8.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹بالاخره یکار اثرگذار برای #حجاب تولید شد🔹
سرود فوقالعاده زیبای «مردآفرین»
پیامی برای یکایک بانوان ایرانزمین
🎤شعر و نوای:
عبدالحسین شفیع پور
👥همخوانی:
گروه سرود محیصا
و گروه سرود ساقی کوثر
🔸باید برای #حیا و #عزت
برای #عفت و #غیرت،
حماسه آفرینی کنیم.
برای اینکه دنیا بدونه، بانوی ایرانی
مرواریدیه که از دامن پاکش
حاجقاسمها پرورش یافتند...
نه یک ابزار...🔸
#مردآفرین
👇👇👇
#کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓
🆔 @mobahesegroup
┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛
https://eitaa.com/joinchat/1402208256Cb57404510b
🔺️ این همه موفقیت دولت؛ چرا آثارش در سفره مردم پیدا نیست؟! بخش اول
🔹 این یک سوال پر تکرار است که این روزها وقتی از فروش بیشتر #نفت، موفقیتهای دیپلماتیک، آزادی منابع و غیره سخن به میان میآید، مکرر پرسیده میشود که البته لازم است به آن پاسخ داده شود. بیایید ماجرا را از اینجا پی بگیریم که #حسن_روحانی یک دولت معمولیِ در حد متوسط را از محمود احمدی نژاد تحویل گرفت؛ دولتی که البته جنازهاش از زندهی دولت روحانی #کارآمد تر و فعالتر بود.
🔹 وقتی میگوییم معمولی منظور این است که فقط فعال و پرکار بود، لیکن آن اقدام اساسی که تغییر ریلگذاریهای اشتباه در سیستم مدیریت کشور بود را انجام نداد؛ بگذریم! وقتی مردم، روحانی را انتخاب کردند، با توجه به شعارهای پر طمطراقی که میداد انتظارات زیادی از وی داشتند.
🔸 مردم منتظر #گشایش های بینظیر بودند؛ نشسته بودند ببینند اووونچنان #رونق_اقتصادی که گفته بود کی اتفاق میافتد و #عزت چگونه به پاسپورتها برمیگردد؛ ملت بر اساس شعارهای شیخ حسن، حقیقتا منتظر #لغو_بالمره_تحریم ها بودند و انتظار یک آینده رویایی را میکشیدند! خب دیدیم که نشد، #رکود کشور را فرا گرفت، #تحریم ها نه تنها برداشته نشد بیشتر هم شد، #بیکاری بیداد کرد، کارخانهها #تعطیل شدند، امثال جیبوتی برایمان شاخ و شانه کشیدند، #تورم اوج گرفت، #دلار سه هزار و پانصد تومانی به ۳۲ هزار تومان رسید، پروژه های کلانی که ابتدا به هوای لبخند #آمریکا استارت زده بودند، علیرغم هزینههای سنگین رها شد، و در نهایت #حسن_کلیدساز داستان ما، در حالی که ته خزانه را جارو زده و حتی داراییاش را منفی کرده بود به رئیسی تحویل داد.
🔹 زمانی که رئیسی تازه #دولت را به دست گرفته بود و کابینه خودش هنوز تشکیل نشده بود، در جلسه هیئت دولت وزرای روحانی، یکی از وزیران به او میگویند برای پرداخت حقوق کارکنان دولت مشکل داریم! ببینید اوضاع چقدر #فاجعه آمیز بود که حتی پولی برای پرداخت حقوق کارکنان دولت وجود نداشت؛ انبارهای ذخیره #کالاهای_اساسی حتی خالی بودند!
🔹 میدانید کشوری که امنیت غذاییاش تامین نباشد یعنی چه؟ اینجا مشکل دیگر #گرانی نیست؛ اساسا کالایی وجود ندارد که حتی گران فروخته شود! این یعنی فاجعه؛ یعنی اقدام ناکارآمدها علیه امنیت ملی! همه اینها یک طرف، بدهیهای سرسامآور روحانیساز هم یک طرف!
🔺 یعنی رئیسی میبایست در کنار سامان دادن این همه مشکلات، ۵۳۵/۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰ تومان بدهی های روحانی را نیز بپردازد! مبلغ هنگفتی که اکنون ماهی ۱۲/۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰ از آنرا پرداخت میکند که اگر وجود نداشت یقینا وضع کشور از آنچه اکنون هست بهتر میشد. #رئیسی در دو سال توانست با تحول در فروش #نفت، اصلاح #نظام_مالیاتی و کسب درآمدهای مستمر هم انبارهای کالاهای اساسی کشور را پر کند، هم حقوق کارمندان و کارگران را تامین کند، و هم بدهیها را تسویه نماید؛ و جالب اینکه در تمام این مدت تلاش شد از بانک مرکزی استقراض نگردد و از چاپ #پول_بدون_پشتوانه نیز جلوگیری شود.
