⭕️ #هواپیمای_اوکراینی ✳️ برگی از خطای انسانی در زمان حضرت رسول (صلي الله عليه و آله و سلم): ♦️انتخاب مدینه یا یثرب برای حضرت رسول (صلي الله عليه و آله و سلم) کاملا انتخابی راهبردی بود. 🔸از این جهت که راه ارتباطی و مواصلاتی مکه با شام را قطع میکرد و این برای قریشی که تمام اقتصادش مبتنی بر تجارت با شمال و جنوب یعنی شام و یمن بود، ضربه سهمگینی به حساب می آمد. ♦️حضرت، برای دستیابی به این هدف گروه های ویژه ای شکل دادند تا به کاروانهای قریش حمله کنند و امنیت این راه مواصلاتی را از قریش بگیرند. 🔹نام این عملیاتها در اسلام «سریه» است. 🔸در این سریه ها حضرت رسول(صلي الله عليه و آله و سلم) خودشان مشارکت نمی کردند و فرماندهی را به افراد مختلفی می سپردند. ♦️در یکی از این سریه ها، گروه ویژه‌ي حضرت رسول (صلي الله عليه و آله و سلم)، به گمان اینکه در آخر ماه جمادی الثانی هستند، با یکی از کاروانها درگیر شدند و افرادی را کشتند، غافل از اینکه آنروز، روز اول ماه رجب یعنی ماه حرام بوده و کشت و کشتار در ماه حرام، گناه کبیره به حساب می آید و خلاف رویه و عرف بین القبایلی بود. 🔹با اتفاق این #خطای_انسانی، مشرکین شروع به پروپاگانداسازی و شانتاژ علیه پیامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) و حکومت نوپای ایشان کردند. که ایشان و حکومتش به قوانین و عرف و رویه های بین القبائلی که خود هم تاکید بر احترام به آنها می کنند، پای بند نیستند. ♦️پیامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) یارانش را فراخواند و از آنها جویای مساله شد که آنها متفق القول گفتند، ما خطای محاسباتی کرده ایم و گمان میکردیم که هنوز روز آخر ماه جمادی الثانی است اما بعد از کشتن آن افراد متوجه رویت هلال شدیم . 🔸این مساله منجر به این شد که عده ای از #منافقین داخل جامعه نبوی #همصدا و هم نوای با #مشرکین، #انتقادات خود را از حضرت رسول (صلي الله عليه و آله و سلم) تشدید کنند و مدام از حضرت سوال می کردند که مگر قتال در ماه های حرام گناه کبیره نبود و چرا با این کار باعث شدید که دشمن تحریک شود و.... 🔹وقتی این فضا ایجاد شد، آیه نازل شد که: 🌸 يسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ؛ (البقرة، 217) ترجمه: از تو، در باره جنگ کردن در ماه حرام، سؤال می‌کنند؛ بگو: «جنگ در آن، (گناهی) بزرگ است؛ ولی جلوگیری از راه خدا (و گرایش مردم به آیین حق) و کفر ورزیدن نسبت به او و هتک احترام مسجد الحرام، و اخراج ساکنان آن، نزد خداوند مهمتر از آن است؛ و ایجاد #فتنه، (و محیط نامساعد، که مردم را به کفر، تشویق و از ایمان بازمی‌دارد) حتّی از #قتل بالاتر است. و مشرکان، پیوسته با شما می‌جنگند، تا اگر بتوانند شما را از آیینتان برگردانند؛ ولی کسی که از آیینش برگردد، و در حال کفر بمیرد، تمام اعمال نیک (گذشته) او، در دنیا و آخرت، برباد می‌رود؛ و آنان اهل دوزخند؛ و همیشه در آن خواهند بود. 📌 دوستان عزیز به والله خطای انسانی سرزده از پدافند سپاه عزیز ما گناه بزرگی است، اما فتنه های دشمن در جلوگیری از مسیر الهی و ترور سردار دلها و ابومهدی و داعش پرروری و صهیونیست پروری و سعودی پروری و دیکتاتورپروری و ممانعت از اجرای احکام و فرامین الهی و در یک کلام #فتنه_انگیزی آنها بزرگترین گناه نزد خداوند است. لطفا حواسمان به دشمن در این جنگ ترکیبی و هیبریدی باشد. https://eitaa.com/Basir_MN

