السلام علیک یا حسن بن علی ایهاالعسکری یابن رسول الله 🔷تاثیر نفس مردان خدا محمد بن اسماعیل علوی می گوید: امام عسکری علیه السلام را زمانی در نزد علی بن نارمش که یکی از دشمنان سرسخت آل محمد (ص) بود، زندانی کردند. او مردی زشت خو و بدسیرت [بود] و با خاندان علی علیه السلام عداوتی دیرینه داشت. از طرف خلیفه به او دستور داده بودند که هر چه می تواند امام علیه السلام را اذیت کند و بر او سختگیری نماید. اما ابهت، هیبت و جلالت امام علیه السلام و حالات عرفانی و معنوی آن حضرت چنان آن مرد شقاوت پیشه را متحول کرد- بااینکه حضرت عسکری علیه السلام بیش از یک روز در زندان او نبود- که صورت خود را به احترام حضرتش بر خاک می نهاد و سر خود را بالا نمی گرفت، و همراهی یک روزه این مرد با پیشوای یازدهم، رفتار و گفتارش را عوض نمود و حضرت عسکری علیه السلام را در منظر او نیک ترین مردم قرار داد.» 📚كشف الغمه، ج 3، ص 286 ☑️شهادت #امام_حسن_عسكري علیه السلام تسلیت باد #الماسی_زفره 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2661744651Ce29827779f

🔲السلام علیک یا حسن بن علی ایهاالعسکری یابن رسول الله محتاج نان شبش بود، هر چه می‌رفت به دربار عباسی و گردنش را کج می‌کرد جلوی آن‌ها و کمک می‌خواست، فایده ای نداشت. حق داشتند. همگی مست بودند و غرق خوش‌گذرانی و مادیات. مشکلات مردم چه ربطی به آن‌ها داشت!؟ نا‌امید شده بود، نزدیک خانه‌ی امام رسید. در خانه‌اش را کوبید. بدون این که چیزی بگوید کیسه‌ی پولی به او داد. آن وقت بود که فهمید خلافت حق چه کسی است! برگرفته از کتاب « آفتابِ نيمه شب » از مجموعه کتب 14 خورشید و یک آفتاب ☑️شهادت #امام_حسن_عسكري علیه السلام تسلیت باد #الماسی_زفره 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2661744651Ce29827779f

🔲السلام علیک یا حسن بن علی ایهاالعسکری یابن رسول الله ▫️زندانبان امام حسن عسگری علیه السلام گفته بودند: " آن‌قدر شکنجه‌اش کنند که دیگر تاب نیاورد و... ." زندان که رفت و نگاهش کرد، مست شد انگار. سست شد، افتاد روی زمین. صورتش را گذاشت روی خاک. گریه می‌کرد، پشیمان بود. فکر دیگری به ذهن‌شان نمی‌رسید، زندان‌بانان سنگ‌دل را می‌فرستادند سراغش، همه‌شان شیعه بر می‌گشتند. برگرفته از کتاب « آفتابِ نيمه شب » از مجموعه کتب 14 خورشید و یک آفتاب ☑️شهادت #امام_حسن_عسكري علیه السلام تسلیت باد #حال_خوش #الماسی_زفره 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2661744651Ce29827779f

