#عفافگرایی
#حفظ_ارزشها
#نقش_ساختارها_در_سلامت_اجتماعی
🍃تأکید بر پوشش زنان به خاطر سلامت اجتماع است نه به دلیل محدود کردن آنها
🍂امروز فرصت تربیتی والدین کم شده است. فرصت تعامل فرزندان با والدین در روز به ۵ دقیقه می رسد. در کنش هاست که #ارزش ها انتقال می یابد.
🍃ارزش های مادی، بر ارزش های معنوی و اعتقادی، در جهان غلبه پیدا کرده است. وقتی تئوری ها را از #غرب میگیریم، باید آنها را بومی کنیم.
🍂برای مثال اکنون #خانواده، به جای دغدغه #پوشش_کامل فرزند خود، درگیر تحصیلات و درآمد و شغل اوست. حتی اولین سؤالی که از خواستگاران در جلسات خواستگاری از سوی والدین صورت میگیرد، درآمد و شغل آنهاست!
🍃پوشش برنامهای برای #سلامت_اجتماعی و امنیت اجتماعی است. #اخلاقیات در خلأ توسعه نمی یابد، بلکه در کنش ها و روابط متقابل شکل می گیرد. امروزه نمی توان مشکلات به وجود آمده و #ناهنجاری_های_پوششی و رفتاری را صرفاً با کمک مراکز مشاوره حل نمود.
⚠️چرا که کار از حد فرد گذشته است.
🍃برای مثال وقتی باغ میوه را تالار و مجلس عروسی میکنند و اندرونی و بیرونی را یکی می کنند، می توان از فرد انتظار داشت که #حریم ها را حفظ کند؟
🍂#ساختار تغییر کرده است. در ساختار های امروزی، #رعایت_حجاب سخت می شود. عدم رعایت حجاب، امروزه مانند عبور از چراغ قرمز شده و دیگر یک ناهنجاری محسوب نمی شود!
🍂🍃🌺🍃🍂
👤سید غلامرضا حسنی
https://eitaa.com/fatemi222
#عفافگرایی
#فواید_حجاب_اجباری
✴️ گاهی گفته میشود: در اسلام، عملى مطلوب است كه با آگاهى و #پذيرش_قلبى انسان انجام شود و عملى انسان را به #كمال مىرساند كه اين دو ويژگى را داشته باشد. بنابراین چرا باید افراد جامعه ملزم به #رعایت_حجاب باشند؟
✅ پاسخ: اين مطلب خلافِ بداهت است.
🔶 بايد میان انواع #فواید دنیوی، اخروی، اجتماعی و فردی و نیز ميان فايده بردن شخص عامل و فوايدى كه نصيب ديگران مىشود #تفکیک قائل شد.
🔷 افزون بر اين در فقه، اعمال به دو دستۀ #توصّلی و #تعبّدی تقسیم شدهاند. در اعمال توصّلى، #قصد_قربت شرط نيست و هرگونه انجام شود صحیح است؛ نظیر رعایت نظم یا بهداشت. حجاب هم جزء اعمال #توصّلی است.
✅ حفظ #حجاب از روى اكراه نیز، فوايدى براى شخص دارد و سبب مىشود كه اولاً دچار #عقاب_ترك اين واجب الهى نشود و ثانیاً از مفاسدى كه به ديگران زيان مىرساند، جلوگيرى كند و به پیراستن اجتماع از زشتیها، #پاکی_محیط اجتماع و #حفظ_بنیان_خانوادهها کمک کند.
✍️ دکتر سعید ضیائی فر، نویسنده فصل پنجم کتاب چالش میان تربیت حداقلی و حداکثری در امر جنسی
@umefafgaraei