🔵 باز نشر بیانیه جامعه مدرسین در مورد آقای #سیدکاظم_شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش ✍️ متن اعلامیه رسمی #جامعه_مدرسین_حوزه_قم مبنی بر عدم صلاحیت مرجعیت آقای سیدکاظم شریعتمداری بسمه تعالي "اما من کان من الفقهاء صانئا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا لهواه و مطيعا لامر مولاه فعلي العوام ان يقلدوه کذالک لا يکون الا بعض فقهاء الشيعه "امام حسن عسگري (عليه السلام) فرمود: 🔹« فقهايي که خود ساخته و پاسدار دين و مخالف هواي نفس و فرمانبردار امام و مولاي خود باشند، مردم مي توانند از آنها تقليد نمايند و همه فقها وعالمان دين جز بعضي، چنين نيستند» امت اسلامي، طلاب و فضلاي حوزه هاي علميه !، مردم مسلمان ، به ويژه مردم متدين و غيور آذربايجان! 🔹از روزهاي اول نهضت مقدس اسلامي از آقاي #شريعتمداري امور بسياري صادر مي شد که دست اندرکاران نهضت ، به ويژه جامعه مدرسين ، آنها را #شايسته مقام مرجعيت شيعه نمي دانستند، ولي براي حفظ #وحدت و انسجام صف روحانيت ، از بازگو کردن آنها سخت دوري مي جستند تا به حمدالله انقلاب مقدس اسلام پيروز گشت و مردم يک دل و يک جهت به اين انقلاب دل بستند، ولي اين شخص، برخلاف مصالح اسلام و انقلاب و برخلاف اعتقاد و نظر فقهي خود که در مجله "#الهادي" و در حضور عده اي از مدرسين تصريح کرده بود، با اصل #ولايت_فقيه مخالفت کرد و ديديد آن چه ديديد و کرد آن چه نبايد بکند. 🔹حتي فردي از همان اعوان و انصار خودش، يکي از پاسداران همان منزل را به #قتل رساند و تا چند روز بهانه اي براي کوبيدن انقلاب به دست آورد و همچنان به مخالفت و کارشکني و براندازي ادامه داد تا شرکت در #کودتاي_نوژه و براندازي اخير که در مصاحبه تلويزيوني #قطب زاده خائن ملاحظه فرموديد، کيست که #طرح_کشتن_امام و نابودي مردم جماران و #براندازي جمهوري اسلامي را بداند و فرياد نزند؟ 🔸اگر بخواهيم امور خلاف عدالت را بشماريم، مثنوي هفتاد من کاغذ مي شود، لذا ضمن تاکيد براينکه مراجع قضايي منحصرا بايد به اين امر رسيدگي نمايند، بنا به وظيفه شرعي برخود لازم دانستيم که سقوط مشاراليه از شايستگي مرجعيت را بالصراحه اعلام نماييم تا افرادي از مسلمانان که در حالت ترديد و دودلي بودند، تکليف خود را بدانند و احيانا با تقليد خود به اسلام و انقلاب ضربه وارد نکرده باشند. گر چه طلاب عزيز و فضلا خود اعلان کردند که از گرفتن شهريه او خودداري خواهند کرد . ماهم تاکيد بر خودداري همه آقايان از گرفتن آن را لازم مي دانيم. 🔸" افمن کان مؤمنا کمن کان فاسقا لا يستوون" 🔹"ان اريد الا الاصلاح مااستطعت و ما توفيقي الا بالله عليه توکلت و اليه انيب". ✍️ جامعه مدرسين حوزه علميه قم-1/2/1361 https://eitaa.com/Basir_MN

