#نهج_البلاغه 💠امیرالمومنین علیه‌السلام (وقتی شنید که خوارج می گویند حکمیت فقط از آن خداست)فرمود: «سخن حقى است كه معنى باطلى از آن اراده شده است» 📘#حکمت_198 اما ظرافت سخن در چیست و کجاش جای تامل است؟! لذا، مسبب الاسباب حقيقى خداست و بايد به او توكل كنيد که شکی در آن نیست، اما: ✍قرآن مجيد در مسئله اختلاف دو همسر با يكديگر دستور مى دهد كه حَكَمى از سوى مرد و حَكَمى از سوى زن انتخاب شود تا بنشينند و تصميم عادلانه اى بگيرند و به اختلاف ميان آنها پايان دهند. اصولاً كار تمام قضات حَكَميت براى رسيدن به دعاوى و فصل خصومت است آيا هيچ عاقلى مى گويد: خداوند بايد در محكمه قضاوت بنشيند و براى فصل خصومت و رسيدن به دعاوى مردم حكم كند؟ و يا اين كه اگر اختلافى بين زن و شوهر پيدا شد، خداوند بيايد و تصميم عادلانه اى درباره آنها بگيرد و يا اين كه امر حكومت بر مسلمانان را خدا بر عهده بگيرد; فرمانده جنگ و صلح او باشد، غنائم را او تقسيم كند؟ آرى بايد اين كارها به دست انسان هاى آگاه و عادلى صورت گيرد كه در تمام موارد بر طبق احكام الهى و فرمان و دستورات او حكم كنند. ✔️بنابراين حكم به معناى حَكَميت براى رفع اختلاف كه خوارج مى پنداشتند هرگز در قرآن مجيد به خدا نسبت داده نشده است و اين مطلب به قدرى روشن است كه نياز به توضيح ندارد. 👈مراجعه به شرح حکمت ۱۹۸ http://eitaa.com/BasiratAfzaeiMostanad