#شبهه هر پرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود، صاحب آن پرچم طاغوت است!!! 🔸متن سوال: حديثي از امام صادق(ع) شنيده شده كه فرموده است: «هر پرچمي كه قبل از قائم ما برافراشته شود، ضلالت و گمراهي است» منظور از اين حديث چيست؟ برخی می‌گویند مطابق روایات، هر قیام و انقلاب و تشکیل حکومت قبل از قیام حضرت مهدی (عج) ناروا، بلکه حرام و ممنوع است. مطابق بعضی از روایات «قیام کننده» قبل از قیام قائم (عج) طاغوت است، و هر پرچمی که قبل از ظهور قائم(عج) برافراشته شود، صاحبش طاغوت است به عنوان نمونه: امام صادق(ع) به یکی از شاگردان معروفش به نام مفضل فرمود: «کل بیعة قبل ظهور القائم (ع) فبیعته کفر و نفاق و خدیعة؛ هر بیعتی قبل از ظهور قائم (ع) انجام شود آن بیعت، کفر، نفاق و تزویر است.» (بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۸ .) یا امام باقر(ع) فرمود: «کل رایة ترفع قبل قیام القائم فهی طاغوت؛ هر پرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود، صاحب آن پرچم طاغوت است.» (وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۷ .) 🔹#پاسخ_شبهه : 1️⃣ در تفسیر حدیث باید گفت برافراشتن پرچم، کنایه از اعلان جنگ با نظام حاکم و تلاش برای تاسیس حکومت جدید است. واژۀ «طاغوت» و جمله «یعبد من دون الله» در شبهه به خوبی بیانگر آن است که مقصود از «پرچم برافراشته شده پیش از قیام قائم» پرچمی است که مقابل خدا و رسول و امام (ع) برافراشته شود و برافرازنده آن، مقابل حکومت خدا، حکومتی تاسیس کند و در پی آن باشد که به خواسته‌های خود جامه عمل بپوشاند. بنابراین، نمی‌توان شخص صالحی را که برای حاکمیت دین، قیام و اقدام کرده است، طاغوت خواند. 2️⃣ بین قیامی که دعوت به خود است با قیامی که دعوت به خداست تفاوت است و نمی‌توان هر دو را با یک چوب راند. از جمله قیام هایی که برای دعوت به خدا و ولایت امامان صورت گرفت قیام زید می‌باشد که مورد تایید امامان(ع) قرار گرفت، امام صادق(ع) می‌فرماید: «نگویید زید خروج کرده! چون، زید عالم و صادق بود و شما را به سوی خود فرا نمی‌خواند، بلکه شما را به سوی رضای آل محمد، دعوت می‌کرد…». (اصول کافی، ج۸، ص۲۶۴.) بنابراین، قیامی ‌باطل است که برای اهداف شخصی و غیر دینی باشد، امّا قیامی ‌که برای ولایت و امامت اهل بیت(ع) و برای ادامه‌ی راه آنان باشد، باطل نیست. 3️⃣ غیبت به معنای تعطیل شدن احکام و حدود الهی نیست، روایات بسیاری وارد شده است که شیعیان را ملزم می‌کند برای ظهور حضرت مهدی(عج) آماده شوند و جامعه را آماده کنند. 4️⃣ در توقیع شریف امان زمان(عج) در جواب نامه اسحاق بن یعقوب در رابطه با سوالی که بیان شد «حوادث واقعه» در زمان غیبت پیش خواهد آمد وظیفه ما چیست؟ آن حضرت در این باره مى‌فرمایند: «و امّا رخدادهایى که پیش مى‌آید پس به راویان حدیث ما مراجعه کنید زیرا آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدا بر آنان هستم.» (اکمال الدین، ج ۱، ص ۴۸۳) امام خمینی در کتاب حکومت اسلامی خویش در همین زمینه می‌فرمایند: اگر رسول اکرم(ص) فرموده بود که من می‌روم و امیرالمؤمنین(ع) حجت من بر شماست. شما از این می‌فهمیدید که حضرت رفتند، کارها همه تعطیل شد، فقط مساله گویی مانده که آن هم به حضرت امیر (ع) واگذار شده است؟ یا اینکه…خدا او را تعیین کرده تا در همه کارها به او رجوع کنند، فقها هم مسئول امور و مرجع عام توده های مردم هستند؟» (امام خمینی، ولایت فقیه (حکومت اسلامی)، ص ۶۹) 5️⃣ در انتها باید بدین مطلب نیز اشاره نمود (جدای از ضعیف بودن سند این چند روایت ) این خبر و اخبار قلیلی که از این دست داریم خبر واحد می‌باشند و متواتر نیستند. در مورد خبر واحد در اصول شیعه یکی از شرایطی که می‌توانیم خبر واحد را بپذیریم این است که آن خبر واحد مقابل اصول قطعی یا مسلم شیعه نباشد. در حالیکه در مقابل این خبر واحد ما اصول مسلّمی همچون وجوب امر به معروف و نهی از منکر، مبارزه با فساد، و… را داریم. #شبهه 🌷 بسیج مسجد محبین حضرت زهرا(س)🌷 https://eitaa.com/BasijMasjedemoon https://ble.ir/basijmasjedemoon

