eitaa logo
کانال بسیجیان بصیر فاطمی(س)
62 دنبال‌کننده
4هزار عکس
2.5هزار ویدیو
97 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
یکی از نشانه های تقوا و دینداری وفای به عهد است. مؤمنین باید به عهد خود وفا کنند. اگر چنانچه با کسی عهد و میثاقی کردی و وعده کردی حتماً باید به آن عمل بکنی. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ آیت الله ناصری
این را هم در نظر داشته باشیم که ما یک عهد و میثاقی در عالم ذر با خدا بسته‌‌ایم. در سوره یس می‌فرماید: أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَبَنىِ ءَادَمَ أَن لَّا تَعْبُدُواْ الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكمُ‏ْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ*وَ أَنِ اعْبُدُونىِ هذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيم (یس/60و61) اى فرزندان آدم، آيا با شما پيمان نبستم كه شيطان را نپرستيد زيرا دشمن آشكار شماست؟و مرا بپرستيد، كه راه راست اين است؟ خدا از ما عهد و میثاق گرفت که مرا اطاعت بکنید و شیطان را تبعیت نکنید، شیطان دشمن شما است. ما آنجا قول دادیم به خدا که خدایا ما از تو متابعت می‌کنیم و شیطان را ‌متابعت نمی‌کنیم. مؤمن کسی است که هم به آن عهد ازلی اش وفا کند و هم به عهدهایی که با دیگران می‌بندد. وفا کردن به وعده‌های همدیگر واجب است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ آیت الله ناصری
قوامون بامره یعنی اهل بیت علیهم السلام نهایت درجه قدرتشان را در امتثال اوامر حق، هم از نظر کمیت و هم از حیث کیفیت اعمال می‌کردند. لحظه‌ای در واجبی از واجبات که حضرت حق تعیین کرده بود کوتاهی نکردند. و لحظه ای هم این بزرگوارها محرمات را انجام ندادند. گناه که صادر نشد هیچ، نیت گناه هم به قلبشان خطور نکرد. حتی مستحبات و مکروهات را هم به حد کمال رعایت می‌کردند. اما من هر مستحبی را می‌گویم مستحب است، آوردی آوردی نیاوردی نیاوردی؛ مکروهات را هم می‌گویم: هر مکروهی جایز است. آقا! طوری نیست. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
حضرت صادق علیه السلام دربارة معنای تقوا فرمودند: أنْ لا يَفقِدَكَ اللهُ حَيثُ أمَرَكَ، و لا يَراكَ حَيْثُ نَهاكَ؛ (بحارالأنوار، ج 67، ص 285.) هر جا که خدا می‌خواهد باشی، آنجا پیدایت باشد. هر جا هم که خدا می‌خواهد نباشی، آنجا نباشی. یعنی واجباتت را به جا بیاور، محرماتت را ترک کن. آنجا که محرمات را انجام می‌دهند، پیدایت نشود. آنجا هم که واجبات را انجام می‌دهند، از تو خالی نباشد. این، معنای اول تقوا است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
