🔴 حوادث شام پیش از خروج سفیانی
🔰 استخراج نواری از حوادث جنبش سفیانی از آغاز، تا پایان شکست او در نبرد آزادی قدس از احادیث مربوط به ظهور، کار نسبتا آسانی است. برعکس، جدا نمودن حوادثی که قبل از سفیانی است کار دشواری میباشد، زیرا احادیث آن، غالبا به اختصار بیان شده و در روایات تقدیم و تأخیری در ترتیب حوادث بکار رفته است.
❇️ امّا نتیجه همه آنها بدین ترتیب است:
⭕️ ۱- پدید آمدن فتنهای فراگیر همه مسلمانان و استیلای روم (غربی ها) و ترک (روسها و یا ترکیه*) بر آنان.
⭕️ ۲- بوجود آمدن فتنه ویژهای در سرزمین شام که باعث اختلافات و ضعف و تنگناهای مالی در میان آنان میگردد.
⭕️ ۳- کشمکش و درگیری بین دو گروه اصلی قدرتمند، در شام.
⭕️ ۴- پدیدار شدن زلزله در دمشق که بر اثر آن سمت غربی مسجد آن شهر و برخی نواحی آن ویران میشود.
⭕️ ۵- ورود نیروهای ایرانی و غربی به سرزمین شام.
⭕️ ۶- درگیری سه تن از سران، بر سر قدرت در سرزمین شام: أبقع و اصهب و سفیانی، و چیره شدن سفیانی بر آن دو نفر و استیلای وی بر سوریه و اردن و یکپارچگی منطقه در تحت فرمان او.
✳️ همچنین روایات، حوادث دیگری را پیش از حرکت سفیانی بیان میکند که قبلا گذشت و یا در آینده خواهد آمد، مانند:
✴️ درگیری روم (غربی ها) و ترک (روسها و یا ترکیه*) و روی آوری نیروهای آنها به سوی منطقه.. .
✴️ خروج انقلابگر مصری در مصر و ورود نیروهای غربی به مصر
✴️ شورش شیصبانی در عراق و غیر آن.
❇️ امّا ظاهر شدن یمنی موعود، در روایت آمده که او همزمان با خروج سفیانی یا نزدیک به زمان او ظاهر خواهد شد،
❇️ امّا یاران درفشهای سیاه که ایرانیان میباشند، نخستین زمینهسازان بشمار میروند، که مدتی قبل از حرکت سفیانی ظاهر میشوند و نیروهای آنان پیش از حرکت وی در سرزمین شام حضور مییابند چنانکه خواهد آمد، رهبر آنها سید خراسانی و فرمانده نیروهایشان شعیب بن صالح که هردو (وعده داده شدهاند) میباشند ظاهر میگردند و برخی روایات میگوید ظاهر شدن آن دو، نزدیک خروج سفیانی است و بعضی میگویند ظاهر شدن آن دو بیش از پنج سال قبل از سفیانی خواهد بود که بخواست خدا در جای خود خواهد آمد.
⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۱۰۰ ، تالیف شیخ علی کورانی، سال انتشار نسخه عربی: ۱۳۶۸ شمسی
*. در موارد ستاره دار این پست، نظر محققین دیگری غیر از مولف اصلی بیان شده است.
🏷 #امام_زمان_عج #ظهور #نشانه_های_ظهور #شام #سوریه #یمانی #سید_خراسانی #زلزله #شیصبانی #مصری #سفیانی
💚در مسیر مهدویت💚
🌐 @DarMasireMahdaviat
🧮 S1W49
✳️ نشانه های ظهور: زمینلرزهای در دمشق و اطراف آن
🔰 روایات فراوان و روشنی درباره این زلزله وجود دارد بهگونهای که برخی از مکانها و خسارتهای آن و حتی وقت آن را پیش از ورود سپاهیان غربی مشخص میسازد. گرچه از بعضی روایات استفاده میشود که سپاه غرب بهنگام وقوع زلزله در دمشق بسر میبرد.