🔵 شبهه #خواستگاری امام حسین علیه السلام از یک #زن. 🔷 شرح شبهه: 🔹دلیل #قتل امام #حسین(عليه السلام) توسط یزید، دعوای آن دو در #ازدواج با زنی زیبا به نام #اُرینب است. 👈در اين داستان، #يزيد به زني به نام «اُرَيْنَبْ» همسر «عبدالله بن سلّام» علاقمند شده و امام حسين(عليه السلام) مانع شهوت‌راني يزيد گرديد. 👈لذا امام حسین(عليه السلام) ارینب را به #عقد درآورد تا با #یزید ازدواج نکرده و بعد طلاق داد تا به عبدالله بن سلّام شوهر قبلی خود برسد. 👈و این داستان، آغاز #كينه‌_توزي و دشمني يزيد با امام حسين(عليه السلام) و منشأ واقعه #كربلا بوده است. 📚دینوری، الامامه والسياسه، ج۱، ص۱۶۷؛ 🔴 #پاسخ: 1️⃣ تنها منبع این خبر، #ابن_قتيبه است. 2️⃣ ابن قتیبه بدون هيچ اشاره‌اي به ناقل و راوي اين داستان حكايت را از شخص سومی نقل مي‌كند كه براي ما آن شخص شناخته شده نيست؛ پس داستان از نظر سندي داری مشکل است؛ 3️⃣ در این داستان ساختگی، امام #حسین(عليه السلام) در زمان #معاویه ساکن #عراق بوده است و حال آنکه امام حسین(عليه السلام) در این زمان ساکن #مدینه بوده است. 4️⃣ اشكال مهم ديگري كه در اين داستان وجود دارد، اين است كه امام حسين (عليه السلام) در يك مجلس ارینب را #سه_طلاقه مي‌كند و حال آن كه بر اساس #فقه #شيعه که ريشه در تعاليم خود اهل بيت (عليهم السلام ) دارد، سه طلاق در يك مجلس جايز نمي‌باشد. و #سه_طلاقه از احکام #اهل_تسنن است. 5️⃣ گذشته از بطلان قطعي روايت فوق، امام حسین(عليه السلام) بارها علت قیام خود را ظلم، فساد و بدعت در دین توسط یزید بیان کرده است. 6️⃣ بنابراین، این داستان در نظر دارد تا #هدف‌_قیام حسین (عليه السلام) که افشای #جنایات #یزید و مبارزه با حاکم #ظالم و کسی که #دین خدا را تغییر داده، فراموش گردد. https://eitaa.com/Basir_MN

📌وضعیت #شیعه در عصر امام حسن #عسکری(عليه السلام) ابوبکر خوارزمی(م383ق) درباره وضعیت دوره امام عسکری(عليه السلام) مینویسد: ◀️آنان هر کسی را شیعه بدانند به #قتل می رسانند؛ ◀️هرکس نام پسرش را #علی بگذارد، خونش را می ریزند. ◀️شاعر شیعه چون در مناقب وصی(علی عليه السلام) و معجزات نبی (صلي الله عليه و آله) شعر بگوید، زبانش را می برند و دیوانش را پاره می کنند. ◀️عباسیان در صورتی به کسی بخشش می نمودند که به آل أبی طالب #دشنام گوید. ◀️علویان را از یک وعده خوراک منع می کنند. یک جرعه آب را از اولاد #فاطمه(عليها السلام) دریغ می دارند. ◀️یکی شمشیر خود را گرو می گذارد و دیگری پیراهنش را میفروشد. در چنین فضایی امام حسن عسکری(عليه السلام) از طریق سازمان #وکالت و با بیان اوصاف #شیعه و توجه دادن آنان به اعتقادات، میراث مکتوب امامیه و جان شیعیان را حفظ کرد. 📚ابوبکر خوارزمی، الرسائل، ص129- 130. https://eitaa.com/Basir_MN

