🔰 یک تلاش مذبوحانه برای حمله به یک استراتژی هوشمندانه 🔹 در دولت‌های یازدهم و دوازدهم #مفسدان_اقتصادی بیش از هر دولت دیگری فرصت را برای انجام پروژه‌های مفسدانه‌ی خود مهیا دیدند. 🔹 نظام با اتخاذ یک #استراتژی_هوشمندانه این #تهدید را به #فرصت بدل کرد: آقای #رئیسی به عنوان #رئیس_قوه‌ی_قضاییه انتخاب شد و به عنوان اولین رئیس قوه‌‌ی قضاییه‌‌ای که شانزده میلیون رای داشت، #برخورد با مفسدینی که به واسطه‌ی #احساس_امنیت و فرصت در دولت‌های یازدهم و دوازدهم، خودشان را آفتابی کرده‌‌ بودند آغاز کرد. 🔹 توجه به این سوال می‌تواند به درک بیشتر این #فرصت_طلایی کمک کند: «چقدر باید هزینه می‌شد تا #مفسدین_اقتصادی از مخفیگاه‌های خود بیرون بیایند و با ارتکاب #جرایم_اقتصادی، زمینه را برای شناسایی خود فراهم کنند؟» 🔹 اما، در شرایطی که دوست و دشمن به این معترفند که در شرایط فعلی، #میزان، #سرعت و #سطح برخورد با مفاسد اقتصادی در دوران پس از انقلاب بی‌سابقه است؛ طبیعتاً افرادی که از این روند ناراضی بودند باید دست به کاری می‌زدند. 🔹 اقدام اخیر #سازمان_قضائی_نیروهای_مسلح در محکومیت #حسن_عباسی و تعیین مجازات #حبس برای وی، که در پی شکایت #وزارت_اطلاعات صورت گرفت؛ جدا از ابعاد #حقوقی و #سیاسی آن، خواسته یا ناخواسته حرکت کلان نظام را در برخورد با فساد اقتصادی هدف قرار داده است. 🔹 البته یک #استاد_استراتژی از این تهدید نیز فرصت خواهد ساخت و نه تنها برخورد با فساد اقتصادی را ابتر نخواهد گذاشت بلکه ابعاد یک فساد مهم‌تر، یعنی #فساد_سیاسی_اطلاعاتی را روشن خواهد کرد، تا همزمان با جراحی #تومورهای_بدخیم_اقتصادی، اعضای سیاسی-اطلاعاتی بیمار در پیکر جامعه، که از این تومورها میزبانی و حمایت می‌کنند نیز #درمان شوند. ✍️ علی رهجو، سردبیر وب‌سایت #کدآمایی 🗃نشر آثار استاد #حسن_عباسی 🆔 @hasanabasi

🔰 حتی آرد و نان را هم در خانه درست کنید تا فقیر نشوید 🔹 عبّاد بن حبیب از امام صادق علیه السلام روایت می‌کند که فرمود: «خرید گندم، فقر را از بین می‌برد و خرید آرد، تنگدستى مى‌آورد و خرید نان، نابودکننده است.» 🔹 در واقع روایت امام صادق علیه‌السلام، نگاه پیشرفته‌ی الگوی معیشت اسلام را از حیث #کدآمایی و #مقاوم‌سازی #معیشت خانواده نشان می‌دهد. 🔹 اینکه نباید آرد را از بیرون از خانه تهیه کنیم و باید گندم را خودمان آرد و تبدیل به نان کنیم، افقی است که الگوی معیشت جامعه‌ خیلی از آن فاصله دارد. 🔹 وقتی یک الگوی معیشت حتی روی خرید آرد از بیرون از خانه حساس است و آن‌را عامل فقر می‌داند یعنی با برون‌سپاری هر فعالیتی که می‌توان در خانه انجام داد، مخالف است، چرا که مابه‌ازای هر یک از این فعالیت‌ها هزینه‌ای صورت می‌گیرد و روشن است که زنجیره‌ی این برون‌سپاری‌ها و هزینه‌‌ها به فقر یک خانواده ختم خواهد شد. 🔹 اگر همین نگاه از سطح خانواده به سطح یک جامعه تعمیم داده شود، فقر یک جامعه را می‌توان در واردات کالاهایی دید که می‌تواند در داخل تولید شود. 🔹 البته برخی استدلال می‌کنند که این قبیل برون‌سپاری‌ها باعث تقسیم کار می‌شود. تقسیم کار از سویی کارها را تخصصی تر کرده و بهره‌وری را بالاتر می‌برد. از سوی دیگر انسجام اجتماعی ایجاد می‌کند و اتفاقا ویژگی جامعه‌ی مدرن ارگانیکی را توانایی جامعه برای این تقسیم کار حرفه‌ای می‌دانند و ویژگی جامعه سنتی مکانیکی را عدم تقسیم کار حرفه‌ای و همین درون‌گرایی‌ها می‌دانند. 🔹 در واقع ممکن است این شبهه ایجاد شود که اگر کارها را تا جایی که می‌توانیم در خانه انجام دهیم، افراد بیکار می‌شوند، کارها تخصصی انجام نمی‌شود، بهره‌وری پایین می‌رود، تقسیم کار صورت نمی‌گیرد و انسجام اجتماعی ایجاد نمی‌شود. 🔹 در حالی‌که این کاملا برعکس است. اتفاقا در این نگاه تقسیم کار به صورت تخصصی‌تر و حرفه‌ای‌تر صورت می‌گیرد. مثلا اگر هر کسی بتواند نان را در خانه‌اش تولید کند، خوب نانوایی‌ها مجبورند به جای نان مثلا شیرینی یا کیک تولید کنند، که هم تخصصی‌تر است و هم ارزش افزوده‌ی بیشتری تولید می‌کند و هم تقسیم کار شده است. 🔹 یک جنبش در غرب برای این موضوع راه افتاده است با عنوان #خودت_انجام_بده، #Do_it_yourself که در واقع همین رویکرد را دنبال می‌کند، هم هزینه‌های زندگی را می‌کاهد، هم تقسیم کار می‌کند و هم به تخصصی‌تر شدن واقعی کارها کمک می‌کند و هم به افزایش تولید ارزش افزوده می‌انجامد. 🔹 روی‌کرد جدیدی که امروز با کاهش درآمد خانوارها، از بین رفتن طبقه‌ی متوسط و افزایش طبقه‌ی فقیر در جریان است، تمرکز روی #سبک_مهارت #life_skill به جای تمرکز روی #سبک_زندگی #life_style است. 🗃نشر آثار استاد #حسن_عباسی 🆔 @hasanabasi