🔴 فتنه سرزمین شام 🔹روایات، فتنه ویژه‌ای را در سرزمین شام یادآوری می‌کنند که قبل از خروج سفیانی اتفاق می‌افتد. این فتنه همان فتنه عمومی غربی و شرقی است که مسلمانان گرفتار آن می‌شوند. 🤍 از پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) روایت شده است که فرمود: دیری نپاید که به مردم شام، دینار و پیمانه ای نرسد، پرسیدیم این امر از طرف کیست؟ فرمود: از جانب #رومیان. آنگاه اندکی سکوت کرد، سپس فرمود: در آخرالزمان خلیفه‌ای آید که به مردم اموال بسیار کمی دهد که به حساب نیاید.[۱] ▪️باعث این فشار اقتصادی، مالی و غذائی، رومیان یعنی همان غربی‌ها هستند. از جابر جعفی نقل شده است که از امام باقر (علیه السلام) درباره این گفته خدای سبحان سؤال شد که فرموده است "ولنبلونکم بشیء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرین [۲] (براستی ما شما را با چیزهایی همچون ترس، گرسنگی و کاهش مال، جان و میوه‌ها مورد آزمایش قرار میدهیم. صبر پیشگان را بشارت ده). 🧡حضرت فرمود: گرسنگی بر دو گونه است: عام و خاص. ➖#گرسنگی‌خاص در کوفه است که خداوند آن را ویژه دشمنان آل محمد گرداند و آنان را هلاک سازد. ➖اما #گرسنگی‌عام در شام خواهد بود و آن گرسنگی و ترسی است که تا آن زمان هرگز بدان گرفتار نشده‌اند، گرسنگی، قبل از قیام قائم و وحشت و اضطراب، بعد از قیام آن حضرت خواهد بود.[3] 💖 از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که فرمود: پیش از ظهور قائم، بطور حتم سالی فرا رسد که مردم در آن دچار قحطی و ترس شدید از کشته شدن و کمبود اموال و میوه‌ها گردند و این مطلب در قرآن به روشنی دیده می‌شود، آنگاه این آیه را تلاوت فرمود: " براستی ما شما را با چیزهایی همچون ترس، گرسنگی، کاهش مال، جان و میوه‌ها مورد آزمایش قرار می‌دهیم و صبر پیشگان را بشارت ده " [4] 🔸پدیدار شدن فشار اقتصادی در سال ظهور، با این سخن که این وضع مدتی قبل از ظهور وجود داشته و سپس در سال ظهور شدیدتر گشته و آنگاه ظهور به وقوع بپیوندد، منافاتی ندارد. ▪️اما فتنه سرزمین شام بر اساس روایات، دورانی طولانی دارد و هرگاه تصور شود که رو به پایان است، استمرار می‌یابد. " مردم از آن، راه فرار می‌جویند اما نمی‌یابند " [5] 🔹طبق روایات این فتنه داخل تمام خانه‌های مردم عرب و مسلمان خواهد شد و "هرگاه آن را از سوئی اصلاح کنند از سوی دیگر گسیخته شود و یا از جانب دیگر آشوب برخیزد.[6] 🔸پاره ای از روایات نیز این حوادث را "#فتنه‌فلسطین" می‌نامند، چنان که قبلا از نسخه خطی ابن حماد برمی آمد. [7] پی نوشت 1. بحار: ۵۱ / ۹۲. 2. بقره / ۱۵۵. 3. بحار: ۵۲ / ۲۲۹. 4. بحار: ۵۲ / ۲۲۹. 5. بحار: ۵۲ / ۲۹۸. 6. نسخه خطی ابن حماد ص ۹ و ۱۰. 7. نسخه خطی ابن حماد ص ۶۳. https://eitaa.com/Basir_MN