🖌 محبت اربعین و سرمایه داری غرب #آلدوس_هاکسلی صد سال پیش کتابی نوشته بنام «دنیای قشنگ نو» در پیش بینی دنیای #آینده. آینده ای که انسانها بجای اینکه از مادر متولد شوند در لوله آزمایش پرورش می یابند. اصلا مادر و پدر بودن ممنوع است! انسانها به چند طبقه آلفا و بتا و دلتا و گاما و اپسیلون تقسیم میشوند و از همان دوران جنینی برای «کار» تفکیک میشوند. مثلا دلتاها با تکنیکهای روانشناسی از کتاب و گل متنفرند. فقط باید کارگری کنند. و چون همه تحت تربیت آهنین قرار میگیرند، خوشحالند و از وضع خود راضی! انسانها متعلق به دیگران اند و شعارشان «هر کی با هر کی» است. تعلق ندارند و البته تنهایی و تفکر. به محض اینکه تنهایی و تفکر به سراغشان آمد سوما میخورند تا به هپروت بروند. او این صنعتی و رباتی شدن بشر را البته تقبیح میکند ولی نمیتواند نسخه بدیلی بسازد. جز زندگی سرخپوستهای وحشی که رنج و غم را میستایند و با خدایان سرگرمند. کاش زنده بود و میدید #دنیای_قشنگ_نو در #اربعین است. جایی که پول بی ارزش است. شهرت بی ارزش است. خودخواهی بی ارزش است. هیچکس گرسنه نیست. حرص و طمع بی ارزش است. انسانها در اوج فعالیت اجتماعی، در تنهایی و تفکر مخصوص مشایه به والاترین حد ارزشهای انسانی مشغولند. متعلق و در حال خدمت به دیگران اند و در عین حال با هدف مشترک و درحال تعالی خود واقعی شان. اربعین، شمه ای از عصر ظهور است. تصور کنید روزی همه جهان چنین شود. عجب دنیای قشنگ نویی شود.. به راستی امام حسین تمدن ساز است. آرمانشهرساز است. حال روشن تر میشود که چرا حضرت #مهدی خود را با نام امام حسین به جهانیان میشناساند... #سلبریتی | #انسان_سازی | #شهرت 📡 @cultural_governance

🔴 فراخوان جذب پژوهشگر اربعینی... 🔹دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی #اربعین 🆔@cultural_governance

💠 ایده های کنشگری اربعین 🌿 #نسل_حسین امتداد دارد 🌷 نسل به نسل در پناهت هستیم 💡بسته ایده و محتوایی 🔺پکیج زیر مجموعه ای از ایده های عملیاتی برای کنشگران بین الملل می باشد. #اربعین | #نسل_حسین | #ایده 🔅تمُد🔅 🆔 @Temod_uni

🖌یادداشت آقای محسن حسام مظاهری 🔸مرگ زودرس مطالعات اربعین🔸 دیروز فهرست مقالات پرشمار یک همایش "علمی" با موضوع تحلیل اجتماعی پیاده‌روی اربعین را مرور می‌کردم. مقالاتی با عناوینی آشنا و کلیشه‌ای که در فراوان نمونه‌های مشابه دیگر تکرار شده و کوچکترین رغبتی برای مطالعه‌ در مخاطب ایجاد نمی‌کند. دریغ آن‌که برگزارکننده‌ی همایش یک دانشگاه معتبر در علوم انسانی بوده و ناشر کتاب هم یک مؤسسه علمی مشهور. یکی از آفات برجسته‌شدن پیاده‌روی اربعین در سال‌های اخیر، رشد قارچ‌گونه‌ی شبه‌پژوهش‌های سفارشی درباره‌ی این آیین است که محصول رقابت و چشم و هم‌چشمی پژوهشکده‌ها و پژوهشگاه‌ها و سازمان‌ها و مؤسسات پژوهشی دولتی و حاکمیتی درین زمینه است. هرسال چندین همایش و سمینار و نشست "ملی" و "بین‌المللی" به هزینه‌ی بیت‌المال برگزار شده و صدها کتاب و مقاله نوشته و منتشر می‌شود، اما اکثریت قریب به اتفاق آنها چیزی بیش از تکرار مکررات و فربه‌سازی یک ادبیات و روایتی کلیشه‌ای ازین آیین آن‌هم با واژگانی کم‌شمار و محدود