┈••✾•🔅 #علی‌اززبان‌علی /قسمت ۲۸ 🔅•✾••┈ ☀️خضاب محاسن با خون سر من خواستم و پرسیدم: ای رسول خدا، در این ماه بهترین و با فضیلت‌ترین عمل چیست؟ در پاسخ فرمودند: ای اباالحسن، بهترین عمل در ماه رمضان #اجتناب_از_حرام‌های_الهی است. پس از این سخن، #اشک از چشمان رسول خدا(ص) سرازیر شد. عرض کردم: چرا گریه می‌کنید ای رسول خدا؟ فرمودند: برای #حادثه‌ای که در #چنین_ماهی برای تو اتفاق خواهد افتاد! گویا می‌بینم که تو #در_حال_نماز هستی و #بدبخت‌ترین_فرد_امت، شمشیر را بر سر تو فرود می‌آورد و #محاسنت را با #خون سرت #خضاب می‌کند. عرض کردم: ای رسول خدا، آیا در آن حال #دین من #سالم است؟ فرمودند: آری، با سلامت همراه است. سپس فرمودند: علی جان، آن کس که تو را به #قتل رساند، #گویی به قتل من #مبادرت کرده است. آن کس که تو را #غضبناک کند، گویی مرا #ناراحت کرده است و آن کس که به تو #اهانت کند، در حقیقت به من #خیانت کرده است. زیرا تو برای من #همانند_جان_هستی و #جان_تو از #جان_من #سرشت_تو از #سرشت_من است. خداوند من و تو را باهم آفریده است و هردوی ما را انتخاب کرده است. مرا به #نبوت و تو را به #امامت برگزیده است. کسانی که امامت تو را انکار کنند، نبوت نیز مرا انکار کرده‌اند! ای علی، #تو_وصی_من، #پدر_فرزندانم، #همسر_دخترم و #جانشین_من_در_امتم هستی. هم در حیات من و هم پس از وفات من. هر آنچه تو امر کنی، گویی من امر کرده‌ام و هر آنچه تو نهی کنی، گویی من نهی کرده‌ام. سوگند به آن خدایی که مرا به نبوت مبعوث و در میان خلق خوش برترین قرار داده است، #تو_حجت_خدا_بر_خلق او و #امین_خدا_بر_سر_او و #جانشین_خدا_در_میان_بندگانش هستی. ☀️ارتحال رسول خدا(ص) 🔹گشایش هزار باب علم رسول خدا(ص) در #بستر_بیماری آرمیده بودند؛ همان بیماری که به ارتحال آن حضرت انجامید. در آن روزها پیامبر(ص) به صورت #سرّی و #دور_از_چشم_دیگران، هزار باب دانش را به روی من گشودند که از هر باب آن، هزار باب دیگر بر روی من گشوده می‌شد. اگر مسلمانان پس از وفات آن حضرت از من #پیروی می‌کردند و #رهنمودهای مرا می‌پذیرفتند، از آسمان و زمین برکات الهی بر آنان نازل می‌شد و از نعمت‌های آسمان و زمین بهره‌ها می‌بردند.  #انتشار_با_ذکر_منبع دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

💢مروری بر اندیشه مبنایی رهبر انقلاب بر جامعیت اسلام به‌عنوان مکتب جامع و انسان‌ساز 🔹🔸درسی مهم برای #نیروهای_انقلابی ♦️من چند سال قبل به #مشهد رفته بودم؛ یکی از رفقای قدیمی ما نواری به من داد و گفت خواهش می‌کنم شما این نوار را همینطور که در ماشین نشسته‌اید، گوش کنید. نوار را گذاشتم، دیدم او در سخنرانی‌های دوره‌های طولانی من گشته است و از هر کدام تکّه‌ای را انتخاب کرده که در آن، تصویر آینده و وعده‌ی به آینده و #حکومت_علوی وجود دارد و از من می‌خواهد بپرسد الان هم همان تصویر را در ذهن دارید؟ البته اِشکال او وارد نبود. من بعد خودش را دیدم و به او گفتم این اشکال وارد نیست. الان هم اگر بخواهم در آن مقام حرف بزنم، همان حرف‌ها را می‌زنم و حرفم عوض نشده است... این سخنرانی‌ها منبع خوبی برای مچ‌گیری ماست... که الان هم آنها را تأیید می‌کنم. اینها پایه‌های فکری برای ایجاد یک #نظام_اسلامی بود.» ۸۱/۴/۴ ♦️اشاره‌ی رهبر انقلاب به سخنرانی‌های ایشان در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۵۳ شمسی است. سیّدعلی خامنه‌ای، آن روزها، برخلاف عرف مرسوم جلسات دینی و عقیدتی، مباحثش را از #ایمان شروع کرد و به #توحید رساند. بعد هم با مطرح کردن دو سرفصل #نبوت و #ولایت آن را به اتمام رساند و توانست با کاشتن بذرِ #ایمان_آگاهانه در قلب و جان #جوانان_مشهد، آنان را با قرآن آشتی دهد و قرآن را از غربت طاقچه‌ها و سفره‌های عقد و مجالس ختم درآورده و در اختیار جوانان بگذارد. ♦️بعدتر، آیت‌الله خامنه‌ای در مقدمه‌ی کتابی که در آبان همان سال، با عنوان «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» چاپ شد چنین پیشنهاد داد که: «معارف و دستگاه فکری اسلامی از تجرد و ذهنیت محض خارج گشته و همچون همه‌ی مکاتب اجتماعی، ناظر به تکالیف عملی و به‌ویژه زندگی اجتماعی باشد و هر یک از مباحث نظری، از این دیدگاه که چه طرحی برای زندگی انسان و چه هدفی برای بودن او و چه راهی برای رسیدن به این هدف ارائه می‌دهد، مورد بررسی و تأمل و تحقیق قرار گیرد.» ♦️از آن روزها تا به امروز، گرچه ۴۵ سال گذشته، اما همچنان این موضوع، یعنی ارائه‌ی #معارف_اسلامی به مثابه #مسلکی_اجتماعی که برای همه‌ی شئون و بخش‌های مختلف زندگی انسان برنامه دارد، در دستور کار رهبر انقلاب قرار داشته است و در کمتر سخنرانی‌ای از معارف قرآنی و روایی، سخنی به میان نیاورده‌اند. پربیراه نیست بگوییم که اساساً مبنای تمامی بیانات ایشان در طول همه‌ی این سال‌ها، مستقیم یا غیرمستقیم مبتنی بر اندیشه‌های ناب اسلامی بوده است. و این، می‌تواند #درس_مهمی برای #سیاسیون و از آن مهم‌تر #نیروهای_مؤمن_انقلابی باشد. ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

بسم الله الرحمن الرحیم 🌙 رمضان، بهار قرآن 🌺 📋 مسیح بنده خدا بود؛ گفته می‌شود روزی گروهی از مسیحیان نزد پیامبر آمدند و از اینکه قرآن می‌فرماید مسیح بنده خدا است، گله کردند. در آن هنگام این آیه نازل گردید. مسیحیان چگونه معتقد به الوهيت عيسى(عليه السلام) هستند در حالیكه نه مسيح بندگى پروردگار ابا داشت و نه فرشتگان مقرب پروردگار. اتفاقا تاریخ می‌نویسد که مسیح فرد عابدی بود و مسیحیان هم این را قبول دارند. مسلم است كسى كه خود عبادت كننده است معنى ندارد كه معبود باشد مگر ممكن است كسى خود را عبادت كند! بنابراین ادعای مسیحیان مردود است. 🔷 آیه روز : لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَ لَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ مَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ و َيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (نساء/ آیه 172) 🔶 ترجمه: هرگز مسيح از اين استنكاف نداشت كه بنده خدا باشد و نه فرشتگان مقرب او (از اين استنكاف داشتند) و آنها كه از عبوديت و بندگي او استنكاف ورزند و تكبر كنند به زودي همه آنها را به سوي خود محشور خواهد كرد (و در رستاخيز بر مي‏‌انگيزد).  📅 جمعه 19 اردیبهشت 1399 #عبادی ، #نبوت ، #مسیح ، #عیسی ، #غلو ، #مسیحیت 🌼هر روز یک آیه🌼 ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

