این بیت‌ها سروده‌ی فردوسی نیست:

یکی بد کند، نیک پیش آیَدَش جهان بنده و بخت خویشْ آیَدَش یکی جز به نیکی جهان نَسپَرَد همی از نِژندی¹ فرو پَژمُرَد ¹ ‌‌غمگينى - شاهنامه (داستان کشته شدن سیاوش) @BasatinAlUlama

• مناسبات دو شاگرد مرحوم میرزای شیرازی با ایشان و یکدیگر؛ مرحوم شیخ فضل‌ الله نوری و مرحوم شیخ عبدالکریم حائری • شیخ عبدالکریم حائری، رسائل را پیش شیخ فضل الله نوری خواند • مادر شیخ عبدالکریم حائری در اندرونی بیت میرزای شیرازی ساکن و امین مالی ایشان بود. او کلید صندوق وجوهات میرزا را در اختیار داشت - آیةالله سیّد موسی #شبیری زنجانی @BasatinAlUlama

✦ محبوب‌ترین عمل نزد خداوند ❖ مرحوم آیةالله محمّدتقی مصباح یزدی (رضوان الله علیه): • از امام جواد علیه‌السلام نقل شده است: «أوْحَى‌ اللهُ إلَى‌ بَعْضِ‌ الْأنْبِيَاء: أمَّا زُهْدُكَ فِي الدُّنْيَا فَتُعَجِّلُكَ الرَّاحَة» خداوند متعال به برخی از انبيا وحی کرد که زهد در دنيا باعث راحتی خودت است؛ وقتی به امور دنيا تعلق نداری و زندگی ساده‌ای داری، غم و غصه‌ای نيز نداری. بنابراين زهدت را به حساب من نگذار! زهدت باعث می‌شود که خودت راحت باشی. • «وَ أمَّا انْقِطَاعُكَ إلَيَّ فَيُعَزِّزُكَ بي‌» اين‌که سر و کارت فقط با من است و اميدی به ديگران نداری، نيز باعث عزت خودت است. • «وَلَكِنْ هَلْ عَادَيْتَ لِي عَدُوّاً وَ وَالَيْتَ لِي وَلِيّا»؛ آيا کسی را به خاطر من دوست، يا دشمنی را به خاطر من دشمن داشته‌ای؟ اين دوستی و دشمنی است که برای من بوده است، ولی کارهای ديگرت مال خودت است. • حال اين پرسش مطرح ميشود که دوستی مؤمن به خاطر خدا چه خصوصيتی دارد که خداوند ميفرمايد: نماز، روزه و عبادت‌های ديگرت مال خودت است، اما اينکه کسی را به‌ خاطر من دوست بداری، برای من است؟ اين دوستی با ساير عبادت‌ها چه تفاوتی ميکند؟ • به نظر ميرسد دليل اين امر آن است ‌که محبت انسان به ديگران برای خدا، در واقع همان محبت خداست و عملی جداگانه نيست. نماز، روزه، زکات و ساير عبادت‌ها هر کدام عملی مستقل است، و وقتی انسان آن‌ها را انجام ميدهد، انتظار ثواب نيز دارد، اما روشن است که وقتی کسی خدا را دوست داشته باشد، دوستان خدا را نيز دوست خواهد داشت. • وقتی انسان به کسی خيلی علاقه داشته باشد، هر چيزی را که به او نسبت داده شود، نيز دوست دارد. مثلا محبت انسان به تصوير محبوب، محبتی جدا از محبت او نيست و هر کسی تصوير محبوب خود را نيز دوست می‌دارد. بنابراين محبت انسان به مخلوقی از مخلوقات خدا به خاطر خدا، همان شعاع محبت خداست که به محبوب خدا تابيده است و چيز ديگری نيست. اين است که خداوند از آن بسيار خشنود می‌شود و باعث رشد شخص می‌شود. • از اين‌رو روايات فراوانی درباره دوست داشتن مؤمن وارد شده است که اين کار را يکی از بالاترين عبادت‌ها معرفی می‌کند که نه تنها منافاتی با محبت خدا ندارد، بلکه مورد تأکيد خداست و خداوند از مؤمن انتظار دارد که غير از همه عبادت‌ها، اين فضليت را نيز داشته باشد. • در روايات ديگری آمده است که هنگامی که دو مؤمن به هم می‌رسند، بر‌ترين آن‌ها کسی است که ديگری را بيشتر دوست می‌دارد. @BasatinAlUlama

