#تقویم_مناسبت_ها 🔷️۱۹ رجب سالروز رحلت علامه سید دلدار علی نقوی (۱۲۳۵-۱۱۶۶ ق)🔷️ علامه سید دلدار علی، فقیه و اصولی بزرگ شیعه اهل هند در قرن ۱۳ قمری و از شاگردان وحید بهبهانی بود. ایشان در ترویج مذهب شیعه در هند نقش موثری داشت که تأسیس حوزه علمیه یکی از آنها می باشد. از ایشان آثاری به جای مانده که دو اثر آن یعنی کتاب #ذوالفقار و رساله #غیبت برای #نخستین_بار تحت اشراف حضرت #آیت_الله_میلانی مدظله العالی بعد از تحقیق به چاپ رسید 🆔 @bonyad_emamat

#تقویم_مناسبت_ها 💎آخر رجب، سالروز #مرگ_ابوحنیفه💎 ابوحنیفه، عبدالله بن ابى شبرمه و ابن ابى لیلى بر #جعفر_بن_محمّد_الصادق(علیه السلام) وارد شدند. حضرت به ابن ابى لیلى فرمود: این چه کسى است که همراه تو است؟ عرض کرد: این مردى است که داراى بصیرت و نفوذ در دین است. حضرت فرمود: گویا او در امر دین به رأى خود قیاس مى کند؟ گفت: آرى. حضرت به ابى حنیفه فرمود: اسم تو چیست؟ گفت: نعمان. حضرت فرمود: در تو نمى بینم که چیزى را به خوبى بدانى؟ آن گاه حضرت شروع به طرح مسائلى نمود. در تمام موارد ابوحنیفه جوابى نداشت که بدهد، آن گاه حضرت فرمود: اى نعمان! پدرم از جدّم حدیث نقل کرده که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود: اوّل کسى که امر دین را به رأى خود قیاس کرد ابلیس بود. خداوند متعال به او فرمود: سجده کن بر آدم. او در جواب گفت: «أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِی مِنْ نار وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِین»؛ (من از او بهترم; زیرا مرا از آتش خلق کردى و او را از گل آفریدى.) پس هر کس دین را با رأى خود تبیین کند، خداوند او را در روز قیامت با ابلیس مقرون سازد؛ زیرا او را در قیاس متابعت کرده است. ابن شبرمه مى گوید: آن گاه حضرت از ابوحنیفه سؤال کرد: کدام یک از این دو اعظم است: کشتن انسان یا زنا؟ ابوحنیفه گفت: کشتن انسان. حضرت فرمود: پس چرا خداوند ـ عزّوجلّ ـ در قتل نفس دو شاهد را کافى دانسته ولى در زنا چهار شاهد را لازم مى داند؟ باز فرمود: کدام یک اعظم است: نماز یا روزه؟ ابوحنیفه گفت: نماز. حضرت فرمود: پس چه شده حائض را که روزه خود قضا مى کند ولى نماز خود را قضا نمى نماید؟ #واى_بر_تو! قیاست چگونه حکم مى کند؟ از خدا بترس و در دین به رأى خود #قیاس_مکن 📚 حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ابونعیم اصفهانی: 3 / 196 🆔 @bonyad_emamat

#تقویم_مناسبت_ها #هشتم_شوال 💔سالروز تخریب قبور چهار امام مدفون در قبرستان بقیع💔 اگر بنای بر قبور دارای اشکال است چرا در طول هزار و اندی سال هیچ یک از علمای اهل سنت فتوا به تخریب آن ندادند تا زمان ظهور فرقه ضاله وهابیت؟ آیا علمای اهل سنت بدعت گذار و در گمراهی هستند؟ چرا قبور خالد بن ولید محمد بن اسماعیل بخاری{ صاحب صحیح بخاری} ابوحنیفه{ رئیس فرقه حنفی} احمد بن حنبل { رئیس فرقه حنبلی } محمد بن ادریس شافعی { رئیس فرقه شافعی} و موارد دیگر را تخریب نکردند؟؟؟ شاید کسی بگوید به آن قبور دسترسی وجود ندارد می گوییم مگر در سامرا دسترسی داشتند؟ ولی با نقشه حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام را تخریب کردند پس مطلب فراتر از این مطالب است و بحث فقهی نیست مطلب #دشمنی_با_اهل_بیت علیهم السلام است 🆔@bonyad_emamat

#تقویم_مناسبت_ها 🔷️۱۹ رجب سالروز رحلت علامه سید دلدار علی نقوی (۱۲۳۵-۱۱۶۶ ق)🔷️ علامه سید دلدار علی، فقیه و اصولی بزرگ شیعه اهل هند در قرن ۱۳ قمری و از شاگردان وحید بهبهانی بود. ایشان در ترویج مذهب شیعه در هند نقش موثری داشت که تأسیس حوزه علمیه یکی از آنها می باشد. از ایشان آثاری به جای مانده که دو اثر آن یعنی کتاب #ذوالفقار و رساله #غیبت برای #نخستین_بار تحت اشراف حضرت #آیت_الله_میلانی مدظله العالی بعد از تحقیق به چاپ رسید 🆔 @bonyad_emamat