سلام و عرض ادب خدمت آ شیخ مهدیان بزرگوار سخن جنابعالی در جای خودش صحیح و همه اینها قبول✅ 🖋 یادداشت شیخ مهدیان و اصلا بحثی بر سر اینها نیست و همه این عزیزان شخصیت های برجسته و باتقوا و انقلابی و متخصص و متعهد هستند... ✍️اما بحث اصلی در واقع بر سر دستگاه کارشناسی و الگوی ارزیابی کشور است. این الگوهای حکمرانی و مدیریتی هستند که جامعه را اداره می‌کنند و رؤسای جمهور هم عامل به این الگوها. دعوا بر سر دو تقابلِ تمدنی است: __

تمدن مدرنیته به محوریت الگوی توسعه غربی( با اولویت سند اهداف توسعه پایدار۲۰۳۰)...

__ تمدن اسلامی به محوریت آرمان های انقلاب اسلامی: #اداره_کشور_به_شیوه_اسلامی( با اولویتِ الگوی پیشرفت اسلامی). اینکه تصور کنیم به صِرف تغییر کردن رئیس جمهور، مسیر ریلی کشور هم تغییر می‌کند، ناصواب است. بله اگر رئیس جمهور افق نگاهش تمدنی بوده و سراغ اصلاح و تجدید الگوهای ارزیابی کشور برود، تغییر ریلی به مرور رخ داده و #دولت_اسلامی( زیر ساخت جامعه اسلامی) شکل خواهد گرفت. اما ۵ مورد از اولویت های تحولات ضروری در الگوی ارزیابی کشور به صورت تیتر وار👇👇 👌تحول در الگوی ارزیابی غذا. ( ارزیابی غذا بر اساس مولکول های زیستی و مفهوم معیوب کیلو کالری، غلط است. ما غذا را بر اساس مفهوم طیبات، مزاج و اخلاق ارزیابی می‌کنیم). 👌تحول در الگوی ارزیابی ساختمان.(ارزیابی ساختمان بر اساس معیارهای مطرح در سیستم های رتبه دهی به ساختمان، غلط است. ما معیارهای نُه گانه مطرح در مقررات فقهی ساختمان را معیار رتبه دهی به ساختمان قرار می‌دهیم؛ جانمایی صحیح ساختمان، میزان تفریحات خانگی، تزئینات داخلی و بیرونی، مشخصات فنی ۱۵ گانه، مصالح سالم،نقشه ساختمان، حیوانات و گیاهان خانگی و ...) 👌تحول در الگوی ارزیابی شهر... 👌 تحول در الگوی ارزیابی سیاست های پولی و مالی... 👌 تحول در الگوی ارزیابی سلامت... 👈 در واقع این ۵ دسته تحول اساسی در الگوی ارزیابی کشور، مقدمه و زیر ساختی برای ساخت دولت اسلامی است. توضیح هر کدام از این گروه ها، ساعت ها زمان نیاز دارد که همین جا ختم می‌کنم. نکته آخر👈 دفاع از اشخاص، بدون در نظر گرفتن این ۵ گروه تحول در الگوی ارزیابی کشور، ما را فرسنگ ها از تمدن نوین اسلامی به عقب خواهد راند. بنابراین باید کاندیدهای محترم در قبال این ۵ گروه تحولی در دستگاه ارزیابی کشور، پاسخ درخوری داشته باشند. در غیر این صورت، به قول یکی از عزیزان، آسیبی که یک فرد انقلابی و متدین ممکن است به کشور و اعتماد مردم وارد کند، یک اصلاح طلب نتواند!! چِرای آن بِماند... #ارزیابی_مبتنی_بر_توسعه #ارزیابی_مبتنی_بر_پیشرفت #مراحل_ساخت_دولت 🌴 @Darol_salam