🔹 توضیحات البته خیلی بیشتر از این حرفها است، لیکن تلاش میکنم در همین حد بحث را خلاصه کنم و به سوال ابتدایی این مطلب بپردازم و بگویم...
💢 ادامه مطلب در بخش دوم...
✨ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷
#ایران_قوی #دولت #جمهوری_اسلامی
🔹 آیت الله حائری شیرازی 🔹
🔸آن 6 هزار سال عبادت، کار آن دو دقیقه سجده را نکرد!🔸
▫️چرا میگوییم «جِهادُ المَرأَةِ حُسنُ التَّبَعُّلِ» (جهاد زن، خوب شوهرداری کردن است)؟ چرا نمیگوییم جهاد مرد هم خوب زنداری کردنش است؟!
▫️ابلیس 6000 سال عبادت کرد. وقتی به او گفتند بر آدم سجده بکن، نکرد. اگر بر آدم سجده کرده بود، این 6000 سالش هم مقبول واقع میشد. پس دو نوع عبادت داریم: «عبادت 6000 ساله» و «عبادت سجده بر آدم».
▫️شما مردها میدانید اطاعتی که خانمها از شما میکنند، از نوع چه عبادتی است؟ و وظایفی که شما نسبت به همسرتان انجام میدهید، از نوع چه عبادتی است؟ شما میگویید ما طبق آیهٔ (الرجال قوامون علی النساء)، #قوّام هستیم و او تحت قیمومیت ما است. اما میدانید اطاعت زن از چه سنخ عبادتی است و کارهای شما از چه نوع عبادتی است؟
▫️انجام وظایف مرد نسبت به همسرش، از نوع عبادت 6000 ساله است! چرا؟ چون همراه با #آقایی است، همراه با #عزت است. اما اطاعت زن از شوهر، از نوع «سجده بر آدم» است، چون همراهش #پا_گذاشتن_روی_عزت است. این اطاعت، بسیار تلخ است! تلخیاش مثل تیر باران شدن در جهاد است. مثل شمشیر خوردن در جهاد است. همان ثوابهایی که مرد در حین تیر خوردن و قطعهقطعه شدن، در جهاد میبرد، خداوند برای زن در خانه گذاشته است! نمیشود بدون سختی، این ثواب را به زن بدهند. به همین دلیل، اطاعت زن، جهاد است؛ اما قوّامیت شما در خانه، جهاد نیست! اگر زن، قوّامیت مرد را پذیرفت، مانند ملائکه میشود که سجده بر آدم را پذیرفتند.
▫️زنها خیال میکنند خدا رعایتشان نکرده است. اشتباه میکنند! خدا سجده بر آدمش را داد به زن ها! عبادت معمولیِ شش هزار ساله را داد به مردها. از این جهت، مردها یک عبادت از نوع «سجده بر آدم» را #بدهکارند. با نماز و روزه و حج و اینها کارشان نمیشود. باید به میدان جنگ بروند تا معلوم بشود منافق هستند یا مؤمن؟
شما مردها باید بروید جهاد! بروید جهاد و آنجا مخالفت با نفس بکنید تا از نوع سجده بر آدم بشود. سجده بر آدمِ زنها این است که حرف مرد را گوش کنند اما «سجده بر آدم» برای شما مردها این است که تحت فرمان رهبر بروید جلوی گلوله. یعنی تحت مدیریت رهبرتان فحش بخورید، هتک بشوید، اهانت بشوید، ذلت ببینید؛ این ذلت، سجده بر آدم است.
▫️آن وقت ببین! «شش هزار سال عبادت»، کارِ «دو دقیقه سجده» را نکرد! این را دادهاند به زنها و آن را دادهاند به شما! واقعاً خدای تعالی بین مرد و زن، عادلانه برخورد کرده است.
▫️چه جور شده است که خدا چنین کاری با زنها کرده است؟ چون اطمینان داشته که #مؤمنههای آنها #میپذیرند. خداوند میدانسته است که اینها جهت عاطفی دارند. اینها وقتی حساب میکنند که خدا گفته است، اطاعت میکنند.