🔘 همچنین احادیث، این زمین لرزه را «الرجفه، و الخسف، و الزلزله» (تکان شدید، فرورفتن، لرزش) مینامد، مانند روایتی که از امام باقر (ع) از امیر مؤمنان (ع) نقل شده است. که فرمود:
🔸 «وقتی در شام دو گروه نظامی اختلاف کنند، نشانهای از نشانههای الهی آشکار میشود،
▫️ پرسیدند:
🔹 ای امیر مؤمنان آن نشانه چیست؟
▫️ فرمود:
🔸 زمینلرزهای در شام رخ میدهد که صد هزار نفر در اثر آن هلاک میگردند و این را خداوند رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار میدهد. وقتی آن هنگام فرارسد، نظارهگر سوارانی دارای اسبهای سفید و درفشهای زردرنگ، باشید که از مغرب (* شمال شرق آفریقا) روی میآورند تا وارد شام میشوند و در آن لحظات است که فریاد و بیتابی بزرگ و مرگ سرخ فرامیرسد. وقتی آن وضع پیش آمد پس بنگرید فرورفتن آبادیای از روستاهای دمشق را که به آن حرشا (خریشا مرمرستا- نسخه بدل) میگویند، در این هنگام فرزند هند جگرخوار (سفیانی) از بیابان خروج کرده و بر منبر دمشق قرار میگیرد، در این بحبوحه در انتظار ظهور حضرت مهدی (ع) باشید.» (۱)
⭕️ و احتمال میرود زلزله مذکور در این روایت و روایات دیگر غیر از فرورفتن دمشق و اطراف آن باشد و ممکن است بین آن دو فرورفتن، مدتی طولانی یا کوتاه فاصله باشد. امّا اینکه چرا آن زلزله برای مؤمنان رحمت و برای کافران عذاب خواهد بود؟ ممکن است علت آن این باشد که به کافران و پیروانشان زیان وارد میشود، نه بر مؤمنان، و یا اینکه به سبب آن زلزله و یا پس از آن تغییراتی سیاسی بنفع مؤمنان، صورت میگیرد.
⭕️ منظور از عبارت «اسبهای سفید»: اسبهای أبلق غربیهاست (مغربی ها) که گوشهای آنها بریده شده و وسیله سواری آنهایند.
⭕️ و مقصود از پسر جگرخوار: یعنی فرزند هند زن ابو سفیان، زیرا سفیانی از فرزندان معاویه است، چنانکه خواهد آمد و در روایتی محل خروج سفیانی از «وادی یابس» (بیابان خشک) آمده که در منطقه حوران نزدیک أذرعات (درعا) در مرز سوریه و اردن قرار دارد.
⬅️ عصر ظهور، صفحه: ۱۰۶
(۱) - بحار ج ۵۲ ص ۲۵۳.
🏷 #امام_زمان_عج #ظهور #نشانه_های_ظهور #شام #سوریه #زلزله #مغربی #سفیانی
💚در مسیر مهدویت💚
🌐 @DarMasireMahdaviat
🧮 S1W53
⚔ ورود سپاه ایران و مغرب به سرزمین شام
🔖 قسمت اول
🔰 -از بررسی- روایات مربوط به ورود نیروهای مغربی ( منطقه شمال و شمال غربی آفریقا) به شام روشن است که - این ورود، - در پی برخورد و درگیری تند و یا جنگ میان دو گروه میباشد، مانند روایتی که قبلا گذشت:
✅ «🔸 وقتی در شام دو گروه نظامی اختلاف کنند، نشانهای از نشانههای الهی آشکار میشود،
▫️ پرسیدند:
🔹 ای امیر مؤمنان آن نشانه چیست؟
▫️ فرمود:
🔸 زمین لرزهای در شام رخ میدهد که صد هزار نفر در اثر آن هلاک میگردند و این را خداوند رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار میدهد. وقتی آن هنگام فرارسد، نظارهگر سوارانی دارای اسبهایی سفید و درفشهایی زردرنگ باشید که از مغرب روی میآورند تا وارد شام میشوند».
✅ ابن حمّاد از ابو سحاب روایت کرده است که وی در زمان هشام (پسر عبد الملک) گفت:
🔸 «سفیانی را نمیبینید مگر آنکه مغربیها نزد شما بیایند، پس هرگاه دیدید که او خروج نمود و بر منبر دمشق قرار گرفت، اندکی نمیگذرد که اهل مغرب را میبینی.» (۱)
✳️ و روایاتی اینچنین، دلالت دارد که معروف نزد راویان تابعین، این است که ورود نیروهای مغربی به شام قبل از خروج سفیانی خواهد بود.
