#یادداشت / حجه الاسلام شریفی 📝 در خصوص فرمانده سپاه قدس و سیاست دشمن برای ضعیف نشان دادن سردار قاآنی @Borujerd_nk

🔰 #یادداشت | زدن آیت الله صدیقی یا شلیک به هسته سخت نظام؟ / قسمت دوم 📝#دکتر_یدالله_جوانی 🔹بعد از ادعای رسانه‌ای یاشار سلطانی در ۲۳ اسفند ۱۴۰۲ مبنی بر فساد زمین ۱۰۰۰میلیاردی از سوی آیت الله صدیقی و فرزندان، ایشان طی نامه‌ای به دادستان تهران، با اشاره به سابقه و اهداف راه اندازی مؤسسه‌ای با عنوان «پیروان اندیشه‌های قائم» وابسته به حوزه علمیه امام خمینی (ره) ۳نکته کلیدی را که به فهم موضوع کمک می‌نماید، بیان میدارد: 🔹۱. فرد مورد اعتمادی مسئول پیگیری و انجام امور ثبت اداری موسسه شده است. 🔹۲_فرد مورد اعتماد با سوء استفاده از این اعتماد، اقدام به تدوین اساسنامه، جعل امضای اینجانب، تسهیم سهام به آن کیفیت (انتشاریافته در رسانه ها)، بدون اطلاع تولیت، مدیر حوزه و سایر اعضا نموده است. 🔹۳_اینجانب کاظم صدیقی از جایگاه تولیت حوزه علمیه امام خمینی (ره) و به عنوان یک شهروند، استدعا دارم نسبت به ثبت شکایت از فرد مذکور و دیگر نقش آفرینان در این فقره، با عنوان جعل و خیانت در امانت اقدام فرموده، تا ابعاد این مساله برای عموم مردم عزیز ایران خاصه مؤمنین روشن و شفاف شود. 🔹با توجه به اینکه نامه آیت الله صدیقی به دادستان تهران، بعد از رسانه‌ای شدن اتهام ادعایی زمین خواری ۱۰۰۰میلیاردی از سوی ایشان نگارش شده، این پرسش پیش می‌آید که تولیت حوزه علمیه امام خمینی (ره)، پیش از نامه و قبل از افشای فساد ادعایی، چه اقدام قابل توجهی برای اصلاح امور و وضعیت پیش آمده در پی خیانت یکی از معتمدین خود در موسسه انجام داده است؟ پاسخ این پرسش را می‌توان از بیانیه صادره از سوی حوزه علمیه امام خمینی (ره) که بعد از نامه آیت الله صدیقی به دادستان تهران، انتشار یافت، به دست آورد. 🔹نکات قابل توجه و مرتبط با پرسش ذکر شده که در این بیانیه آمده، عبارت است از: 🔹۱_در آبان ماه ۱۴۰۲، فردی که سال‌ها امین مجموعه حوزه بوده و خدماتی به حوزه داشته، در فرایند ثبت اساسنامه، امضای تولیت و برخی دیگر از اعضا را جعل کرده و اساسنامه با عنوان «غیرتجاری»، اما با شرح وظایف تجاری و با سهام افراد حقیقی، برای این موسسه ثبت و تنظیم می‌شود. 🔹۲. بعد از ثبت موسسه مذکور با عنوان «موسسه غیر تجاری پیروان اندیشه‌های قائم» تولیت حوزه با اعتماد به فرد مذکور در تنظیم اساسنامه بر مبنای توافقات و خط مشی تعریف شده، با حضور در دفترخانه، سند بخشی از زمین حوزه را به موسسه مذکور منتقل نموده و آن را امضا می‌نماید. 🔹۳_ بعد از اطلاع از تخلفات صورت گرفته در تحریف اساسنامه و جعل امضا، دستور بازگشت زمین به حوزه صادر و مراحل اداری آن در حال انجام است و پس از نهایی شدن اطلاع رسانی خواهد شد. طبق گزارش ها، فاصله زمانی انجام این اقدامات اصلاحی از سوی تولیت این حوزه و مجمع عمومی شرکت تازه تاسیس تا افشاگری صورت گرفته، حدود چهار ماه است. 