السلام علیک یا حسن بن علی ایهاالعسکری یابن رسول الله 🔲برکات حجت خدا احمد بن اسحاق گوید: بر امام حسن عسکری علیه السلام وارد شدم و می خواستم از امام بعد از او سوال کنم. امام علیه السلام قبل از سوال من فرمود: ای احمد بن اسحاق! خداوند زمین را از زمان خلقت آدم تا روز قیامت از وجود حجت خالی نمی گذارد و به وسیله اوست که بلا را از اهل زمین دور می گرداند، باران می بارد و برکات زمین ظاهر می شود. عرض کردم: یابن رسول اللّه: امام بعد از شما کیست؟ امام علیه السلام با عجله برخاست و داخل اتاق دیگر شد و در حالی که بچه سه ساله ای که همانند ماه شب چهاردهم زیبا بود را بر دوش داشت بازگشت و فرمود: ای احمد اگر نزد خداوند و ما دارای ارزش و مقامی نبودی فرزندم را به تو نشان نمی دادم، او هم نام رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله است که زمین را پر از قسط و عدل می کند همانا گونه که پر از ظلم و جور شده است. ای احمد! مثل او در این امت مثل حضرت خضر علیه السلام و ذوالقرنین است. به خدا قسم غیبتی می کند که هر کس جز آنکه خداوند او را بر امامتش ثابت و استوار و استوار نگاه داشته است و توفیق دعا برای تعجیل در فرج او داده است از اعتقاد به او منحرف می گردد. عرض کردم: مولای من! آیا نشانه های دارد که قلبم به آن مطمئن شود؟ در این هنگام کودک سه ساله با زبان فصیح عربی گفت: انا بقیه اللّه فی ارضه و المنتقم من اعدائه. من بقیه اللّه در زمین و انتقام گیرنده از دشمنان خدا هستم. احمد بن اسحاق گوید: من در حالی که بسیار خوشحال بودم از محضر امام علیه السلام خارج شدم و روز بعد خدمت او رسیدم و عرض کردم: از لطفی که دیروز به من کردید بسیار مسرور شدم، اما بفرمائید سنتی که از خضر و ذوالقرنین در او چیست؟ امام علیه السلام فرمود: طولانی شدن غیبت اوست. عرض کردم: یا بن رسول اللّه غیبت او طولانی می شود؟ فرمود: قسم به پروردگارم اکثر معتقدین به او از امامتش بر می گردند و کسی جز آنکه در عهد ولایت ما پا برجاست و ایمان در قلب او نوشته شده است و با روح الهی تایید شده است ثابت قدم نمی ماند. ای احمد! آنچه به تو می گفتم سری از اسرار الهی است، از دیگران مخفی بدار و از شکر گزاران باش که با مادر علیین بهشت خواهی بود. 📚محجة البیضاء، ج 4، ص 339 امام حسن عسکری علیه السلام: از تواضع است که بر هر کس بگذری سلام کنی 📚 بحارالنوار، ج 78، ص ☑️شهادت #امام_حسن_عسكري علیه السلام تسلیت باد #الماسی_زفره 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2661744651Ce29827779f

❎شخصى خدمتِ رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله آمد. عرض كرد نصيحتى به من بفرمائيد. فرمود: «آيا تو را نصيحتى كنم، عمل خواهى كرد؟» آن مرد در جواب گفت: «بلى!» 👈🏻تا سه مرتبه اين سؤال و جواب بين رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم و آن مرد، رد و بدل شد و در هر مرتبه رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله به او مى‏فرمود: 🌸«آيا اگر دستورى بدهم، عمل خواهى كرد؟» و آن شخص در جواب مى‏گفت: «بلى عمل خواهم كرد.» ⬅️پس از تعهّدِ مؤكّدى كه رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله از آن مرد گرفت به او فرمود: 💦«هرگاه تصميم بر كارى گرفتى، اوّل تدبّر و تفكّر كن و عاقبت و نتيجه آن را ببين! اگر رشد و هدايت است، آن را تعقيب كن و اگر شر و ضلالت است از آن دورى كن.» 