📌پیام آور رحمت ◀️ #قرآن کریم، پیامبر اکرم را رحمت دو عالم معرفی میکند. ◀️به گفته قرآن کریم، پیامبر اعظم براساس هوا و هوس سخن نمی گوید. ◀️در قرآن کریم اشاره شده است، این #مشرکان بودند قصد کشتن رسول خدا را داشته و یاران او را از #مکه اخراج کردند. ◀️پیامبر رحمت در مکه زندگی کرد و به دلیل شهرت به #امانتداری و #راستگویی⚖️، همه مشرکان قبل از بعثت به او احترام می گذاشتند. ◀️با آغاز #بعثت تا ۱۳ سال بعد از آن نیز این مشرکان و کفار بودند که قصد #کشتن، #تبعید یا #اسارت پیامبر را داشتند. ◀️مشرکان و یهود در جنگ #احزاب قصد #قتل پیامبر رحمت را داشتند و این احزاب بدترین #جنایات را در حق مردم انجام می دادند. ◀️مشرکان، #دختران خود را #زنده_بگور می کردند و پیامبر رحمت مانع خیلی از اعمال زشت آنان بود. ◀️بنا به گفته #قرآن کریم، مردم به خاطر اخلاق نیکوی پیامبر دورش جمع می شدند. 📚آل عمران: ۱۵۹ لذا #مدینه با #اخلاق نیکوی پیامبر اکرم #فتح شد و بعد از فتح مکه مردم موج موج به #اسلام گرایش پیدا کردند. ◀️امروز جمعیت مسلمانان #اروپا، #آمریکا، #آفریقا و #آسیا مدیون اخلاق کریمانه پیامبر هستند و #طالبان، #القاعده، #وهابیت، #داعش و... حاصل جنایات صهیونیستی دولتهای مسیحی و یهودی هستند. https://eitaa.com/Basir_MN

🔴تلاش‌های مجاهدانه و مخلصانه شهید لاجوردی برای توبه منافقین زندانی 📼کتاب صوتی #روزگار_قائم_مقامی/صوت چهارم از فصل دوم 🔹اقدامات تروریستی #سازمان_مجاهدین_خلق آغاز فروپاشی اجتماعی و تشکیلاتی آن بود. سازمان که انتظار عمراهی گسترده مردمی را داشت با عکس‌العمل منفی جامعه مواجه شد. 🔸در سال‌های بعد برخی از اعضای سازمان از کشور خارج شدند و به سمت #پاکستان و خصوصا #عراق رفتند و برخی از دستگیرشدگان به مرور محاکمه شدند و کسانی که مستقیما مباشرت در #قتل و #خونریزی نداشتند به تدریج زمینه توبه و تغییر فکری‌شان فراهم شد و شهید مظلوم لاجوردی اقدامات مخلصانه و بی‌شائبه‌ای را در راه توبه حقیقی زندانیان انجام داد. 🔹در این قسمت از کتاب صوتی #روزگار_قائم‌مقامی خواهید شنید: فروپاشی سازمان و مسئله سازمانی‌های زندانی(صص175-182) ✳️به مناسبت #ایام_نوروز 📚بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی https://eitaa.com/Basir_MN

📌 شبهه آیا #خواستگاری امام حسین(ع) از یک #زن مورد علاقه یزید، عامل واقعه کربلا بوده است؟ در این شبهه چنین مطرح است که دلیل #قتل امام #حسین(ع) توسط یزید، دعوای آن دو در #ازدواج با زنی زیبا به نام #اُرینب است. در اين داستان، #يزيد به زني به نام «اُرَيْنَبْ» همسر «عبدالله بن سلام» علاقمند شده و امام حسين(ع) مانع شهوت‌راني يزيد گرديد. لذا امام حسین(ع) ارینب را به #عقد درآورد تا با #یزید ازدواج نکرده و بعد طلاق داد تا به عبدالله بن سلام شوهر قبلی خود برسد. و این داستان، آغاز #كينه‌_توزي و دشمني يزيد با امام حسين(ع) و منشأ واقعه #كربلا بوده است. 📚دینوری، الامامه والسياسه، ج۱، ص۱۶۷؛ 📌#پاسخ: ◀️تنها منبع این خبر، #ابن_قتيبه است. ◀️ابن قتیبه بدون هيچ اشاره‌اي به ناقل و راوي اين داستان حكايت را از شخص سومی نقل مي‌كند كه براي ما آن شخص شناخته شده نيست؛ پس داستان از نظر سندي داری مشکل است؛ ◀️در این داستان ساختگی، امام #حسین(ع) در زمان #معاویه ساکن #عراق بوده است و حال آنکه امام حسین(ع) در این زمان ساکن #مدینه بوده است. ◀️اشكال مهم ديگري كه در اين داستان وجود دارد، اين است كه امام حسين (ع) در يك مجلس اورینب را #سه_طلاقه مي‌كند و حال آن كه بر اساس #فقه #شيعه سه طلاق در يك مجلس جايز نمي‌باشد. و #سه_طلاقه از احکام #اهل_تسنن است. ◀️گذشته از بطلان قطعي روايت فوق، امام حسین(ع) بارها علت قیام خود را ظلم، فساد و بدعت در دین توسط یزید بیان کرده است. ◀️بنابراین، این داستان در نظر دارد تا #هدف‌_قیام حسین(ع) که افشای #جنایات #یزید و مبارزه با حاکم #ظالم و کسی که #دین خدا را تغییر داده، فراموش گردد. https://eitaa.com/Basir_MN

