بعد از تيتر معنادار هفته نامه #صدا متعلق به حزب #كارگزاران ، رسانه #اعتماد هم براى ترسوندن مردم ايران مستندى از بمب افكن B52 آمريكا ساخته! شما برو ببين اين رسانه كه متعلق به نماينده مجلس الیاس حضرتی هست چندتا مستند براى معرفى دستاوردهاى نظامى ايران ساخته #صدای_ترامپ "حامد پهلوانی" #شما_هم_به_بسیج_ولایت_بپیوندید ╭┅───🇮🇷⚙🇮🇷┅╮    @Basijvelayat1 ╰┅──────┅

🔺یاسر هاشمی با گاردین مصاحبه کرده و گفته «جامعه ایرانی مریض است» و «دموکراسی ما اخته است» و... 🔰خدا را شاکریم جمهوری اسلامی بر اساس تفکر این ها اداره نمی شود. در #نظام_اسلامی مردم چه رأی دهند، چه ندهند، چه به تفکر همسو با انقلاب رای دهند چه بر خلاف آن، ولی نعمتند و انتخابشان محترم! اما در تفکر این آقازاده و مولتی میلیاردرهای #کارگزاران و #اصلاحاتی مردم تا وقتی محترمند که به لیست #یاران_هاشمی رأی دهند. وگرنه مریضند و مستحق توهین! #محمد_عبدالهی #شما_هم_به_بسیج_ولایت_بپیوندید ╭┅─🇮🇷✊🇮🇷─┅۰╮      @Basijvelayat1 ╰┅──────┅╯

♨️مروری بر کارنامه #محمد_قوچانی؛ 🔻فرمانده میدانی عملیات روانی برجامیان [صفحه 3 از 3] 🔸عجیب آنکه در ماه های اخیر، هم صدا و سیما ( مخصوصا #شکه_چهار) و هم برخی خبرگزاری های انقلابی، مثلا به بهانه جذب یا شنیدن حرف مخالف و هر بهانه دیگر، به شخص قوچانی تریبون می دهند. او و جریان وابسته اش، همزمان که به دلیل دخیل بستن به امام زاده قلابی برجام، از چشم مردم افتاده و رو به زوال اند، اما بستر برخی بنگاه های رسانه ای انقلاب، در احیای این جریان رو به موت، سهیم شده اند! 🔸قوچانی فرزند #بیت_منتظری است اما بعد از اصلاحات، لانه ای بهتر از #کارگزاران برای ادامه حیات رسانه ای پیدا نکرد. جایی که اساسا برای دوزیستان سیاسی تعبیه شده است! او اکنون در حلقه اصلی و شورای مرکزی کارگزاران سازندگی که از نواده های فکری #هاشمی_رفسنجانی است. (قوچانی از سال 1393 رسما به عضویت مرکزیت حزب کارگزاران در آمد و هفته‌نامه سازندگی و سپس روزنامه سازندگی را از سال 1396 به عنوان ارگان رسمی حزب کارگزاران سازندگی تاسیس کرد.) 🔹قوچانی بین این دو قبله مدام در حال هروله است! هروله ای که در #صدا، شرق، سیاست نامه، انتخاب، جماران، خبرآنلاین، ایرنا، شفقنا و ده ها بنگاه خبرفورشی دیگر صدایش پیچیده است. 🔸کارکرد تاریخی برجام، آن بود که تکلیف همه این جماعت چندهویتی را یکسره کرد و از بیت منتظری تا اردوگاه اصلاحات تا خرده جریان اعتدال، همه را در زیر چتر کدخدا پرستی کرد آورد و زین پس می توان از آنان به عنوان برجامیان یاد کرد. البته اگر در سپر سیاسی کشور، احتمال ادامه حیات برای آن وجود داشته باشد وگرنه در تاریخ سیاسی ایران باید با همین عنوان از آنان سخن گفت. 🔸در میان همه فعالیت های پرشمار رسانه ای قوچانی، سیاست نامه اما از همه مهم تر است؛ ترکیب فیرحی و جواد طباطبایی،برای بومی سازی لیبرالیسم و تولید لیبرالیسم ایرانی، شکل گرفته است. احیای ترکیب تقی زاده و ابراهی زنجانی در دوران معاصر که یک سر در روشنفکری مذهب ستیر عریان دارد و سر دیگرش غرب زدگی معمم است! چه اینکه در جامعه به شدت مذهبی ایران، هیچ تغییرات بنیادینی بدون نقش آفرینی یک روحانی ممکن نیست لذا آنان هرگز از حوزه و حوزویان دست بر نمی دارند. 