🗂 #پرونده_ویژه_فلسفه_اسلامی 3⃣ 📻 مصاحبه نشریه #خط (صاحب امتیاز: خانه طلاب جوان) با #آیت_اللّه_ممدوحی (حفظه الله) 💠 پیرامون: ((نقش فلسفه در فهم معارف دینی)) #آیت_اللّه_ممدوحی #حوزه #فلسفه_اسلامی 📌 نشر با ذکر منبع جایز است 🔰🔰 🆔http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f 🆔 @khaneTolab ⬇️در اولین فرصت از سایر رویدادهای #علوم_انسانی_اسلامی باخبر شوید💢 👇👇👇👇👇👇 🆔http://eitaa.com/joinchat/4179165216C0d3b9d340

#تلنگری به همه علما، طلاب، دانشجویان، اساتید و مسولین فرهنگی حوزه ها و دانشگاه ها، برنامه ریزان حوزه های علمیه، فعالین رسانه ای و فرهنگی و... #انتقام_سخت شما از آمریکا احیای سبک زندگی اسلامی و تمدن نوین اسلامی است. ❗️اگر #بزرگان_حوزه_علمیه و علما و برنامه‌ریزان دروس دانشگاهی به ویژه در علوم انسانی در برنامه های آموزشی حوزه و دانشگاه در راستای منویات #مقام_معظم_رهبری که در ذیل می آید، عجله نکنند و این نوع نگاه(نگاه تمدنی به اسلام) را به دروس آموزشی حوزه و دانشگاه وارد نکنند در #انتقام_سخت خون #شهید_حاج_قاسم_سلیمانی تاخیر نموده اند چه بخواهند چه نخواهند چه بدانند چه ندانند. #لطفا_منتشر_کنید 🔰بیانات مقام معظم رهبری👇 💢 سبک زندگی و فرهنگ اسلامی به عنوان نرم افزار و اساس تمدن نوین اسلامی و الزامات تحقق آن 🔸ما اگر #پیشرفت همه‌جانبه را به معنای تمدن‌سازی نوین اسلامی بگیریم، این تمدن نوین دو بخش دارد: یک بخش، بخش ابزاری است؛ یک بخش دیگر، بخش متنی و اصلی و اساسی است. 🔸 #بخش_ابزاری عبارت است از همین ارزشهائی که ما امروز به عنوان پیشرفت کشور مطرح میکنیم: علم، اختراع، صنعت، سیاست، اقتصاد، اقتدار سیاسی و نظامی، اعتبار بین‌المللی، تبلیغ و ابزارهای تبلیغ؛ اینها همه بخش ابزاری #تمدن است؛ وسیله است. ما در این بخش در کشور پیشرفت خوبی داشته‌ایم. 🔸بخش حقیقی، آن چیزهائی است که متن زندگی ما را تشکیل میدهد؛ که همان #سبک_زندگی است. این، بخش حقیقی و اصلی تمدن است؛ 🔸میشود این بخش را به منزله‌ی #بخش_نرم‌افزاری_تمدن به حساب آورد؛ و آن بخش اول را، بخشهای #سخت_‌افزاری به حساب آورد. اگر ما در این بخشی که متن زندگی است، پیشرفت نکنیم، همه‌ی پیشرفتهائی که در بخش اول کردیم، نمیتواند ما را #رستگار کند؛ نمیتواند به ما امنیت و آرامش روانی ببخشد؛ 🔸 اینها به عهده‌ی کیست؟ به عهده‌ی #نخبگان - نخبگان فکری،نخبگان سیاسی - به عهده‌ی شما،به عهده‌ی جوانها. نخبگان موظفند، #حوزه موظف است، دانشگاه موظف است،رسانه‌ها موظفند، تریبون‌دارها موظفند؛ مدیران بسیاری از دستگاه‌ها، بخصوص دستگاه‌هائی که با فرهنگ و تربیت و تعلیم سروکار دارند، موظفند؛ کسانی که برای دانشگاه‌ها یا برای مدارس برنامه‌ریزی آموزشی میکنند، در این زمینه موظفند؛ کسانی که سرفصلهای آموزشی را برای کتابهای درسی تعیین میکنند، موظفند. 