🔹آیت الله صدیقی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری فارس که برای بررسی و تهیه گزارش در این خصوص به صورت میدانی به حوزه علمیه امام خمینی (ره) رفته، به ۲ نکته قابل توجه اشاره می‌کند: 🔹۱_دقیقا قبل از اینکه افشاگری ناقص و دروغ، درباره زمین خواری انجام شود، برای دو قفله کردن منافع حوزه از سواستفاده احتمالی، از سوی موسسه پیروان اندیشه‌های قائم، وکالتی به حوزه علمیه داده شده است که تمامی تغییرات براساس منافع حوزه در این شرکت اتفاق بیفتد. 🔹۲_بلافاصله بعد از تشکیل مجمع عمومی شرکت تازه تاسیس در آذرماه ۱۴۰۲، برای جلوگیری از هر گونه سوء استفاده، مراتب به اطلاع وزارت اطلاعات رسید و نهاد امنیتی از آن مطلع بوده است.با توجه به آن چه آمد، هیچ جای تردید نیست که افشاگری این فرد، ماهیتی جز یک دروغ بزرگ نداشته و بر اساس یک طراحی و نقشه شیطانی انجام گرفته است. حال سئوالاتی پیش می‌آید که دستگاه قضایی و دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی باید با بررسی دقیق این پرونده، به آن پاسخ درخور و قابل قبول برای افکار عمومی ارائه دهند. سوالاتی از قبیل: 🔸یاشار سلطانی به نمایندگی از چه مجموعه‌ای و با چه اهدافی بعد از حدود چهار ماه از اقدامات اصلاحی اشاره شده، این دروغ بزرگ را در روز‌های پایانی سال منتشر می‌نماید؟ 🔸مجازات افرادی که اینچنین با انتشار اخبار دروغ، ایمان و امید مردم را نشانه می‌روند و ذهنیت جامعه را به هم می‌ریزند، چیست؟ @Borujerd_nk

#یادداشت | چرا شیعه بودن یک امتیاز نیست؟ چرا شیعه بودن امتیاز نیست. چون امثال ظریف بهتر از هر کسی می‌دانند آینده ایران دیگر در دست شیعه‌ها نیست. اصلاح‌طلبان از همین انتخابات، روی اهل تسنن سرمایه‌گذاری کرده‌اند. چون هم تعدادشان در حال افزایش است، هم ساختار سنی‌شان جوان است و هم به‌راحتی با نظرات اصلاح‌طلبان هماهنگ می‌شوند. می‌دانید در انتخابات بعدی ریاست‌جمهوری آمار رای‌اولی‌های اهل تسنن به‌ شدت بالا می‌رود و ما چه می‌کنیم؟ هیچی، همچنان در هیئت‌ها بر امام حسین(ع) اشک می‌ریزیم و دعای فرج را با سوز می‌خوانیم ولیکن نمی‌خواهیم درک کنیم چه لحظات مهم و سرنوشت‌سازی را داریم از دست می‌دهیم و با هزار و یک توجیه، داریم نسل شیعه را به‌سمت نابودی می‌بریم. حتی در هیئت‌ها و روضه‌ها و سخنرانی‌ها‌مان هم کسی به عمق ماجرا پی نبرده است. چند سال دیگر که اهل سنت برای من و شما تعیین تکلیف هیئت رفتن یا نرفتن خواهد کرد، آن‌وقت حسرت این روزها که از دست دادیم و برای امام زمان فرزندی بدنیا نیاوردیم را خواهیم خورد. در تاریخ خواهند نوشت شیعیان ایرانی ملتی بودند که در اوج قدرت، به‌خاطر راحت‌طلبی و بهانه‌جویی، جمعیت‌شان پیر شد و اثری از آنان باقی نماند. دلم برای جوانیِ فرزندانم می‌سوزد که اهل تسنن برای آنان باید برنامه‌ریزی کنند. کاش مذهبی‌ها عمق فاجعه را درک می‌کردند. حیف، حیف که گریه بر حسین راحت‌تر است تا نگه داشتن راه حسین(ع) و ما راحت‌طلبیم رضا دیری پور @Borujerd_nk

