#احکام؛ وظیفه در برابر کسی که نمازش اشتباهه 👇👇👇👇👇 سؤال: اگر کسی در نزد ما قرائت نمازش اشتباه باشد لازم است به او بگوییم؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیت الله خامنه ای : اگر ناشی از جهل به حکم باشد ارشاد جاهل بنا براحتیاط واجب است در غیر اینصورت لازم نیست و شما وظیفه‌ای ندارید. 🔹 آیت الله وحید خراسانی : او را راهنمایی کنید. 🔹 آیت الله مکارم شیرازی : کسانی که احکامی را نمی دانند لازم است آن احکام به آنها گوشزد شود. 🔹 آیت الله فاضل لنکرانی : گفتن آن واجب نيست ولي اگر باروشي که ديگران نفهمد به او تذکر بدهيد کار خوبي است. 🔹 آیت الله سیستانی : اگر از روی جهل به مسأله باشد بله. 🌷🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 @Boshra.pb

#احکام اقتدا در رکعت دوم نماز جمعه سوال: 🔷 آیا می توان در *رکعت_دوم نماز جمعه به امام اقتدا کرد؟ ✍🏻 پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای: اگر در رکوع و یا قبل از رکوع رکعت دوم برسید، می توانید به نیت نماز جمعه اقتدا کنید، و رکعت دوم خود را مانند رکعت دوم نماز جمعه بخوانید یعنی قنوت را بعد از رکوع انجام دهید، و کفایت از نماز ظهر هم می کند. 🔸نکته: بنابر احتیاط باید قرائت نماز جمعه با صدای بلند خوانده شود. ✍آیت الله مکارم: اگر در رکعت دوم به جماعت اقتدا کرده اید، رکعت دوم نماز را خودتان بخوانید و بنابر احتياط قنوت بعد از رکوع رکعت دوم را نخوانید. احتیاط واجب این است که حمد و سوره را بلند بخوانید. خواندن نماز ظهر لازم نیست و نماز جمعه کفایت نماز ظهر می کند. ✍آیت الله سیستانی: هرگاه مأموم قبل از رکوع رکعت دوّم نماز جمعه به امام برسد اقتدا کند و یک رکعت دیگر را فرادی بخواند، نماز جمعه‌اش صحیح است، و اگر در رکوع رکعت دوّم امام را درک کند ـ بنا بر احتیاط واجب ـ نمی‌تواند به این نماز جمعه اکتفا کند و باید نماز ظهر را بجا آورد. [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 6z55pr2. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 140102230031. [3]. توضیح المسائل آیت الله سیستانی مسئله 719 @Boshra.pb

#احکام؛ چرخاندن انگشتر در قنوت 💍💍💍💍💍 سوال :آیا چرخاندن انگشتر در قنوت نماز به سمت کف دست مستحب است؟ فقهای عظام می فرمایند :که این کار در هنگام قنوت نماز،نه تنها استحباب ندارد ؛ بلکه اگر به قصد ورود و جزء نماز باشد بدعت و حرام است ، مگر این که به قصد ثواب مطلق (بدون جزئیت در نماز) باشد. آیت الله خامنه ای: نه مستحب است و نه واجب؛ بلکه وجاهت چنین عملى شرعاً ثابت نیست.[سایت معظم له] آیت الله مکارم شیرازی: چنین چیزی در دستورات شرع وارد نشده است، ولی نماز را باطل نمی کند، بهتر است آن را ترک کنید. [سایت معظم له] آیت الله فاضل لنکرانی (ره) می گوید: برای عمل مورد سؤال در خصوص قنوت روایتی به نظر نرسیده است. [جامع المسائل، سؤال ۳۵۵، ص۱۰۳] آیت الله بهجت: اصل عمل وارد شده است و در حال قنوت، بدون قصد ورود مانعى ندارد.[ یعنی در قنوت مستحب نیست] [استفتاءات ؛ج‌۲، ص: ۲۰۳] @Boshra.pb

🎥#احکام| چند توصیه برای فعالین فضای مجازی #ماه_رمضان ༺ꕥ🍃🌼🍃ꕥ༻

🎬 | حکم "خوانندگی زنان" ◻️ بیان #احکام "خوانندگی زنان" توسط حجت‌الاسلام‌والمسلمین وحیدپور، کارشناس احکام که تقدیم مخاطبان ارجمند می‌شود.

#احکام؛ غلط خواندن قرآن 👇👇👇👇👇👇 🔹آیت الله خامنه ای و آیت الله مکارم: دروغ بستن به خداوند متعال و پیامبران و معصومین(ع) بنابر احتیاط (واجب) موجب باطل شدن روزه می‌شود، هر چند بعداً توبه کند و بگوید که دروغ بسته است. 🔹آیت الله سیستانی: کسی که به خدای متعال و پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) و جانشینان معصوم ایشان(علیهم السلام) دروغ ببندد، موجب باطل شدن روزه می شود و بنابر احتیاط مستحب دروغ بستن به سایر پیامبران و حضرت زهرا(سلام الله علیها) موجب بطلان روزه او می شود. 💠 حکم غلط خواندن قرآن 🔹آیت الله خامنه ای: غلط خواندن قرآن یا غلط خواندن سهوی حدیث موجب بطلان روزه نمی شود. 🔹آیت الله مکارم: هرگاه قرآن را عمداً غلط بخواند و آن را به‌عنوان کلام خدا به خدا نسبت دهد روزه او بنابر احتیاط واجب باطل می‌شود. 🔹آیت الله سیستانی: فردی که قرآن کریم را غلط می‌خواند یا بعضی از کلمات آن را اشتباه تلفّظ می‌کند، می‌تواند در حال روزه قرآن بخواند در صورتی که قصد حکایت از قرآنی که حقیقةً از طرف خداوند متعال نازل شده است را نداشته باشد و در این صورت روزه‌اش، صحیح است. 📚 منابع: رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب، جلد یک، درس ۶٠، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد ٢، مسئله ٨٠ و ٨٧، استفتائات آیت الله مکارم 🌹🌹🌹🌹🌹 @Boshra_pb