📌عثمانی کردن مردم برای جلوگیری از حکومت اهل بیت(ع) یکی از سیاست های حاکمان نامشروع تغییر باورهای ارزشی مردم است. ممکن است این هدف هم در مورد مردم ایران در دستور دشمنان به ویژه وهابیت خبیث قرار بگیرد. نتیجه چنین تغییری ولنگاری اخلاقی و گسترش فساد و حتی ایجاد تعارض بین مردم و حاکمیت مشروع است. به عنوان نمونه: بنی امیه افزون بر #شکنجه، #قتل، #ظلم و #تبعید شیعیان، تغییرات اساسی و بدعت گذاری در دین،(1) تلاش برای تغییر جمعیت مذهبی شهرهای شیعه نشین ازجمله #کوفه را در دستور کار قرار دادند. با حمایت آنان، کوفه مملو از #عثمانی مذهب گشت. (2) تا آنجا که با #زور، #ترساندن یا با #فریب، #محبان، همراهان امیرمؤمنان(ع) در صِفین و اندکی از علویان به تفکر عثمانی پیوستند.(3) آنان علي بن ‌قَرَظه بن کَعب را به تفکر عثمانی دعوت کردند و او در #کربلا در مقابل سپاه امام #حسین(ع) قرار گرفت، در حالیکه برادر وی عمرو بن‌ قَرَظه در ركاب امام حسين(ع) به #شهادت رسید.(4) بنابر گفته ابن مشهدی(م قرن6)، طایفه بنی تَیم کوفه از امیرمؤمنان(ع) #بغض و کینه داشتند،(5) یا آنکه قبیله بنی اَود، سَبّ و لعن امیرمؤمنان #علی(ع)، امام #حسن(ع)، امام #حسین(ع) و حضرت #زهرا(س) را از افتخارات خود دانسته و به فرزندانشان می آموختند. (6) 📚 اسکافی، المعیار و الموازنه، ص126. 📚ابن حجر عسقلانی، مقدمه فتح الباری بشرح صحیح بخاری، ج6، ص132؛؛ 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج11، ص44. 📚«مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَة قصد داشت با بخشیدن پنج هزار درهم به حُجرِبن عَدی، مانع قیام وی شود.» احمدبن داود دينورى، الأخبار الطوال، ص223. 📚«برای نمونه، ابووائل شقیق بن سَلَمه، به عثمانی ها پیوست.» ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج4، ص99. 📚طبری، تاریخ الامم والملوک، ج5، ص434 📚مشهدی، فضل الکوفه، ص20. 📚ثقفى، الغارات، ج2، ص842؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج4، ص61. 📌مراقب #توطئه_دشمن باشیم که ما را در مقابل دین و ارزشها و #انقلاب قرار ندهند. https://eitaa.com/Basir_MN

