eitaa logo
مهر هادی
1.5هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
8.6هزار ویدیو
96 فایل
•﷽• برای آنچه اعتقاد دارید ایستادگی کنید؛ حتی اگر هزینه اش تنها ایستادن باشد.. مردم نهاد با مجوز و ثبت ۲۷۱۶ ایجاد کارگاه های تولیدی جهت اشتغال خرید و توزیع جهیزیه ویزیت رایگان و توزیع بسته های معیشتی امورجهادی وفرهنگی ارتباط با مدیر @dm_azar
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ مسیح(ص) در بیت‌لحم چشم بر جهان گشود و دامنه‌ی نفوذ او تا بیت‌المقدس و به زبان سریانی بوده است. او که خود و مادرش، از قدرت خداوند هستند، در واکنش به فساد و انحطاطی که در فلسطینِ تحت سلطه‌ی امپراتوری روم به آن دچار بود و از میان یهودیانی که دچار انحطاط مالی، اخلاقی و سیاسی شده بودند، مبعوث شد. مسیح(ص) برای اصلاح اخلاق جامعه آمد و پس از ایجاد جنبش اجتماعی و تسری بخشی به دین خود، نمود و در آخرالزمان همراه (عج) رجعت می‌کند. ✨سال‌روز میلاد حضرت مسیح(ص) مبارک باد🌹 🔸طرح جامع استراتژیک مسیحیت، نگاهی امیدبخش، آینده‌نگر و است که در یک جمله خلاصه می‌شود: «روزی بازخواهد گشت.» دینِ تحریف شده‌ی مسیحیت در طرح‌ریزی استراتژیک اشکالاتی دارد: 1️⃣ اشکال کلیدی این است که «شریعت» مستقلی از یهود آن‌گونه که باید داشته باشد، ندارد. مسیحیت در عمل، یک دینِ تابع دین یهود است. 2️⃣ مسیحیت، «فقه» پویا و دقیق نداشته و ماهیتی اشعری‌مَسلک دارد که عقلانیت و استدلال را در بسیاری حوزه‌ها برنمی‌تابد. (این عامل البته در برخی جریانات اسلامی نیز دیده می‌شود.) 3️⃣ عدم انطباق با شرایط و اقتضائات روز مشکل دیگر مسیحیت است که در نتیجه‌ی جدا کردن از با آن روبرو شد. شریعت مسیحیت بدون آن‌که نیازهای روز دنیا را پاسخ دهد، بی‌جهت به ایمان، آخرت و دین ارجاع می‌دهد. 4️⃣ مسیحیت نتوانست دنیا را در نسبت با آخرت سامان‌دهی کند. یکسره تارک‌الدنیا شد. دنیا مزرعه‌ی آخرت نبود و صرفاً مردم باید ایمان می‌آوردند و هیچ نمی‌پرسیدند. 5️⃣ بسیاری انگاره‌های مشروع و معقول را نفی کرد. در کتاب مقدس مسیحیت صراحتاً آمده است که عیسی با طلاق مخالفت کرد. شریعت تحریف‌شده‌ی مسیحیت شرایط را آن‌قدر سخت کرد تا کار به اینجا رسید که کشیشان و راهبه‌ها در کلیسای کاتولیک ازدواج نمی‌کنند؛ رواج گسترده‌ی مفاسد اخلاقی در کلیسا به این علت بود. 🔺 اگر دینی مدعی آخرت باشد اما نتواند دست مردم را گرفته و آنان را از پیچ و خم حوادث، گردنه‌ها و کوره‌های دنیا عبور دهد، این دین حتماً به محاق می‌رود. ✅ مطالعه علی‌رغم تحریف متون آن از این جهت حائز اهمیت است که در نگاه کلان‌نگر خود بدانیم کدام اقدامات امروز با زمینه یا سابقه تاریخی ادیان ابراهیمی مرتبط است و هم آنکه بخواهیم از آن‌ها در طرح‌های استراتژیک خود بهره بگیریم؛ سرفصل «تاریخ طرح‌ریزی استراتژیک مسیحیت» را دریافت نمایید: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=6 🗃نشر آثار استاد حسن عباسی 🆔 @hasanabasi
🔴 بیعت و عهد 🔻 ۶۵ بار در قرآن عمل صالح به تبع ایمان آمده است، ایمانی که متعلقاتی شامل ایمان به الله، ایمان به کتاب، ایمان به انبیا، ایمان به غیب، ایمان به آیات ،ایمان به ملائکه و ایمان به آخرت دارد. ➕ در اصل ایمان که شروع شد، روند بیعت شروع می شود. بیعتی که با پیامبر رقم بخورد؛ بیع با خدا، فروش مال و نفس به خداست. در غرب، اقتصاد با سیاست آغاز می شود با ما با اجتماع. 🔻در قرآن، تمام خرید و فروش ها برای خرید و فروش ثنویت های توحیدی است. ➕با پشتوانه ای به نام بر عَهدی که می بندند. ▪️ کوفه با امام بیعت کرد، اما سوالی که مطرح می شود این است؛ اگر مردم با نامه بیعت نمی کردند یا یزید بیعت طلب نمی کرد امام به کربلا می رفت؟ 🔻 یک خدایی هست به نام ، که همه را اسیر کرده است! و خدایی به نام که اگر بیع با او کردیم و لایق دانست، با آن را ۷۰۰ برابر می کند،و بخواهد می دهد، برکتی می دهد مانند امام حسین که دوران زندگی اثرش یک است و پس از شهادت میلیون ها برابر می شود. 🔻شناخت زندگی امام حسین، فقط بیعی نیست که امام تنها در محرم سال ۶۱ با خدا کرده باشد. بلکه ۵۰ سال خودسازی امام و عهدی که با خدا می بندد؛ امام را برای بیع سال ۶۱ آماده کرده است. 🖇برگرفته از برخی جلسات کلبه_کرامت 🔗 http://kolbeh-keramat.ir/ ___ 🗃نشر آثار استاد 🆔 @hasanabasi
05 - طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن - ایمان و پایبندی به تعهدات.mp3
16.5M
💚 ❇️ 🎙 باهم بشنویم: ۵- جلسه پنجم - ایمان و پایبندی به تعهدات ✍️ سرمایه ایمانی، سرمایه اصلی و اساسی یک جامعه‌ی دینی‌ست. آن جایی که مردمش، به ایمان خود شناخته می‌شوند. و جامعه‌ی ایمانی، جامعه‌ای‌ست که ایمان آن در عملش بروز نماید. تجلی ایمان در قالب عمل صالح، از دروازه‌ی حفظ همه‌ی حدود الهی و نه گزینشی می‌گذرد. بعد از گذشت قریب ۵۰ سال از طرح کلی مباحث اندیشه اسلامی در قرآن، چرا همچنان برای مقوله‌ی بسیار مهم تنها به توصیه روی منبرها اکتفا می‌کنیم؟ امروز در جمهوری اسلامی همچون غربی‌ها دارای دستگاه‌های رسمی علمی-آموزشی برای «علم» هستیم، درحالی‌که هیچ دستگاه رسمی تقویت موضع ایمان نداریم. اگر برای علم، شورای عالی انقلاب فرهنگی، وزارت آموزش و پرورش، وزارت علوم و... را ایجاد نموده‌ایم، جای این پرسش باقی‌ست که نهادهای متولی اشاعه ایمان در جامعه‌ی ما کجاست؟ 🗃نشر آثار استاد 🆔 @hasanabasi