💡 و مراد از «اهل مغرب» و «مغربی» در این روایات، مغرب دولت اسلامی است که دربر گیرنده لیبی و تونس و الجزائر و مغرب (مراکش) کنونی میباشد. و منظور - از مغرب- ، نیروهای دولتهای غربی و یا دولت مغرب که به آن مراکش گفته میشود نیست.. و آنچه که این گفته را تأیید میکند این است که نیروهای مغربی در برخی از روایات، لشکر بربر و بربر نامیده شده است.
📆 و روایت دیگر، آغاز رسیدن آن نیروها را معین میکند که همزمان با زمینلرزه و فرورفتن زمین خواهد بود.
✅ ابن حمّاد از محمد حنفیّه نقل کرده است که فرمود:
🔸 «نخستین گروههای لشکریان مغربی وارد مسجد دمشق میشوند و در حالیکه مشغول تماشای دیدنیهای شگفتانگیز آن هستند، ناگهان زمین فرورفته و بخش غربی مسجد دمشق و آبادیای به نام حرستا فرومیرود، در این هنگام سفیانی خروج میکند.» (۲)
(ادامه دارد)
⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۱۰۷
(۱) - ابن حماد ص ۷۶.
(۲) - نسخه خطی ابن حماد، ص ۷۱.
🏷 #امام_زمان_عج #ظهور #نشانه_های_ظهور #شام #سوریه #زلزله #مغربی #خراسانی #سفیانی
💚در مسیر مهدویت💚
🌐 @DarMasireMahdaviat
🧮 S1W53
⚔ ورود سپاه ایران و مغرب به سرزمین شام
🔖 قسمت دوم
⭕️ ... امّا این نیروها(ی مغربی) برای چه - به سوریه - میآیند و نقش آنها چیست؟
🔰 (به عنوان یک جواب اولیه) احتمال میرود، جهت یاری مردم شام بر ضد دشمنان خارجی آنها، یعنی یهودیان و رومیها و یا به منظور کمک رساندن به بعضی از طرفهای درگیر در داخل شام حضور پیدا کنند.
⚔ امّا از برخی روایات برمیآید که آنها برای رویاروئی با نیروهای خراسانی زمینهساز - ظهور - ، که داخل شام گردیدهاند، وارد میشوند..
💡 از آنجا که هدف طرفداران درفشهای سیاه، طبق همه روایات، قدس میباشد، ناگزیر آمدن قوای مغربی مخالف آنها، برای بازداشتن آنها از دست یافتن به هدف خود خواهد بود، بویژه با ملاحظه روایتی که از نبرد بین آن دو گروه در قنیطره* سخن میگوید، پیداست که قنیطره همین شهر - سابقا - اشغال شده کنونی سوریه میباشد.
✅ ابن حمّاد از زهری نقل کرده است که او گفت:
🔸 «یاران درفشهای سیاه و دارندگان درفشهای زردرنگ (یعنی مغربیها) در محل قنیطره با یکدیگر برخورد نموده و به کارزار میپردازند تا اینکه وارد فلسطین میگردند. در این هنگام سفیانی بر اهل مشرق خروج میکند. وقتی مردم مغرب زمین در اردن فرود میآیند، سرکرده آنان میمیرد و آنها به سه گروه تبدیل میشوند: دستهای به جایگاه خود باز میگردند و دستهای حج انجام میدهند و دستهای باقی میمانند.
سفیانی با آنها به نبرد پرداخته و آنها را شکست میدهد و آنان به اطاعت او درمیآیند.» (۳)
❇️ این روایت مرسل (۴)، از یکی از تابعین نقل شده که دلالت دارد بر اینکه فتنه و درگیریهای داخلی در سرزمین شام به نیروهای ایرانی اجازه میدهد که برای مبارزه با یهودیان، در منطقه، دخالت نمایند امّا رومیان و یا غیر رومیان، نیروهای مغربی را جهت رویاروئی با آنها تحریک میکنند و محل این نبرد را در قنیطره میداند، تا اینکه ایرانیها در فلسطین حضور پیدا مینمایند و نیروهای مغربی را که اندکی بعد از شکست، در اردن مستقر میشوند، منهدم میسازند در همین زمان سرکرده آنها در مغرب و یا حاکم اردن که میزبان نیروهای مغربی است از دنیا میرود و در نتیجه کارشان به ضعف میگراید، آنگاه سفیانی بقیه را تحت اطاعت خود درمیآورد، و بطوریکه برخی از روایات اشاره میکند نیروهای ایرانی پس از خروج سفیانی، از شام عقبنشینی میکنند.