👆👆👆 📛 #شبهه 📛 چرا پيامبر حضرت علی را در مكه و يا عرفات که همه مسلمانان حضور داشتند به مردم معرفی نكردند؟ ❇️ #پاسخ_شبهه ✅ دو پاسخ نقضی: ما هم می‌پرسیم👇 ☑️ اولا چرا پیامبر همین دوستی را در مکه که همه‌ی مسلمین بودن اعلام نکرد؟ در مکه مگه چه مشکلی وجود داشت ایشان در #غدیر خم آورد و مطرح کرد؟ ☑️ ثانیا شما که تابع عمل صحابه و عمر هستید چرا عمربن خطاب در آخرین سفر حج خود خلیفه بعد از خود را معرفی نکرد و گفتند مکه مکان مناسبی برای تعیین خلیفه نیست و این امر را به مدینه موکول کرد؟ (طبق کتاب بخاری معتبرترین کتاب شما) ✅ و اما پاسخ‌ حلی و کامل: ❶⇦ پیامبر کاملا تابع وحی است هر کجا خدا دستور بدهد همانجا اتفاق می‌افتد. چنان که خداوند در آیه 50 انعام از زبان پیامبر می‌فرماید: « بگو... تنها از چیزی پیروی می‌کنم که بر من وحی شده است» و چون آيه ابلاغ در غدير نازل شده است او نيز مأمور است تا همان مكان و نه هيچ مكان ديگری به اين امر اختصاص يابد. 📚در خود منابع اهل سنت نیز شأن نزول آيه ابلاغ را در غدير خم و ولايت امير المؤمنين می‌دانند. ❷⇦ پیامبر در خطبه‌ی حجه‌الوداع به طور غیرمستقیم امامت امیرالمومنین را اعلام کرده بود. خطبه‌ای که توصیه به اطاعت از اهلبیت در کنار قرآن داده است: انّی قد ترکتُ فیکم ما ان اخذتم به لن تَضلوا کتاب الله و عترتی همانطور که اطاعت از قرآن واجب است تبعیت از اهلبیت نیز واجب است. ❸⇦ جمعيت حاضر در غدير خم که بیش از صدهزار نفر ميشد در آن عصر جمعيت کمی نبود خصوصا آنکه در ميان همان جمعيت، همه صحابه بزرگ و سرشناس رسول خدا (ص) و تمامی همسران حضرت بعنوان پيام رسانان غدير، حضور داشتند. ❹⇦ منی و عرفات و يا مكه مکان مناسبی برای معرفی مستقیم جانشینی نبودند. اگر آن حقيقت در مکه ابلاغ ميشد يقيناً جاذبه روز غدير را نداشت و دلها را به سمت خود جذب نمی‌کرد چون همه مردم در حال عبادت وانجام مناسک حج بودند از اين رو لازم بود اين امر مهم، در مکانی صورت گيرد که خالی از هرگونه مراسم عبادی ودينی باشد تا فکر وحواس مسلمين بدان متمرکز گردد. ❺⇦ سرزمين غدير بنا به موقعيتی که داشت چنين ويژگی را دارا بود شرايط زمانی و مكانی در غدير به حدی مهيّا و مناسب بوده كه جمعيت حاضر در غدير جلو آمده و با امير المؤمنين عليه السّلام بيعت كرده و با كلماتی همچون «بخ بخ لك يا بن ابی طالب!» تبريك گفته‌اند و در مرئی و منظر تمام حاضران در غدير اين اتفاق را به عنوان سندی ماندگار در تاريخ ثبت نمودند. 🌷پایگاه‌بسیج برادران‌ابراهیم‌دولابی🌷 @BasijMasjedemoon👈عضو شوید

#پاسخ_شبهه 📽 وقتی #وهابیت با چهره آرایش کرده افکارش را ترویج می‌کند! 👈پاسخی به شبهات آبکی یک بلاگر فضای مجازی درباره اعتقادات مستدل شیعه در موضوع #توسل 🌷پایگاه‌بسیج برادران‌ابراهیم‌دولابی🌷 @BasijMasjedemoon👈عضو شوید

#پاسخ_شبهه 📽 آیا #امام_حسین علیه‌السلام گفته که دشمنی #ایرانی هاست؟ 👈پاسخی به شبهه #آتئیست ها و ملحدین برانداز که بدون کمترین علم و آگاهی مطرح می‌کنند. ‌ پ‌ن: چند نکته در تکمیل کلیپ امیر‌المومنین علیه‌السلام در جواب #عمر_بن_خطاب فرمود: ایرانی‌ها مردمان حکیمی هستند، آدم‌های دانشمندی‌اند. ما آنها را به اسلام دعوت کردیم؛ آنها هم میل به اسلام پیدا کردند. من هم از طرف خودم و بنی هاشم سهم خودم را از غنیمت بخشیدم و آنها آزادند. (متن این روایت در همین کلیپ، ذیل نظر خلیفه دوم آمده بود) روایات دیگر از #امام_صادق علیه‌السلام در رد نژادپرستی: امام بی‌آنکه تفاوتی میان شیعیان بگذارند میفرمایند: «شیعتنا منا خلقوا من فاضل طینتنا» وقتی خدا ما چهارده‌ نفر را خلق کرد، «خلقوا من فاضل طینتنا» از اضافۀ گِل ما شیعیان را خلق کرد، «و عُجنوا بماء ولایتنا» آن خاک اضافی را که می‌خواست گِل کند با آب ولایت ما گِل کرد و شیعه را ساخت. روایت معروفی که دلالت میکند بر شناخته شده بودن شیعیان در قیامت از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله: "یا عَلی! إنّ شیعتَکَ عَلی منابِرَ مِن نورٍ مُبیَضَّةً وَجوهُهُم حَوْلی، أَشفَعُ لَهُم وَ یکُوُنونَ فی‌الجّنةِ جیرانی" اگر هم این معنا از عرب و عجم را نپذیریم، در مجموع میشود مقصود امام را اینطور تفسیر کرد: عرب به هر معنا که باشد، شیعیان ما در هرجای دنیا حقیقتِ آن‌اند... 🌷پایگاه‌بسیج برادران‌ابراهیم‌دولابی🌷 @BasijMasjedemoon👈عضو شوید