eitaa logo
درجستجوی حقایق
145 دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
13.5هزار ویدیو
238 فایل
گل آفتابگردان همیشه طالب خورشید حقیقت است، و مدام به سمت نور وگرمای خورشید می چرخد.!!!!! ماهم همیشه در جستجوی حقایق باشیم .ان شاءالله. علی جوادی
مشاهده در ایتا
دانلود
8.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹بالاخره یکار‌ اثرگذار برای تولید شد🔹 سرود فوق‌العاده زیبای «مردآفرین» پیامی برای یکایک بانوان ایران‌زمین 🎤شعر و نوای: عبدالحسین شفیع پور 👥همخوانی: گروه سرود محیصا و گروه سرود ساقی کوثر 🔸باید برای و برای و ، حماسه آفرینی کنیم. برای اینکه دنیا بدونه، بانوی ایرانی مرواریدیه که از دامن پاکش حاج‌قاسم‌ها پرورش یافتند... نه یک ابزار...🔸 👇👇👇 ┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛ https://eitaa.com/joinchat/1402208256Cb57404510b
🔺️ این همه موفقیت دولت؛ چرا آثارش در سفره مردم پیدا نیست؟! بخش اول 🔹 این یک سوال پر تکرار است که این روزها وقتی از فروش بیشتر ، موفقیت‌های دیپلماتیک، آزادی منابع و غیره سخن به میان می‌آید، مکرر پرسیده میشود که البته لازم است به آن پاسخ داده شود. بیایید ماجرا را از اینجا پی بگیریم که یک دولت معمولیِ در حد متوسط را از محمود احمدی نژاد تحویل گرفت؛ دولتی که البته جنازه‌اش از زنده‌ی دولت روحانی تر و فعال‌تر بود. 🔹 وقتی می‌گوییم معمولی منظور این است که فقط فعال و پرکار بود، لیکن آن اقدام اساسی که تغییر ریل‌گذاری‌های اشتباه در سیستم مدیریت کشور بود را انجام نداد؛ بگذریم! وقتی مردم، روحانی را انتخاب کردند، با توجه به شعارهای پر طمطراقی که می‌داد انتظارات زیادی از وی داشتند. 🔸 مردم منتظر های بی‌نظیر بودند؛ نشسته بودند ببینند اووونچنان که گفته بود کی اتفاق می‌افتد و چگونه به پاسپورت‌ها برمیگردد؛ ملت بر اساس شعارهای شیخ حسن، حقیقتا منتظر ها بودند و انتظار یک آینده رویایی را می‌کشیدند! خب دیدیم که نشد، کشور را فرا گرفت، ها نه تنها برداشته نشد بیشتر هم شد، بیداد کرد، کارخانه‌ها شدند، امثال جیبوتی برایمان شاخ و شانه کشیدند، اوج گرفت، سه هزار و پانصد تومانی به ۳۲ هزار تومان رسید، پروژه های کلانی که ابتدا به هوای لبخند استارت زده بودند، علیرغم هزینه‌های سنگین رها شد، و در نهایت داستان ما، در حالی که ته خزانه را جارو زده و حتی دارایی‌اش را منفی کرده بود به رئیسی تحویل داد. 🔹 زمانی که رئیسی تازه را به دست گرفته بود و کابینه خودش هنوز تشکیل نشده بود، در جلسه هیئت دولت وزرای روحانی، یکی از وزیران به او میگویند برای پرداخت حقوق کارکنان دولت مشکل داریم! ببینید اوضاع چقدر آمیز بود که حتی پولی برای پرداخت حقوق کارکنان دولت وجود نداشت؛ انبارهای ذخیره حتی خالی بودند! 🔹 می‌دانید کشوری که امنیت غذایی‌اش تامین نباشد یعنی چه؟ اینجا مشکل دیگر نیست؛ اساسا کالایی وجود ندارد که حتی گران فروخته شود! این یعنی فاجعه؛ یعنی اقدام ناکارآمدها علیه امنیت ملی! همه اینها یک طرف، بدهی‌های سرسام‌آور روحانی‌ساز هم یک طرف! 