═✧❁﷽❁✧═ #کافل_النبیّ 1️⃣ إنّ ابوطالب (ع) كافل النبیّ (ص) وحاميه، يمدحه بالقصائد التي لا يمدح بمثلها الا الملوك والعظماء. مثل قوله کما ورد فی الجامع الصحیح للبخاری: ♦️ وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ♦️ ثمال اليتامى عصمة للأرامل 2️⃣ و قد أخرج ابن عساکر فی هذا الشأن: ♦️ وفي حجره _أی حجر ابوطالب (ع) _ كان رسول الله (ص) بعد جده عبد المطلب وكان عليه رفيقا شفيقا يمنعه من مشرکی قريش وإلى أبي طالب أوصى عبد المطلب برسول الله (ص) 📚 تاريخ دمشق - (3 / 118) 3️⃣ قال الیعقوبی فی تاریخه: ♦️ و لمّا قیل لرسول الله: إن أبا طالب قد مات عظم ذلک فی قلبه واشتدّ له جزعه، ثمّ دخل فمسح جبینه الأیمن أربع مرّات، و جبینه الأیسر ثلاث مرّات، ثمّ قال: یا عم ربیت صغیراً، وکفلت یتیماً، و نصرت کبیراً، فجزاک الله عنی خیراً، و مشى بین یدی سریره و جعل یعرضه و یقول: وصلتک رحم، و جزیت خیراً. 📚تاریخ الیعقوبی، ج ۲، ص ۳۵ ✅ هل یعقل أنّ الوحشیّ _قاتل سیدالشهداء حمزه (ع)_ و هند آکلة الاکباد و أبا سفیان _فرعون قریش_ یدخلون الجنة بغیر حسابٍ و ابوطالب (ع) فی ضحضاح من النار؟ ألیس ابوطالب (ع) کافل النبیّ (ص) الذی قال (ص): ♦️« أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِى الْجَنَّةِ هَكَذَا » . وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى» 📚 صحیح البخاری، باب اللعان، رقم الحدیث: 5304 ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #انتحار 1⃣ قد اخرج البخاری فی صحیحه الذی اصح الکتب بعد کتاب الله عند علماء اهل السنه حدیث الفوق.  یتحدث فی هذا الحدیث عن موضوع هامّ و هو المبعث ونزول الآيات الأولى على رسول الله (ص) و أن عائشة نقلت قولها: لقد حاول رسول الله (ص) مرارًا أن ينتحر!  أراد أن يرمي نفسه من شواهق الجبال عدة مرات!  2⃣ هل من المعقول أن نثق برسول حاول فی مرات عدیدة ان ینتحر؟ هل يستحق مثل هذا الشخص أن يتولى القيادة الدينية والدنيوية والاخرویة على جميع المسلمين؟ 3⃣ راوية حديث #الانتحار هي عائشة ، التي كانت مشركة مع والدها وعائلتها لمدة 4 سنوات ( علی الأقل) في زمن انبعاث نبي الإسلام الكريم!  كيف علمت بهذه الأحداث التي وقعت بين خديجة (س) و رسول الله (ص)؟ ✅ هل یبقی للاسلام والمسلمين قیمة و قدسیة بعد الجعل و التدلیس؟ ✅ هل یمکن للیهود والنصاری ان لا یشنوا حملاتهم العنصریة علی النبی بعد جعل مثل هذه الاحادیث المکذوبة؟ ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔 @Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #استشهادیّ 1️⃣ اخرج الحاکم فی مستدرکه عدة احادیث صحیحة علی شرط الشیخین، بأنّ امیرالمومنین (ع) اوّل من شری نفسه ابتغاء مرضاة الله. قد صحح و قرّر الذهبی _ من کبار متعصبی علماء اهل السنة فی علم الرجال_ هذه الاحادیث: ♦️ «... عن ابن عباس (رض) قال : « شرى علي نفسه ، ولبس ثوب النبي (ص)، ثم نام مكانه ، وكان المشركون يرمون رسول الله (ص)، وقد كان رسول الله (ص) ألبسه بردة ، وكانت قريش تريد أن تقتل النبي (ص)فجعلوا يرمون عليا (ع) ، ويرونه النبي (ص) ، وقد لبس بردة ، وجعل علي (ع) يتضور، فإذا هو علي! ... » ♦️ «... عن علي بن الحسين (ع) قال : « إن أول من شرى نفسه ابتغاء رضوان الله علي بن أبي طالب (ع)... »( شاهدوا الاسناد الملصقة بالمتن) 2️⃣ فعلیٌّ (ع) جاد بنفسه فأنزل اللّه في حقّه:«وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ» هذا و لکنّ فی معرکة أحد: ♦️ «... خطب عمر يوم الجمعة فقرأ"آل عمران"، وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها، فلما انتهى إلى قوله:"إنّ الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان"، قال: لما كان يوم أحد هزمناهم، ففررتُ حتى صعدت الجبل، فلقد رأيتني أنزو كأنني أرْوَى، والناس يقولون:"قُتل محمد"!...» 📚 تفسير الطبري (دار هجر) - (6 / 172) 3️⃣ قال العلامة المظفر فی دلائل الصدق: ✅ و كيف يقاس بمن جاد بنفسه في جميع مواقف الزحام، من بخل بها في كلّ مقام، و فرّ مرارا عن سيّد الأنام ؟! 📚 دلائل الصدق لنهج الحق، ج‏6، ص: 381 ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #حديث_المنزلة 1️⃣حديث المذکور المسمّى ب"حديث المنزلة" ورد في أصح المصادر اهل السنة و هو "صحيح البخاري". وبحسب هذه الرواية ، فإنّ جميع مقامات هارون (ع) بالنسبة لموسى (ع) ثابتة لأمير المؤمنين (ع) بالنسبة لرسول الله (ص)، غیر ما اخرجت بالدلیل کالنبوّة 2️⃣وفقًا لنص القرآن، كانت لهارون (ع) مناقب ما کانت لموسی (ع) ◀️ واجعل لى وزيراً من أَهْلِي☘️ منصب #الوزارة ◀️ هارُونَ أَخِي ☘️منصب #الاخوة ◀️ اشْدُد بِهِ أَزْرِي ☘️مقام #النصرة ◀️ أشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ☘️مقام #المشاركة في أمر الامامة 📚 الآيات من 29 إلى 32 من سورة طه ◀️ و قالَ مُوسى لِأَخيهِ هارُونَ اخْلُفْني في قَوْمي وَ أَصْلِح ☘️ مقام #الخلافة والاصلاح في أمة الاسلام 📚 أعراف : 142 ✅ أدنی تامل و دقة يكفي لنعرف ما يوجد شخص ليكون #الوزير #الأخ #الشريك #الناصر #الخليفة لرسول الله (صلى الله عليه وسلم)، غير اميرالمومنين على ابن ابي طالب عليه السلام. ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #الهالک_الخاسر 1️⃣ «أنس بن مالک » من اصحاب النبیّ (ص) و له مقام رفیع عند علماء أهل السنة و لکن عندما کان رأس الحسین (ع) فی مجلس خمر عبید الله _ علیه لعنة الله، لم یفعل شيئا و لم یعترض علیه! 2️⃣ و دعا امیرالمومنین (ع) على أنس بن مالك لمّا استشهده على قول النبيّ (ص): «من كنت مولاه فعليّ مولاه»؛ فاعتذر بالنسيان ... فقال: اللّهمّ إن كان كاذبا فاضربه ببياض لا تواريه العمامة؛ فبرص!‏ 📚 دلائل الصدق لنهج الحق، ج‏6، ص: 382 3️⃣ مع أنه قدم خدمات کثیرة لبنی امیة کابن زیاد و بنی مروان _علیهم لعنة الله_، نال جزاء خدماته. ففی خروج «عبد الله بن زبیر» إتّهمه بالخیانة الحجاج بن یوسف الثقفی. 4️⃣ قد یری الباحث فی الکتب التاریخية أنّ الحجاج منّ علیه و لم یقتله! و لکن اتخذه عبدا لنفسه فختم فی یده و عنقه هذا الوسم: أنّه عتیق الحجاج! (راجع الی الصورة الملصقة بالمتن) 📚 ثقات ابن حبان بستی، ج 4، ص 40 ✅ علینا أن نتدبر فی ما روی الامام الحسین (ع) عن رسول الله (ص): ♦️«... إِنَّ عَلِيّاً هُوَ مَدِينَةُ هُدًى فَمَنْ دَخَلَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَك‏...» 📚 التوحيد (للصدوق)، ص: 307 ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #العترة 1️⃣ أطلقت کلمة #العترة فی اللغة العربیّة علی معانٍ: 🔹صخرة عظیمة یتخذ الضب عندها جحره یهتدی بها لئلّا یضلّ عنها 🔹 أصل الشجرة المقطوعة 🔹 قطع المسک الکبار فی النافجة 🔹 العین الرائقة العذبة 📚 مجمع البحرين، ج‏3، ص: 396 2️⃣ يمكن البحث عن الجامع و القدر المشترک بین هذه المعاني المذكورة في «الشخص الرئيسي والأهم والأكثر مركزية في المجموعة» 3️⃣ عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ، قَال: «ذكر رسول اللَّه ص بلاء يصيب هذه الأمّة، حتّى لا يجد الرّجل ملجأ يلجأ إليه من الظّلم، فيبعث اللّه رجلا من #عترتي من أهل بيتي، فيملَأ به الأرض قسطا، كما ملئت ظلما وجورا، يرضى عنه ساكن السماء، وساكن الأرض، لا تدع السّماء من قطرها شيئا إلّا ‌صبّته ‌مدرارا، ولا تدع الْأرض من مائها شيئا إلّا أخرجته، حتّى تتمنّى الأحياء الأموات» ✅ بحسب هذه الروایة، فإنّ الإمام المهدی (عج) هو أثمن و أهمّ و أنقی عبدٍ من عباد الله و ذریّة. رسوله (ص). إنّه من الثقلین الَّلَذینِ یفوز کلّ من یتمسّک بهما کما اخرج الامام احمد بن حنبل فی مسنده: ♦️ «... عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ (ص) : إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي ، الثَّقَلَيْنِ ، وَأَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ : كِتَابُ اللهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ، وَ#عِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي ، أَلاَ وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا ، حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ.» 📚 مسند أحمد - (3 / 59) ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #دین_المخادعین 1️⃣ «التدلیس» تعرف بِتقلیب شيء بداعي إضلال الآخرين و إخفاء العیوب أو مشکلة فی شخص أو شيء. علی سبیل المثال :إذا قال رجل عند الزواج من فتاة : «إني مهندس» کذبا، فقد دلّس. 2️⃣ التدلیس یعدّ واحدا من أسباب ضعف الراوی و الحدیث. فی رای علماء أهل السنة التدلیس أخ الکذب و أقبح من الزنا (معاذ الله) 📚 الكفاية في علم الرواية ، خطیب بغدادی،ج1 ص: 356 3️⃣ «محمد بن اسماعیل البخاری» مولف الجامع الصحیح من الذین اتهم بالتدلیس. إبن مندة و ابن العجمي _ من کبار علماء الرجال عند اهل السنة_ صرحوا بأن البخاری کان مخادعا مدلسا. 📚الامام البخاری و فقه اهل العراق، ص126 4️⃣ قال ابن حجر العسقلانی فی مقدمة شرحه علی الصحیح البخاری: ♦️ قال ابو حاتم الرازی (من کبار علماء اهل السنة) :سأل البخاری رجل عن کیفية و صیغة نقل الحدیث (کأنه یتهم البخاری بالتدلیس فی نقل الأحادیث) فأجابه البخاري:یا أبا فلان(فهذا تدلیس آخر لعلماء السنة لأنهم أخفوا اسم من اتهم البخاری بالتدلیس) هل تعتقد أننی أدلس و أنا ترکت عشرة آلاف حدیث من کان فیه نظر. و کذلک ترکت مثل ذلک أو أکثر من الآخرین لأنهم کانو فیهم نظر برأيي.؟! (راجع الی الصورة الملتصقة بالمتن) ✅ کیف يأخذ اهل السنة دینهم و دنیاهم و عقبیهم من الذین اتهموا بالتدلیس و الخداع من قبل علماء الجرح و التعدیل؟ نحن نجد الباحث في غنىً عن البحث عن هذه المدلسین و ما فيها من مضحكات الثكلى، و نجلّ منصفی علمائهم عن أن يتّخذ «الجامع الصحیح» و اقرانه حجّة بينهم و بين اللَّه‏! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110