💠 سرزمین لاله ها یا سرزمین قصابان وحشی ‼️تکه تکه کردن نوزادان #سرخپوست و #کودک_کشی این قسمت #هلند 🔻جزیره #منهتن مهمترین پایگاه اشغال شده هلندی‌ها در سواحل شمال شرقی آمریکا بود که به ظاهر در سال ۱۶۲۶ میلادی به ثمن بخس ۲۴ دلار از سرخپوستان محلی خریده و بنای شهر #نیوآمستردام (#نیویورک) در آنجا نهاده شد. اما این همه ماجرا نبود! 🔻حضور استعمارگران هلندي در اين سرزمين‌ با اخراج خونین و #کشتار ساکنین سرخ‌پوست آن همراه بود. 🔻در گزارش «ديويد د. وريس» که در فوريه سال 1643، درباره قتل عام سرخ‌پوستان «#الگون_کويين» ساکن در جنوب #منهتن به دست سربازان هلندي ارائه شد، چنين آمده است: ❗️سربازان، بسياري از سرخ‌پوستان را در حالي که خواب بودند، به #قتل رساندند. ❗️کودکان از سينه‌هاي مادرانشان جدا مي‌شدند و در برابر چشمان آکنده از اشک و ناباوري والدينشان با شمشير به دو نيم شده و آنها را به آتش مي‌انداختند. ❗️😳نوزادان در گهواره‌هاي خود تکه تکه شده و سرهاي آنها را در هم مي‌کوبيدند و به فجيع‌ترين وضعيّتي که حتي وجدان افراد سنگدل را نيز به درد مي‌آورد وحشيانه به قتل مي‌رسيدند. ❗️بعضي از کودکان را هم به #رودخانه مي‌انداختند و به دنبال آنها پدر و مادرهايشان براي نجات آنها به رودخانه مي‌پريدند. ولي نظاميان نه به کودکان و نه به والدين آنها هرگز اجازه ندادند که از آب خارج شوند تا همه ي آنها #غرق شدند». 📚 کتاب: تاريخ ناگفته و پنهان آمريکا، ص: ۴۲. 📌📌 بنای آمریکا بر استخوان‌های شکسته هزاران سرخ‌پوست نهاده شده است! #غرب_وحشی •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• https://eitaa.com/Basir_MN

#فوری ⭕️ تصاویر جدید از #قتل #حمیدرضا_الداغی ❌اگه از نزدیکان شهید هستید یا تحملتون کمه صحنه هایی که با نشان ۱۸+ هستند را ملاحظه نکنید❌ 🔸روایت کامل و دیده نشده از محل شهادت حمیدرضا الداغی روایتی از زبان حاضران در صحنه و دختر نجات یافته #غیرت #حمیدرضا_الداغی ✍️کاشف مدیا https://eitaa.com/Basir_MN

🎥 #قتل_جنین 🚨 خطای بزرگی به نام اسقاط جنین ⭕️ وقتی فاصله‌ی سن بین بچه‌ها بهانه‌ی یک قتل می‌شود😓 ✅ به مادری که قصد اسقاط جنین دارد چه بگوییم تا از این کار منصرف شود؟ 🔰 حجت الاسلام محمدمسلم وافی #قتل #فرزندآوری #وافی https://eitaa.com/Basir_MN

🎥 آیا معاویة بن ابی سفیان قاتل سعد بن ابی وقاص بوده است؟ 👤 کارشناس: حجت‌الاسلام دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) #سعد_بن_ابی_وقاص #ابی_وقاص #معاویه #قتل https://eitaa.com/Basir_MN

🎥 آیا معاویة بن ابی سفیان قاتل عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله است؟ 👤 کارشناس: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) #معاویه #عایشه #قتل https://eitaa.com/Basir_MN

🎙 آیا معاویة بن ابی سفیان قاتل عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله است؟ 👤 کارشناس: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) #معاویه #عایشه #قتل https://eitaa.com/Basir_MN

