eitaa logo
داستان راستان🇵🇸🇮🇷
34هزار دنبال‌کننده
38.8هزار عکس
35.4هزار ویدیو
377 فایل
تقدیم به روح پاک و مطهر متفکر شهید استاد مرتضی مطهری‏‏‏‏‏‏‏‏ تبلیغات‌ ارزان با بازدهی عالی :👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1735000081Ce431fec0ab
مشاهده در ایتا
دانلود
✨﷽✨ ✅ تبیان هدایت یكی از چیزهایی كه خود قرآن كریم به عنوان تبیان بیان می ‌‌كند این است كه فرمود: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾؛ هر چه كه معصوم گفت اطاعت كنید! یا فرمود: ﴿أَطِیعُوا اللّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأولِی الأَمْرِ مِنْكُم﴾؛ هر چه معصومین فرمودند اطاعت كنید! این خود، ما را به اهل_بیت_علیهم_السلام ارجاع می دهد و در این ارجاع هم تبیان است یعنی به طور وضوح دلالت می‌ كند. [خداوند] می ‌فرماید من این قرآن را به عنوان خطوط كلی برای شما بیان كردم و جزئیات این را معصومین برای شما تبیین می ‌كنند. خودِ ارجاع_به_معصومین، جزء مطالب مبینه قرآن است. به پیامبر هم فرمود: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَیكَ الذِّكْرَ لِتُبَینَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیهِم﴾؛ ما این كتاب را فرستادیم تا تو تفسیر كنی تو تبیین كنی. خود این آیه جزء است كه دلالت می ‌كند بر اینكه هر چه پیامبر و آنها كه به منزله نفس پیامبرند یعنی معصومین (علیهم السلام) بیان كردند، حجت است. اگر به اخبار اهل بیت (علیهم السلام) مراجعه می ‌كنیم و آنها حجت اند، باز به بركت همین تبیان است. خود این نور، ما را راهنمایی كرده كه راهنمایانتان چه كسانی هستند. این ‌طور نیست كه ما منهای قرآن، به اهل بیت مراجعه كنیم؛ ما به دستور قرآن و به بركت قرآن كه ثقل_اكبر است، به اهل بیت مراجعه می ‌كنیم. 📚 مقدمات تفسیر جلسه 2 تاریخ: 1363/02/02 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✅اهمیت امانتداری در اهمیت امانتداری همین بس كه امام سجاد (ع) به اصحاب خویش فرمود: بر شما باد به ادای امانت. اگر قاتل پدرم مرا بر شمشیری كه با آن او را كشت امین شمارد قطعاً به او باز می ‌گردانم. [1] [1]. عَلَیكُمْ بِأَدَاءِ الأَمَانَةِ؛ فَلَوْ أَنَّ قَاتِلَ أَبِىَ الْحُسَینِ بْنِ عَلِىٍّ ع ائْتَمَنَنِى عَلَی السَّیفِ الَّذِى قَتَلَهُ بِهِ لأَدَّیتُهُ إِلَیه (الأمالی، صدوق، ص508). 📚 مفاتیح الحیات ص 526 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✅ بسیج مطلوب در قرآن کریم، یک نفْر و بسیج نظامی آمده و یک نفْر و بسیج فرهنگی. 1️⃣ بسیج نظامی همان است که ما را به بسیج شدن در راه مبارزه علیه دشمن بیرون دعوت کرده است. 2️⃣ بسیج و اعزام فرهنگی و فقهی آن است که فرمود چرا یک عده بسیج نمی ‌شوند، کوچ نمی ‌کنند، به مراکز فقاهت نمی ‌روند که فقیه بشوند تا هم مشکل خود را برطرف بکنند و هم مشکل جامعه خود را. انسان یا باید در بسیج نظامی حضور داشته باشد یا بسیج فرهنگی یعنی یا خدمت علمی بکند یا خدمت نظامی؛ نه آن باشد و نه این، نارواست؛ اما هم آن باشد و هم این باشد، این مرحله کمال_بسیجی است. ن ما برای اینکه ـ ان ‌شاء الله ـ در این دو بسیج، موفق و کامیاب باشیم، یک شرط مشترک دارد و آن عبارت از این است که هیچ انسان دنیاطلب، نه توفیق آن را دارد که در بسیج نظامی حضور داشته باشد و نه آن کامیابی نصیب او می‌ شود که در بسیج فقهی و فرهنگی شرکت کند؛ اولین شرطش آن است که خود را کند. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1381/10/12 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✅ پدران ایمانی فرمود شما هستید. در بخش پایانی سوره مباركه «حج» دارد كه شما شناسنامه ‌ای, نسب ‌نامه ‌ای, شجره ‌ای با پدرتان دارید و آن ابراهیم خلیل (سلام الله علیه) است، دین پدرتان را حفظ كنید! فرمود: ﴿مِّلَّةَ أَبِیكُمْ إِبْرَاهِیمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِینَ مِن قَبْلُ﴾؛ شما فرزندان ابراهیم خلیل هستید. این «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ» كه مخصوص پیغمبر اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نیست، هر پیغمبری كه آمد فرمود هر كس تحت ولای من باشد من او را به عنوان فرزندی قبول دارم. بخش پایانی سوره مباركه «حج» این است كه شما فرزندان ابراهیم خلیل هستید؛ مگر او را به نبوّت قبول نكردید؟ مگر او را به رسالت قبول ندارید؟ اگر او را به امامت و رسالت و ﴿إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾ قبول دارید، پس فرزندان او هستید. مؤمن چنین شجره‌ ای دارد كه من فرزند ابراهیم خلیل هستم؛ این اختصاصی به سادات ندارد, اگر كسی مؤمن باشد، فرزند ابراهیم خلیل است؛ این كم مقامی نیست! 📚 سوره مبارکه ممتحنه جلسه 1 تاریخ: 1396/12/07 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ 🔴چپاول فریبکارانه حرفی كه امروز می‌ زند، همان حرفی است كه دیروز معاویه می‌ زد. معاویه درصدد توجیه گرانی و تورم و امثال ذلک برآمد، همه را جمع کرد گفت كه خدا در مخزن خود روزی‌ ها دارد بر اساس ﴿إِن مِّن شَی‏ءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ﴾؛ اما قضا و قدر الهی این است كه برای شما همین مقدار نازل كرده است. خب مردم هم كه آشنا نبودند به آیه و ﴿إِن مِّن شَی‏ءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ﴾ را درست ادراك نمی ‌كردند. در میان این عوام‌ فریبی‌های اموی، برخاست گفت معاویه اینجا سه مسئله است، چرا مغالطه كردی؟! مسئله اول این است كه در مخزن الهی همه چیزها هست و ما به این معتقدیم؛ مسئله دوم این است كه ذات اقدس الهی مطابق نیاز, همه نعمت ‌ها را نازل كرده است و ما به این معتقدیم؛ مسئله سوم آن است كه خدا برای ما نازل كرده اما تو گرفتی در خزینه خودت گذاشتی و مردم را گرفتار فقر كردی. 📚 سوره مبارکه روم جلسه 5 تاریخ: 1391/11/08 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✅پاداش نیكوكاری بركت در خانه: امام صادق (ع) به نقل از رسول خدا (ص) فرمود: بركت به سوی خانه‌ ای كه از آن نیكی می ‌تراود از فرو رفتن كارد در كوهان شتر (كه نرم و نفوذپذیر است) و شتاب سیلاب از فراز كوه به عمق دره شتابان ‌تر است. [1] [1]. إِنَّ الْبَرَكَةَ أَسْرَعُ إِلَی الْبَیتِ الَّذِى یمْتَارُ مِنْهُ الْمَعْرُوفُ مِنَ الشَّفْرَةِ فِى سَنَامِ الْبَعِیرِ أَوْ مِنَ السَّیلِ إِلَی مُنْتَهَاه (الكافى، ج4، ص29). 📚 مفاتیح الحیات ص 530 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ 🔴منافق درون همان ‌طوری كه در بیرون، بعضی ها مسلمان اند، بعضی ‌ها در جامعه اسلامی، به حسب شهروندی به سر می ‌برند ولی غیر مسلمان اند و بعضی ‌ها هم منافق اند. ما در_درونمان_هم_امتی_هستیم و جمعیت فراوانی در درون ما هست كه ظاهراً کافر نداریم، ولی منافق داریم و هر چه آسیب می ‌بینیم از همین اعضا و شئون منافق ماست. انسان تا خود و شئونش را نشناسد، راه برای تحصیل تقوا، پرهیزكاری، وارستگی، تهذیب، تزكیه و مانند اینها نیست. ما اگر بخواهیم خودمان را اصلاح كنیم 1️⃣ باید همه این شئون را بشناسیم، یك؛ 2️⃣ آن مؤمنان خالص را بشناسیم، دو؛ 3️⃣ آن منافقان را هم بشناسیم، سه؛ 4️⃣ با منافقان درگیر بشویم و آنها را اصلاح كنیم، چهار؛ 5️⃣ تا آن نیروهای مؤمن سالم بمانند، پنج. در فضای بیرون، كافر داریم؛ ولی در فضای درون كافر نداریم كه علناً با روح ما درگیر باشد؛ اما منافق داریم. ما تا هر روز این قوایمان و شئونمان و ابزار كارمان و مجاری ادراكی و تحریكی درون و بیرونمان را عرضه نكنیم و به پیشگاه آن عقل_كامل ارائه نكنیم، اوضاع منافقانه در درون ما راه پیدا می ‌كند. 