eitaa logo
بصير
2.7هزار دنبال‌کننده
85.3هزار عکس
80.3هزار ویدیو
2.9هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 هزینه کردن برای امام زمان صلوات الله علیه و عجل الله تعالی فرجه در كتاب من لا يحضره الفقيه در باب صله امام آمده كه: 🔸از امام صادق (عليه السلام) درباره فرموده خداى - عزّوجلّ - : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً؛ (چه كسى به خداوند وام نيكويى مى دهد)، سؤال شد. ♦️آن حضرت فرمود: درباره صله امام نازل شده. 🌸 امام صادق (سلام الله علیه) فرمود: 🔺هرکس پندارد که امام به آن چه در دست مردم هست احتیاج دارد، کافر است. 🔺جز این نیست که مردم نیازمندند که امام از ایشان بپذیرد. 🔺خدا امر فرموده که از اموال آنان صدقه و زکات بگیر و آنها را به وسیله ی آن پاک و تزکیه می نمایی. 📚(مکیال المکارم, ج۲, ص۳۵۳)؛ و نیز: کافی, ج۲. آیت الله موسوی اصفهانی رضوان الله تعالی علیه نویسنده کتاب مکیال المکارم میگوید : من در يكى از سال ها در خواب ديدم كه شخص جليل بزرگوارى مى فرمود: هرگاه مؤمن چيزى از مال خود را براى امامش در زمان غيبتش نثار نمايد ثوابش همانند هزار و يك برابر ثواب مثل آن است كه در زمان حضورش نثار كند. 🌸 امام صادق (سلام الله علیه) فرمود: هر کس یک درهم خرج امام زمان (ارواحنا فداه) کند، آن یک درهم از دو میلیون درهم در کار خیر، فضیلتش بالاتر است. ♦️یعنی اگر فردی هزار تومان در یک امر دینی به نیت امام زمان(ارواحنا فداه) کمک کند و فردی دو میلیارد تومان به همان امر دینی به نیت پدر و مادرش کمک کند، براساس بیان امام صادق سلام الله علیه این هزارتومان، از دو میلیارد تومان ارزشش بالاتر است. 📚 مکیال المکارم، ج۲، وظیفه ۳۵. 💠 مجازات ترک صله: 🌸 از امام باقر (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: «هر کس بر او بگذرد در حالی که از مال خودش کم یا زیاد ما را ننماید خداوند روز به او نخواهد کرد . مگر اینکه خدا از او بگذرد.» 📚 البرهان، ج1، ص297.) 💠 فضیلت صله در عصر غیبت نسبت به زمان ظهور: 🔸عمار ساباطی می گوید از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم : کدام یک بهتر است: عبادت پنهانی با امام در دولت باطل، یا عبادت در دوران ظهور حق و دولت آن با امام آشکار از شما ؟ 🌸 فرمود: ♦️«ای عمار به خدا [قسم] صدقه در سرّ از صدقه آشکارا بهتر است. همین طور به خدا قسم عبادت شما در پنهانی با امام پنهانتان در زمان دولت باطل و با ترس از دشمنتان و یا در حال متارکه با او بهتر است از کسی که خدای عزوجل در زمان ظهور حق با امام بر حق ظاهر در دولت حق عبادت نماید و عبادت توام با ترس در دولت باطل همچون عبادت و امنیت در دولت حق است.» 📚 اصول کافی، ج۱، ص ۳۳۳. https://eitaa.com/Basir_MN