعف سند روایت آن بود. 📚 #زهرالربیع [السیّد نعمة‌الله الجزائري] @darolketabb

• شرح اسم • زندگینامه شهید آیةالله سیّد علی حسینی خامنه‌ای - نویسنده: هدایت‌الله بهبودی