🍀انسانهايي كه با عقل انديشه نكنند و با چشم جانشان در ديدن حقايق دقت بخرج ندهند در روز قيامت نابينا محشور مي شوند. ❎امام حسن عسكري عليه السلام اين حقيقت را با گوشزد كردن آيه اي از قرآن براي اسحاق بن اسماعيل نيشابوري در طي نامه اي چنين بيان مي كند: 🌸«اي اسحاق! خداوند بر تو و امثال تو از آن هايي كه مورد رحمت الهي قرار گرفته و همچون تو داراي بصيرت خدا دادي مي باشند، نعمت خويش را تمام كرده است... 🍀پس به يقين بدان اي اسحاق كه هركس از دنيا نابينا بيرون رود، در آخرت هم نابينا و گمراه خواهد بود. 💦اي اسحاق! چشمها نابينا نمي شوند، بلكه دلهايي كه در سينه ها هستند نابينا مي شوند. (بر اثر انديشه نكردن) 🔹و اين سخن خداوند در كتاب متقن خويش است آنجا كه از زبان انسان ستم پيشه بيان مي كند : 🌸« قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا پروردگارا چرا مرا نابينا محشور نمودي با اين كه داراي چشم بودم؟ 🌸قالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى (خداوند در جواب) مي فرمايد: همان گونه كه آيات ما براي تو آمد و تو آنها را فراموش كردي، امروز نيز تو فراموش خواهي شد. » . ❎گاه امام حسن عسكري عليه‏السلام با گوشزد اين خطر كه عده اي در جامعه عبادت را منحصر در انجام نماز و خواندن نمازهاي مستحبي و گرفتن روزه هاي واجب و مستحب مي دانند، بدون آنكه در رمز و راز آن انديشه كنند و يادرزمان و اوضاع آن تعقل نمايند، جايگاه ويژه انديشه وتفكررااينگونه بيان مي فرمايد: 🌸«ليست العبادة كثرة الصيام و الصلوة و انما العبادة كثرة التفكر في امر الله » 🍀 محورهای اصلی تفکر 1) تفکردرآثارخداوند در تفکر در قرآن 2) تفکر در خود (قوت‌ها، ضعف‌ها، روحیات، وظایف و تکالیف، اختیارات، رسالت‌ها، دغدغه‌ها، برخورد با مردم، برخورد با خدا و طبیعت) 3) تفکر در دین (قرآن و عترت، عمق محتوی، برکات و آثار دین، دستورات دین، تلخی و شیرینی دین، دین به حق، شبهات و سؤالات دین، اعمال و وظایف دینی و ...) 4) تفکر در دنیا (پوچی، ظاهر و باطن، موقتی بودن، امانتی بودن، دو چهره بودن، بدهکاری‌ها و طلبکاری‌ها، عشق به آن ...) 5) تفکر در جهان آخرت (دایمی بودن، عمق و ظاهر و باطن آن، مراحل، احوال، عاقبت‌ها، شفاعت‌ها ...) 6) تفکر در طبیعت (زیبایی‌ها، پیچیدگی‌ها، توانمندی‌ها، درس‌ها، وظایف، علل آفرینش، اهداف ...) 7) تفکر در مردم (دسته‌بندی‌ها، روحیات، تنوع، نوع برخورد، نوع ارتباط، بدهکاری‌ها و طلبکاری‌ها، دوستی‌ها و دشمنی‌ها، طبقات ...) 8) تفکر در دشمن (درون و بیرون، حیله‌ها، روش‌های جذب، روش‌های تخریب، راه‌های مقابله ...) 9) تفکر در زمان (پیچیدگی‌ها، مقایسه با تاریخ، رسالت‌ها، استفاده‌ی مفید و غیرمفید، بطالت‌ها، برنامه‌ریزی‌ها و ...) 10) تفکر در غفلت‌ها (سستی‌ها، اهمال‌کاری‌ها، تأخیرها و عجله‌ها، ولش‌کن‌ها، تنبلی‌ها، یادآوری‌ها ...)

