#دقایقی_با_قرآن امام حسین (ع) در قرآن بخش اول : آیه ۳۳ سوره مبارکه اسراء : «وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتي‏ حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً و نفسى را كه خداوند حرام كرده است جز به حق مكشيد حق و هركس كه به ستم كشته شود، براى وليش سلطه (و حق قصاص) قرار داديم ولى در انتقام از حد نگذرد، كه او پيروزمند است.» 🔹در روایتی از امام صادق (ع) از تفسير آيه شريفه «وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً.» پرسيدند  حضرت فرمودند: مقصود از «ولى» قائم آل محمّد (ص) است كه خروج می نماید پس به خونخواهى حضرت سيّد الشهداء (ع) شروع به كشتن مى ‏نمايد به طورى كه اگر اهل زمين را بكشد اسراف نكرده است. (كامل الزيارات، ص63 - البرهان في تفسير القرآن، ج3، ص528) 🔹در روایتی دیگر امام صادق(ع) فرمودند: به خدا قسم حضرت قائم (عج) نسلهای قاتلان حضرت سيّد الشّهداء(ع) را به واسطه عمل آباء و اجدادشان خواهد كشت. (ترجمه كامل الزيارات، ص194- 193) 🔹از امام باقر (ع) درباره این آیه سؤال شد فرمودند: درباره شهادت حضرت امام حسین (ع) نازل شده است (البرهان في تفسير القرآن، ج3، ص529)                            🔹معلی بن خنیس از حضرت امام صادق (ع) نقل کرد که فرمودند: قتل نفسى كه خداوند آن را حرام نموده قتل حسين بن على (ع) است که در برابر خانواده ایشان صورت گرفت. (تفسير العياشي، جلد ‏2، صفحه 290 و... ) 🔹امام صادق (ع) فرمود: همانا معاصى كبيره هفت است و حكم آن براى ما خانواده پيغمبر (ص) و در ما نازل گشته است و مردم همه آنها را نسبت به ما حلال شمردند، اوّل آنها شرك به خداوند بزرگ است و كشتن كسى كه خداوند قتل او را حرام كرده است و خوردن مال يتيم و عاق والدين، نسبت بد و فحش به پاكدامنان و فرار از ميدان جنگ و انكار حقوق اهل بيت امّا شرك به خداوند بزرگ، پس خداوند درباره ما نازل فرمود آنچه را كه نازل كرده است و رسول خدا در باره ما سفارش كرد آنچه‏ سفارش فرمود و اين قوم در باره ما خدا و رسول او را درباره سفارشى كه نسبت به ما كردند عملا تكذيب نمودند. و امّا قتل نفسى كه خداوند آن را حرام كرده است درباره حسين بن على (عليه السّلام) و يارانش اجرا كردند... (من لا يحضره الفقيه، جلد ‏3، صفحه 562 – 561 ) 🔹از امام محمد باقر (ع) درباره این آیه روایت شده که فرمودند: منظور از مظلوم اینجا حضرت امام حسین (ع) است. پس اسرافی در قتل نمی شود زیرا که او یاری شده است. همانا خدا مهدی ما را منصور نامید، چنانکه احمد و محمد (ص) را محمود و عیسی را مسیح نامید.(تفسير فرات الكوفي، ص 240)   🔹در تفسیر البرهان از امام صادق (ع) درباره این آیه روایت شده که فرمودند: این آیه درباره حضرت امام حسین (ع) نازل شده است. اگر منتقم ایشان تمام اهل زمین را به خاطر او بکُشد اسراف نکرده است. همانا ولیِ دم و منتقم حضرت قائم ما اهل بیت است.   🔹 امام باقر (ع) درباره این آیه فرمودند: منظور از مظلومِ کشته شده، حضرت امام حسین (ع) است. ما اولیای دم و خونخواه او هستیم. وقتی قائم ما قیام کند، خونش را طلب می کند. پس اینقدر می کُشد که برخی گویند او در خونخواهی اسراف می کند‌. و فرمودند: مقتول حسین است و طالب خونش قائم اهل بیت و اسراف در قتل یعنی بکُشد غیر قاتلان او را (که چنین نیست) زیرا او یاری شده است. همانا دنیا به پایان نخواهد رسید تا اینکه مردی از آل محمد (ع) به داد مخلوقین برسد و زمین را پر از عدل و صفا کند همانطور که از ظلم و ستم پر شده است‌. از حمران روایت شده است که به امام محمد باقر (ع) عرض کردم: ای فرزند رسول خدا، فرزندان امام‌ حسن (ع) معتقدند قائم از میان آنها خواهد بود و آنها صاحب امر خواهند بود و فرزندان ابن حَنَفیه نیز همین عقیده را دارند. فرمود: خداوند عمویم حسن (ع) را رحمت کند وقتی حضرت امیرالمؤمنین (ع) زخمی شدند، او چهل هزار شمشیر را غلاف کرد و خلافت را به معاویه تسلیم کرد و محمد بن علی (ع) هفتاد هزار جنگجو داشت که اگر دستور نبرد می ‌گرفتند، وارد میدان می‌ شدند و تا سر حد مرگ می جنگیدند. این در حالی بود که حسین (ع) همراه هفتاد نفر خروج کرد و در راه خدا جان خود را از دست داد. چه کسی بیشتر از ما به گرفتن انتقام خون او سزاوارتر است؟ به خدا سوگند که ما صاحب الامر هستیم و قائم از میان ما است و سَفاح و منصور از میان ماست و خداوند فرموده است: «وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا» ما اولیا و ولیِ دم حسین بن علی (ع) هستیم و بر دین او هستیم. (تفسير العياشي، جلد ‏2، صفحه 291 -) حسینی شدن عاشقی میخواهد و عشق خدا#مهربانی و #انسانیت میطلبد امیدوارم کلام و هدف حسین راهنمای راهتان باشد