✳️ ما توجّه خواننده و پژوهشگر در این زمینه را جلب میکنیم به اینکه روایات مربوط به سپاهیان مغرب و یاران درفشهای سیاه در این مورد و دیگر موارد، با جنبش فاطمیون مغربی و جنبش درفشهای سیاه عباسیّان درهم آمیخته است. همچنانکه روایات مربوط به رومیان با حملات صلیبی و بلوای کور و کر أخیر آنان آمیخته شده است و راه شناخت بین حرکتهای قبل از زمان ظهور و جنبشهای متّصل به آن زمان این است که در روایات، بطور صریح، پیوند این حادثه به خروج سفیانی و ظهور حضرت مهدی (ع) آمده است، همچنانکه در روایاتی که ما به آن استشهاد نمودیم و یا نشانههای دیگر مربوط بزمان ظهور و حوادث آن و جنبش نیروهای مؤثر در آن نیز آمده است.
⚠️ ازاینرو شمار زیادی از روایات، بین احادیث ظهور، نسبت به جنبشهای فاطمیهای مغربی یا عباسیان که دارای درفشهای سیاهاند و یا حرکتهای رومیهای صلیبی و استعمارگران وجود دارد و تا روایت و یا قرینهای بر وجود اینگونه حرکتها در زمان ظهور موجود است، صحیح نیست که آن حدیث دلیلی بر نفی جنبشهای آنان در زمان ظهور بحساب آید.
⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۱۰۹
(۳) - نسخه خطی ابن حمّاد.
(۴) - روایتی است که راوی آن را از معصوم (ع) نقل کرده، اما او را بدون واسطه درک نکرده و اگر بواسطه هم بوده فراموش کرده مثل اینکه بگوید پیامبر فرمود: چنین و چنان و یا بگوید از مردی و یا از بعضی اصحاب ما نقل شده است.
* قنیطره: شهری در جنوب غربی سوریه که در حال حاضر در کنترل دولت سوریه است و هم مرز با مناطق جولان اشغالی _ که توسط رژیم صهیونیستی اشغال شده هستند، _ میباشد.
🏷 #امام_زمان_عج #ظهور #نشانه_های_ظهور #شام #سوریه #زلزله #مغربی #خراسانی #سفیانی
💚در مسیر مهدویت💚
🌐 @DarMasireMahdaviat
🧮 S1W54
⭕️ سالی آکنده از زمینلرزهها و خوف و فتنههای بسیار:
✅ امام صادق علیه السّلام فرمودهاند:
⚡️ از نشانههای قیام آن حضرت این است که در سالی پر از زلزله و سرما اتفاق میافتد.
📜 علامتها أن تکون فی سنه کثیره الزلازل و البرد (۱).
⚔ مهدی را به شما بشارت میدهم که پس از پدید آمدن اختلافات در میان امتم و زلزلههای بسیار ظهور خواهد کرد.
📜 أبشرکم بالمهدی یبعث فی أمتی علی اختلاف من الناس و زلازل (۲).
🚨 در آن زمان اختلافات شدید و فتنههای بسیار در زمین پیش میآید.
📜 و یومئذ یکون اختلاف کثیر فی الأرض و فتن (۳).
🩸 پیش از این کشتار «بیوح» پیش خواهد آمد.
▫️ حاضران پرسیدند:
🔹 «بیوح» یعنی چه؟
▫️ حضرت فرمودند:
🔸 «یعنی دایمی است و بدون وقفه ادامه مییابد.
📜 قبل هذا الأمر قتل بیوح.. . قیل و ما البیوح؟ قال: دائم لا یفتر (۴).
⬅️ شش ماه پایانی، ص: ۶۵
(۱). یوم الخلاص، ص ۵۴۳؛ نجفی، شیخ محمد مهدی، بیان الائمه، علیهم السّلام، ج ۲، ص ۴۳۱.
(۲). الممهدون للمهدی، علیه السّلام، ص ۴۹؛ کمال الدین، ص ۶۵۵؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۸۲.
(۳). الممهدون للمهدی، علیه السّلام، ص ۴۹؛ کمال الدین، ص ۶۵۵؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۸۲.
(۴). الممهدون للمهدی، علیه السّلام، ص ۴۹؛ کمال الدین، ص ۶۵۵؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۸۲.
🏷 #امام_صادق_علیه_السلام #آخر_الزمان #نشانه_های_ظهور #زلزله #سرما #فتنه #اختلاف
💚در مسیر مهدویت💚
🌐 @DarMasireMahdaviat
🧮 S1W70