⚡️ خدمات در دولت اسلامی#VS خدمات در دولت مدرن 👈 ابتدا💥««شبهه ای قابل تأمل و پاسخ ناقص و ناکافی به آن»» رو بخوانید و بعد پاسخ اجمالی ما به آن👇 ✍️گاهی اوقات افراد علاوه بر ناتوانی مدیریتی، ناتوانی فکری و اعتقادی هم دارند. در واقع بخشی از ناتوانی ها و فساد( به معنای عام آن) های مدیریتی به مشکلات فکری و اعتقادی و نوع ایدئولوژی و گرایش آن ها بر می‌گردد... خب اینجا چه می‌گویید؟؟!! 👈 وقتی که دستگاه کارشناسی و الگوی ارزیابی کشور مشکل داشته باشد، دیگر موارد مذکور، سهل و فرعی است که به آن بپردازیم... الگوی ارزیابی کشور در حال حاضر، #الگوی_غربی است. دولتی هم که بر اساس آن الگوها به اداره جامعه میپردازد، #دولت_مدرن است... لذا خدماتی که به مردم ارائه می‌شود از نوع #خدمات_دولت_مدرن است اما چون اینجا جمهوری اسلامی است، در باز توزیع این خدمات، سعی دارند که عدالت محور عمل کنند.( در حالی که صرفِ عدالت محوری در توزیع خدمات کافی نیست!) اما #خدمات_دولت_اسلامی، که در #دولت_اسلامی به مردم ارائه می‌شود، بر اساس یک دستگاه کارشناسی و الگوی ارزیابی دیگری در کشور بوده که آن الگوها بر آمده از فقاهتی متفاوت در آیات و روایات است. #دریافت_کتاب مربوط به👇 ««ساختار جدید خدمات دستگاه های اجرایی»» #تجدید_نظر_در_الگوی_حکمرانی #فقاهت_تمدّنی #الگوی_پیشرفت_اسلامی 🌴 @Darol_salam

