🌍#دودانگه #کلارزمین #انند #سوادکوه #بندپی #ادملا #باکر
📜#روخوانی #خوانش #انجامه
📩شناسه۱۴۰۳۰۸۱۱۱۳۴۲
{{سلطان نامدارخان باکر موکد به علم و عقل و حکمت و سخاوت اِفادت بود و بر مَسند خردیم باکر تمکن داشت. به منزلت از مکنونات ضمیر اِنِرم و خشت استون خویشتن را در محافل طلارم، ویشه ده، کهنه ده، وادرّه، پاشاده، کلیج خردمک خالارد پریم به طریق مرحمت و غفران پناه فرج الله خان باکر رویه احتیاط و انصاف پیش گرفت و آن ممالک را به حیطه تسخیر لشکر باکر آمد و بنابر رعایت سلطان #سارویه، مرادخان باکر را به امارت #باکرسره برگماشت و خود روی توجه به جانب اَنَند سوات گذاشت و باکرده را به خنیه آباد و عمران رونق افزون داد.
آن عالی شان متعلقان و متعلقات را به حسب شرع اسلام به بنین و بنات داد و اموال و اثقال به ندای حق تعالی تقسیم و اختیار فرمود. قدم به #کلارزمین نهاد و اندیشه بر #اده_ملا تسارع و تبادر کرد و درهای #آدمول را بر عموم بندپی اجازت داد که درهای بث افروز در یوم الحساب مختفی نباشد. آگاه باش که هر رُقعه از دفتر #پیران_باکر خلد آشیان در حساب کتابت عزت آثار نامدارخان باکر بسان شمس بر زمین دلالت رسانید. جماعت باکر به شکرانه و رضا به ضیافت غور معرفت....[ناخوانا و امحا شده است] }}
📜در ذیل این نوشته خطی آمده است:
{{شاه ورزی، سردار لیم، اطاقسر، اشک، پلتو، اسکیم، متون، اووخشون، عاروس دوما، سنکاک، قلقله، چاکلک، خوردُکّی، چارچم، #چادرکا، #متالون، مرس، دِاُ، انرم، رزخونی، کارز، بورپا، پورسو، خردمک، جفر، شرون، ورگین، #روآر، شاه لیم، کلار، زوار، جکا، آکس، گرز، جق.........تمَّ فی شهر ربیع الاول ســــــــــــــــــنه ۱۱۱۴ قمری}}
📌در این اثر از #خط_شجری نیز استفاده شده است که در لابلای آن از علم کیمیا، لیمیا، سیمیا و هیمیای قدیم مشهود است.
📌از خط #آشوری نیز استفاده شده است: ((ܐܡܝܕ)) یعنی #دیار_باکر
📌همچنین در این اثر از حروف ابجد نیز استفاده شده است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3626
📝پانویس:
۱.شاه ورزی:.نام تپه در روستای مته کلا دودانگه ساری
۲.سردارلیم؛ سردارلینگه دودانگه ساری
۳.اطاقسر: نام محل
۴.اَشِک: نام چشمه در پاشاکلا
۵.پلتو: پلنو| نام جویبار در دودانگه
۶.اسکیم: اسکلاک| نام مناطق کشاورزی در روستای مجی دودانکه
۷.متون: مته کلا
۸.اووخشون: نام جویبار
۹.عاروس دوما: نام چشمه|نام محل
۱۰.سنکاک: سنگکلاک|نام چشمه
۱۱.قلقله: قلقل چشمه
۱۲.چاکلک: چاکلاک|نام چشمه
۱۳.خوردُکّی: خَر دَکِتی|نام چشمه
۱۴.چارچم: چچارچشمه|نام چشمه
۱۵.چادرکا: رودخانه در روستای ادملا بندپی شرقی
۱۶.متالون: رودخانه ای معروف در بندپی شرقی که از جنوب ادملا سرچشمه میگیرد.
۱۷.مرس: مرس بن|از سرچشمه های رور شیرین رود
۱۸.دِاُ: همان
۱۹.انرم: الرم|نام آبادی که سوخت.