نیست. دریغ از حرفی تازه و ایده‌ای بدیع و نظریه‌ای قابل تأمل که ولو اندکی دانش و فهم ما از این پدیده‌‌ی مهم و سنت فرهنگی غنی (عراقی) و شایسته‌ی تحقیق را بالا برده باشد. مواجهه‌ی شعارزده و هیجانی با این پدیده و عدم پایبندی پدیدآورندگان و سفارش‌دهندگان این آثار به قواعد و الزامات پژوهش علمی، شرایطی پدید آورده که در کمال تأسف باید گفت مطالعات اجتماعی اربعین، در همان اوان تولد به مرگ زودرس دچار شده است. https://s6.uupload.ir/files/img_۲۰۲۲۰۹۰۲_۱۷۵۷۵۸_a3mx.jpg @mohsenhesammazaheri 🔰نظرات انتقادی خود را در مورد این یادداشت با ما در جریان بگذارید #اربعین 🆔@cultural_governance

🔰شاگردان سارا 🔸نواندیشان فرهنگی معاصر 🔹سارا شریعتی دختر مرحوم شریعتی، استادیار دانشگاه تهران در علوم اجتماعی است و حلقه ای از دانشجویان من جمله حسام مظاهری را مدیریت می‌کند که معروف به پسران سارا هستند 🔺تمرکز این جریان بیشتر بر مسائل اجتماعی دینی می باشد و تفکرات نو اندیشی دینی در پژوهش هایشان وجود دارد و برای معرفی کتب شون واقعا نیاز به مطالعه دقیق نقادانه دارد.مجموعه کتب سرو، نشر آرما یکی از مهمترین خروجی های این حلقه هست که دبیر مجموعه حسام مظاهری هست و مدیریتش رو سارا شریعتی به عهده دارد. 🔸دو متن زیر موضع محسن حسام مظاهری درباره های اربعین است 📜متن اول 🔸اربعین ۱۴۰۱: سردرگمی زائران و بی‌مسئولیتی مسئولان 1. گزارش‌ها و مشاهدات از وضعیت برخی مرزهای غربی فاجعه‌بار است. بلاتکلیفی و سردرگمی انبوه زائران ایرانی در مرزها، فقدان وسایل نقلیه برای انتقال زائران به نجف و کربلا و سوداگری رانندگان عراقی، رفتارهای تحقیرآمیز و توهین‌آمیز مأموران و نیز برخی عراقی‌ها با زائران "عجم"، در کنار گرسنگی و تشنگی و گرمازدگی شرایطی پدید آورده که شماری از زائران قید شرکت در پیاده‌روی را زده و سرخورده و ناراضی در حال بازگشت به شهرهای خود هستند. 2. وقتی که هم ظرفیت محدود جاده‌ها و هم ناکارآمدی و فشل‌بودن وضعیت حمل و نقل و عبور از مرز در طرفین خصوصا در عراق و نیز شرایط آشفته‌ی سیاسی آن کشور از قبل مشخص است، بمباران تبلیغاتی رسانه‌ای برای تشویق و تحریض مردم به شرکت در پیاده‌روی و گسیل‌ انبوه جمعیت به سمت مرزها چه منطقی دارد؟ آیا مسئولان کشور و تریبون‌داران و مروجان از شرایط فاجعه‌بار این روزها در مرزها مطلعند و باز همچنان بر طبل اربعین می‌کوبند؟ چرا باید هزینه‌های این نمایش قدرت (که البته در عمل نمایش ناکارآمدی و بی‌عرضگی است) و مانور سیاسی - مذهبی را مردمی بدهند که اغلب با علقه‌ی دینی و به شوق زیارت پا در این راه گذاشته‌اند. 3. هروقت توانستید شرایطی فراهم کنید که این چند میلیون ایرانی به هزینه‌ی خودشان اما با حفظ کرامت و احترام و حقوق اولیه بتوانند در پیاده‌روی شرکت کنند، بدون آنکه مجبور شوند علاوه بر دشواری آیین، انواع آزار و اذیت‌ها و تحقیرها و بلاتکلیفی‌ها را تحمل کنند، آن‌وقت صبح تا شب در رادیو و تلویزیون و منبر و تریبون مردم را تشویق و تحریض کنید که بروند و از "تمدن اربعینی" و "تحقق جامعه عصر ظهور" و "مانور قدرت شیعه" و این تحلیل‌های غیرواقع‌بینانه و فضایی حرف بزنید. 📜متن دوم مناسک باید درخدمت انسان و جامعه باشد، نه برعکس. هر آیین و منسکی هراندازه باعظمت و هراندازه زیبا و جذاب، اگر بی‌قاعده و بیش از ظرفیت رشد کند، به ضد خودش تبدیل می‌شود. مناسک همان‌اندازه که می‌توانند برای جامعه سازنده و مفید باشند، می‌توانند مخرب و مضر هم باشند. هرقدر هم درباور دینداران «مقدس» شمرده شوند. پیاده‌روی اربعین هم ازین قاعده مستثنا نیست. کسانی که با هیاهو و هوچی‌گری راه را بر هرگونه نقد و نقادی این آیین و کارگزارانش می‌بندند و با تهییج و تحریک مدام عواطف مذهبی از این سنت فرهنگی که خاستگاهش تشیع عراقی و فرهنگ عشیره‌ای عرب است، چنان بت‌واره و تابویی ساخته‌اند که کسی جرأت نقدکردن نکند، نه فقط به جامعه بلکه به خود همین آیین و عاشورا و تشیع هم ضربه می‌زنند. #اربعین 🆔@cultural_governance

🔰جوابیه جواد موگویی به مواضع محسن حسام مظاهری 🔹موج زیارت اربعین حسینی که میلیونی شد، ابتدا ترفند نخ‌نمای خروج ارز از کشور در شرایط تحریم را فریاد زدند.بعد فتنه‌انگیزی میان دو ملت کلید خورد؛ سال۹۵ روزنامه سعودی «شرق‌الاوسط» گزارش از روابط نامشروع مردان ایرانی با زنان و دختران عراقی در اربعین داد.روزنامه انگلیسی گاردین نیز گزارش «زیارت، غذا، سکس و پارک آبی» منتشر کرد. 🔹وقتی ناکام شدند، سیاست خبری بایکوت اجتماع میلیونی را پیش‌ گرفتند‌. در ایران در آستانه اربعین۹۷، روزنامه اصلاح‌طلبِ شرق مدعی استفاده جنسی مردان عراقی از زنان ایرانی در هتلهای مشهد و منطقه آزاد اروند شد. 🔸سال۹۸ روزنامه‌ آرمان‌ نوشت: «حضور ایران در اربعین حاکمیت عراق را متزلزل میکند.» اما استقبال بیشتر و بیشتر شد تا امسال تخمین‌ها خبر از ۵میلیون زائر ایرانی بدهد. به تعبیری حداقل ۱۰میلیون! چراکه به‌ازای هر زائر حداقل یک‌نفر از خانواده و همکار و.. به نوعی غیرمستقیم درگیر این سفر میشود. حاکمیت طبیعتا برای سازماندهی این سفر میلیونی، باید خدمات و تسهیلات اضطراری و ویژه‌ صدور پاسپورت، ارز، حمل‌ونقل و درمان بدهد تا شهروندانش آسوده سفر کنند. این‌بار برای تضعیف اربعین، «جریان بهانه‌گیر» با ادبیات دینی به میدان آمده؛ ابتدا خروش اربعینی را حاصل تبلیغات نظام به نیت مانور سیاسی عنوان کردند که بیت‌المال را با هدف سواستفاده از آیین شیعی خرج نظامِ سیاسی خود میکند‌. امروز جانب دلسوزی برای زائرین گرفتند. 🔸محسن حسام‌ مظاهری پژوهشگر دینی به بهانه مشکلات مرزها نوشت: «رفتارهای توهین‌آمیز مأموران و نیز برخی عراقی‌ها با زائران عجم، در کنار گرسنگی و تشنگی و... چرا باید هزینه‌های این نمایش قدرت (که البته درعمل نمایش ناکارآمدی و بی‌عرضگی است)و مانور سیاسی-مذهبی را مردمی بدهند که اغلب با علقه‌ دینی و به شوق زیارت پا در این راه گذاشته‌‌اند.» این جماعت اگر خدمات حاکمیت مطلوب باشد، بهانه دخالت حاکمیت در اربعین مردمیِ عراق را میگیرند! اگر خللی در خدمات باشد، بهانه ناکارآمدی نظام در سازماندهی زائرین می‌گیرند! . 🔸به‌هر روی، اربعین هر سال میلیونی‌تر از سال قبل به پا میشود. تکلیف بی‌بی‌سی که معلوم است اما اگر شما درد دین‌پژوهی دارید به این دریای خروشان بپیوندید، وگرنه به قول امام‌خمینی خطاب به «انجمن حجتیه‌ها» دست‌وپایتان می‌شکند: «دست از این اعوجاجات بردارید. اگر مسلمید برای خاطر خدا و اگر ملی هستید برای خاطر کشورتان، این دسته‌بندی‌ها را بردارید و در این موجی که الان ملت را به پیش دارد میبرد، خودتان را وارد کنید.برخلاف این موج حرکت نکنید که دست و پایتان می‌شکند.» #اربعین 🆔@cultural_governance