#احکام؛ سجده سهو🤔 🌸🌸🌸🌸🌸🌸 پرسش: در چه مواردی ، شخص نمازگزار باید سجده سهو بجا آورد؟ ✅پاسخ: برای سه چیز بعد از سلام انسان باید دو سجده سهو نماید : 1️⃣در بین نماز سهوا حرف بزند 2️⃣یک سجده را فراموش کند 3️⃣در نماز چهار رکعتی بعد از سجده دوم شک کند چهار رکعت خوانده یا پنج رکعت 🔸در جاهاییکه احتیاط واجب است سجده سهو بجا آورد : 1️⃣در جائیکه که نباید را سلام دهد سهوا سلام دهد. 2️⃣تشهد را فراموش کند اول قضای تشهد فراموش شده را انجام می دهد و بعد سلام داده و سجده سهو انجام می دهد. 🔸 احتیاط مستحب است برای نشستن و ایستادن بی جا بلکه برای هر زیادی و نقصی در نماز سجده سهو بجا آورد. 🌸🌸🌸🌸🌸 @Boshra_pb

🌙 ماه گرفتگی 🔹امروز #جمعه ۱۵ اردیبهشت ساکنان ایران از ساعت ۱۸ و ۴۴ دقیقه شاهد ماه گرفتگی خواهند بود و به گفته مدیر انجمن نجوم آماتوری ایران، این رخداد عمیق‌ترین ماه گرفتگی نیمسایه است و تا ۱۹ سال دیگر چنین شرایطی تکرار نخواهد شد. #نماز_آیات #کسوف #خسوف #احکام

➖ نماز آیات ✍ یکی از سبب های وجوب نماز آیات، ماه گرفتگی و خورشید گرفتگی است اگرچه جزئی باشد. 🔶 مکلف می تواند از زمان شروع گرفتگی خورشيد یا ماه، نماز آيات را بخواند و بنابر احتياط واجب، بايد به قدرى تأخير نیاندازد كه شروع به بازشدن كند و اگر از آن وقت تا قبل از باز شدن کامل به تأخیر انداخت باید نماز را بدون نیت ادا و قضا (به قصد ما فی الذمه) بخواند. 🔷 کسی که هنگام گرفتن ماه یا خورشید اصلاً مطلع نشود و بعد از باز شدن آن بفهمد، درصورتی که گرفتگی کامل بوده، باید قضای نماز آیات را بخواند ولی اگر فقط مقداری از آن گرفته بوده، قضا بر او واجب نیست. #نماز_آیات #کسوف #خسوف #احکام 🖋 #لبیک_یا_خامنه_ای

➖ قضای نماز آیات بانوان هنگام عذر شرعی ✍ اگر هنگام #عادت_ماهانه، یکی از موجبات نماز آیات اتفاق بیفتد، وظیفۀ زن چیست؟ ✅ جواب: در نمازهای آیاتی که وقت معین و محدود ندارد مانند نماز زلزله، ادا و قضای #نماز_آیات بر حائض و نفسا واجب نیست و نیز در نمازهایی که وقت معین و محدود دارد مانند نماز خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی اگر در تمام وقت خورشید گرفتگی، حائض بوده، ادا و قضای نماز آیات واجب نیست. #احکام 🖋 #لبیک_یا_خامنه_ای

🍃🌹🍃 #احکام/فتوای مراجع تقلید درباره روزه اولی‌هایی که توان روزه گرفتن را ندارند #ماه‌رمضان #ماه_مبارک_رمضان #رمضان_مهدوی 🍃🌹

💠 #احکام شرعی | دروغ به شوخی 🔹حضرت آیت الله خامنه‌ای به استفتائی پیرامون «دروغ به شوخی» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقه‌مندان می گردد. ❓سؤال: آیا دروغ گفتن به شوخی اشکال دارد؟ مثلاً میان دوستان به شوخی به هم می‌گوییم، فلان شرکت برای من است؛ (البته الکی) آیا این گونه صحبت‌ها، گناه و دروغ محسوب می‌شود؟ ✍️ جواب: اگر مقصود گوینده این است که مخاطب آن خبر خلاف واقع را جدّی بگیرد، حرام است، هر چند انگیزه گوینده از گفتن خبر، شوخی کردن باشد؛ اما اگر گوینده چنین مقصودی نداشته باشد و مخاطب متوجه شوخی بودن کلام باشد، حرام نیست. https://eitaa.com/Boshra_pb