❓سؤال: اگر اهل علم و طلّاب مرتکب معصیت شوند کیفر و عذاب‌شان مضاعف می‌شود؟ ✍ جواب: باسمه تعالی؛ عالِم علی اختلاف مراتبه، قهراً مؤاخذه‌اش بیش‌تر و شدیدتر است. 📚 #استفتائات مرحوم آیةالله سیّد محمّدصادق روحانی @BasatinAlUlama

📜 استفتاء از مرحوم میرزای شیرازی (اعلی الله مقامه الشریف) 🔸 مسئله: هر گاه شخص از حلیله[=زوجه] خود پاره‌ی شوخی‌ها و اختلاط‌ها توقع نماید و او از باب شرم و سستی یا غلبه‌ی نوم از امر او تجاوز نماید آثمه[=گناهکار] است یا نه؟ 🔹 جواب: بر زن واجب است اطاعت شوهر از هرگونه استمتاعی که شرعا جایز است مگر عذر شرعی داشته باشد لکن شوهر هم باید عاقل باشد، همه وقت وقت همه کار نیست. #ازدواج #استفتائات @BasatinAlUlama

1⃣ مرد کوری همسری اختیار کرد. زن گفت: «کاش بینا بودی و زیبایی‌های مرا می‌دیدی». مرد گفت: «اگر تو آنقدر که می‌گویی زیبا بودی، بینایان تو را برای من نمی‌گذاشتند». 2⃣ به شخصی گفتند: زن تو، دوستت ندارد. گفت: به خاطر اینکه فقیرم و بیچاره. به خدا قسم اگر به سن نوح و پیری ابلیس و شکل نکیر و منکر بودم و مالی داشتم نزد او محبوب‌تر از جمال یوسف و حسن خلق داود و جوانی عیسی و بخشش حاتم و قوت رستم به شمار می‌آمدم. 📚 #زهرالربیع [السیّد نعمة‌الله الجزائري] #ازدواج @BasatinAlUlama

رحمت خدا بر رهبر شهید و دلسوز ما 💔❤️‍🩹 گویا برای همین روزها سخنرانی می‌کنند و خونِ دل می‌خورند. و لعن و نفرین خداوند بر بانیان وضع اقتصادی موجود. آقایان مسئول! جواب مردم نجیب و جانفشان و دغدغه‌مند این نبود که با #بهانه‌ی اوضاع سخت پس از جنگ، معیشت و زندگی عادی آنها را به گروگان بگیرید و دست و بال کارشناس‌نماها و خائنین ظاهرالصلاح داخلی را باز بگذارید تا انتقام اربابان آمریکایی و اسراییلیشان را از این مردم بگیرند. دلسوزان نظام فکری بکنند! که اگر نبودند همین مردم کف خیابان (که معیشت آنها را به #بهانه‌های مزخرف و واهی سخت کرده‌اند)، چیزی از دک و پوزشان باقی نمی‌ماند. مردم نشان دادند که عاشق اسلام و نظام اسلامی و رهبر عزیزتر از جانشان هستند و از تمام دشمنان خارجی و پادوهای داخلی آنها بیزارند. این سیاست‌های غلط اقتصادی که دولت به راه انداخته، مردم مستضعف را از همه چیز بیزار می‌کند. مگر مردم تا همین الان چگونه زندگی می‌کردند؟ مگر با قناعت نبود؟ مگر همه چیز حداقلی نبود؟ چرا همیشه فشار زندگی و قناعت باید برای مردم دهک‌های پایین باشد؟ چند درصد جوانان تا الان توانسته‌اند به راحتی و آبرومند ازدواج کنند؟ در مقابل زن و فرزندشان خجل نباشند؟ درآمد خوب داشته باشند؟ مگر برجامیون و غرب‌زده‌ها گذاشتند آب خوش از گلوی این ملت پایین برود که الان دوباره تز قناعت و اصلاحات اقتصادی میدهند؟ کدام وحدت و انسجام؟ ملت با غرب‌زده‌ها و سیاست‌های آنها هیچ وحدتی ندارند. مردم با خائنین و پادوهای دشمن وحدت ندارند. مردم با کسانی که معیشت آنها را به بازی می‌گیرند وحدت ندارند.