🔸 یک مقوله‌ای در اینجا مطرح میشود و سر بر می‌آورد، به عنوان مقوله‌ #فرهنگ_زندگی. باید ما به دنبال این باشیم که #فرهنگ_زندگی را تبیین کنیم، تدوین کنیم و به #شکل_مطلوب_اسلام تحقق ببخشیم. 🔸 دو سه نکته پیرامون ایجاد این وضعیت و الزاماتی که دنبال این فرهنگ رفتن برای ما ایجاد میکند، وجود دارد، که باید به اینها توجه کنیم. 1⃣نکته‌ی اول این است که رفتار اجتماعی و سبک زندگی، تابع تفسیر ما از زندگی است: #هدف_زندگی چیست؟ هر هدفی که ما برای زندگی معین کنیم، برای خودمان ترسیم کنیم، به طور طبیعی، متناسب با خود، یک #سبک_زندگی به ما پیشنهاد میشود. یک نقطه‌ اصلی وجود دارد و آن، #ایمان است.یک هدفی را باید ترسیم کنیم - هدف زندگی را - به آن #ایمان پیدا کنیم. بدون #ایمان، پیشرفت در این بخشها امکان‌پذیر نیست؛ کارِ درست انجام نمیگیرد. 2⃣ نکته‌ دومی در اینجا وجود دارد و آن این است که ما برای ساختن این بخش از #تمدن_نوین_اسلامی، بشدت باید از تقلید پرهیز کنیم؛ تقلید از آن کسانی که سعی دارند روشهای زندگی و سبک و سلوک زندگی را به ملتها تحمیل کنند. امروز مظهر کامل و تنها مظهر این زورگوئی و تحمیل، #تمدن_غربی است. #فرهنگ_غرب، یک فرهنگ مهاجم است. #فرهنگ_غرب، فرهنگ نابودکننده‌ فرهنگهاست.شرط رسیدن به تمدن اسلامىِ نوین در درجه‌ی اول این است که از تقلید غربی پرهیز شود. ما متأسفانه در طول سالهای متمادی، یک چیزهائی را عادت کرده‌ایم تقلید کنیم. 🔸 باید همه احساس کنند که مسئولیت ایجاد تمدن اسلامىِ نوین بر دوش آنهاست و یکی از حدود و ثغور این کار، مواجهه‌ با تمدن غرب است، به صورتی که تقلید از آن انجام نگیرد. 🔸 انتظار داریم اهل فکر و اهل نظر در مراکزی که میتوانند و #اهلیت و #صلاحیت این کار را دارند، در این زمینه‌ها کار کنند، فکر کنند، مطالعه کنند؛ بتوانیم پیش برویم. مراقب باشیم دچار #سطحی‌گری و #ظاهرگرائی نشویم، دچار #تحجر نشویم - این یک طرف قضیه است - دچار #سکولاریسم_پنهان هم نشویم. گاهی اوقات در ظاهر، تبلیغات، تبلیغات دینی است؛ حرف، حرف دینی است؛ شعار، شعار دینی است؛ اما در باطن، #سکولاریسم است؛ جدائی دین از زندگی است؛ آنچه که بر زبان جاری میشود، در برنامه‌ریزی‌ها و در عمل دخالتی ندارد. ادعا میکنیم، حرف میزنیم، شعار میدهیم؛اما وقتی پای عمل به میان می‌آید، از آنچه که شعار دادیم، خبری نیست. (۹۱/۷/۲۳ خراسان شمالی) 🔹کانون غرب شناسی و اندیشه اسلامی @KanooneQarbshenasiAndisheIslami