🔳 اربعین، جام‌جهانی 🌿 روبروی تلویزیون نشسته‌ای‌ و بازی تیم ملی کشورت را نگاه می‌کنی. تخمه، پفک و چیپس هم مثل موسیقی متن در اطرافت جریان دارند و هر چند دقیقه یکبار میهمان می‌شوند به معده‌ات! اگر ایران این بازی را ببرد حتما به جام جهانی خواهد رفت. چند وقتی است بیشتر برنامه‌های تلویزیون اختصاص پیدا کرده به جام جهانی و همه جا حرف از جام جهانی است. هرچهار سال یکبار برگزار شدنش یکی از دلایلی است که مهمش کرده و دلیل دیگر هم شاید این باشد که مهمترین مسابقات فوتبال جهان است. ته دلت دوست داری به جام‌جهانی بروی و بازی‌ها و بازیکنان مشهور فوتبال را از نزدیک ببینی. خدا را چه دیدی شاید توانستی با یک یا چند نفر از آن‌ها عکس یادگاری هم بگیری. از همه نژادها و کشورها می‌آیند به این مسابقات. بیشتر شبکه‌های تلویزیونی دنیا بازی‌ها را پخش می‌کنند و سرخط خبرهای مهم‌جهان همین مسابقات و همین جام جهانی است. هتل‌های مختلفی هست. پروازهای مختلف. هرکسی به اندازه وسع و توان مالی‌اش به این مسابقات می‌آید و پولدارها در جایی ساکن می‌شود و آن‌ها که کمتر دارند نیز در جایی دیگر. مهم این است که همه می‌آیند و جام‌جهانی فوتبال جغرافیا ندارد. بازی تمام می‌شود و کانال تلویزیون را عوض می‌کنی. گزارشی نشان می‌دهد از یک اجتماع بیست میلیونی که از کشورهای مختلف دور هم جمع شده‌اند، بزرگترها دست بچه‌هایشان را گرفته‌اند و مادرها با کودکی در بغل در حرکتند. خبرنگار می‌رود سراغ یکی از آنها. بعد از اینکه دو سه سؤال می‌پرسد خودش گریه می‌افتد و نمی‌تواند اشک‌هایش را کنترل کند. آنقدر غرق در تصاویر تلویزیون هستی که چشمانت پلک زدن را فراموش می‌کنند. در دلت غوغایی پدید می‌آید و اشک‌هایت سرازیر می‌شوند. دلت می‌خواهد در کنار آن‌ها باشی و مانند قطره‌ای در این اقیانوس عاشقان غرق شوی. در بزرگترین اجتماع انسانی دنیا در طول تاریخ. در بزرگترین مانور دینی دنیا. در کربلا. همه آمده‌اند و می‌آیند از نژادها و رنگ‌ها و کشورهای مختلف با هرچه در توان دارند می‌آیند. عشق به حسین(ع) جغرافیا نمی‌شناسد. *** 📜 امام حسن عسکری (ع) می‌فرمایند: یکی از علامت‌های مؤمن زیارت اربعین است. وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۳۷۳. #اربعین #داستان_کوتاه_اربعین #پیاده_روی_اربعین #انا_من_حسین 🆔 @cultural_governance

🔹مقایسه پیاده روی اربعین(به کربلا) و پیاده روی آخر صفر (به مشهد): [محمدرضا پویافر] 🔻ویژگی های کلی پیاده روی های زیارتی- اختصاصاً پیاده روی های زیارتی شیعیان 1.سیال – امکان تجربه زیارت های متنوع با حرکت در مسیرهای متفاوت 2.تجربه دینی در حرکت 3.ترکیبِ ویژه گردشگری و زیارت در تجربه دینی؛ به طور مضاعف بر شکل زیارتِ ایستا (بدون پیاده روی) 4.امکان سفری کم هزینه با حذف بخشی از هزینه حمل و نقل 5.