🔹 قوچانی کارش را خوب بلد است. حضور قوچانی در پاستور و به عنوان مشاور رسانه ای حسن روحانی موجب شده که تولیدات این بنگاه رسانه ای/ سیاسی غربگرا، اکنون مستقیما در نطق های روحانی و موضع گیری های رسمی و کنش گری رسانه ای برجامیان، مؤثر باشد. 🔻اولین شماره ماهنامه فرهنگی اجتماعی «سیاست‌نامه» با تصویری از سیدجواد طباطبایی روی جلدش در دی 1394 منتشر شد. این مجله به صورت تخصصی به علوم سیاسی پرداخته و یکی از چهار مجله گروه مطبوعاتی هم‌میهن (مهرنامه، تجربه، صدا، دانشنامه) به شمار می‌رفت که با حمایت غلامحسین کرباسچی منتشر می‌شدند. این مجله با قیمت ده هزار تومان و با قطع رقعی، و 224 صفحه منتشر شد. بر خلاف سایر مجلات قوچانی، داخل مجله به صورت دو رنگ و با صفحه‌آرایی ساده‌ای طراحی شده بود. نام مجله به صورت ساده‌ای در بالای صفحه به صورت وسط‌چین درج شده بود و بالای آن عبارت «در اندیشه آزادی» درج شده بود. چسبیده به نام مجله هم تصویر «جغد مینروا» درج شده بود که نزد روم باستان، بُتی بوده که نماد دانایی به شمار می‌رفته است، و جزئی از لوگوی ثابت مجله سیاست‌نامه به شمار می‌رفت. سوالی که باقی هست این هست که جغد مینروا چه نسبتی با اندیشه ایرانشهری است؟ آیا در تاریخ چند هزار ساله ایران، هیچ نمادی از دانایی وجود نداشت که از آن استفاده کنید؟ 🔻این مجله را باید اوج وادادگی فکری قوچانی به سیدجواد طباطبایی دانست و قوچانی از علاقه به عبدالکریم سروش و جریان روشنفکری دینی عبور کرده و به جواد طباطبایی به عنوان یک تئوری‌پرداز لیبرال، پیوسته است و در حال بزرگ کردن او و مطرح کردن او در فضای عمومی کشور و فضای ژورنالیستی است. تیتر شماره اول این مجله «بازگشت به ایرانشهر» بود و پروژه این مجله، بردن ایران به سوی لیبرالیسم و معرفی آن به عنوان یگانه راه نجات مردم ایران است. (ماهنامه سیاست‌نامه، س1، ش1، دی 1395، تمامی صفحات.) 🔸از تیترهای جنجالی با تمرکز بر قم، و تخریب رجال مذهبی، تعجب نکنیم. طبیعی است که چنین باشد هرچند انسانی و اخلاقی نیست اما این حلقه فکری، روحانیت را مانع از لیبرالیسم ایرانی ی دانند، به مبارزه با آن مشغول اند؛ البته با روش خودشان. روشی پیچیده، چندلایه، و کاملا حرفه ای که رمزگشایی از آن فوریت دارد. 🔹با این توضیحات،تصور کنید ماشین جنگ روانی برجامیان، با ستاد فرماندهی واحد و مدیریت امثال قوچانی، در پی پیشبرد یک جنگ تمام عیار داخلی علیه اسلام ناب و جریان انقلابی فعال شود و به جهت اهمیت راهبردی حوزه علمیه، بر قم متمرکز شده باشد. 8اسفندماه ۱۳۹۸ @Basijvelayat1