🔸دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) در #قم برگزار می‌نماید: 🔺 سومین دوره‌ی تخصصی #تربیت_مدرّس کتاب #طرح_کلی_اندیشه‌ی_اسلامی_در_قرآن (ویژه‌ی اساتید محترم #حوزه) 📌با اعطای مجوز تدریس کتاب طرح کلی 🔹شرایط پذیرش: - اشتغال به تدریس در حوزه - ویژه برادران - حداکثر سن ۴۵ سال 🔰ثبت‌نام با مراجعه به: http://forms.khamenei.link/ ✳️ مهلت ثبت نام : ۶ مردادماه ۹۹ 📞 جهت کسب اطلاعات بیشتر از ساعت ۱۶ تا ۲۰ با شماره‌ی ۰۹۹۲۷۷۳۸۱۸۹ تماس حاصل فرمایید. @qom_khamenei_ir

📗 انتشار نسخۀ دیجیتال «تأملاتی در یقین و یقینیّات» ✅نقد و پاسخ‌هایی پیرامون یقین و یقینیات براساس 🎙 گفتگوهایی میان حجج‌الاسلام: حاج شیخ محمدحسن وکیلی و حاج شیخ محمدتقی سبحانی ✍️ از زمان ورود فلسفه به جهان اسلام جریان‌ها و شخصیت‌های متعددی با سلایق و دغدغه‌های گوناگون به مخالفت با آن برخاستند. حوزه‌های علمیۀ شیعه نیز –علی‌الخصوص در چندقرن اخیر- خالی از این گرایشات نبوده؛ اما در این میان کسی که به مخالفت با علم منطق پرداخته باشد و رأساً ارزش علم حصولی و یقین حاصل از آن را انکار کرده باشد به چشم نمی‌خورد مگر در جریانی که در قرن اخیر در #حوزهٔ علمیهٔ خراسان شکل گرفت و مؤسس آن هرگونه برهان و علم حصولی را ضلالت می‌نامید. اثر پیش رو در 313صفحه، گفتگویی است که به بررسی انتقادهایی که از این زاویه به فلسفهٔ اسلامی وارد شده می‌پردازد. لینک دریافت رایگان: http://mhva.ir/1399/06/20/یقین-و-یقینیّات/ 🆔 @mhva_ir 🌐 www.mhva.ir @ENOEnsani

❇️همایش #حوزه در #عصر_مدرنیته 🎙 سخنرانان: 👤 حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر احمد رهدار «استاد حوزه علمیه قم و عضو هیئت‌علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)» 👤 حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدتقی اکبرنژاد «استاد حوزه علمیه قم و تولیت موسسه فقاهت و تمدن اسلامی» 👤 دکتر سلیمان خاکبان «دانش‌آموخته حوزه علمیه و استادیار دانشگاه قم» 👤 دکتر سیدمهدی زریباف «عضو هیئت علمی و مدیر مرکز تحقیقات مبانی و مدل‌های اقتصاد نوین» 🎙 سخنران ویژه: 👤 پروفسور مسعود درخشان «استاد تمام اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی(ره) چهره ماندگار و برنده جایزه جهانی اقتصاد اسلامی در سومین همایش بین‌المللی علوم انسانی اسلامی» 🗓چهارشنبه 26 آذرماه ⏰ ساعت: 14:30 🌐 لینک درگاه مجازی 👉 🆔instagram.com/feghahat 🔰رویدادهای علوم انسانی اسلامی 🆔http://eitaa.com/joinchat/4179165216C0d3b9d3403

#اطلاعیه ✅ نخستین #مدرسه_تابستانه بین المللی دین و سلامت ⚪️با محوریت بحث روش شناسی مطالعات #دین و #سلامت 🔴برگزار کننده: هیئت اندیشه ورز دین، سلامت و سبک زندگی حوزه علمیه مشهد ✔️با حضور اساتید برجسته #حوزه و #دانشگاه از جمله عندلیب همدانی، احمد پاکتچی، عبدالهادی مسعودی، سیدمحمدکاظم طباطبایی، مجتبی الهی خراسانی، پروفسور هارولد کوینینگ، وحدتی شبیری، محمد علی قاسمی، یحیی میرحسینی، حامد آرضایی و محمد باعزم 🗓 زمان: ۹ الی ۱۴ مرداد ۱۴۰۰ 👈 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: https://b2n.ir/p70340 @ENOEnsani

💢 مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه‌های علمیه با همکاری ستاد اربعین حوزه برگزار می‌کند.💢 ✳️ پویش اربعین حسینی 🎬در رشته های: عکس، فیلم کوتاه، خاطره، دل نوشته و داستان 🔰 با هدف بازنمایی کارکردها و خدمات حوزه و روحانیت در اربعین ❇️عموم علاقه مندان می‌توانند آثار خود را تا تاریخ ۱۰ مهرماه ۱۴۰۱ از طریق لینک مندرج در سایت تلویزیون اینترنتی حوزه(livehowzeh.ir🌐) ارسال نمایند. 🎁 به نفرات برتر هر رشته جوایز ارزنده‌ای اهداء خواهد شد. #پویش #اربعین_حسینی #خدمات #حوزه #روحانیت @ENOEnsani