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️بر طبق نامه ۴۷ نهج البلاغه، ترک «امر به معروف» و «نهی از منکر» چه پيامدهايی به دنبال دارد؟
🔹 #امام_علی (علیه السلام) در بخشی از نامه ۴۷ #نهج_البلاغه (وصيّتنامه حضرت) مى فرمايد: «لا تَتْرُكُوا الاَْمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ، ثُمَّ تَدْعُونَ فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ»؛ (#امر_به_معروف و #نهى_از_منكر را ترك نكنيد كه #اشرار بر شما #مسلّط خواهند شد، سپس هر چه #دعا كنيد مستجاب نمى گردد). آيا در ميان حاكميت #اشرار و ترك #امربهمعروف و #نهىازمنكر تنها يك رابطه معنوى و مجازات الهى است، و يا رابطه ظاهرى هم وجود دارد؟
🔹به نظر مى رسد كه پيوند اينها با يكديگر به صورت منطقى قابل اثبات است؛ چرا كه يكى از مصاديق مهم #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر اقدام به اين دو در برابر #حاكمان_وقت است، كه اگر #خلافى مرتكب شوند #عامّه_مردم به آنها #تذكّر دهند و اگر #معروفى را ترك كنند از آنها #مطالبه نمايند. اگر اين دو ترك شود و حاكمان هيچ گونه مانع و اعتراضى در برابر خود نبينند جسور مى شوند و #اشرار بر #جامعه_اسلامى مسلّط مى گردند. امّا چرا #دعاها براى رفع شر حاكمان شرور مستجاب نمى شود؟
🔹براى اينكه در روايات اسلامى آمده آنجا كه #مصيبت به واسطه #سوءاختيار خود #انسان و كوتاهى او باشد، #دعا براى رفع آن مستجاب نمى گردد و به آنها گفته مى شود: اين نتيجه #اعمال خود شماست، چرا چنين كرديد كه به چنان #عاقبت بدى گرفتار شويد؟ جالب اين است كه از #امام_رضا (عليه السلام) نقل شده حتى اگر #نيكان هم در چنين شرايطى #دعا كنند، دعاى آنها مستجاب نخواهد شد: «فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ». [۱]
🔹در حديثى از #امام_باقر (عليه السلام) مى خوانيم: «إِنَّ الاَْمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ سَبِيلُ الاَْنْبِيَاءِ وَ مِنْهَاجُ الصُّلَحَاءِ فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ بِهَا تُقَامُ الْفَرَائِضُ وَ تَأْمَنُ الْمَذَاهِبُ وَ تَحِلُّ الْمَكَاسِبُ وَ تُرَدُّ الْمَظَالِمُ وَ تُعْمَرُ الاَْرْضُ وَ يُنْتَصَفُ مِنَ الاَْعْدَاءِ وَ يَسْتَقِيمُ الاَْمْرا»؛ [۲] (#امر_به_معروف و #نهى_از_منكر راه #انبياء و طريقه صالحان است #فريضه_بزرگى است كه با آن ساير فرايض برپا مى گردد، جادّه ها امن و امان و كسب ها حلال مى شود، حقوق غصب شده به صاحبانش بازگردانده شده و زمين ها آباد مى گردد و از دشمنان انتقام گرفته خواهد شد و تمام امور سامان مى يابد).
🔹در ذيل همين حديث آمده است كه خداوند عزّ و جل به #شعيب_پيامبر (عليه السلام) وحى فرستاد كه من صد هزار نفر از قوم تو را كيفر خواهم داد؛ چهل هزار نفر از #اشرار و شصت هزار نفر از #اخيار! شعيب عرضه داشت: پروردگارا اشرار به جاى خود، اخيار چرا؟ خداوند عزّ و جل به او وحى فرستاد: «دَاهَنُوا أَهْلَ الْمَعَاصِی وَ لَمْ يَغْضَبُوا لِغَضَبِي»؛ [۳] (با #گناهكاران راه سازش و بى تفاوتى پيش گرفتند و هرگز به جهت خشم من خشمگين نشدند).
🔹همچنین در حديث ديگرى از #امام_صادق (عليه السلام) مى خوانيم: «الاَْمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللهِ فَمَنْ نَصَرَهُمَا أَعَزَّهُ اللهُ وَ مَنْ خَذَلَهُمَا خَذَلَهُ اللهُ»؛ [۴] (#امر_به_معروف و #نهى_از_منكر دو مخلوق [برجسته] از مخلوقان خدايند، هر كس اين دو را #يارى كند، خدا به او #عزّت مى بخشد، و هر كس دست از يارى اين دو بردارد خدا او را #مخذول مى كند».
🔹تعبير به مخلوق در واقع نوعى تشبيه است. اين احتمال نيز وجود دارد كه خُلق به معناى خصلت باشد، ولى به قرينه ذيل حديث اين احتمال بعيد به نظر مى رسد. در هر حال مسأله #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر از امورى است كه هم #خداوند_متعال به وسيله #انبياء و #اوليايش آن را انجام مى دهد، و هم انبياى الهى و اوصياى آنها و هم تمام #مردم به آن مأمورند.
پی نوشتها؛
[۱] الكافی، دار الكتب الإسلامية، چ ۴، ج ۵، ص ۵۶؛ [۲] همان؛ [۳] همان؛ [۴] همان، ص ۵۹
📕پيام امام اميرالمومنين(ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية، چ اول، ج ۱۰، ص ۲۸۳
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امر_به_معروف #نهی_از_منکر
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد