📣 یکی دیگه از فواید خشکاله 🔺یک دانش‌آموز ژاپنی با کشف شیوه جدید استفاده از پسماند میوه در تولید خمیر کاغذ توانست این محصول را جایگزین الیاف چوب درختان جنگلی کند. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🎥 فروریختن یک پل در مریلند آمریکا 🔹در پی برخورد یک کشتی باری به پایهٔ پل فرانسیس اسکات در ایالت مریلند، بخشی از این پل فروریخت. تعدادی از کارگران و شهروندان در آب افتاده‌اند. 💥اگه این اتفاق تو ایران افتاده بود الان کل مسئولین جامعه درگیر پاسخ دادن به اون بودن؛ فضای مجازی ترکیده می‌شد و انواع و اقسام داستان تخیلی_جنایی و تحلیل‌های سطل ماستی افاضه می‌شد؛ طوفان توییتری راه میفتاد و تمام سلبریتی‌ها در حال اثبات حال‌ و روز فلاکت‌بارمون بودن؛ اما تو آمریکا نایسه؛ اتفاقه دیگه میفته، کاریش نمیشه کرد. #خود_تحقیر #غرب_پرست #خود_مقصربین 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

در ادامه سعی می‌کنم یک درک کلی از کلان جریان‌های اقتصادی ایران بیان کنم تا نسبت اونارو با اقتصاد مردمی بهتر درک کنیم.

♨️نگاهی کاملاً اجمالی به جریان‌های اقتصادی ایران 🔰در ابتدای انقلاب دو جریان با دو دیدگاه اقتصادی شکل گرفت: ✅۱. جناح چپ که همانند چپ‌های دنیا قائل به دولت حداکثری و دولتی ساختن همه امور بود. دولت میرحسین موسوی نماینده این تفکر اقتصادی بود. ✅۲. جناح راست که همانند راست‌های دنیا قائل به اقتصاد غیردولتی بود. این جناح خود، از دو دسته تشکیل شده بود: ☑️الف) گروهی که غیردولتی‌بودن را معادل خصوصی‌بودن می‌دانستند و نگاه آن‌ها تفاوت ماهوی با اقتصاد لیبرالی و سرمایه‌داری نداشت. دولت سازندگی (رفسنجانی) را می‌توان نماینده این گروه دانست. ☑️ب) گروهی که غیردولتی‌بودن را معادل مردمی‌بودن می‌دانستند، نه خصوصی‌بودن. شهید بهشتی و رهبر انقلاب از این دسته بودند و لذا رهبری در زمان ریاست جمهوری، شدیداً مخالف سیاست‌های دولت میرحسین موسوی بود که نهایتاً منجر به استعفای نخست‌وزیر شد. رهبری همیشه تاکید دارند که اقتصاد را باید همانند جنگ، به سبک مردمی اداره کرد. 💢در ادامه مسیر انقلاب اما، جناح چپ که خود را اصلاح‌طلب نامیده بود، به سیاست‌های لیبرالی روی آورد و جناح راست نیز که خود را اصول‌گرا نامیده بود، به مسیری بین اقتصاد دولتی و خصوصی متمایل شد. در این میان اما، این رهبری بود که همیشه دغدغه اقتصاد مردمی را داشت و کمتر اقتصاددانی (اسلامی و غیراسلامی) اندیشه‌های ایشان را درک می‌کرد و اکنون نیز. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🎯خصوصی‌سازی و مردمی‌سازی 🎙یکی از کج‌فهمی‌ها، یکسان‌پنداریِ خصوصی‌سازی با مردمی‌سازی است. اقتصاد سرمایه‌داری کاملاً برپایه بخش خصوصی‌ست که هرچند منجر به پیشرفت قابل ملاحظه اقتصاد شده ولی بنا به اذعان اکثر اندیشمندان و بر پایه شواهد آماری (که در پست بعدی بیان می‌شود)، این پیشرفت همراه با عدالت نبوده و نابرابری شدیدی به همراه داشته. استثمار و بردگیِ بخش عظیمی از جامعه، حاصل این نابرابری شدید بوده است. 💢در سال‌های متمادی، بخش زیادی از اندیشمندان و مسئولین جامعه، به دنبال خصوصی‌سازی، به‌جای مردمی‌سازی بوده‌اند. 🔹درحالی که این نسخه، ناکارآمدی خودش را در بحث عدالت اقتصادی به‌خوبی نشان داده؛ چه در کشورهای سرمایه‌داری و چه در کشور ما که به‌لحاظ سبک اقتصادی، دست‌کمی از کشورهای سرمایه‌داری ندارد. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🔴 نابرابری ثروت در مناطق مختلف جهان 🔷 چنان‌که مشاهده می‌شود، نیمی از جمعیت جهان در بسیاری از مناطق، کمتر از یک درصد ثروت را در اختیار دارند. 🔷 این در حالی است که نزدیک به ۸۰ درصد ثروت، تنها در اختیار ۱۰ درصد بالای جمعتی قرار دارد. 🔷 و این یعنی نابرابری سیستماتیک در ساختار سرمایه‌داری 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🔻ها علی بشر کیف بشر ▫️چشمت عین الیقین است؛ ▫️دستت حبل المتین است؛ ▫️به صف پیکار، کار ذوالفقارت آتشین است؛ ▫️تکبیرت پرطنین است؛ ▫️عَلَمت در آسمان‌ها از همه بالاترین است؛ ▫️ضربان قلب تو، سرمایه عمر زمین است؛ ▫️صنمی که جبرئیل از باغ روحش خوشه‌چین است؛ ▫️روحِ روح‌الامین، حیدر امیرالمومنین است. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🌺قرض الحسنه در حدیث قدسی 💡الرّسول (صلی الله علیه و آله)- قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِنِّی أَعْطَیْتُ الدُّنْیَا بَیْنَ عِبَادِی قَیْضاً {فَیْضاً} فَمَنْ أَقْرَضَنِی مِنْهَا قَرْضاً أَعْطَیْتُهُ بِکُلِّ وَاحِدَهًٍْ مِنْهُنَّ عَشْراً إِلَی سَبْعِمِائَهًِْ ضِعْفٍ وَ مَا شِئْتُ مِنْ ذَلِک. 🧭پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): خداوند عزّوجلّ فرمودند: «من دنیا را به بنده‌هایم بخشش کردم و هرکه از آن به اختیار خود به من قرضی دهد، به او در برابر هریک از آن ده تا هفتصد برابر خواهم داد، و آنچه در این باره بخواهم. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۵۶۰؛ الخصال، ج۱، ص۱۳۰ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