📚 درس خارج فقه نقد و نسیه جلسه 31 تاریخ: 1392/09/13 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✅ فاعل حقیقی در فصل بهار، درخت‌ ها كه خواب بودند بیدار می ‌شوند و از آن موادّی كه در كنارشان تعبیه شده است تغذیه می ‌كنند و آن مواد مرده را زنده می ‌كنند. اگر درخت در اثر تغذیه، این خاك ‌های مرده را زنده می‌ كند به حیات_گیاهی و اگر حیوان در اثر تغذیه، همین غذاهای مرده را زنده می ‌كند به حیات حیوانی، انسان هم همین غذاهای اطراف خود را این نان و گوشت را كه مرده‌ اند، زنده می‌ كند به حیات_انسانی. همین موادّ غذایی است كه به انسان تبدیل می ‌شود؛ ولی اینها ابزار كارند اینها وسایل كارند، فاعل_حقیقی، یك نفر است و آن ذات اقدس الهی است؛ آن‌ كه مرده را به زنده تبدیل می ‌كند و به مرده حیات می ‌بخشد، خداست. در دعاها بخشی از این معارف آمده است. شما در این دعاهای نورانی می‌ خوانید: «یَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْکَسِیر»؛ ای خدایی كه استخوان شكسته را جبیره می‌ كنی. آن شكسته ‌بند، استخوان شكسته را محكم می‌ بندد كه اینها تكان نخورند؛ اما آن لحیم‌كاری آن جوش‌كاری آن دوتا را یكی كردن آن پراكنده را متّحد كردن، كار خداست؛ یعنی استخوان شكسته دوتا را یكی می ‌كند؛ این جَبیره كردن و جبران نقص، فیض_الهی است. 📚 سوره مبارکه روم جلسه 20 تاریخ: 1391/12/01 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✅دفاع حق طلبانه اگر مسلمین، هر اندازه كه هستند، به وظیفه خاصّ خودشان عمل بكنند و قیام بكنند ﴿أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَی وَفُرَادَی﴾، در آن ‌گونه از موارد، 1️⃣ ﴿كَمْ مِن فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِیرَةً بِإِذْنِ اللّهِ﴾ هست ! 2️⃣ ﴿إِن تَنصُرُوا اللَّهَ ینصُرْكُمْ وَیثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ هست ! 3️⃣ و هیچ آسیبی هم به احكام الهی نمی ‌رسد، چه اینكه به اصل كیان دین یا نورانیت دین، آسیبی نمی‌ رسد ! و اگر مسلمین تماشاگر باشند، احكام الهی آسیب می ‌بینند، لذا وجود مبارك سیدالشهداء (سلام الله علیه) فرمود مگر نمی ‌بینید به حق عمل نمی ‌شود: «أَ لاَ تَرَوْنَ أَنَّ اَلْحَقَّ لاَ یعْمَلُ بِهِ وَ أَنَّ اَلْبَاطِلَ لاَ یتَنَاهَى عَنْهُ». مردم اگر به وظیفه ‌شان عمل نكنند و قاعد باشند، البته دین آسیب می ‌بیند. یك وقت كسی حرفی را طبق هر مصلحتی بود زد و آن بود كه گفت: «أنا ربّ الإبل و لهذا البیت ربّ» (من خدای شتر خویش هستم و این خدا خودش خدایی دارد) و از او هم كاری ساخته نبود؛ اما آیا این ‌‌چنین است كه انسان در هر عصری بگوید: «أنا ربّ الإبل و لهذا البیت ربّ»؟ اگر گفت، ﴿اضاعوا الصّلاة وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ﴾ تباه شدن اقامه نماز و پیروی شهوات می ‌شود، ﴿إِذَا نَادَیتُمْ إِلَی الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً﴾ می ‌شود، «أَ لاَ تَرَوْنَ أَنَّ اَلْحَقَّ لاَ یعْمَلُ بِهِ وَ أَنَّ اَلْبَاطِلَ لاَ یتَنَاهَى عَنْهُ» می ‌شود و مانند اینها. 📚 سوره مبارکه ال عمران جلسه 289 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✅ اضلال الهی آیات قرآن دارد كه خدای سبحان ندارد كه ـ معاذ الله ـ كسی را گمراه كند. هم با كه سرمایه اوست، او را آفرید و هم با وحی و نبوت و امامت انبیا و اولیای الهی از بیرون اینها را هدایت می ‌كند؛ هیچ كس را رها نكرده است. اگر كسی با داشتن عامل هدایت از درون و بیرون، كژراهه رفت که «نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم»، خدای سبحان مهلت می ‌دهد، راه_توبه، انابه و بازگشت را باز می ‌كند، فرصت می ‌دهد، تأخیر دارد و مانند آن؛ اما اگر كسی با همه فرصت ها و محبت های الهی، راه بازگشت را به روی خود بست، از آن به بعد، ذات اقدس الهی او را گمراه می ‌كند. گمراه می ‌كند یعنی چه؟ یعنی اینها را به حال خودشان رها می‌ كند. اضلال، یك امر عدمی است نه امر وجودی؛ چیزی به نام ضلالت باشد که خدا به كسی بدهد نیست، بر خلاف هدایت كه نور است، گرایش است، محبت است. اضلال [الهی]؛ یعنی خدای سبحان لطف خود را بر می‌ دارد، وقتی لطف را برداشت انسان به حال خودش رها می ‌شود. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 30 تاریخ: 1393/09/05 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✅ باب فیض دری را كه خدا باز كند كسی نمی‌ تواند ببندد و دری را كه خدا ببندد كسی نمی ‌تواند باز كند. اینها ـ حرف های روز است، ـ نیاز روز است، ـ زندگی روز است، ـ باور روز است! ما موحد هستیم می ‌گوییم: «لا هادی الا هو، لا مضلّ الا هو، لا فاتح الا هو، لا ممسك الا هو» که همه اینها در «لا اله الا الله» مندرج است. اینكه می ‌گویند «لا اله الا الله» بگویید، «اله» را كاملاً مشخص كرده است؛ فرمود دری را كه او باز كند، چه كسی می ‌تواند ببندد. اگر ما با «الله» رابطه داشته باشیم و او درِ رحمت را باز كند، نه غرب می‌ تواند ببندد نه شرق می ‌تواند ببندد. مشكل ما این است كه ما نرفتیم به طرف «الله»! به تعبیر دوست عزیزمان که فرمود: به مجاز این سخن نمی ‌گویم به حقیقت نگفته‌ ای «الله» این از اشعار لطیف ایشان است! اگر باور كرده باشیم كه «لا كاشف الا هو» و «لا ممسك الا هو»، این «لا اله الا هو» را خوب با جانمان و با قلبمان عرض ارادت می كنیم. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 30 تاریخ: 1393/09/15 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✅ ضامن سلامت خدای سبحان ما را از ﴿مِن نَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ خلق کرده است؛ یعنی از یک گوهر و همه ما را با علوم میزبان مجهّز کرد. خدا ما را بدون علم نیافرید. خدا ما را همانند لوح نانوشته خلق نکرد. بسیاری از اسرار درونی و رازهای بیرونی را به عنوان در درون ما نهادینه کرد که فرمود: ﴿وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها ٭ فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها﴾. آن‌گاه به آسمان و شمس و قمر آسمان، به زمین و فراز و فرود زمین، به سازنده آسمان و سازنده زمین، به جان آدمی و بنیان‌ گزار جان آدمی، یازده بار سوگند خورد؛ یعنی به کل اسرار نظام قسم خورد، این خدای اسرارآفرین به همه این اسرار یازده‌ گانه قسم خورد که انسان، طهارت او، پاکدامنی او، ضامن_سلامت اوست. فطرتش را سالم نگه می ‌دارد، در معاد به بهترین وجه پیش پروردگار بر می‌ گردد. 📚 پیام موضوعی تاریخ: 1396/09/15 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•