🟣#خرافه_عیدالزهرا 💢 آیا نهم ربیع روز #قتل خلیفه دوم است؟ "این متن بدنبال دفاع از #خلیفه_دوم نیست؛ بلکه هدف رفع یک داستان تخیلی در بین #شیعیان است" ✅تاریخِ #دقیق قتل عُمَر بن خطاب به دست ابولولو : طبق منابع تاریخی شیعه و سنی ، عمر بن الخطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه‌ ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. بنابراین اقلیت قلیلی که در نهم ربیع الاول مراسم عمرکشان ( عید الزهرا یا فرحة الزهراء ) برگزار می کنند اساسا حدود هفتاد روز تأخیر می کنند و کارشان حتی اگر توجیه شرعی و عقلی دشته باشد ، دستکم از نظر تاریخی دچار اشکال است. ✅برای اطمینان می توانید به منابع تاریخی زیر مراجعه فرمایید که همگی آخر ذی الحجه را به عنوان تاریخ قتل عُمَر بیان کرده اند: ✅منابع تاریخی #شیعه یا متمایل به تشیع : ۱. تاریخ ‏الیعقوبى ، یعقوبی، ج‏۲ ، ص۱۵۹ ، قرن سوم ، مولف آن شیعه است. همچنین تاریخ ‏یعقوبى/ ترجمه فارسی آیتی ، ج‏۲ ، ص۴۹ ۲. التنبیه ‏و الإشراف ، مسعودی ، ص۲۵۰ ، قرن چهارم ، مؤلف آن شیعه یا متمایل به تشیع است ۳. مروج ‏الذهب ، مسعودی ، ج‏۲ ص۳۰۴ و ص۳۲۱ ، قرن چهارم ، مولف آن شیعه یا متمایل به تشیع است. ۴. الفتوح ، ابن اعثم کوفی ، ج‏۲ ، ص۳۲۳ ، قرن چهارم ، مولف متمایل به تشیع است. ۵. مَسارّ الشیعه ، ص42 ، مؤلف: شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان در اوایل قرن پنجم که خوشبختانه نسخه خطی اصلی این کتاب با دستخط مؤلف موجود است. در این کتاب نیز مرگ عمر در ذیحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که برخی بر این باورند که به دریافت توقیع ( نامه ) از امام عصر (عج) مشرف شده اند. ✅برخی دیگر از #منابع تاریخی: ۶. الإمامة و السیاسة ، مولف ناشناس، ج‏۱ ص۳۹ ، قرن سوم ، مذهب مولف: نامعلوم ۷. المعارف ، ابن قتیبه، ص ۱۸۳ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۸. أنساب‏ الأشراف، بلاذری، ج‏۱۰، ص۴۱۷ ، قرن: سوم ، مذهبِ مولف: سنی ۹. الطبقات‏ الکبرى، محمد بن سعد، ج‏۳ ، ص:۲۵۸ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۱۰. تاریخ ‏الطبری، طبری، ج‏۴، ص:۱۹۱ ، قرن چهارم ، مذهب مولف: سنی. ✅بد نیست بدانیم که #علمای قدیم ما شیعیان درباره اینکه « عمر در ذیحجه کشته شده » اتفاق نظر داشته اند و حتی مرحوم علامه مجلسی(ره) نیز به این موضوع اعتراف کرده است 📚بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۸. ✅البته مجلسی(ره) خود سعی کرده به هر قیمت شده #نهم ربیع الاول را تایید کند!! بعید نیست ایشان که در عصر صفوی می زیست از سوی حکومت یا جو جامعه تحت فشار بوده اند و از این رو به روایتی که از نظر سندی ضعیف است و از نظر متن نیز با مسلمات تاریخی و روایی در تعارض است استناد کرده اند! روایتی که مجلسی به آن استناد کرده از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضیعف است. ✅کفعمی از ابن ادریس حلی (صاحب کتاب السرائر) نقل کرده که درباره تاریخ نهم ربیع گفته است: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ " ترجمه: « هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است». سپس خود کفعمی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته می افزاید: « الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک» یعنی «شیعه و سنی بر این موضوع اتفاق نظر دارند» 📚کفعمی، مصباح الکفعمی = جنة الأمان الواقیة، ص511 و مجلسی، بحارالانوار، ج‏۳۱، ص ۱۱۹. https://eitaa.com/Basir_MN