💢 غیزانیه؛ نماد تفکر توسعه منهای عدالت قاسم روانبخش منتشر شده در هفته نامه پرتو سخن، به تاریخ ۹۸/۰۳/۱۴ قسمت اول از ابتدای انقلاب اسلامی دو تفکر در برابر یکدیگر صف آرایی کرده اند که تا به امروز این تقابل ادامه دارد یک تفکر #اسلام_ناب است که معتقد به عدم انفکاک #پیشرفت_و_عدالت و منادی آن حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری هستند و تفکر دیگری معتقد به توسعه منهای عدالت است و منادی آن برخی #غرب_گرایان اند که همواره بر توسعه منهای عدالت تاکید می کنند. در راس این جریان فکری، دولت #کارگزاران سازندگی ( پنجم و ششم) به ریاست مرحوم هاشمی #رفسنجانی قرار داشت. دولت های هفتم و هشتم نیز هر چند به ریاست محمد خاتمی بود، ولی از جهت فکری و نیروهای عملیاتی در اختیار کارگزاران بود. #دولت_اعتدال یعنی یازدهم و دوازدهم  به ریاست آقای #روحانی روی دیگر همان دولت هاشمی رفسنجانی است که همین تفکر در آن ساری و جاری می باشد. نتیجه سیاست های دولت های توسعه گرا،‌ گسترش #فقر و افزایش #تورم و بالا رفتن ضریب جینی و شکاف شدید طبقاتی بوده است. تورم بالای 200 درصدی دولت اعتدال یادآور بالاترین رقم تورم (50٪) در دولت دوم کارگزاران است. و شکاف طبقاتی عمیق امروز که بالای 50٪ نشان می دهد نیز همان شکاف طبقاتی رابه یاد می آورد. کتاب« توسعه و تضاد»  دکتر فرامرز رفیع پور که آن روزها خیلی مورد بی مهری قرار گرفت، امروز می تواند برای شما جذاب باشد. ایشان باتمسک به سخن برخی متفکران آن جریان نوشته بود آن ها معتقدند همان گونه که اصل انقلاب نیاز به شهید دارد، توسعه نیز خون می خواهد؛‌ باید پذیرفت که عده ای زیر چرخ های توسعه له شوند. تفکر توسعه گرا «عدالت» را مزاحم توسعه می دانست از این رو بر این باور بود که ابتدا باید توسعه مد نظر قرارگیرد بعدا «عدالت» را به آن اضافه خواهیم کرد. ولی امام خامنه ای می فرمود: « توسعه»‌ سکنجبین نیست که ابتدا سرکه آن بریزیم و بعدا انگبین به آن اضافه شود؛عدالت و پیشرفت همواره باید با هم انجام شوند. نتیجه حاکمیت تفکر توسعه گرا بر کشور موجب عمیق تر شدن شکاف طبقاتی شد و شورش های طبقه فرودستان را در پی داشت که نمونه هایی از آن را در کوی طلاب مشهد و اسلام شهر تهران و برخی مناطق دیگر شاهد بودیم. نسخه دولت کارگزاران برای حل مساله، تشکیل پلیس ضد شورش و واردات ابزار ضد شورش مانند گاز اشک آور و باتوم و ... بود. ولی راه حل تفکر عدالت و پیشرفت، ‌رسیدگی به زندگی فرودستان و اجرای عدالت بود که در دولت های نهم و دهم مبنای حرکت دولت قرار گرفت و تا حدودی توانست این فاصله طبقاتی را کاهش دهد؛ ساخت میلیون ها #مسکن ارزان قیمت و توزیع عادلانه بودجه به استان های محروم توانست چهره فقر را از بسیاری از استان ها بزداید، هر چند در واپسین روزهای عمر دولت دهم، همان گرایش منهای عدالت بر آن دولت نیز چتر خود را گسترانید. امروز نتیجه حاکمیت تفکر توسعه گرای منهای عدالت، که به تضاد طبقاتی منجر شده است به حدی رسیده است که جمع کثیری از طبقات فرادستان نیز به جمع فرودستان اضافه شده اند! به طوری که برخی آمارها می گوید 80٪ مردم به زیر خط فقر برده شده اند. فاصله طبقاتی از زعفرانیه تا #غیزانیه به حدی است که اصلا قابل محاسبه نیست؛‌ این در حالی است که همه آن ها شهروندان همین کشورند با این تفاوت که زیر پای غیزانیه نشین ها طلای سیاهی به نام نفت قرار دارد، ولی در زعفرانیه از این طلای سیاه خبری نیست! ادامه در پیام بعدی 👇 #روانبخش #شما_هم_به_بسیج_ولایت_بپیوندید ╭┅─🇮🇷✊🇮🇷─┅۰╮      @Basijvelayat1 ╰┅──────┅╯