⁉️چرا ایران از اصل غافل‌گیری اجتناب کرد؟! 🔰جمهوری اسلامی طبيعتا نمی‌توانست فرصت‌طلبانه با خون شهدای خود معامله کند تا از آمریکاواروپا امتیاز بگیرد! اما می‌توانست، چند روز دیگر صبروسکوت کند تا جنایتکاران احساس کنند که ایران #مرعوبانه از انتقام منصرف شده و از حالت "آماده‌باش صددرصدی" خارج بشوند و آنگاه موشک‌های نابودکننده را بر سر اسرائیلیان فرود بیاورد! 👈ایران می‌توانست با اعلام مواضع #غیرصادقانه، دشمنان خود را بفریبد و سپس همگان را با حملات خود غافلگیر سازد؛ ‼️اما چنین نکرد؛ بلکه: ✍️اولا حدود دو هفته به نهادهای بین‌المللی و دولت‌های مختلف، #حکیمانه فرصت داد تا متجاوز را محکوم کنند یا ماهیت اهریمنی و استکباری خود را نشان دهند؛ ✊ثانیا به اسرائیل و آمریکا و ناتو و همه‌ی هم‌پیمانان شرور آنها، #شجاعانه فرصت داد تا با آمادگی صددرصدی خود، به مقابله با موشک‌های ایرانی برخیزند و #توازن_جدید_قدرت_جهانی بر همگان معلوم شود؛ ✋ثالثا به شهروندان سرزمین‌های اشغالی مهلت داد که از مراکز نظامی فاصله بگیرند و به پناه‌گاه‌ها بروند، برای این‌که به زنان و کودکان و خانواده‌های یهودی کمترین آسیب‌ها وارد بشود؛ تا جهانیان رسم #انسانیت و جوانمردیِ ایرانیان و جبهه #پیروان_ولایت‌فقیه را دریابند و آن را با ۱۹۰ شبانه‌روز نسل‌کشی فلسطینیان توسط صهیونیست‌های کودک‌کش مقایسه کنند و تفاوت دو جریان جهانی #حق_و_باطل را تشخیص بدهند📚 📚این عملیات حیرت‌انگیز نظامی، سرشار از حکمت و شجاعت و انسانیت، گامی #تمدن‌آفرین و #تاریخ‌ساز بود🌻 🤛حالا نوبت صف‌بندی مستضعفان مقابل مستکبران است‼️ ✍محمدعلی رامین ✍@tahlile_siasi

تو #اینستاگرام بهش گیر دادن چرا از #فلسطین دفاع میکنی. استدلال‌های جالبی تو مدل خودش میاره برای مخالفینش. حتی اگه دلایل دیگه برای دفاع از فلسطین رو در نظر نگیریم همین استدلال برای هرکسی که انسانه و منصفه کافیه. والا هر کی تو این زمان طرف اسرائیل وحشی باشه باید به #انسانیت و‌شعورش شک کرد. 👉 @roshangarii 🚩

🇵🇸✊مردم هلند با تجمع در ایستگاه های قطار و کوبیدن قاشق بر ظروف خالی خواهان رفع محاصره غزه شدند #انسانیت 🚀 جهش ایران | @jahesheiran