قسمت بیست و یکم #ممیزی_شعر_و_ترانه به تصنیف #امشب_شب_مهتابه، ساخته علی اکبر شیدا پرداخته. این تصنیف قدیمی در دوره قاجار ساخته شده و شاعر این تصنیف هم علی اکبر شیدا بوده. سبک این تصنیف موسیقی سنتی ایرانی در آواز اصفهان است. خواننده های زیادی این تصنیف رو خوندن و مهران مدیری هم در سریال قهوه تلخ این تصنیف رو برای تیتراژ بازخوانی کرد. خواننده بیچاره میخواهد برای بازخوانی این ترانه مجوز بگیرد... ببینید چه پدری ازش درآمد!!! https://eitaa.com/Bayynat

✅ #دلدادگان_امام_حسین علیه السلام 💫 #حَجّاج_بن_مَسرُوق، جُعفِی مُذحَجی از شیعیان و اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام در کوفه بود. چون باخبر شد که امام حسین علیه السلام از مدینه به سوی مکه حرکت کرده است، رهسپار مکه شد و به آن حضرت پیوست. هنگام حرکت امام علیه السلام از مکه به سوی عراق در کنار و همراه امام علیه السلام بود. وی در تمام اوقات نماز مؤذن امام حسین علیه السلام بود. در جریان ملاقات حرّ با امام حسین علیه السلام، چون ظهر شد، امام علیه السلام به حجّاج فرمودند که اذان بگوید و او نیز گفت. حجاج در روز عاشورا وارد میدان شد و چنین رجز خواند: أَقْدِمْ حُسَیْناً هادِیاً مَهْدِیّا • الْیَوْمَ تَلْقی جَدَّکَ النَبِیّا ثُمَّ أَباکَ ذَا الْعَلا عَلِیّا • وَالْحَسَنَ الْخَیْرَ الرِّضَی الّوَلِیّا وَذَا الْجَناحَیْنِ الْفَتَی الکَمِیّا • وَاسَدَ اللَّه الشَّهیدَ الْحَیّا ای حسین! ای رهبر هدایت یافته پیش آی، امروز جدّت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم و پدرت علی علیه السلام، امام حسن، جعفر طیار و حمزه سیدالشهدا را ملاقات خواهی نمود. پس از آن جنگید و به قولی بیست و پنج تن را به هلاکت رساند. سرانجام خودش نیز به افتخار شهادت نایل شد. در زیارت ناحیه از وی چنین یاد شده است: السَّلامُ عَلی حَجَّاجِ بْنِ مَسْرُوقِ الْجُعْفِی 📚منبع : ✔جمعی از نویسندگان، پژوهشی پیرامون شهدای کربلا، ج۱، ص۱۴۰- ۱۴۱. https://eitaa.com/Bayynat

مرگ از نگاه مولوی بسیار عالی است حتما با دقت بخوانید... چون جان تو می‌ستانی چون شکر است مردن با تو ز جان شیرین شیرینتر است مردن بردار این طبق را زیرا خلیل حق را باغ است و آب حیوان گر آذر است مردن این سر نشان مردن و آن سر نشان زادن زان سر کسی نمیرد نی زین سر است مردن بگذار جسم و جان شو رقصان بدان جهان شو مگریز اگر چه حالی شور و شر است مردن والله به ذات پاکش نه چرخ گشت خاکش با قند وصل همچون حلواگر است مردن از جان چرا گریزیم جان است جان سپردن وز کان چرا گریزیم کان زر است مردن چون زین قفس برستی در گلشن است مسکن چون این صدف شکستی چون گوهر است مردن چون حق تو را بخواند سوی خودت کشاند چون جنت است رفتن چون کوثر است مردن مرگ آینه‌ست و حسنت در آینه درآمد آیینه بربگوید خوش منظر است مردن گر مؤمنی و شیرین هم مؤمن است مرگت ور کافری و تلخی هم کافر است مردن گر یوسفی و خوبی آیینه‌ات چنان است ور نی در آن نمایش هم مضطر است مردن خامش که خوش زبانی چون خضر جاودانی کز آب زندگانی کور و کر است مردن https://eitaa.com/Bayynat