🔺 یعنی رئیسی می‌بایست در کنار سامان دادن این همه مشکلات، ۵۳۵/۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰ تومان بدهی های روحانی را نیز بپردازد! مبلغ هنگفتی که اکنون ماهی ۱۲/۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰ از آنرا پرداخت میکند که اگر وجود نداشت یقینا وضع کشور از آنچه اکنون هست بهتر میشد. در دو سال توانست با تحول در فروش ، اصلاح و کسب درآمدهای مستمر هم انبارهای کالاهای اساسی کشور را پر کند، هم حقوق کارمندان و کارگران را تامین کند، و هم بدهی‌ها را تسویه نماید؛ و جالب اینکه در تمام این مدت تلاش شد از بانک مرکزی استقراض نگردد و از چاپ نیز جلوگیری شود. 🔹 توضیحات البته خیلی بیشتر از این حرف‌ها است، لیکن تلاش میکنم در همین حد بحث را خلاصه کنم و به سوال ابتدایی این مطلب بپردازم و بگویم... 💢 ادامه مطلب در بخش دوم... ✨ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷
🔹 آیت الله حائری شیرازی 🔹 🔸آن 6 هزار سال عبادت، کار آن دو دقیقه سجده را نکرد!🔸 ▫️چرا می‌گوییم «جِهادُ المَرأَةِ حُسنُ التَّبَعُّلِ» (جهاد زن، خوب شوهرداری کردن است)؟ چرا نمی‌گوییم جهاد مرد هم خوب زن‌داری کردنش است؟! ▫️ابلیس 6000 سال عبادت کرد. وقتی به او گفتند بر آدم سجده بکن، نکرد. اگر بر آدم سجده کرده بود، این 6000 سالش هم مقبول واقع می‌شد. پس دو نوع عبادت داریم: «عبادت 6000 ساله» و «عبادت سجده بر آدم». ▫️شما مردها می‌دانید اطاعتی که خانم‌ها از شما می‌کنند، از نوع چه عبادتی است؟ و وظایفی که شما نسبت به همسرتان انجام می‌دهید، از نوع چه عبادتی است؟ شما می‌گویید ما طبق آیهٔ (الرجال قوامون علی النساء)، هستیم و او تحت قیمومیت ما است. اما می‌دانید اطاعت زن از چه سنخ عبادتی است و کارهای شما از چه نوع عبادتی است؟ ▫️انجام وظایف مرد نسبت به همسرش، از نوع عبادت 6000 ساله است! چرا؟ چون همراه با است، همراه با است. اما اطاعت زن از شوهر، از نوع «سجده بر آدم» است، چون همراهش است. این اطاعت، بسیار تلخ است! تلخی‌اش مثل تیر باران شدن در جهاد است. مثل شمشیر خوردن در جهاد است. همان ثواب‌هایی که مرد در حین تیر خوردن و قطعه‌قطعه شدن، در جهاد می‌برد، خداوند برای زن در خانه گذاشته است! نمی‌شود بدون سختی، این ثواب را به زن بدهند. به همین دلیل، اطاعت زن، جهاد است؛ اما قوّامیت شما در خانه، جهاد نیست! اگر زن، قوّامیت مرد را پذیرفت، مانند ملائکه می‌شود که سجده بر آدم را پذیرفتند. ▫️زنها خیال می‌کنند خدا رعایتشان نکرده است. اشتباه می‌کنند! خدا سجده بر آدمش را داد به زن ها! عبادت معمولیِ شش هزار ساله را داد به مردها. از این جهت، مردها یک عبادت از نوع «سجده بر آدم» را . با نماز و روزه و حج و اینها کارشان نمی‌شود. باید به میدان جنگ بروند تا معلوم بشود منافق هستند یا مؤمن؟ شما مردها باید بروید جهاد! بروید جهاد و آنجا مخالفت با نفس بکنید تا از نوع سجده بر آدم بشود. سجده بر آدمِ زنها این است که حرف مرد را گوش کنند اما «سجده بر آدم» برای شما مردها این است که تحت فرمان رهبر بروید جلوی گلوله. یعنی تحت مدیریت رهبرتان فحش بخورید، هتک بشوید، اهانت بشوید، ذلت ببینید؛ این ذلت، سجده بر آدم است. ▫️آن وقت ببین! «شش هزار سال عبادت»، کارِ «دو دقیقه سجده» را نکرد! این را داده‌اند به زن‌ها و آن را داده‌اند به شما! واقعاً خدای تعالی بین مرد و زن، عادلانه برخورد کرده است. ▫️چه جور شده است که خدا چنین کاری با زنها کرده است؟ چون اطمینان داشته که آنها . خداوند می‌دانسته است که اینها جهت عاطفی دارند. این‌ها وقتی حساب می‌کنند که خدا گفته است، اطاعت می‌کنند.