‌#یادداشت ✋🏻آقای پزشکیان این ره که تو میروی به ترکستان است... #ترک‌فعل/بی مسئولیتی و تمرد دولت وفاق از قانون حجاب را اضافه کنید به قیمت برخی کالاها و خدمات اساسی که در چهار ماه استقرار دولت چهاردهم افزایش یافته است. ♨️ از نان، شیر خام، مرغ و تخم‌مرغ گرفته تا خودرو و برخی دیگر از کالاها در این مدت افزایش قیمت را تجربه کرده‌اند. ● این موج گرانی‌ها، بازار مسکن و اجاره، گوشت و سایر کالاها را نیز فرا گرفته است و باز چند روزیست دوباره حامیان #برهنگی و بی عفتی، مسئله #حجاب و لایحه حداقلی و مصوب مجلس شورا و شورای نگهبان را مورد حمله قرار داده اند. ● این هجمه ها به حجاب در حالیست که دولت از مهار تورم عاجز مانده و فقط در ماه دوم حضور دولت وفاق ، قیمت نان ۶۶ درصد افزایش پیدا کرده است. قیمت برخی از اقلام لبنی مانند کره در همین هفته ۱۰۰ درصد بالا رفته و قیمت سایر اقلام معیشتی مردم مانند تخم‌مرغ، بیش از ۳۰ درصد افزایش داشته است. افزایش قیمت گوشت، مرغ، آب، برق و سایر کالاهای اساسی و همچنین ارز در دستور کار دولت است.» ● این روزها خاموشی‌های گسترده هم در منازل و هم در صنایع به چالش دیگری برای شهروندان تبدیل شده است. ●با ادامه‌دار شدن قطع برق، آب و اینترنت نیز قطع می‌شود و مشکلات متعددی از جمله آسیب به سیستم‌های گرمایشی منازل و مدارس، خرابی لوازم الکترونیکی و حتی معطلی خودروها پشت در‌های برقی پارکینگ‌ها را به وجود آورده است.این وضعیت در صنایع نیز تأثیر منفی گذاشته و تولید را مختل کرده است؛ پیامدهای این موضوع در آمار رشد صنعتی ماههای آینده مشهود خواهد بود.

🔰#یادداشت | نکته عمیق رهبری در پیام امروز 🔹ایستادن در برابر صلح تحمیلی ، این عبارت نوینی بود که رهبر معظم انقلاب در پیام اخیر خویش بیان داشتند. این را در مقابل تهدید ایشان بگذارید که فرمودند که «آمریکایی‌ها بدانند هرگونه ورود نظامی آمریکا بدون تردید با صدمه جبران‌ناپذیر همراه خواهد بود.» 🔹این یعنی ما نه در عصر امام حسنیم که بخاطر کوتاهی جامعه پای صلح تحمیلی برویم و نه در عصر کربلاییم که به خاطر خیانت خواص، تن به شهادت امام و ولی جامعه بدهیم. بلکه نظام اسلامی در موقعیت خیبر است و خیبرشکن و فتاح ابزار این ضربت. 🔹ما عجله ای نداریم، ولی اگر آمریکایی ها عجله دارند طعم خیبرشکن های ما را بچشند؛ بسم الله. کانونهای فرهنگی هنری مساجد منطقه ویژه بروجرد @Borujerd_nk

بسم رب الحسین( علیه السلام) «الحمدالله کما هو اهله» درآمدی بر ماهیت قیام عاشورا (نگاه جامعه ان روز و شباهت ان با جامعه امروز) : فلسفه اصلی قیام ابا عبدالله الحسین علیه السلام ،امر به معروف و نهی از منکر بود. در محور های زیر ماهیت قیام عاشورا را با هم بررسی می کنیم. ✅انتخاب آگاهانه و آزادانه: قیام امام حسین (ع) اقدامی انفجاری نبود که از روی احساسات باشد،بلکه انتخابی کاملا آگاهانه بود. امام حسین ( ع) از همان دوران معاویه،رفتارها و عهد شکنی های خلیفه اموی را طی نامه های مختلف به وی تذکر می دادند و رویکرد امام در این نامه ها همواره تاکید بر امر به معروف ونهی از منکر و ضروری دانستن جهاد با معاویه بود. هر چند امام( ع) تا پایان عمر معاویه از جهت پایبندی به معاهده صلح امام حسن( ع) با خلیفه اموی،از اقدام علیه خلافت معاویه خودداری کردند. علاوه بر این خطبه ابا عبدالله( ع) به هنگام حج در صحرای منا و همچنین تبیین ماهیت قیام توسط ایشان برای اصحابشان، همه گویای یک حرکت کاملا اگاهانه بوده که هدف اصلی ان امر به معروف و نهی از منکر است. «انتخاب ازادانه» وجه دیگری از قیام هست که در کنار انتخاب اگاهانه است. امام حسین(ع) در شب عاشورا،بعد از اینکه از همراهی یاران و اهل بیت خود تجلیل کرد،بیعت خود را از انها برداشت و ایشان را در انتخاب رفتن یا ماندن ازاد گذاشت .( بر خلاف اقدام طارق بن زیاد ) ✅رد تقاضای بیعت با یزید : گام دوم بر تبیین قیام امام(ع) مقدم دانستن رد تقاضای بیعت با یزید توسط امام بر موضوع دعوت کوفیان از ایشان است. بیعت با یزید به معنای تایید موروثی بودن خلافت محسوب میشد.انها با شیوه های گوناگون( اعم از زبان تهدید ونرم)سعی داشتن امام(ع) را با بیعت با یزید راضی کنند،ولی ایشان با قاطعیت این دعوت را رد کرد.به تعبیر شهید مطهری (ره)این موضوع مانند بخش اول جمله«لا اله» است. ✅دعوت کوفیان و پذیرش رهبری جامعه: دعوت مردم کوفه از امام (ع) برای پذیرش رهبری ان جامعه بود،که این موضوع بعد از رد ایشان از بیعت با یزید بود،نه قبل از ان!( یعنی نباید موضوع را اشتباه فهمید که چون امام(ع) دعوت مردم کوفه را دید،بنابراین از دعوت با یزید سرباز زد!) اگر اینطور برداشت شود که این دعوت عامل تعیین کننده بوده ،امام باید بعد از شنیدن خبر سقوط کوفه و شهادت مسلم (ع) سخن از امر به معروف و نهی از منکر را تعطیل و با یزید بیعت می کرد! در حالی که پر شورترین سخنان امام بعداز اطلاع از سقوط کوفه صورت گرفته است. ✅دعوت،فرصت امر به معروف: دعوت مردم کوفه در واقع این تکلیف را ایجاد کرد که به انها پاسخ مثبت دهد،و این دقیقا همان چیزی است که امام علی(ع) در خطبه شقشقیه می فرماید:«اگر نبود حضور ان جمعیت و تمام شدن حجت با وجود یار و یاور و اگر نبود که خداوند از دانایان پیمان گرفته است که بر سپری ستمگر وگرسنگی ستمدیده رضایت ندهند،هر اینه مهار شتر خلافت را بر شانه اش می انداختم»امام حسین( ع) در حالی که روحیات مردم کوفه و سست عهدی انان را می دانست،به دعوتشان پاسخ مثبت داد،تا تکلیف خود را انجام داده باشد وایندگان به ایشان اعتراض نکنند که چرا این فرصت را از دست داد؛وگرنه فلسفه و روح حقیقی قیام امام (ع)همان فریضه «امر به معروف و نهی از منکر»است. به قول شهید مطهری(ره) اگر از امام حسین (ع) هم بیعت نمی خواستند ولی عمل به این فریضه در مقابل حکومت فسق و جور یزید،قیام حسینی را ایجاب می کرد. این همان موضوعی است که در وصیت امام حسین (ع) به برادرش«محمد حنیفه»در همان ابتدای راه که از مدینه حرکت کرد امده است:«من از سر مستی و طغیان و فساد انگیزی و ستمکاری قیام نکردم،تنها برای اصلاح در امت جدم بپا خواستم،میخواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و به روش جدم و پدرم علی بن ابیطالب (ع) رفتار نمایم. شهید مطهری (ره) در این مورد می فرمایند:«امام حسین (ع) فریضه امر به معروف و نهی از منکر را رفعت بخشید و جایگاه ان را با خون خود،که همانا خون خداست،بر بلندای تاریخ تثبیت کرد.» بنابراین فریضه امر به معروف و نهی از منکر یک فریضه جامعه شناختی که مفروض اصلی ان شناخت جامعه است. #یادداشت #جهاد_تبیین ✍یاراحمدی ( مبلغه روشنگری) @Borujerd_nk