● ژئوپلتیک گرسنگی مردی فقیر از فقر و فاقه شکایت می‌کرد. ابوالعینا به او گفت: «خدا را شکر که خدای تعالی اسلام را به تو داده و بدن سالمی داری». فقیر گفت: «راست می‌گویی، ولی در فاصله‌ی اسلام و سلامتی بدن گرسنگی است که جگر آدم را پاره پاره می‌کند». 📚 #زهرالربیع [السیّد نعمة‌الله الجزائري] @BasatinAlUlama

• «غلط‌ترین فکر این است که ما همه اصلاحات جزئی و کلّی را از مصلح و ظهور غیبی بخواهیم». 📚 یادداشت‌های استاد مطهری؛ ج ۱ ص ۱۶۹ @BasatinAlUlama

- عرفان و عارف نمایان ترجمه‌ی «کَسر الأصنام الجاهلیة» - نویسنده: مرحوم ملّاصدرا شیرازی - ترجمه: محسن بیدارفر @BasatinAlUlama

💠 عاقبت به شر شدن گاهى در اثر #اعتقاد است و گاهى بسبب #اعمال. و آنكه هر شى‌ء را همانطور كه هست درک كند، و به نادانى و كورى مبتلا نبوده و تمامى عمر خود را در طاعت خداوند گذرانده و معصيت ننمايد، از بدعاقبتى و خسران در امان خواهد بود، و اين بالاترين درجه #عارفان باشد. ♨️ ... چرا كه انسان به دو سبب عاقبت به شر مى‌شود: 1⃣ نخستين -كه سهمگين‌تر نيز هست- فراگيرى اعتقاداتى تعصّبى است قلب را. اعتقاداتى كه نه از راه #كشف و يا #برهان_يقينى بلكه از روى #تقليد پيدا شده‌اند. چرا كه هر كس به عقايد مجادله‌گرانى كه به عقل‌هاى كم‌بهاى خود متكى‌اند بگرود -نه به خداجويانى كه از راه كشف به مطالب مى‌رسند- او را دينى فاسد خواهد بود، خالى از طريق كشف و يقين ... . 2⃣ و دومين سبب فراگيرى #دنيادوستى است و مقام‌جوئى و مرتبت داشتن نزد ديگران. ❖ ... پس سرمنشأ همه خطاها دنيادوستى است، و باعث آن كمى معرفت به خدا و ملكوت اوست، چرا كه او را جز آنان كه بشناسندش دوست ندارند و جز آنان كه به دنيا بى‌رغبت باشند و از خوشى‌ها و دوست‌داشتنى‌هاى آن دورى گزينند، او را نشناسند. ❖ پس نشانه‌ى خدادوستى دورى گزيدن قلبى و باطنى از دنيا و مافيهاست، گو اينكه چنين كسی به حسب وظيفه‌ى دينى داراى اهل‌ و عيال و فرزند و مال در حد لزوم باشد، ليكن خاطر او به اين‌ها وابسته نيست. ❖ حال، شگفتى از كسانى است كه با غوطه‌ورى در دنيا و شهوات آن و غرقه بودن در لذت‌هايش مدعى خدا دوستى‌اند؛ و شگفت‌آورتر نادانان و احمقانى چند از عوامند كه چنين ادعاها را از اينان پذيرا مى‌گردند، در صورتى‌ كه خداوند آن مقدار عقل كه اينان را از حيوانات امتياز بخشد به ايشان عطا فرموده، و اين مقدار فهم كه ميان دوستان و دشمنان خدا فرق گزارند به ايشان ارزانى داشته است. ❖ حال يا با هوش و فراست خود به اين مرتبه از درک رسيده باشند و يا از شنيدن نشانه‌هاى دوستان خدا و دشمنانش درک اين معنى كنند، و به كمک عقل و نقل امتياز ميان آنانى كه به دروغ و تزوير ادعاى دوستى خدا مى‌كنند و ميان آنان كه به راستى اين صفت را دارايند، توانند گذاشت. ❖ چون ادعا را هر كسى‌ دارد و ليكن ادعا چقدر آسان و واقعيت چه كمياب است. 📚 عرفان و عارف‌نمایان (با تلخیص و تغییر)؛ صص ۹۶_۹۳ 🗓 یکم خرداد؛ بزرگداشت فیلسوف شهیر جهان اسلام جناب صدرالمتألهین (ملّاصدرا) @BasatinAlUlama