زیارت جامعه در مورد اهل بیت علیهم السلام می خوانیم: الْعَامِلُونَ بِإِرَادَتِهِ یعنی اهل بيت عصمت و طهارت به اراده حق عمل می‌کردند. هر آنچه که حضرت حق اراده بکند آنها عمل می‌کنند. حضرت حق دو اراده دارد. یک اراده تشریعی و یک اراده تکوینی؛ در هر دو اراده اهل بيت عصمت و طهارت عامل هستند. در اراده تشریعی که پنج حکم واجبات و محرمات و مستحبات و مکروهات و مباحات است و به آنها احکام تشریعی می‌گویند؛ اهل بيت عصمت و طهارت به منتهی درجه عمل می‌کردند. منظور اینکه اهل بيت عصمت و طهارت کلیه مستحبات را به جا می‌آوردند و کلیه مکروهات را هم ترک می‌کردند. و کسی که بتواند چنین قدمی‌را بردارد مستجات الدعوه می‌شود یعنی هر دعایی بکند مستجاب می‌شود. اهل بيت عصمت و طهارت به اراده تشریعی حق که همان احکام پنج گانه باشد، به طور کامل و جامع عمل می‌کنند. در امور تکوینی و تصرفاتی که اهل بیت در عالم می‌کنند نیز اهل بیت تابع اوامر الهی هستند و از جانب خودشان کوچک‌ترین حرکت و تصرفی در عالم نمی‌کنند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
✳ علم، تقوا، بصیرت؛ کدام نجات‌بخش است؟! 🔻 آنچه مهم است اين است که [انسان] خودش را در هر برهه‌ای از زمان تشخيص بدهد. اگر وظيفه تشخيص داده نشد، و و مانند اين‌ها به درد نمی‌خورد؛ يعنی به‌جا مصرف نمی‌شود. اگر علم داشته باشيم، تقوا هم داشته باشيم، حتی هم داشته باشيم اما ندانيم وظيفه چيست، ندانيم موقعيت کدام است، ندانيم امروز مطالبه‌ی خدای متعال و مطالبه‌ی از ما در عرصه‌ی چيست، آن علم و تقوا و شجاعت و بقيه‌ی خصوصيات مثبت اثر خودش را نمی‌بخشد؛ و کارکرد لازم را نخواهد داشت. اين کلمه‌ی که ما دائم تکرار می‌کنيم، معنايش اين است. يکی از مصاديق مهم بصيرت همين است که انسان بداند امروز چه نيازی در جامعه وجود دارد. ✍رهبر معظم انقلاب | ۹۵/۰۶/۱۶ 💠
28.mp3
873.2K
🎙 امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) 💠 تقوا یعنی منتظر امر و نهی الهی باشد و مراقبت کند از آن تخطی نکند.
🟢 پایه‌ی همه‌ی خیرات در جامعه، . 🔘 ؛ یعنی هر کس بین خود و خدا سعی کند از جاده‌ی صلاح و حق تخطی نکند و پا را کج نگذارد. 🔘 ؛ یعنی هر کس که در کار سیاست است، سعی کند با مسائل سیاسی صادقانه و دردمندانه و از روی دلسوزی برخورد کند. سیاست به معنای پشت هم اندازی و فریب و دروغ گفتن به افکار عمومی مردم، مطلوب اسلام نیست. سیاست یعنی اداره‌ی درست جامعه؛ این جزو دین است. تقوای سیاسی، یعنی انسان در میدان سیاست، صادقانه عمل کند. 🔘 ؛ یعنی اگر هر کس برای گذران زندگی و ضمنا آباد کردن محیط خود مجبور است تلاش اقتصادی داشته باشد، راه درست را انتخاب کند. غصب کردن، حرام‌خوری، دست‌اندازی به مال دیگران - بخصوص به اموال عمومی - از دستاورد عمومی مردم به نفع جیب خود استفاده کردن و احیانا زرنگیهایی که علی‌الظاهر در چارچوب قانون هم می‌گنجد، اما خود انسان می‌داند که باطن آن چقدر فاسد و تباه است، اینها خلاف تقوای اقتصادی است. 🔘 ؛ یعنی برخورد با مردم در محیطهای مختلف - چه محیط کسب، چه محیط معاشرت، چه محیط خانواده، چه محیط مدرسه و دانشگاه، چه محیط اداری - همراه با انصاف و خدا ترسی و امانت و صداقت باشد. اگر این نمونه‌ها در جامعه تحقق پیدا کند و عملی شود، اکثر مشکلات مادی و معنوی مردم برطرف خواهد شد. و پرهیزکاری، یعنی گستره‌ی وسیع عملهای خوب، اقدامهای خوب، فعلهای خوب و ترکهای خوب. ۱۳۸۱/۰۵/۰۵ @Basijian_Basir_Fatemi