eitaa logo
دیدبان هنر و رسانه
68 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
195 ویدیو
45 فایل
*دیدبانی هنر و رسانه با بیشتر خواندن و تمرکز بر دانسته‌های مفید* ✅ ارتباط با ما: @Arab1393 ✅اینستاگرام: https://www.instagram.com/didban_art_media
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 ▪️ «سادات ببخشید» مجموعه شعری است که در رثای حضرت عباس علیه السلام در قالب ترکیب‌بند و غزل، سروده شده است. 🔸 آقای «علوی» تلاش کرده است تا ارادت خود را به ساحت بلند حضرت ابا الفضل علیه السلام با اشعارش نشان دهد و از ذوق هنری خود بهره گرفته تا گوشه‌ای از رشادت‌ها، مظلومیت‌ها و ادب حضرت عباس را با ابزار کلمه و کلام به نظم در آورد و احساس خوشی و سرمستی‌اش را از سیر در وادی عقل و عشق و ادب با مخاطب دل سروده‌هایش به اشتراک بگذارد. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
🏴 🏴 🏴 🏴 6️⃣0️⃣ ▪️▪️▪️▪️▪️ آجرک الله یا صاحب الزمان ▪️🍂▪️🍂▪️🍂 🍂دیدبان هنر و رسانه🍂 @Didban_Art_Media
3⃣5️⃣0️⃣ بنیان‌گذار بنای حفظ حوادث با ادبیات و هنر، زینب کبری سلام‌اللَّه‌علیها است. اگر حرکت و اقدام حضرت زینب سلام الله علیها نمی‌بود و بعد از آن بزرگوار هم بقیه‌ اهل بیت علیهم‌السّلام -حضرت سجاد علیه السلام و دیگران- نمی‌بودند، حادثه عاشورا در تاریخ نمی‌ماند. بله، سنت الهی این است که این‌گونه حوادث در تاریخ ماندگار شود. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
🏴 🌷 🏴 🌷 🏴 جمال‌شناسی زینب کبری سلام الله علیها (۲) ▪️ کربلا نمود رویارویی جبهه حق و جبهه باطل است و این رویارویی عهدی ازلی است و همین عهد است که انسان را به وادی انتخاب و تصمیم می‌کشاند تا خویش را به لِوا و ولای ظلمات یا نور بسپارد و از پس آن اعمالی قبیحانه و یا برخوردار از حُسن انجام دهد. ▪️ در کربلا نیز چنین بود و آن چه در جبهه باطل رخ داد، قبیح بود و آن چه در جبهه حق روی داد، حُسن بود. بریدن دستان سقای کودکان، قبیح بود و دادن دست به دوست، حسن؛ بریدن حنجر کودک شش ماهه قبیح بود و سکوت و ادبِ ولایی مادرش، حسن؛ بریدن سر قبیح بود و دادن سر به راه یار، حسن؛ طناب بر دست ولیّ خدا و عترت رسول خدا نهادن، قبیح بود و بر هم ریختن کاخ ظلم و بساط باطل با خواندن خطبه‌ای غرّاء، حسن و از این قبیل‌ جلوه‌های حسن و قبح در کربلا بسیار است و برای همیشه تاریخ مانا و ماندگار. ▪️ این راز را برای ما، حضرت زینب سلام الله علیها گشود که فرمود «مَا رَأَيْتُ‏ إِلَّا جَمِيلًا»؛ چرا که عقیله بنی هاشم با فؤاد بینای خود کربلا را رؤیت کرد و چون به مقام ایقاظ و احسان رسیده بود، هیچ ندید مگر حسن و جمال را. 🌷 انسانی که به بیداری و یقظه رسیده باشد، حق را در برابر باطل در می‌یابد و حضرت زینب سلام الله علیها در پناه ولیّ زمان در جبهه حق است و اگر حق است، هر آن چه روی داده عین جمال است که «اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ» و «إِنَّ اللَّهَ جَمِیلٌ یُحِبُّ الْجَمَال». ⬅️ نگاه هنرمندانه و زیبایی‌شناسانه حضرت زینب سلام الله علیها به واقعه کربلا، سرآغازی است برای تربیت نگاه هنرمندان به این واقعه عظیم. ▪️از این رو هنر عاشورایی و هنرمند عاشورایی باید نسبت خود را با حق و باطل روشن کند چرا که اگر خواهان بازنمایی جمال کربلاست، باید حق‌مدار و حق‌خواه باشد و باطل را بزداید. ▪️ هنرمند عاشورایی با نگاه عادلانه خود، در جعل هنری‌اش، هر چیز را سر جای خویش قرار می‌دهد تا به استحسان برسد و جمال کربلا را به نظم درآورد و یا بر بوم به رنگ بنشاند و یا بر پرده نمایش به تصویر در آورد. ⬅️ چنین هنرمندی در درجه اول، خود، به فؤادی بینا نیاز دارد، پس از آن باید بتواند با هنرش با قلب و فؤاد کسانی که از هنر او بهره می‌برند، مخاطبه کند و از این طریق بر ایمان قلب مخاطبان و بصیرت فؤادشان بیفزاید و از جمال کربلا در راستای اعتلای خویش، مخاطبانش و جامعه بهره ببرد. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️ 🔰باز نشر🔰 ▪️جمال‌شناسی زینب کبری سلام الله علیها (۱) ▪️هر کس اهل روضه و رضوان کربلاست و گوش جانش در پی فهم حماسه کربلا بی‌قرار است، بارها اندیشیده که چرا حضرت زینب سلام الله علیها، ام المصائب، در پاسخ به این پرسش که در کربلا چه دیدی؟ فرمود: «ما رایتُ الّا جمیلا»، و در پی این پرسش به فراخور حال و مقام، پاسخ‌هایی را نیز دریافت کرده است. این بار می‌خواهیم پاسخ را از زاویه انسان‌شناسی بجوییم و از این منظر به این فرمایش توجه کنیم و سرّش را دریابیم. ▪️انسان در مرتبه‌ای از وجود خود صاحب غریزه است، از این رو برخی از دریافت‌های انسان غریزی است. این دریافت‌ها ما را به سوی برآوردن نیازهای مادی چون خوراک، پوشاک، تأمین سرپناه و... سوق می‌دهد. آن چه از دید غریزه زیباست و جمال محسوب می‌شود، برخورداری از بهترینِ طعام‌ها و نوشیدنی‌ها، پوشیدن البسه زیبا و... است. پس با این نگاه پیراهن چاک چاک، لب‌های خشکیده از عطش، گرسنگی کودکان در بند، سکنی گزیدن در خرابه و آوارگی زیبا نیست، پس آن بانوی بزرگوار چگونه رؤیت کرده که هیچ ندیده مگر جمال و زیبایی؟! ▪️حال که پاسخ را در زیباشناسی غریزی نیافتیم، به سراغ ساحت دیگری از انسان می‌رویم که او را متمایز از حیوان می‌کند و آن برخورداری از فطرت است. همه انسان‌ها بر فطرت الهی سرشته شده‌اند. میل به پرستش، عدل، حسن، دوست داشتن هم‌نوع و... امیال فطری است که در انسان به ودیعه گذاشته شده است. انسان به حسب فطرت، حفظ جان خویش و عزیزانش را خوش می‌دارد و از آن سو، خون و زخم و آزار را نمی‌پسندد. پس با این نگاه، تیرِ به گلو نشسته، دستان بریده، پیکر قطعه قطعه شده، دستان بسته، تازیانه، سرِ به نیزه رفته و... زیبا نیست. پس آن بانوی بزرگوار چگونه رؤیت کرده که هیچ ندیده مگر جمال و زیبایی؟! ▪️ادامه دارد〰〰 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
📎📎📎📎📎📎 🔰باز نشر🔰 🏴 🏴 🏴 〰〰 بخش دوم ▪️گویا زیبایی‌شناسی فطری نیز سرّ جمال کربلا را به تمامی نمی‌گشاید. پس باید از مرتبه‌ای دیگر سخن گفت. انسان بر ساحت فطرت خود، صاحب قلب است و قلب انسان در درون خود دارای قوّه و ظرفیّتی است به نام عقل، که بر خلاف عنوان مشهورش عدّه قلیلی به واقع از آن برخوردارند و بهره می‌برند که، «اکثرهم لا یعقلون». ✨اما از دید انسان کاملی چون حضرت زینب سلام الله علیها که به دیده عقل می‌نگرد و چشم جانش بیدار است، آن چه ایشان از تشنگی، گرسنگی، آوارگی، زخم و خون و تازیانه، غربت و فراق و فقدان عزیزان رؤیت می‌کند، زیباست؛ زیرا همه آن چه روی می‌دهد در محضر الله است، برای رضای الله است، در راستای «کلمة اللّه هی العلیا» است، قربانی‌ای است پیشکش به ذات ربوبی و این همه، زیبایی است و جمال. پس زیبایی‌شناسی و جمال‌شناسی حضرت زینب سلام الله علیها، زیبایی‌شناسی عقلانی است. از همین روست که عقیله بنی هاشم می‌فرماید: «ما رایتُ الّا جمیلا». ▪️حضرت با همین نگاه، پیام‌رسانِ حماسه‌آفرینیِ فاتحانۀ شهدای کربلاست. هنرمند عاقلِ پیرو نیز باید این گونه به حماسه کربلا بنگرد، جمال آن را رؤیت کرده و برای دیگران روایت نماید و هنری فاتحانه بیافریند. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
19.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 🏴 🏴 🏴 6⃣3⃣ 🏴 به یاد حضرت سجاد علیه السلام آفتاب تو ماه‌گستر شد خطبه‌هایت کلیم‌پرور شد باز هم کوفه محو حیدر شد سال‌های امامتت سر شد کربلا را نشان عالم داد ▪️🍂▪️🍂▪️🍂 🍂دیدبان هنر و رسانه🍂 @Didban_Art_Media
3⃣6⃣4⃣ خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در شهر کوفه و شهر شام، از لحاظ زیبایی و جذابیّتِ بیان، آیت بیان هنری است؛ طوری است که اصلاً هیچ‌کس نمی‌تواند این را نادیده بگیرد. یک مخالف یا یک دشمن وقتی این بیان را می‌شنود، مثل تیر بُرنده و تیغ تیزی، خواهی‌ نخواهی این بیان کار خودش را می‌کند. تأثیر هنر به خواست کسی که مخاطب هنر است، وابستگی ندارد. او بخواهد یا نخواهد، این اثر را خواهد گذاشت. حضرت زینب سلام‌اللَّه‌علیها و امام سجاد علیه السلام در خطبه شام و در بیان رسا و بلیغ و شگفت‌آور مسجد شام این کارها را کردند. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
🦋 🕯 🦋 🕯 🦋 🕯 🌸عرض تبریک به مناسبت میلاد با سعادت حضرت زینب سلام الله 🎊 🌼 🎊 🌼 🎊 🌼 ✨وحید قاسمی✨ 🔸(معاصر) 🌸🍃🌸 نسیم پرده‌ی گهواره را تکان می‌داد برای عرض ارادت، خودی نشان می‌داد 🌸🍃🌸 ستاره‌های درخشان خوشه‌ی پروین کنار پنجره مبهوت کودکی شیرین 🌸🍃🌸 شمیم قدسی او در مدینه پیچیده بهار آمده‌، بلبل به غنچه خندیده 🌸🍃🌸 صدای خواندن پروانه‌ها چه زیبا بود تبسم لب شیر خدا چه زیبا بود 🌸🍃🌸 ز نور طلعت رویش ستاره حیران شد و ماه با عجله پشت ابر پنهان شد 🌸🍃🌸 حریر جذبه‌ی چشمان او اهورایی ست طلوع خنده‌ی زینب عجب تماشایی ست 🌸🍃🌸 بدون شبهه و شک از قبیله‌ی نور است میان هاله‌ی انوار خویش مستور است 🌸🍃🌸 وقار و نور جبینش به مصطفی رفته ولی غرور نگاهش به مرتضی رفته 🌸🍃🌸 💐💫💐💫💐💫💐💫💐 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
🔻 💠 نوشتن پیرامون شخصیت بزرگ و با شکوهی چون حضرت زینب سلام الله علیها، که خود اعجاز کلام را از پدر بزرگوارش علی بن ابی طالب علیه السلام به ارث برده است، کاری دشوار است؛ ⬅️ اما این دشواری مانع نمی‌شود که اهل علم و معرفت و ادبیات از پرداختن به چنین شخصیتی باز بمانند. ✅ چنان چه سید مهدی شجاعی در کتاب «آفتاب در حجاب» به روایت داستان‌گونه حضور حضرت زینب سلام الله علیها در کربلا و اتفاقات پس از آن، تا بازگشت به مدینه، می‌پردازد. ❇️ نثر کتاب، نثری شاعرانه و روان است و نویسنده تلاش کرده تا در عین پایبندی به روایات و مستندات تاریخی، از تخیّل هنری و ادبی در پردازش وقایع بهره ببرد و در این تخیّل حس شاعرانگی نویسنده به مددش آمده است. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
▪️🍂▪️🍂▪️ 9⃣5⃣ 🏴 🏴 🏴 🏴 عرض تسلیت به‌ مناسبت وفات حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) 🏴🍂🏴 بر قرار و در مدارِ باوفایی زیستی ای که پیش از کربلا هم کربلایی زیستی 🏴🍂🏴 با محمّد زخم خوردی، با علی فرقت شکافت مصطفایی زیستی و مرتضایی زیستی 🏴🍂🏴 دم به دم با پهلوی مادر شکستی در خودت لحظه‌ها را در تبِ داغِ جدایی زیستی 🏴🍂🏴 خون‌جگر بودی تمامِ عمر از زهرِ جفا مجتبایی، مجتبایی، مجتبایی زیستی 🏴🍂🏴 بی‌زمان در بارگاهِ قدس با عشقِ حسین پیش از آنی که به این دنیا بیایی زیستی 🏴🍂🏴 آمدی از «جانِ عالَم» خود پرستاری کنی دورِ او هر لحظه گشتی و فدایی زیستی... 🏴🍂🏴 غیرِ زیبایی ندیدی در بلابارانِ عشق از اَلَستِ عاشقی قالوا بلایی زیستی... 🏴🍂🏴 از نیستان دور ماندی، داغ غربت بر جگر در هوای ناله‌های نینوایی زیستی 🏴🍂🏴 خطبه خواندی حیدری از مصحفی آتش‌به‌جان هم‌نَفَس با آیه‌های روشنایی زیستی... 🏴🍂🏴 عالَمی دیگر مگر سازند و از نو آدمی تا عیان گردد که بودی و کجایی زیستی 🏴🍂🏴 پر بزن! وقتِ پریدن آمد ای که سال‌ها در قفس هر لحظه با شوقِ رهایی زیستی 🏴🍂🏴 🍂دیدبان هنر و رسانه🍂 @Didban_Art_Media