🔵انديشه و تفكرازدیدگاه امام حسن عسکری علیه السلام دنيا چه زیبا می شود وقتی بیایی خوشحال زهرا می شود وقتی بیایی نور تو می تابد به عالم با ظهورت خورشید رسوا می شود وقتی بیایی فصل خزان زندگی پایان بگیرد هر غنچه ای وا می شود وقتی بیایی وقت نمازت از ملازم هایت آقا هر روز عیسی می شود وقتی بیایی با ذوالفقاری که به دست خود بگیری حیدر تماشا می شود وقتی بیایی زخمی که روی سینه ی مادر نشسته حتما مداوا می شود وقتی بیایی گنبد بسازی در بقیع مثل خراسان دلها مصفا می شود وقتی بیایی در کوفه وقتی روضه ی زینب بخوانی هردیده دریا می شود وقتی بیایی 🔵انديشه و تفكر : ▫️اساس تمام پيشرفتهاي مادي و معنوي بشر در طول تاريخ، انديشه و تفكر از يك طرف، و سعي و تلاش و عمل از طرف ديگر بوده است. ▫️اگر بشر قرن بيستم و بيست و يكم از نظر صنعتي و تكنولوژي به موفقيتهاي چشمگيري دست يافته، بر اثر انديشه و تلاش بوده است; ▫️چنان كه پيشرفتهاي معنوي جوامع و افراد نيز بر اثر بهره وري از توان عقل و تفكر و قدرت عمل و تلاش بوده است. 🔹پيامبران، امامان و بندگان صالح الهي همگي اهل فكر و تعقل بوده اند، 🔸در منزلت ابوذر امام صادق (عليه السلام) فرمود: « و کان اکثر عبادة ابى ذر التفکر و الاعتبار". بيش ترين عبادت اباذر كه رحمت خدا بر او باد، انديشه و عبرت اندوزي بود» 🍀قرآن اين كتاب الهي و آسماني براي انديشه و تفكر، ارزش والا و حياتي قائل است و زيباترين و رساترين سخنان را درباره ارزش دانش و تعقل، و دقت و تفقه بيان نموده است ▫️در قرآن بيش از هزار بار كلمه «علم » و مشتقات آن كه نشانه باروري انديشه است تكرار شده ▫️و افزون بر 17 آيه به طور صريح انسان را دعوت به تفكر نموده، ▫️بيش از 10 آيه با كلمه «انظروا; دقت كنيد» شروع شده است. ▫️بيش از پنجاه مورد كلمه عقل و مشتقات آن به كار رفته است ▫️و در چهار آيه نيز قاطعانه به تدبر در قرآن امر شده است.. ▫️و همچنين از كلمه فقه و تفقه و امثال آن بهره جسته است.. 🔶با توجه به اين اهميت انديشه و تفكر است كه امام حسن عسكري عليه السلام از شيعيان خويش انتظار دارد، كه اهل انديشه و تفكر باشند. لذا فرمود: 🍀«عليكم بالفكر فانه حياة قلب البصير موجب حيات و زندگي دل آگاه 🍀و مفاتيح ابواب الحكمة و كليدهاي دربهاي حكمت است. 🔵راوى مى‏گويد: از امام صادق عليه‏السلام درباره آنچه مردم روايت مى‏كردند كه انديشيدن در يك ساعت بهتر از نماز و عبادت يك شب است، پرسيدم و گفتم: آدمى چگونه بينديشد؟ فرمودند: ▪️يمُرُّ بِالْخَرِبَةِ أَوْ بِالدَّارِفَيَقُولُ از خرابه يا خانه‏اى بگذرد و بگويد ➕أيْنَ سَاكِنُوكِ كجايند ساكنانت؟ ➕أيْنَ بَانُوكِ كجايند سازندگانت؟ ➕ما بَالُكِ لَا تَتَكَلَّمِينَ چه شده كه سخن نمى‏گويند؟ ❎مقداد از يارانِ باوفاىِ على عليه‏السلام گويد: 🌕نزدِ «ابوهريره» رفتم، شنيدم مى‏گفت: پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «يك ساعت فكر كردن بهتر از #يك_سال عبادت است.» 🌕نزدِ ابنِ عبّاس رفتم، شنيدم گفت: پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «فكر كردن يك ساعت بهتر از #هفت_سال عبادت است.» 🌕نزديكِ يكى ديگر از اصحاب رفتم شنيدم از قولِ پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود مى‏گفت: «يك ساعت فكر كردن بهتر از #هفتاد_سال عبادت است.» تعجّب كردم كه هر كس به خلافِ ديگرى نقل مى‏كند نزد پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله رفتم و هر سه قول را نقل كردم.🍀پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: همه آن سه نفر راست مى‏گويند، سپس براىِ روشن شدنِ مطلب آن سه نفر را خواست و آنها حاضر شدند، من هم بودم. ➖پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله به ابوهريره فرمود: تو چگونه فكر مى‏كنى، عرض كرد: طبق آنچه خداوند در قرآن آل عمران، 191.فرموده: «إِنَّ في‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ (190) الَّذينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ في‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ » من هم درباره اسرارِ آسمان و زمين مى‏انديشم. پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «فكر كردنِ يك ساعتِ تو بهتر از يك سال عبادت است.» ➖سپس به ابن عباس فرمود: تو چگونه فكر مى‏كنى؟ او در پاسخ گفت: «من درباره مرگ و وحشتِ روزِ قيامت مى‏انديشم.» پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «فكر كردنِ يك ساعتِ تو بهتر از هفت سال عبادت است.» ➖بعد به آن صحابى فرمود: «تو چگونه مى‏انديشى؟» او در پاسخ عرض كرد: «من درباره آتشِ جهنّم و وحشت و سختىِ آن مى‏انديشم.» يامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «فكر كردنِ يك ساعتِ تو بهتر از هفتاد سال عبادت است.»

ایمان و نفع رساندن به مردم بالاترین ارزش ها است قال رسول الله(ص): خصلتان لیس فوقهما من البر شی ء: الایمان بالله، و النفع لعباد الله، و خصلتان لیس فوقهما من الشر شی ء. الشرک بالله، و الضر لعباد الله. پیغمبر گرامی اسلامی(ص) در حدیثی فرمودند دو ویژگی و خصلت است که از آن بالاتر نداریم و دو بدبختی است که از آن بدتر نداریم. آن دو نیکی، یکی ایمان به خدا و دیگری نفع رساندن به مردم است و دو بدی که بدتر از آن دو نداریم یکی شرک است(که خدا در قرآن می فرماید: خدا همه چیز را می بخشد غیر از شرک و شرک از رحمت خدا دور است.) دومی که کنار شرک قرار گرفته است ضرر رساندن به بندگان خداست. ایمان و نفع رساندن به مردم بالاترین ارزش ها است و شرک و ضرر رساندن به بندگان خدا این دو ضد ارزشهاست. رسول گرامی اسلام در حدیثی می فرمایند هشت ویژگی اگر در کسی باشد خدا این آدم را با انبیاء و صدیقین و شهدا و صالحین محشور می کند. «ثمان خصالٍ مَن عَمِلَ بِها مِن اَمّتی حَشَرهُ اللهُ مَعَ النَبیینَ و الصّدیقینَ و الشهداءَ و الصّالحینَ ،قیل ما هِیَ یا رسول الله؟ فَقالَ مِن زَوَّدَ حاجّاً وزوج اعزبا و اَغاثُ مَلهوفاً و رَبّی یَتیماً و هَدی ضالاً و اَطعَمَ جائِعاً و اَروی عَطشاناً و صامَ فِی یَومِ حرٍّ شَدید.» ۱ ـ کسی که حاجی و زائر خانه خدا را تجهیز کند ۲ ـ کسی که درد و غم و اندوه کسی را بردارد (مانند ایجاد شغل، یا اصلاح بین دیگران، ازدواج جوانان) ۳ ـ سرپرستی یتیم ۴ ـ امر به معروف و نهی از منکر ۵ ـ اطعام ۶ ـ سیراب کردن ۷ ـ انفاق لباس، بی لباسی را بپوشاند ۸ ـ روزه داری در روز گرم (مجموعه ورام ج ۲) جالب است در این حدیث شریف از هشت مورد، هفت مورد به مسائل اجتماعی و باری را از دوش مردم برداشتن اشاره دارد. راوی می گوید: سر ظهر در گرمای کوفه دیدم امیرالمومنین(ع) در حال قدم زدن است. گفتم آقا در این شدت گرما دنبال چه هستید؟ فرمودند: شاید یک دردمندی و کسی که مشکلی دارد با من کاری داشته باشد، دارم می گردم چنین مراجعه کننده ای را پاسخ دهم. و اتفاقا هم همینطور شد. زنی که با شوهر خود دعوا کرده بود خدمت حضرت رسید. حضرت به دنبال او رفت و به خانه اش وارد شد. شوهرش را نصیحت نمود و دعوای این زن و شوهر را حل نمود. (سفینه البحار ج ۲) این خدمت رسانی در سیره بزرگان از علماء هم همیشه وجود داشت. همسر شهید عباس بابائی می گوید یک شب باران شدید می آمد. دیدم در می زنند، در را باز کردم دیدم یک خانمی در حالی که صورت و چشمش کبود است و از باران خیش شده و می لرزد، گفت: آقای سرهنگ بابائی هستند؟ گفتم ایشان نیامده. گفت من یک کاری با ایشان دارم. پشت در می نشینم تا بیاید. گفتم خانم در این باران شدید نمی شود پشت در بنشینید. بیائید داخل. وقتی شهید بابائی آمد، پرسید کار شما چیست؟ گفت با شوهرم سر یک موضوعی اختلاف پیدا کرده ایم و ایشان مرا کتک زده و از خانه بیرون نموده است. با دو سه بچه ای که در خانه دارم آواره شده ام و جائی جز خانه شما نیافتم. همسر شهید می گوید: شهید بابائی آن قدر متاثر شد که با همان لباس خیس و با همان وضعیت خانم را برد به خانه اش و همسر آن زن هم که نظامی بود و احترام خاصی برای شهید بابائی قائل بود وساطت شهید بابائی را قبول می کند و اختلافشان حل می شود. حضرت موسی فرمود: در شب میقات خداوند به من فرمود: ای موسی می دانی فرمانرواهای بهشت چه کسانی هستند؟ عرض کردم خدایا نمی دانم. خطاب شد موسی فرمانرواهای بهشت کسانی اند که مومنین را شاد می کنند. حالا این شاد کردن مومن، شامل ابعاد مختلفی می شود. آن روایت که حضرت رسول اکرم فرمودند هشت ویژگی داشته باشد با انبیاء و صدیقین و شهدا و صالحین محشور می شود. در ذیل آیه شریفه است که: شان نزول آن این است که روزی شخصی به نام ثوبان خدمت پیغمبر گرامی اسلام (ص) آمد. او پیغمر را خیلی دوست داشت و به آن حضرت ارادت و محبت می ورزید. روزی به رسول اکرم عرض کرد یا رسول الله من شما را خیلی دوست دارم اما موضوعی مرا نگران کرده و فکر مرا به خود مشغول نموده است. پیامبر اکرم (ص) فرمودند چه موضوعی؟ ثوبان گفت: شما فرمودید دنیا محدود است ما به محضر شما می رسیم و می رویم و اگر دلتنگ شویم دوباره می آئیم و شما را می بینیم. چیزی که فکر مرا مشغول کرده این است که اگر قیامت ما را بهشت ببرند و در یک مرتبه ای ببرند که شما را نبینیم چون بهشت هم درجات و متفاضلات، درجات مختلف دارد. چه باید بکنیم. یا رسول الله فکری که مرا مشغول کرده این است. مفسرین نوشته اند که این آیه نازل شد.