🟤 در قدیم هر درباری #دلقکی داشت که کارش این بود که هرگاه شاه به جلادانش دستور #قتل یا شکنجه‌ای می‌داد، او با #لودگی و شکلک درآوردن و متلک گفتن و ریسه رفتن فضا را #تلطیف میکرد و از #قبح‌جنایت اربابش می‌کاست. ☝️ این نقش امروز #علی‌کریمی پس از هر #جنایت‌اسرائیل است. https://eitaa.com/Basir_MN

🕎 مغضوبین ارض #بخش_دوم 💥 نشانه‌های آشکار برای شناخت یهود 1⃣ خشم خدا 🔸 «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ»، نشانهٔ بارزی است که می‌توان با آن #یهود و هر یهودی‌شده‌ای را به‌راحتی شناخت. 🔹 علامه طباطبایی (ره)، در تفسیر گران‌سنگ المیزان، در بیان «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ» می‌گوید: «المراد بهم الیهود المغضوب علیهم» [المیزان، ج١٩، ص٢۴٣]. 🔸 تکرار این صفت در قرآن عزیز تا به آن‌جاست که ابن‌زید و الحسن و منذر بن سعید بعد از این‌که یهود را مصداق قومی معرفی می‌کنند که #خشم_خدا بر آنان تعلّق گرفته است، می‌گویند: «لانّ غضب الله قد صار عرفا لهم» [المحرر الوجیز، ج۵، ص٣٠٠]. 🔹 این قوم به‌سبب عناد و دشمنی با مؤمنان، به‌سبب طغیان و سرکشی از فرامین الهی و به‌خاطر #قتل پیامبران و #تحریف تورات و تبدیل الفاظ آن، علاوه بر این‌که خشم خدا را به‌صورت عُرف و معمول از آنِ خود ساخته است، نفرین و #لعنت خدا را نیز با خود خواهد داشت، «وَ غَضِبَ اللهُ عَلَیهِمْ وَ لَعَنَهُمْ [سورهٔ فتح، آیهٔ ۶] و خدا بر ایشان خشم نموده و لعنتشان کرده». 2⃣ ریاست‌طلبی 🔸 از نشانه‌های دیگر قوم یهود، #صدارت‌طلبی است؛ چنان‌که آیه از تازه‌مسلمانان می‌خواهد که: «لا تَتَوَلَّوْا»، #ولایت و ریاست این طائفه را نپذیرند. و نیز دور از عقل نیست که ریشهٔ خشم خدای متعال، پی‌آمدِ همین صفت یهودیان و یهودی‌زادگان در طول زمان باشد. 3⃣ یأس و نااُمیدی 🔸 نشانه و مشخصهٔ کلیدی دیگری که آیه به آن پرداخته است «قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ» است. 🔹 این بخش از آیه، شقاوت و قذارت روانِ #یهودیان و یهودی‌پیشگان را برای مردم همهٔ اعصار بیان می‌کند. 🔸 همهٔ رفتار و کردار یهود و همهٔ مواضع گذشته و حال و آیندهٔ این قوم، تحت تأثیر یأس و نااُمیدی آنان از رحمت و مغفرت پروردگار است. 🔹 نوع #یأس_یهود، شبیه یأس و نااُمیدی کفّار از بازگشت مُردگانشان است. 🔸 شاید «مرگ» در فهم مردم، مشکوک‌ترین یقین باشد، اما عدم بازگشت مُردگان و عدم احیاء مُردگان، به‌ویژه آنانی که در دل قبر قرار گرفته‌اند، کوچک‌ترین شکّی را برنمی‌تابد. 🔹 یقین به عدم بازگشت اصحاب قبور تا جایی است که می‌توان ادعا کرد تا کنون هیچ آدم عاقلی مدعی بازگشت مجدّد مردگان و زندگی با آنان نشده است. 🔸 از همین‌روست که خدای متعال آیه را با «کَما یئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ» تمام می‌کند. ✍ علی خلیل اسماعیل https://eitaa.com/Basir_MN