﷽؛ 🎥 میز خدمت برای هموطنان #مسیحی 📌اولین میز خدمت ویژه هموطنان مسیحی در #کلیسای وارطان تهران برگزار شد. این طرح، ادامه دارد. ☪✝ eitaa.com/Debate

⚖ #عدالت در #اسلام و #مسیحیت تحمل #مسئولیت عمل . اَلّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ اُخری * وَ اَن لَیسَ لِلاِنسانِ اِلّا ما سَعی 🔹️که هیچ کس بار گناه دیگری را بر دوش نمی گیرد * و اینکه برای انسان بهره ای جز کوشش او نیست . #نجم 38و39 🔸️پدران به عوض پسران كشته نشوند و نه پسران به عوض پدران كشته شوند. هر كس برای گناه خود كشته شود. #تثنیه 24: 16 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💠 #کلام_مشترک 🌐 @acommonword

﷽؛ دقّت #قرآن در مورد تفکیک منیر بودن خورشید و غیر منیر بودن ماه در کلام پرفسور #مسیحی فرانسوی قرآن در آیه پنجم سوره مبارکه یونس می‌فرماید: هُوَ الَّذي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَ الْقَمَرَ نُوراً 🔺پروفسور موریس بوکای در این زمینه بین قرآن و عهدین مقایسه‌ای انجام داده و می‌گوید عهدین تنها به بزرگ و کوچک بودن خورشید و ماه که در دید هر انسانی امکان پذیر است اشاره می‌کند. این در حالی است خورشید خود منبع نور است اما ماه تنها نور خورشید را منعکس می‌کند که به این موضوع علمی در قرآن اشاره شده است. همچنین این پروفسور فرانسوی اعلام دقت قرآن در روش اعلام این موضوع را طوری می‌داند که هم واقعیت گفته شود و هم انسان‌های آن زمان که اطّلاعات به نسبت کمی از نجوم داشته‌اند به خطا نیفتند. 🔻او می‌نویسد: در اینجا تذکّری لازم است: در حالی‌که «عهدین» خورشید را «روشنگران» توصیف می‌کند و فقط به یکی «صفت بزرگ»، و به دیگری «صفت کوچک» می‌دهد، قرآن به هریک تفاوت‌هایی دیگری غیر از بعد نسبت می‌دهد. یقینا، تمایز فقط لفظی است، امّا از چه راه دیگر ممکن می‌بود به انسان‌های آن زمان این ایده را داد که خورشید و ماه و روشنگرانی همجنس نیستند، بدون اینکه آن‌ها را منحرف نمود. 📌📗برگرفته از کتاب: "The Bible, The Qur'an and Science" بر اساس ترجمه المیزان، ترجمه بخش ذکر شده از آیه شریف اینگونه است: اوست که خورشید را دارای روشنایی و ماه را نورانی قرار داد. ☪✝ eitaa.com/Debate

﷽؛ 📌از لحاظ سیر صعودی تمدّنشون.. ☪✝ eitaa.com/Debate

﷽؛ نفوذ تعالیم #مسیحی بر برخی منابر حسینی مسیحیان اعم از کاتولیک و پروتستان وارتدوکس.. یکی از اساسی ترین تعلیمات شان این است که خداوند انسان و بشر را آفرید. بشر، در داستان آدم، مرتکب گناه شد. ... خدا گفت: این هم که نشد، ما انسان را آفریدیم تا نمونه ما در عالم طبیعت و روی زمین باشد، اکنون این نمونه به این صورت از آب درآمد. افتضاح است،اسباب رسواییست، نقض غرض است. [خدا]گفت: چه کار کنیم که این نقش از بین نرود و این انسان‌های نمونه با همین انحراف‌ها جهنّمی نشوند؟ می‌آیم عزیزترینِ موجودات پیش خودم یعنی فرزندم عیسی را و بعدش کمی بالاتر رفت و گفت نه اصلاً خودم در کالبد عیسی[می‌روم]، در روی زمین روشی پیش می‌گیرم که یا خود من یا فرزند من(برحسب اختلاف تعبیرها)در کالبدیک انسان، به دست انسان‌ها به دار آویخته شود. آنگاه این به دار آویخته شدن فرزندم، کفاره گناهان همه انسان‌ها می‌شود.اما یک شرط دارد: انسان‌هایی که نسبت به این فرزند من محبّت داشته باشند، اورا دوست داشته باشند. ..حالا ببینید این مطلب چقدر به داستانی شباهت دارد که اکثر آقایان اهل منبر در ایّام عاشورا مطرح می‌کنند.خوشبختانه این مسائل در محیط‌های ما کهنه شده.. ...[آن‌ها می‌گویند] امام علیه السلام طبق قضا و قدر الهی در کربلا شهید شد، برای این‌که «شفیع المذنبین» یعنی شفیع گناهکاران باشد، شفاعتی که به محض این‌که انسان در مصیبت امام حسین سینه‌ای، زنجیری و قمه‌ای بزند، همه گناهانش پاک شده است. این، عین همان تعلیمی است که قرن‌ها بر افکار جامعهٔ ما حکومت می‌کرد. 📚 در مکتب قرآن: درس‌گفتارهای تفسیری، ج۲، صص ۱۱۹ـ۱۲۰ ☪✝ eitaa.com/Debate

﷽؛ 🎙📚 #معرفی_کتاب 🖋نویسنده: محمدرضا زائری 📇🗞📚 انتشارات خیمه1⃣1⃣ کتاب "پدر، پسر، روح القدس" با عنوان فرعی" تجلّی عشق علوی و شور حسینی در آثار شاعران و نویسندگان #مسیحی" نوشته محمدرضا زائری با شمارگان 2000 نسخه در 211 صفحه از سوی انتشارات خیمه است. در مقدّمه نویسنده این آمده:👇 در احادیث و روایات ذکر شده "کسی برای اهل بیت شعر نمی‌سراید، جز آنکه به مدد الهی جبرئیل یاری شود." شاعران مسیحی نیز اگر برای پدر امّت امیرمومنان و فرزندش سالار شهیدان شعری سروده و قلمی زده‌اند بی‌تردید مورد عنایت روح‌القدس قرار گرفته‌اند. 📌این کتاب گزارشی است از آثار عنایت روح‌القدس برای ستایش پدر و پسر در بیان و زبان نویسندگان و شاعران مسیحی #لبنان. از عناوین  نوشته‌های مندرج در این کتاب می‌توان به "حدیث دیگران"، "چه عشق و چه نفرت... معرفت می‌خواهد"، "مدرسه عاملیه بیروت و مجالس عاشورایی" و "ادای دین به نهج‌البلاغه"  اشاره کرد. 📌در انتهای کتاب "پدر، پسر، روح القدس" چند پیوست اضافه شده است که مهمترین آنها بخش عربی حاوی نمونه‌هایی از اشعار شاعران لبنانی است. برخی از شاعرانی که آثاری از آنها در این کتاب به چاپ رسیده عبارتند از جرج شکّور، جرج زکی‌الحاج، سعید عقل، خلیل فرحات، ویکتور کک و رشید سلیم الخوری. ☪✝ eitaa.com/Debate