eitaa logo
بصیرت اردکان
111 دنبال‌کننده
8.3هزار عکس
5.9هزار ویدیو
56 فایل
🔷 شبکه تحلیلی بصیرتی 🔹ارتباط با ادمین : @AlefHaJim 🔹کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/chavosh
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘فضای مجازی🔘 ⭕️عملیات روانی چیست؟ 🔸عملیات روانی مطلب ویژه‌ای نیست و بصورت روزانه همه داریم اجرا می‌کنیم. به ما می‌گویند فلانی در مورد تو این حرف را گفت. در جواب می گوییم او که سواد ندارد، شعورش به این چیزها نمی‌رسد، بچه است؛ اینهایی که گفتیم، تکنیک است. 🔸تاکتیک دیگر، است. اغراق با دروغ متفاوت است. اغراق، بزرگنمایی است. دروغ، یک چیز باطل و غیر واقعی و کذب را واقعی جلوه دادن است. در اغراق یک چیزی وجود دارد. 🔹مثلاً می‌گوییم در جلسه‌ای چنان خبرهایی دادند و یک کد‌هایی را دادند و حرف‌های مگویی زدند که نپرس! در حالیکه فقط یکسری از اخبار سایت‌ها را مطرح کردند و به همین سادگی، تکنیک اغراق را مطرح می‌کنیم، بدون اینکه دروغ بگوییم. 🔹مثلاً کل اعدامی‌های سال 67 حدوداً 2700 نفر است، ولی منافقین می‌گویند مثلاً 16 یا 17 هزار نفر و الآن 30 هزار نفر می‌گویند. این اغراق است. یک بخشی از حرف‌ها هم دروغ است که می‌گویند این افراد بدون دادگاه اعدام شده‌اند. 🔹ما متأسفانه بعد از انقلاب در روایت اتفاقات و ظلم‌هایی که علیه انقلاب شد واقعاً کار نکردیم. یک مجموعه‌ای را بی بی سی در مورد چهل سالگی انقلاب پخش می‌کند، آنقدر با کیفیت روایت انقلاب را می‌گوید که انسان متحیر می‌شود. این روایت انقلاب از زبان بی بی سی است. 🔸گاهی تکنیک‌های بعضاً سخیف هم داریم، مثل تهمت که این روش در فقه حرام اعلام شده. مثلاً می‌گویند اینها از نظر اخلاقی همه فاسد و کثیف و دروغگو هستند آدمِ اسرائیلی‌ها هستند. هیچ سند و منبعی هم برای اثبات این اتهام نداریم و صرفاً برای اینکه آن شخص را در اذهان عمومی تخریب کنیم، این تهمت را می‌زنیم. همین تهمت از یک تکنیکی در می‌آید به نام مباهته (بهتان زدن). 🔸یکی دیگر از تکنیک‌ها دروغ است. روایت داریم که چند جا دروغ مجاز است: 1⃣اصلاح ذات البین: دو نفر باهم دعوا دارند. به نقل از یکی قربان صدقه دیگری برویم و مثلاً به دروغ بگوییم فلانی گفته خیلی دلم برای او تنگ شده. دوستش دارم. در حالیکه او اینها را نگفته، بلکه بالعکس بدگویی کرده است. 2⃣جنگ: مشخضاً جنگ نبرد نظامی است و در مقابل ما کافر حربی است. یعنی دشمنی که دست به شمشیر برده است. بعضی می‌گویند الحرب کل الحرب. یعنی همه جنگ ها جنگ است، نظامی و غیر نظامی ندارد و در همه جنگ‌ها می‌توان از دروغ استفاده کرد اما به این سادگی هم نیست و نیاز به بحث اجتهادی دارد. برخی از فقهای حوزه چند سالی است در مقطع درس خارج، فقه رسانه تدریس می‌کنند و احکام عمیق‌تر و سنگین‌تری دارد. خیلی از آقایان حتی علیه دشمن هم دروغ را مجاز نمی‌دانند. @shamsa_yazd