۲۰.رزخونی: نام قنات در جعفرکلا
۲۱.کارز: نام قنات در جعفرکلا
۲۲.بورپا: نهر قدیمی در جعفرکلا
۲۳.پورسو: پوردرّه|محل عبور شیرین رود
۲۴.خردمک: نام محل
۲۵.جفر: جعفرکلا
۲۶.شرون: شیرین رود
۲۷.ورگین: چشمه معدنی در دودانگه ساری
۲۸.روآر: ملّاروار|که در نقطه ای شیرین رود به آن متصل میشود.
۲۹.شاه لیم: |شاه تپه|شال تپه
۳۰.کلار: کلاری|محل قدیمی امحا شده
۳۱.زوار: زوارلله|نام گیاه
۳۲.جکا: چکا|نام گیاه
۳۳.آکس:نام گیاه
۳۴.گرز: گرزمال|نام گیاه
۳۵.جق: چق|نام گیاه
🖊لازم به ذکر است نمایه ای از این اثر خطی بدلیل محدودیت از سوی مالک در اختیار قرار نگرفته و صرفا روخوانی و خوانش آن ابراز می گردد.
📄روخوانی و خوانش:
✍#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۸/۱۱
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه ۱۴۰۳۱۰۰۵۱۳۱۱
#آب #چشمه #رودخانه #آننون #آبندان #ادملا #بندپی
🟦#آننون_ادملا
📜تاریخچه آخرین و اولین آب بندان زراعی ادملا که هنوز نفس میکشد.
🔷این آب بندان قدیمی در جنوب ادملا در ((جورسره)) واقع شده است.
در ضلع شمالی آن بقعه ی امامزاده پادشاه علی علیه الرحمه و در ضلع شرقی مرتع اطاقسر قرار دارد.
🔷در سنه ۱۰۹۳ قمری مرحوم صفرعلی مسئول حفاظت از این آب بندان بوده است.
🔷بر اساس تحقیقات میدانی و یافته های شفاهی این مخزن آبی در گذشته ی دور و نامشخص توسط جماعت باکر در ابعاد حدود ۱۰۰ متری احداث شده بود.
🔷جماعت باکر با احداث نهر روار( یا چهارشمین) و همچنین با احداث نهری موسوم به #آننون_کیله آبی را از چشمه های کیمون سَره و اِشکارچشمه جهت تامین این آب بندان حفر نمودند.
🔷با توجه به شرایط اقلیمی و رشد جمعیت، کشاورزان ادملا در صدد توسعه ی این آب بندان برآمدند.
لذا با دعوت از #استاد_برارجان_لزوری و چند تن از همراهان وی که همگی مقیم لزیر [لزور] فیروزکوه بودند در سال ۱۳۲۶ خورشیدی با ابزار کاملا سنتی اقدام به گسترش ابعاد این آب بندان شده اند.
📌آنان با کمک کدخدا آقاجان باکریان بن کربلایی داداش باکر که نجار قادری بود پس از ورود به جنگل #نارنج_پشت ادملا از درختان مناسبی چون #وِولی_دار اقدام به ساخت ابزاری چون گِرباز، فی یِه [بیل] و... می نمودند.
📌هنووز هنوزه اهالی ادملا میگویند:
((لزیری ها با دست آننون را کندن))
🔷استاد برارجان لزوری با همسرش حلیمه و فرزندش هادی در منزل مرحوم میرزاجان داداش زاده باکر در کشکا ادملا بصورت موقت تا پایان عملیات بهسازی و گسترش آننون اقامت داشتند.
ولی سایر کارکنان لزوری در منزل مرحوم مصطفی باکر و همسرش ایرون لزوری مهمان بودند.
🔹تعداد کارکنان لزوری در این طرح [گسترش و بهسازی آننون ادملا] هشت نفر گزارش شده است.
🔹اکنون حدود تقریبی این بستر آبی [آب بندان] حدود ۲۵۰۰ متر مربع گزارش شده است.