امکان ادغام در یک اجتماعی دینیِ هم سفر- هر چند با روابط موقت در طول پیاده روی- در مقایسه با زیارت های ایستا 🔻برخی ویژگی های مهم پیاده روی اربعین (علاوه بر ویژگی های علم پیاده روی های زیارتی شیعه) 1.تجربه دینی در مسیر و نه در مقصد 2.نمودِ «تحققِ هدف زیارت در تک تکِ گام ها» و نه لزوماً «حضور در حرم» 3.جمعیت بسیار زیاد زایران در قیاس با آیین های پیاده روی در ادیان دیگر و به تَبَع آن پیامدهای مشخصی همچون امکان گم شدگی و پراکندگی گروه، همچنین اختلال در شبکه ارتباطات رادیویی و الکترونیکی. 4.فشردگیِ بسیار زیادِ واقعیتِ مفهومیِ پیش رو با تَبَعِ جمعیت بسیار زیاد 5.چند ملیتی و چند فرهنگی بودنِ میدان؛ حضور فرهنگ های مختلف عراق در حضور زایرانی از سراسر دنیا. 6.ارایه خدمات رایگان در قالب خیرِ دینیِ وسیع و تکثیرشده در انواع مختلف و متنوع آن 7.نقش پر رنگ «پرچم»(عَلَم) به عنوان نماد مهم عرب چه در جنگ و چه در صلح. 8.انگیزش های دینی: از نیتِ تداوم سنتِ مورد اشاره در احادیث نقل شده به خصوص حدیث امام حسن عسگری(ع) تا استمرار سنت علما و اولیای دین. 9.نقش کمرنگ دولت عراق در مقابل نقش گروه های غیر دولتی عراق 10.نمودِ عینیِ نهادی شدن امر دینی در آیین پیاده روی اربعین با ورود مستقیم حاکمیت به رویه های نامتناسب با وظایف خود. 11.پیوند ایرانی- عراقی در خدمات دهی به زایران؛ دشمنان دیروز، دوستان امروز. 12.رسانه ای سازی آیین پیاده روی اربعین از سوی جهوری اسلامی. 13.تنوع در تبلیغات گروه های مذهبی مختلف از سید صادق شیرازی تا منصور هاشمی خراسانی. 🔻برخی ویژگی های مهم پیاده روی آخر ماه صفر به مشهد (علاوه بر ویژگی های علم پیاده روی های زیارتی شیعه) 1.تجربه دینی در مسیر 2.علاوه بر تجربه دینی در سفر هدفِ اصلی، بیشتر رسیدن به حرم و اقامت حداقل دو روزه در مجاورتِ «حرم». 3.چند فرهنگی بودنِ میدان، شامل دیدارِ فرهنگ های مختلفِ درونِ ایران و بدون حضور فرهنگ غیر ایرانی. 4.غلبه الگوی سفر کاروانی به جای سفرهای انفرادی یا با گروه های کوچک 5.ارایه خدمات رایگان در قالب خیرِ دینیِ وسیع در انواع مختلف و متنوع آن 6.انگیزش های سفر: تداوم سنت گذشتگان و نذر(برای خراسانی ها)، جبران جاماندگی از اربعین یا تداوم تجربه اربعین با پیاده روی به مشهد برای اهالی سایر استان های کشور. 7.نقش پر رنگ دولت و نهادهای حاکمیتی و امنیتی ایران به صورت آشکار. 8.رسانه ای سازی آیین پیاده روی اربعین از سوی جهوری اسلامی به ویژه از سال جاری. 🔸شباهت های دو آیین پیاده روی زیارتی شیعیان 1.تجربه دینی در مسیر 2.ارایه خدمات رایگان در قالب خیرِ دینیِ وسیع در انواع مختلف و متنوع آن 3.نقش پر رنگ نهادهای دولتی و غیر دولتی ایران 4.نمودِ عینیِ نهادی شدن امر دینی در آیین پیاده روی اربعین با ورود مستقیم حاکمیت به رویه های نامتناسب با وظایف خود. 5.رسانه ای سازی آیین پیاده روی اربعین از سوی جهوری اسلامی. 6.آمیختگی نمادهای سیاسی- انقلابی جمهوری اسلامی با موکب ها و ایستگاه های خدمات رسانی به زایران؛ نصب عکسها و شعارهای سیاسی به ویژه در مسیر مشهد #اربعین 🆔 @cultural_governance

🔸رصد جامع فضای مجازی 📌پیرامون برگزاری مراسمات عزاداری ماه محرم #اربعین 🆔@cultural_governance