بسم الله الرحمن الرحیم 🌙 رمضان ، بهار قرآن 🌺 📋 درباره توفان نوح علیه السلام؛ در این آیه خداوند به زیبایی گزارشی از چگونگی آغاز توفان نوح می دهد. می فرماید زمانی که فرمان عذاب ما آمد و آب از درون تنور جوشید ( به عنوان نشانه آغاز عذاب الهی ) به نوح گفتیم از هر حیوان یک جفت در کشتی سوار کن تا در غرقاب نسلشان از بین نرود. همچنین خاندانت را هم سوار کن به جز آن هایی که قبلا وعده نابودی شان داده شده است که در اینجا خداوند به همسر نوح و یک پسر بی ایمانش اشاره دارد. همچنین از جمله پایانی این آیه می توان فهمید محصول ساليان بسيار دراز تلاش پيگير نوح (عليه السلام ) در راه تبليغ آئين خويش ‍ چيزى جز گروهى اندك از مؤ منان نبود كه طبق بعضی از اين روايات در اين مدت طولانى تنها هشتاد نفر به او ايمان آوردند و حتی بعضی ، عدد آنها را از اين هم كمتر نوشته اند. 🔷 آیه روز: حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَ فَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَ أَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَ مَنْ آمَنَ وَ مَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ (هود / آیه 40) 🔶 ترجمه: (اين وضع همچنان ادامه يافت) تا فرمان ما فرا رسيد و تنور جوشيدن گرفت، (به نوح) گفتيم از هر جفتي از حيوانات (نر و ماده) يك زوج در آن (كشتي) حمل كن، همچنين خاندانت را مگر آنها كه قبلا وعده هلاك آنان داده شده (همسر نوح و يكي از فرزندانش) و همچنين مؤ منان را، اما جز عده كمي به او ايمان نياوردند. 🗓 یکشنبه 21 اردیبهشت 1399 #نبوت، #عذاب، #نوح، #خانواده 🌼هر روز یک آیه🌼 ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

بسم الله الرحمن الرحیم 🌑شهادت دریادلان نیروی دریایی را در سانحه اخیر تسلیت عرض می کنیم و برای خانواده های آن ها صبر و اجر مسئلت داریم 🌑 🌙 رمضان ، بهار قرآن 🌺 📋صبر ، ویژگی کلیدی انبیاء و اولیاء الهی؛ خداوند به دنبال سرگذشت آموزنده (ايوب ) و صبر و شكيبائيش در برابر طوفان حوادث در آيات سوره انبیاء، اشاره به مقام شكيبائى سه نفر ديگر از پيامبران الهى كرده مى گويد: (اسماعیل ) و (ادريس ) و (ذا الکفل ) را به ياد آور كه همه آنها از صابران و شکیبایان بودند. در واقع رسیدن به مقامات بالای توحید و بندگی بدون صبر بر مشکلات و مصیبت ها امکان پذیر نیست، بنابراین صبر به معنای (کنترل نفس و احساسات در برابر حوادث مختلف) نقطه مشترک شخصیت تمامی انبیاء و اولیاء الهی است. از جمله این سه بنده خوب خدا که هر یک از آن ها در طـول عمر خود در برابر دشمنان و يا مشكلات طاقت فرساى زندگى صبر و مقاومت به خرج دادند و هرگز در برابر اين حوادث زانو نزدند و هر يك الگوئى بودند از استقامت و پايمردى . 🔷 آیه روز : وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِدْرِيسَ وَ ذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ (انبیاء / آیه 85) 🔶 ترجمه : و اسماعيل و ادريس و ذا الكفل را (به ياد آور) كه همه از صابران بودند. 🗓 سه شنبه 23 اردیبهشت 1399 #نبوت، #صبر، #استقامت، #اسماعیل ، #ادریس 🌼هر روز یک آیه🌼 ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

بسم الله الرحمن الرحیم 📋 وقتی خداوند مسخره می‌کند؛ 🔸امام رضا علیه‌السلام در تفسیر آیه مورد بحث امروز می‌فرماید: خداوند، اهل مکر و خدعه و استهزا نیست، لکن جزای مکر و استهزای آنان را می‌دهد. (خداوند سزای کسی که دین و مسلمانان را مسخره می‌کند، این طور می‌دهد که او را به مسخره می‌گیرد.) همچنان که آنان را در طغیان و سرکشی خودشان، رها می‌کند تا سردرگُم و غرق شوند. و چه سزایی سخت‌تر از قساوت قلب و تسلّط شیطان و وسوسه‌های او، میل به گناه و بی‌رغبتی به عبادت، همراهی و همکاری با افراد نااهل و سرگرمی به دنیا و غفلت از حقّ که منافقان بدان گرفتار می‌آیند. 🔷 آیه روز: اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (بقره/آیه 15) 🔶 ترجمه: خداوند آنها را استهزاء مي‏‌كند، و آن‌ها را در طغيانشان نگه مي‏‌دارد تا سرگردان شوند. 📅سه‌شنبه 25 شهریور 1399 #نبوت، #مسخره، #عذاب 🌹تعجیل در فرج ولی عصر صلوات🌹 ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

‼️معیار تشخیص حق‌الله و حق‌الناس 🔴 حکم در قرآن این کلمه با مشتقات خود حدود 210 بار و در معانی متعددی در قرآن به کار رفته است. در این موارد معنای لغوی به طور محسوس کمتر لحاظ شده‌است؛ اگر چه می‌شود در بعضی از آن‌ها به معنای لغوی آن، یعنی «منع» پی ببریم. معانی این کلمه را در قرآن می‌توان اینگونه فهرست کرد: #قضاوت: مثل «وان حکمت فاحکم بینهم بالقسط». #نبوت: مثل «یا یحیی خذ الکتاب بقوة وآتیناه الحکم صبیاً». #شریعت: مثل «ما کان لبشر ان یتوب‌الله الکتاب والحکم والنبوة». #فرمان: مثل «ان الحکم الا الله امر الاتعبدوه الا ایاه». #قرآن: مثل «وکذلک انزلناه حکماً عربیاً». 🔴 ب) حکم از نظر لغت معنای اصلی حکم، «منع کردن» است که تقریباً همه به آن اشاره کرده‌اند. ✔️راغب در مفردات می‌گوید: معنای حَکَم، منع کردن است؛ منعی که برای اصلاح باشد و لجام اسب را به همین خاطر حَکَمه می‌گویند. (چون با آن اسب را از رفتن به بیراهه باز می‌دارند). ✔️ابن فارس در معجم و خلیل در ترتیب کتاب العین، نیز بر این مطلب تأکید کرده‌اند. ✔️ابن‌منظور در لسان‌العرب، اشاره‌ای به معنای منع کردن نمی‌کند، بلکه حکم را به علم و فقه و قضاوت با عدل معنا کرده است. ✔️تهانوی در کشاف، ۱۰ معنا برای حکم ذکر کرده است که عبارت‌اند از: #اسناد_امر #خود_نسبت_حکیمه #درک_نسبت_مشارالیه #تصدیق #محکوم_علیه #محکوم_به #نفس_قضیه #خطاب_خداوند که متعلق به افعال مکلف است #اثری_ثابت برای یک چیز و اثری که بر #عقد و #فسخ مرتب می‌شود. ادامه دارد.... 🔴 کانال حق‌الناس @hagholnas