🔹در ضلع شمالی این آب بندان خانه سرای مرحوم مصطفی باکر و همسرش ایران لزوری بنا شده بود. مصطفی اما مادرزی نابینا بود و ایران خانم همراه تا پایان عمر به وی وفادار ماند.
🌸این بانوی خوشنام لزوری مسبب حضور اقوامش [استادبرارجان و خانواده و همکارانش] به ادملا جهت توسعه ی این آب بندان شد. به تعبیری این آبندان یادگار زحمات آن مرحومه می بلشد.
درود بر نیاکان خردمند سرزمینم.
🖊#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
۱۴۰۳/۱۰/۰۵
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3922
🗓تاریخ مصاحبه:
از سال ۱۳۷۸ تا ۱۴۰۳
🔲مصاحبه شونده گاان:
۱/سلیمان داداش زاده باکر بن میرزاجان باکر متولد ۱۳۱۹ ش از معتمدین ادملا
۲/مهدی حسین پور باکر دهیار سابق ادملا
۳/نامدار داداش پور باکر بن الهوردی باکر متولد ۱۳۱۵ ش از معتمدین ادملا
۴/کریم ادبی فیروزجایی ساکن اطاقسر
۵/نرگس [مشهدی ننه] داداش زاده باکر بن میرزاجان متولد ۱۳۱۲ ش
۶/هاشم علیجان زاده باکر از اعضای شورای اسلامی ادملا
۷/محمدحسین پور باکر بن حسن از اعضای شورای اسلامی ادملا
۸/سیف الله همایونی باکر بن الهقلی متولد ۱۳۳۰ ش از معتمدین ادملا
۹/قدرت ابوالقاسمی باکر بن عبدالحسین متولد ۱۳۲۰ ساکن بابل
۱۰/نورمحمد ابوالقاسمی باکر بن عبدالحسین متولد ۱۳۱۰ ش از معتمدین ادملا
۱۱/جمشیدحسین پور باکر بن اسماعیل متولد ۱۳۲۱ش از معتمدین ادملا
۱۲/اصغر اصغری باکر بن محمدجان از معتمدین ادملا
۱۳/و.....
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه ۱۴۰۳۱۲۱۴۱۱۰۳
🌍#دولت_رودبار
🖨انتشار برای نخستین بار در پیامرسان ایتا در کانال پژوهش ادملاوند
🚨گزارشی نویافته در بندپی
👇👇
📜گزارش #آخوندملاهادی_مقری بن جعفر در سنه ۱۴ ربیع الاول ۱۲۵۱ قمری برابر با جمعه ۱۲۱۴/۰۴/۱۹ خورشیدی
📎نکته:
📓کتابت خطی آخوند ملاهادی مقری ((#چَپِر_چَپو)) در ۷۴ صفحه در سال ۱۲۱۴ شمسی انجام شده است که تمامی صفحات آن بدون قلم خوردگی اما در برخی از صفحات خوردگی، سوراخ و حتی امحا شده نیز مشهود است.
📖در بخشی از این کتاب آمده است:
👇👇
{{... کاک گورزن۱ اَتِر اَتِر۲ از شکنجه برآمده و در خردیم۳ آتش انتقام بر افروخت اَجَق وَجَق۴ اَجَگ وَجَگ۵
... [ناخوانا] که از توقف در دولت روار۶ کماکان به قیام و قعود بوده، به لاروسر۷ بِچکِل۸ و در سنگ سی۹ بَخوشت۱۰ که از زیادت وِولی۱۱ و بِزوَلگ۱۲ خردیم بِشتِ زیک۱۳ زحمت نِنی ماه۱۴ سرحد توان شده ...[ناخوانا]
«فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِه» [ قرآن سوره عبس آیه۲۴] بَبوگِل۱۵ در کوترکلی۱۶ بِقوک بِفره۱۷ را محبوس کرد و یحیی گتکه۱۸ به وی وَج۱۹ بنیاد تسخیر ملک نهاد. ...[ناخوانا] دی پشت۲۰ را خصم تردد مجاز است و دست چَپو۲۱ دراز واز۲۲. ملزومات چَپِرچَپو۲۳ و هواخواهی به رایت خلاف و نفاق در زرتلک۲۴ اساس مخالفت فراهم آمد و خان دیا۲۵ با جمعی فرمان داد که «أَفْضَلُ الْمَالِ مَا قَضَیْتَ بِهِ الْحُقُوقَ»۲۶ حجت است. عاقبت اردشیر بورا و عبدالمجید حاجی و نقی ملکشاه و علیخان عمران در زمان واحد چادرکا۲۷ تا فله کا۲۸ را به حیز تصرف و حیطه تسخیر آوردند. کاک را مقتول و یحیی را ماسور داشته. طهماسب خان باکر۲۹ با چند سواره از دهنه بیلاخ اده۳۰ بی توقف بر دولت روار نشست. عنان نصرت و پیروزی تا تیمکا۳۱ دولت نو شد. چون سلطان اده ملا۳۲ به فراخ غنیمت یافته امر به سنت کرد....}}
📝پانویس:
۱/#گاوزن | #کاک نام شخص است.