#یادداشت_شانزدهم ۲۶ تیر۱۴۰۳ حسین جان! کوفیِ بی معیشت، دین و وفا ندارد... ✍️ امیرالمومنین علیه السلام بارها از اخلاق سُست و متزلزل و #بد_عهدیِ کوفی جماعت به تنگ آمده و فرمودند؛«من ديگر هيچ گاه به شما اطمينان ندارم، و شما را پشتوانه خود نمى پندارم، شما ياران شرافتمندى نيستيد كه كسى به سوى شما دست دراز كند...«نهج البلاغه خطبه ۳۴» و در جای دیگری چنین فرمودند:«اى بى ريشه ها! چرا در يارى پروردگارتان درنگ مى كنيد؟ آيا دينى نيست كه شما را با يكديگر متحد سازد؟ آيا #غيرت_و_حميّتى نيست كه شما را به خشم آورد؟..«نهج البلاغه خطبه ۳۹» یکی از سیاستهای اقتصادی بنی امیّة که مدل پیشرفته ترِ #سیستم_فاسدِ_پولی_ومالیِ خلفاء پیشین بود، برقراری‌ مقرری‌ و عطا از بیت‌ المال‌ بود که به‌ صورت‌ یک‌ صندوق‌ خانوادگی‌ در آمده‌ بود و خلیفه‌ به‌ میل‌ و رغبت‌ خویش‌، آن‌ را خرج‌ می‌کرد و وسیله‌ای‌ برای‌ جلب‌ بیعت‌ و رضایت‌ مردم‌ بود. هم‌چنان‌ که‌ منع آن‌ نیز یکی‌ از راه‌های‌ ارعاب‌ افرادی‌ به‌ شمار می‌رفت‌ که‌ می‌خواستند از فرمان‌ خلیفه‌ یا عُمال‌ او سرپیچی‌ کنند.. مثلا این سخن ابن زیاد ملعون است که به عُمال خود گفت:«هر سرشناسی كه از يكى از دشمنان يزيد باخبر بوده و او را بمقام ما معرفى نكرده باشد، براى عبرت ديگران او را در كنار خانه‌اش بدار مى‌آويزيم و از #عطيه_ملوكانه محروم خواهيم داشت.«الارشاد ج۲ ص۴۴» 👈مطالعه بیشتر در نامه هایی که کوفیان به اباعبدالله علیه السلام نوشته بودند، مسأله شکایت از #وضع_معیشت هم به چشم می‌خورد. آنجا که گفته بودند:«یزید عطا را فقط به ثروتمندان و اطرافیان خود می‌دهد»... همچنین در روز عاشورا وقتی که امام علیه السلام از کوفیان از دلیل جنگ با پسر پیامبر سوال کرده و فرمودند:«ای مردم! بشنوید سخن مرا. خداوند به شما رحم کند. چه چیز بین ما و شماست؟ شما را ای اهل کوفه چه شده است؟!»، کوفیان پاسخ دادند: «ما از قطعِ مقرری و عطا می‌ترسیم» و امام در ادامه فرمودند:«آنچه در نزد خداست برای شما بهتر است...» آری! ترس از معیشت و پذیرفتن #ولایتِ_اقتصادیِ_طاغوت، علاوه بر نقض عهد، حرامخواری و عدم تأثر از سخن حجت خدا را نیز به دنبال خواهد داشت. امام علیه السلام در روز عاشورا خطاب به لشکر دشمن فرمود:«...قد انخزلت عطياتكم من الحرام، و ملئت بطونکم من الحرام.../ شما از دستور من سرپيچى مى كنيد و به سخنانم گوش فرا نمى دهيد، چرا كه هداياى شما تنها از راه حرام بوده و شكم هايتان از حرام پر شده است، و خداوند بر دل هاى شما مُهر زده است. واى بر شما! آيا ساكت نمى شويد؟ آيا به سخنانم گوش فرا نمى دهيد؟ / «مقتل الحسین خوارزمی ج۲ ص۹». و اما نسبت به سیستم های فاسدِ اقتصادیِ موجود در دنیا که در واقع برگرفته از همان ساختارهای فساد زای بنی امیه است و نیز الگوهای اقتصادی در جمهوری اسلامی، که بی شباهت با آن #الگوهای_توسعه_غربی_وشرقی نیست؛ لازم است تجدید نظر کرده و برای تحقق #اقتصاد_مردم_پایه و رونق معیشت به عنوان یکی از ارکان مهم #دولت_اسلامی، از این الگوهای اقتصادیِ خانمان سوز و مُولِّد فقر، عدول شود. و الّا هیچ تضمینی برای بقای مهمترین پشتوانه این نظام( یعنی اعتماد مردمی) و رقم نخوردن کوفه ای دیگر در کار نیست... ضمن اینکه اثرات مال حرام خصوصا ساختارهای مالی مبتنی بر فساد و بی عدالتی،(مثل بانک ربوی و خلق پول و...) خواه و ناخواه دودش به چشم مردمان رفته و عنانِ #هدایتِ جامعه با بی توجهی به مسأله #معیشت_مردم، از کف حکومت اسلامی خواهد رفت. چرا که بسترها رفتار ساز بوده و #خُوی_مُلوک_شکل_دهنده_خوی_رعِیت است و تاثیر پذیری مردم از وُلاة شان بیشتر از پدرانشان!!...«تحف العقول ج۱ ص۲۰۸ «لینک» 👈برخی از پیامدهای بی توجهی به معیشت مردم با توجه به روایات؛ __قرابتِ فَقر با کُفر و بی دینی

«الکافی ج۲ ص۳۰۷»/ کنزالعمال ۱۶۶۸۷» 

__فقر و ابتلای به چهار خصلت؛ ۱.ضعف در یقین ۲.نقصان عقل ۳. سستی در دینداری ۴.کم شدن حیا و آبرو «جامع الاخبار ج۱ ص۱۱۰» و... 🗞️جهت آشنایی با #چهل_اقدام مرتبط با مردمی کردن اقتصاد؛ 👈«الگوی مردم پایه مشاغل برتر» 🌴 @Darol_salam