استفاده ار فويل‌های آلومینیمی ممنوع ! استفاده از فویل‌های آلومینیمی جهت طبخ غذا موجب آزاد شدن آلومینیم در ماده‌ی غذایی شده، جذب آلومینیم را تا 100 برابر نیاز روزانه بالا می‌برد ! آلومینیم فلزی است که در صورت زیاد بودن آن در غذای روزمره به سلول‌های مغزی، کلیه و استخوان آسیب می‌رساند https://eitaa.com/Bayynat

اگر زائر اربعینید همه رو هم دعا کنید . یاعلی این نوحه رو برای کسایی که میدونید اربعین عازم کربلان بفرستید تا ان شاالله یادتون باشند https://eitaa.com/Bayynat

محمدِ قنبر در توضیح معنای این غزل نوشته: خدایا آن زمان که تو جانم را از من میگیری چون با تو هستم مرگ برایم بسیار شیرین است و این همان حسی است که حضرت ابراهیم علیه السلام در آن هنگام که در میان آتشی که نمرود بپا کرده بود و قدم گذاشت ، پیدا کرد ، چون تو آنجا با او بودی آن آتش تبدیل به گلستان شد اینجا مرگ و مردن است ، آنجا عین تولد و شروع زندگی است در آنطرف در عالم معنا کسی نمی میرد در اینجا و عالم ماده اینگونه به نظر میرسد که مرگ اتفاق افتاده از جسم مادی. بیا و بگذر بیا به معنا و جان تبدیل شو که در آنجا رقصان و شاد سبکبال می شوی از مرگ فرار مکن ، چون مرگ عین شور و مستی است به خدا قسم و به ذات أقدس و پاکش که نه فلک خاک زیر پایش است هنگام مرگ و وصل گویی به منبع شیرینی همچون حلوا دست پیدا کردی هنگام جان سپردن و مرگ عین جان و زندگی می شویم پس چرا باید از جان و زندگی فرار کنیم چرا باید از دستیابی به معدن طلا فرار کنیم که مرگ معدن زر و گوهر است وقتی أز قفس تن و دنیا رها میشوی در باغ و گلستان مسکن و مأوا میکنی وقتی پوسته ی صدف را می شکنی به مروارید درونش دست پیدا میکنی در آن هنگام که به گوهر وجود و درونت کشش و تمایل پیدا میکنی زمانی است که حق صدایت میکند مرگ و رفتن به مانند بهشت و باغ است مرگ مثل آیینه ای است که تو در آن زیباییهایت را می بینی و زیبایی های منعکس در آیینه حاکی أز زیبایی مرگ است حال چگونه در مقابل این آیینه می ایستی زیبا و مؤمن یا نا زیبا و کافر چرا که همان نقش را نشان می دهد اگر مثل یوسف زیبا و مؤمن در برابرش بایستی زیبا نشانت میدهد واگر غیر از این باشد همانطور نشانت می دهد اگر زبانی گویا و شیرین میخواهی سکوت کن که در آن صورت تأثیر کلامت هم چون خضر نبی جاویدان خواهد شد چرا که مردن چون در دل زندگی است در سکوت محض بسر می برد. سایت گنجور https://eitaa.com/Bayynat

یا زینب.... https://eitaa.com/Bayynat

فرازی از بیانات ارزشمند استاد بزرگوار حسن عاملی https://eitaa.com/Bayynat

درس زندگی مسلمانی از بیانات استاد حسن عاملی https://eitaa.com/Bayynat

🌹امام خامنه ای در دیدار خانواده شهدای مدافع حرم:اگر مدافعان حرم نبودند، راهپیمایی اربعین نبود ♦️بسم الله الرّحمن الرّحیم خیلی خوش‌ آمدید برادران عزیز، خواهران عزیز، خانواده‌های مکرّم و معظّم شهدای عزیزمان! حرکت این شهدای شما که در این برهه در خارج از کشور به شهادت رسیدند، درواقع شبیه حرکت آن‌کسانی است که با جانِ خودشان توانستند قبر حضرت اباعبدالله را حفظ کنند. یک روزی بود که خلفای بنی‌عبّاس همّت گماشته بودند که قبر مطهّر حضرت اباعبدالله و لابد به تبعِ آن، بقیّه‌ی قبور مطهّره را از بین ببرند؛ یک عدّه‌ای با جانِ خودشان نگذاشتند؛ یعنی [آنها] گفتند اگر بیایید، دستتان را قطع میکنیم، پایتان را قطع میکنیم، شما را به قتل میرسانیم؛ درعین‌حال [اینها] رفتند. همان رفتن‌ها بود که حالا رسیده به بیست میلیون زائر پیاده‌ی اربعین. اگر آنجا کسانی فداکاری نمیکردند، امروز شوکت و هیمنه‌ی محبّت اباعبدالله الحسین (علیه‌السّلام) این‌جور دنیا را فرا نمیگرفت؛ که شما می‌بینید در راه‌پیمایی اربعین از کشورهای مختلف -از فارس و ترک و اردو و کشورهای اروپایی و حتّی از آمریکا- افرادی بلند میشوند می‌آیند آنجا؛ این [کار] را چه‌کسی کرد؟ این خشت اوّل و اصلیِ این کار را همان کسانی گذاشتند که درواقع جانشان را برای زیارت قبر اباعبدالله (علیه‌السّلام) فدا کردند. این بچّه‌های شما هم همین‌جور؛ اگر چنانچه این فرزندان عزیز شما، شهدای عزیز شما، این کسانی که رفتند آنجا مجاهدت کردند نبودند، دشمن تا نزدیکی قبر مطهّر حضرت اباعبدالله، چند کیلومتری کربلا، جلو آمده بود؛ با خمپاره‌ی کوتاه‌بُرد -خمپاره‌ی ۶۰- کربلا را میزدند؛ این‌قدر نزدیک آمده بودند! به کاظمین نزدیک بودند، به زینبیّه نزدیک بودند، در واقع [آنجا را] محاصره کرده بودند. این جوانهای شما رفتند در خلال هزاران نفرِ دیگر، رفتند این بلا را از سرِ اسلام و مسلمین در واقع رفع کردند؛ کار بزرگی که این جوانهای شما انجام دادند، این است. و این برای خدا بوده؛ وَالّا ما که کسی را تشویق نکردیم [برود]؛ مثل دوره‌ی جنگ که تشویق میکردیم و امام دستور میدادند و مارش عملیّات میزدند؛ این خبرها نبود، امّا درعین‌حال این جوانها با شوق، با التماس، با علاقه‌مندی، بلند شدند رفتند؛ این اخلاص است دیگر؛ این اخلاص را خدای متعال برکت میدهد. ان‌شاءالله در آینده‌ی نه‌چندان دوری، برکات اینها را دنیای اسلام خواهد دید. ♦️ البتّه برای شماها -چه پدر، چه مادر، چه همسر، چه فرزند، چه برادر و خواهر- سخت است، [این] معلوم است، لکن خب این سختی‌ای است که در مقابلش چشم‌روشنی خدای متعال هست که به صابرین وعده فرموده که «أُولٰئِکَ عَلَیهِم صَلَواتٌ مِن رَبِّهِم وَ رَحمَة»؛(۱) خدای متعال بر کسانی که صبر میکنند در این مصائب، درود میفرستد و صلوات میفرستد و رحمت میفرستد؛ این وعده‌ی‌ الهی است، آیه‌ی قرآن است؛ ان‌شاءالله مشمول این الطاف الهی خواهید بود. خداوند ان‌شاءالله ما را هم به این جوانهای شما ملحق کند؛ ما هم دنباله‌ی همانها، در همان راه حرکت کنیم و به همان سرنوشت برسیم. خب یک صلوات دیگر بفرستید. ۱) سوره‌‌ی بقره، بخشی از آیه‌ی ۱۵۷ ♦️30 مهر 97 https://eitaa.com/Bayynat

🌹همه دارند به پابوسی تو می‌آیند... https://eitaa.com/Bayynat

استاد رحیم‌پور ازغدی سبک زندگی اسلامی و اقتصاد مقاومتی https://eitaa.com/Bayynat