۲/کج کج | واژه ی مازنی
۳/نام مرتعی در جنوب روستای دولت رودبار بندپی غربی بابل
۴/آشفته
۵/درهم برهم
۶/دولت رودبار
۷/نام زمین مزروعی در دولت رودبار
۸/جستجو
۹/به نظر می رسد #سنگ_تورسر باشد | نام قطعه ای از زمین مزروعی در آبادی دولت رودبار است.
۱۰/افسرده
۱۱/نوعی درخت جنگلی که بخاطر نوع برگش شهرت دارد. برگهای این درخت پس از ساییدن بین دو دست همچون صابون کف میکند. پیشتر برخی از جنگل نشینان برای شستشوی لباس از آن استفاده میکردند.
۱۲/نوعی درخت جنگلی
۱۳/نوعی خوراکی محلی که عمدتا از میوه درخت خرمالو جنگلی تهیه میشود.| فِرمونی
۱۴/نام یک زن | چشمه ای به همین نام امروزه در آبادی دولت رودبار شهرت دارد.
۱۵/نام شخص
۱۶/نام مکانی در حوالی درمانگاه مرحوم نوشیروانی روستای #دیوا
۱۷/واژه مازنی | شخصی ترش رو
۱۸/از خاندان های قدیمی مقیم در روستای دیوا بندپی غربی بابل | طایفه ی #گت با گستردگی محدود، ساکن #شیاده و ییلاق #گت_کلای سنگچال
۱۹/نام مرتعی در ضلع شمال غربی روستای دیوا | حوالی تیرنگ سی و سوته سی | نرسیده به شیاده
۲۰/نام مرتع | نام قلعه ی قدیمی حدوسط آبادی بورا و ولیک بندپی غربی | مرتعی مشابه ی همین نام حوالی #فیلبند گزارش شده است.
۲۱/دست غارتگر
۲۲/آشکار
۲۳/دیوار غارت و چپاول | نام همین کتاب
۲۴/مرتعی حوالی #خردیم
۲۵/به نظر میرسد که وی خان وقت آبادی #دیوا بوده است.
۲۶/ترجمه حدیث: بهترین مال این است که حقّ مردم را بدهی (غرر الحکم و درر الکلم، ص ۲۰۸)
۲۷/رودخانه #چادرکا ادملا که در ضلع جنوب آبادی دولت رودبار به رودخانه ی #کلارو پیوند میخورد.
۲۸/مرتع فلکا
۲۹/خان وقت آبادی #ادملا
۳۰/چشمه ای در رودخانه ی چادرکا و در ضلع شمالی #قرق_یونس | #اده نام قدیم ادملا
۳۱/مرتعی بین شورسر و وِل لَته | جنوب ادملا | لیمکا
۳۲/سلطان ادملا | از نامهای قدیم ادملا #اده_ملا بوده است.
🖊خوانش:
#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
۱۴۰۳/۱۲/۰۳
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4174
📸هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست.
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است.
⚠️چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع #پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─