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بر طبق نامه ۴۷ نهج البلاغه، ترک «امر به معروف» و «نهی از منکر» چه پيامدهايی به دنبال دارد؟ 🔹 (علیه السلام) در بخشی از نامه ۴۷ (وصيّتنامه حضرت) مى فرمايد: «لا تَتْرُكُوا الاَْمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ، ثُمَّ تَدْعُونَ فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ»؛ ( و را ترك نكنيد كه بر شما خواهند شد، سپس هر چه كنيد مستجاب نمى گردد). آيا در ميان حاكميت و ترك و تنها يك رابطه معنوى و مجازات الهى است، و يا رابطه ظاهرى هم وجود دارد؟ 🔹به نظر مى رسد كه پيوند اينها با يكديگر به صورت منطقى قابل اثبات است؛ چرا كه يكى از مصاديق مهم و اقدام به اين دو در برابر است، كه اگر مرتكب شوند به آنها دهند و اگر را ترك كنند از آنها نمايند. اگر اين دو ترك شود و حاكمان هيچ گونه مانع و اعتراضى در برابر خود نبينند جسور مى شوند و بر مسلّط مى گردند. امّا چرا براى رفع شر حاكمان شرور مستجاب نمى شود؟ 🔹براى اينكه در روايات اسلامى آمده آنجا كه به واسطه خود و كوتاهى او باشد، براى رفع آن مستجاب نمى گردد و به آنها گفته مى شود: اين نتيجه خود شماست، چرا چنين كرديد كه به چنان بدى گرفتار شويد؟ جالب اين است كه از (عليه السلام) نقل شده حتى اگر هم در چنين شرايطى كنند، دعاى آنها مستجاب نخواهد شد: «فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ». [۱]  🔹در حديثى از (عليه السلام) مى خوانيم: «إِنَّ الاَْمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ سَبِيلُ الاَْنْبِيَاءِ وَ مِنْهَاجُ الصُّلَحَاءِ فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ بِهَا تُقَامُ الْفَرَائِضُ وَ تَأْمَنُ الْمَذَاهِبُ وَ تَحِلُّ الْمَكَاسِبُ وَ تُرَدُّ الْمَظَالِمُ وَ تُعْمَرُ الاَْرْضُ وَ يُنْتَصَفُ مِنَ الاَْعْدَاءِ وَ يَسْتَقِيمُ الاَْمْرا»؛ [۲] ( و راه و طريقه صالحان است است كه با آن ساير فرايض برپا مى گردد، جادّه ها امن و امان و كسب ها حلال مى شود، حقوق غصب شده به صاحبانش بازگردانده شده و زمين ها آباد مى گردد و از دشمنان انتقام گرفته خواهد شد و تمام امور سامان مى يابد). 🔹در ذيل همين حديث آمده است كه خداوند عزّ و جل به (عليه السلام) وحى فرستاد كه من صد هزار نفر از قوم تو را كيفر خواهم داد؛ چهل هزار نفر از و شصت هزار نفر از ! شعيب عرضه داشت: پروردگارا اشرار به جاى خود، اخيار چرا؟ خداوند عزّ و جل به او وحى فرستاد: «دَاهَنُوا أَهْلَ الْمَعَاصِی وَ لَمْ يَغْضَبُوا لِغَضَبِي»؛ [۳] (با راه سازش و بى تفاوتى پيش گرفتند و هرگز به جهت خشم من خشمگين نشدند). 🔹همچنین در حديث ديگرى از (عليه السلام) مى خوانيم: «الاَْمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللهِ فَمَنْ نَصَرَهُمَا أَعَزَّهُ اللهُ وَ مَنْ خَذَلَهُمَا خَذَلَهُ اللهُ»؛ [۴] ( و دو مخلوق [برجسته] از مخلوقان خدايند، هر كس اين دو را كند، خدا به او مى بخشد، و هر كس دست از يارى اين دو بردارد خدا او را مى كند». 🔹تعبير به مخلوق در واقع نوعى تشبيه است. اين احتمال نيز وجود دارد كه خُلق به معناى خصلت باشد، ولى به قرينه ذيل حديث اين احتمال بعيد به نظر مى رسد. در هر حال مسأله و از امورى است كه هم به وسيله و آن را انجام مى دهد، و هم انبياى الهى و اوصياى آنها و هم تمام به آن مأمورند. پی نوشت‌ها؛ [۱] الكافی، دار الكتب الإسلامية، چ ۴، ج ۵، ص ۵۶؛ [۲] همان؛ [۳] همان؛ [۴] همان، ص ۵۹ 📕پيام امام اميرالمومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، چ اول‏، ج ۱۰، ص ۲۸۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel