#به_مناسبت_روز_وحدت_حوزه_و_دانشگاه 💠 بقا و #توسعه_انقلاب بر محور #وحدت_حوزه_و_دانشگاه است ✔️آیت الله محمدجواد فاضل لنكرانی 🔹 بقا و توسعه انقلاب اسلامی بر محور وحدت حوزه و دانشگاه بوده و می تواند مبنای وحدت جامعه باشد. امروز منشاء بسیاری از تزلزل ها و شكاف ها در جامعه و وجود برخی ناهنجاری های اجتماعی همچون افسردگی و طلاق، به دلیل ارتباط نداشتن حوزه و دانشگاه است. 📌 متاسفانه فكر و اندیشه حضرت امام خمینی(ره) در رابطه با وحدت حوزه و دانشگاه آنگونه كه باید و شاید در جامعه مورد توجه قرار نگرفته است. حوزه و دانشگاه باید این معضل را آسیب شناسی كنند و امروز باید بدانیم كه چه كسانی متصدیان این امر مهم در كشور هستند و چرا اقدام های موثری در این جهت انجام نمی شود. همانگونه كه در تمام نظریات حضرت امام(ره) باید مجتهدانه وارد شویم، در نظریه وحدت حوزه و دانشگاه هم اینگونه است، چنانچه امام راحل با شناخت عمق اندیشه دشمنان، نظریه وحدت شیعه و سنی را به عنوان یكی از مبانی انقلاب اسلامی مطرح كردند و باعث شدند جهان اسلام از خسارت های بسیاری مصون بماند. ⛔️ دشمنان از جدایی حوزه و دانشگاه به دنبال طرح جدایی علم و دین بودند. دشمنان به دنبال القای این اندیشه بودند كه روحانیان انسان های متحجر هستند و دانشگاه ها نیز از آموزه های دینی فاصله دارند، اما امام راحل این خطر جدی را شناختند و مساله وحدت حوزه و دانشگاه را مطرح كردند. برای تحقق وحدت حوزه و دانشگاه ابتدا باید به دنبال رفع تعارض و تقابل میان علم و دین باشیم. با وحدت حوزه و دانشگاه علم و دین كه مكمل یكدیگرند، توسعه می یابد اما این امر نیاز به تبیین و گفت و گو دارد و مسائل جدید در حوزه علم و دین باید در ساحت یكدیگر طرح شده و فروعات بسیار آنها پاسخ داده شود. ✅ #فقه به بسیاری از علوم در حوزه های مختلف علمی و اجتماعی، پاسخ می دهد. حوزه های علمیه هیچگاه ایستا و متوقف نبوده است و همواره در رشته های مختلف فقهی در حوزه های علمیه تحقیق و پژوهش شده است، اما متاسفانه رسانه ای كه بتوانیم به خوبی دستاوردهای پژوهشی و تحقیقاتی حوزه ها را برای جهانیان تبیین كنیم، وجود ندارد. حوزویان از ارتباط و وحدت با دانشگاه استقبال كرده و می خواهند درخواست ها و دغدغه های آنها را بشنوند و بدانند. 🔸 بزرگان حوزه های علمیه عمیق ترین اشكال های علمی، فلسفی و سیاسی را حاضرند بشنوند و پاسخ بگویند و مسئولان باید برای وحدت حوزه و دانشگاه گام های بسیار جدی بردارند. #وحدت_حوزه_و_دانشگاه #استاد_فاضل_لنکرانی ✅ کانال دیدگاه ها و اندیشه های آیت الله فاضل لنکرانی 🆔 @j_fazel_lankarani

🔻 فوائد #انقلاب در نسبت با #فقه و #روحانیت ✅ کانال دیدگاه ها و اندیشه های آیت الله فاضل لنکرانی 🆔 @j_fazel_lankarani

اگر ما باشیم و روایات حتی دیدن ماه با تلسکوپ هم لازم نیست؛ برای اینکه ملاک این است که ما علم پیدا کنیم به ولادت ما جدید “آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی” . نشست علمی استهلال با چشم مسلح با سخنرانی حضرت آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی . متن و نسخه کامل نشست در وب سایت fazellankarani.ir و همچنین در آپارات: https://www.aparat.com/fazelLankarani #آیت_الله_فاضل_لنکرانی #محمد_جواد_فاضل_لنکرانی #نشست_علمی #فاضل_لنکرانی #رمضان #هلال_رمضان #عید_فطر #رویت_هلال #رویت_با_تلسکوپ #ابزارهای_رویت #مسائل_فقهی #مرکز_فقهی #مرکز_فقهی_ائمه_اطهار #قم #فقه @Fazellankarani

#اطلاعیه_نشست #فقه؛_هدایت_و_حیات پیرو بحث‏های دکتر عبدالکریم سروش با عنوان «دین و قدرت» و طرح شبهاتی علیه برخی از معارف دینی و احکام فقهی، معاونت پژوهش مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) در صدد برگزاری سلسله‏نشست‏هایی در پاسخ به شبهات مطرح شده پیرامون «فقه» می‏باشد. حضرت آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی نیز در نقدی با عنوان «فقه؛ هدایت و حیات» به بررسی و نقد شبهات دکتر سروش علیه فقه، فقاهت و فقیهان پرداخته است. محورهای اصلی این نقد از قرار ذیل است: الف) نکاتی در مورد علم فقه 1. مع‌الفارق بودن قیاس فقه با علوم بشری 2. نسبت فقه با تاریخ، اخلاق، فلسفه و علم تفسیر متن 2ـ1. نسبت فقه و علم تاریخ: 2ـ2. نسبت فقه و علم اخلاق: 2ـ3. نسبت فقه با فلسفه: 2ـ4. نسبت فقه و علم تفسير متون (هرمنوتيک): 3. غنای حُکمی و برنامه‏ای فقه 4. نسبت فقه با مقوله «حق و حقوق» 5. فقه و حل و فصل مسائل اجتماعی 6. فقه و مسئله تبعیض بین انسان‏ها 7. فقه؛ مصرف‌کنندگی و وابستگی! 8. نسبت فقه و دین؛ عَرَضی یا ذاتی؟ 9. احکام فقهی؛ دائمی یا موقت؟ 10. جامعه فقهی؛ جامعه‏ای عبوس و ریاکار یا جامعه‏ای اخلاقی؟ 11.فقه؛ از ادعای «کهنگی و تاریخ‏مندی» تا واقعِ «جاودانگی و جهان‏شمولی» 12. ارجاع مردم به فقه، و نهی از مراجعه به فقیه خاص با نظر شخصی! 13. معجونی از بی‏اطلاعی، مغالطه و کینه در هجوم به فقه و فقها 14. فقه و فقها مرزبانان حریم دین و نبوت ب) دلیل قرآنی حکم ارتداد ج) فلسفه تشریع و ادلّة قرآنی جهاد ابتدایی...

🔰 #فقه 💠 تقدیم روایت ضعیف السند مطابق قرآن بر روایت متعارضِ صحیح السند 👤 #استاد_محمدجواد_فاضل در بحث تعارض بین روایات استاد فاضل قائل به تقدیم روایت مطابق با قرآن با وجود ضعف سندی بر روایت صحیح السند می باشند. در بحث مرتد فطری نیز ایشان این روش را به عنوان یکی از راه های جمع بین روایات متعارض بیان می کنند. ایشان در مقام اشکال به مسلک رجالی مرحوم آیت الله #خویی می فرمایند: اگر روایتی اجمال داشت یا دو روایت با هم تعارض کنند، روایتی که مطابق با قرآن است اخذ می‌کنیم. در زمان ما بر اساس مسلک رجالی محقق خویی بسیاری از روایات از کتب روایی ما حذف می‌شود. وقتی دو روایت با هم تعارض می‌کنند، در خود روایات وارد شده که ببینید،کدام یک مطابق با #قرآن است، نمی‌گوید ببینید سند کدام صحیح و کدام ضعیف است؟! 📚 درس خارج فقه، ۲ اسفند ۱۴۰۱ ✅ کانال دیدگاه ها و اندیشه های آیت الله فاضل لنکرانی 🆔 @j_fazel_lankarani

آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی در کارگاه فقه پژوهی و اجتهاد روشمند با موضوع «کاربردهای اجتماعی فقه و اصول»- مشهد مقدس بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحيمْ الْحَمْدُ للّه رَبِّ الْعَالَمِينْ وَصَلَى الله عَلَىٰ سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينْ موضوع سخن پیرامون «فقه و اجتماع» است؛ و یکی از بحث‌های بسیار مهم و ریشه‌ای در مباحث فقهی این است که «نسبت فقه و اجتماع» یا «فقه و جامعه» چیست؟ به عنوان مقدمه وقتی ما به منابع فقه و به قرآن وروایات مراجعه ‌کنیم یک مطلب خیلی روشن و واضح این است که برخی از احکام موضوعش فرد و شخص نیست، بلکه موضوع آن جامعه و مجموعه مردم است. متاسفانه در فقه رائج ما به این مطلب توجه چندانی نشده یا اصلاً توجه نشده، در حالی که همان طور که برخی از احکام موضوعش فعل خاص مکلف است، احکام فراوانی هم هست که موضوعش جامعه و اجتماع است که به برخی از این آیات اشاره می‌کنم ولو اینکه هر یک از این آیات بحث مفصلی دارد. یکی از مهم‌ترین آیات این آیه شریفه است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً»، خدای متعال جامعه اسلامی و گروه مؤمنین را در این آیه مکلف می‌کند به دخول در سِلم... 👈 ادامه بیانات در: https://fazellankarani.com/persian/news/25152/ #فقه #اجتماع #فقه_اجتماعی ✅ کانال دیدگاه ها و اندیشه های آیت الله فاضل لنکرانی 🆔 @j_fazel_lankarani