آغازولایت حضرت مهدی عج مبارکباد⚘💚💚💝💝❤❤❤⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘

🍀غدیر دوّم آغازامامت حضرت ولی عصر علیه السلام سامره امشب تماشایی شده جنت گل های زهرایی شده لحظه لحظه، دسته دسته از فلک همچو باران از سما بارد ملک می زنند از شوق دائم بال و پر در حضور حجت ثانی عشر ملک هستی در یم شادی گم است بعثت است این، یا غدیر دوم است یوسف زهرا به دست داورش می نهد تاج امامت بر سرش عید «جاء الحق» مبارک بر همه خاصه بر سادات آل فاطمه عید آدم عید خاتم آمده عید مظلومان عالم آمده عید قسط و عید عدل و دادهاست لحظه هایش را مبارک بادهاست عید قرآن، عید عترت، عید دین عید زهرا و امیرالمؤمنین عید یاران فداکار علی است عید محسن، اولین یار علی است عید فتحِ «میثم تمار»هاست عید عمرو مالک و عمارهاست عید مشتاقان سرمست حسین عید ذبح کوچک دست حسین عید باغ یاسمن های کبود عید شادیِ بدن های کبود عید سردار رشید علقمه عید سقای شهید علقمه عید ثارالله و هفتاد و دو تن عید سربازان بی غسل و کفن عید هجده آفتاب نوک نی رده نوک نی چهل معراج طی عید طاها عید فرقان عید نور عید قرص ماه در خاک تنور عید عزت عید مجد و افتخار عید مردان بزرگ انتظار آی مهدی دوستان! عید شماست این شعاع حسن خورشید شماست آنکه باشد عدل و داد حیدرش حق نهد تاج امامت بر سرش وعده فیض حضور آید به گوش مژده روز ظهور آید به گوش تا کند محکم اساس کعبه را کعبه پوشیده لباس کعبه را میکشد چون شیر حق از دل خروش می رسداز کعبه آوایش به گوش می برد از دل شکیب کعبه را می کشد اول خطیب کعبه را روی او آیینه روی خداست پشت او محکم به نیروی خداست پیش رو خوبان عالم، لشکرش پشت سر دست دعای مادرش بر سرش عمامه پیغمبر است ذوالفقارش ذوالفقار حیدر است پرچمش پیراهن خون خداست نقش آن رخسار گلگون خداست رشته هایش از رگ دل پاک تر از گل پرپر شده صدچاک تر حنجر او نینوای زینبین نعرۀ او «یا لثارات الحسین» اشک چشمش خون هفتاد و دو تن چهره: تصویر حسین است و حسن خیمه اش آغوش حی دادگر مقدمش چشمِ قضا، دوش قدر عدل از نور جمالش منجلی پایتختش کوفه مانند علی آسمان پروانه ای دور سرش خلق پندارند خود را در برش آسمان چون حلقه در انگشت او ملک امکان قبضه ای در مشت او فرش راه لشکرش بال ملک جای سم مرکبش دوش فلک مکه را بستاند از نا اهل ها بشکند پیشانی از بوجهل ها شیعه گردد حکمران در آب و گل کوری این بازهای کور دل عید موسا و عصا و اژدهاست عید مرگ فرقۀ باب و بهاست ای امام عصر عاشورائیان ای امید آخر زهرائیان ای به عهد مهدویت مهد ما ای نفس هایت دعای عهد ما عمر ما بی تو به سر آمد بسی ای پناه شیعه تا کی بیکسی تو به ما بینایی و ما از تو کور تو به ما نزدیکی و ما از تو دور ای ز چشم ما به ما نزدیک تر تا دل دشمن شود تاریک تر چند میثم با تو نزدیک از تو دور؟ سیدی مولایی عجل لظهور! #حال_خوش