▬📝 @AhkameMazhabi﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ⛔️ #احکام_فطره⛔️ 1⃣👈 یکی از اعمال واجب👌 در روز عید فطر پرداختن #زکات_فطره است. زکات فطره بر کسانی واجب است که در شب 🌘 #عید_فطر اولاً مکلف 🧕باشند و ثانیاً فقیر نباشد و ثالثاً #نان‌_خور دیگران هم محسوب نشوند. کسانی که دارای این شرایط 👇هستند #زکات_فطره را باید بپردازند. 2⃣👈 زکات فطره برای هر نفر معادل سه کیلوگرم #گندم، #برنج، #خرما و امثال این‌ها است که اگر معادل پولی💰 آن هم پرداخت شود اشکالی ندارد✅ 3⃣👈 مصرف #زکات_فطره احتیاطی هست که می‌فرمایند که به فقرای مؤمن🤕 بپردازند ولذا افراد اگر کسانی را می‌شناسند که فقیرند می‌توانند مستقیماً به #فقیر بدهند. در غیر این صورت می‌توانند به افراد دیگری بدهند که به عنوان وکالت از طرف آن‌ها پرداخت کنند و یا به مؤسساتی🕍 که مورد اطمینان👌 هستند زکات فطره را بپردازند تا آن را به اهلش برسانند 4⃣👈نکته‌ دیگر اینکه #سادات نمی‌توانند⛔️ از #غیر_سید زکات فطره قبول کنند ولی برعکس مانعی ندارد✅ 5⃣👈 #زکات_فطره تنها مخصوص روزه‌داران 😶 نیست بلکه آن‌هایی هم که عذری 🤕 داشته‌اند و یا عمداً 🧑‍🌾روزه نگرفته‌اند باید #زکات_فطره را بپردازند. زکات فطره یک واجب👌 جداگانه‌ای است و باید ادا شود. 6⃣👈 #میهمان شب عید 🌙 اگر نان‌خور👨‍👩‍👧‍👧 آن فرد محسوب نشود #زکات_فطره برعهده‌ی میزبان نیست بلکه برعهده‌ی خود فرد🧔‍♂است. البته معمولاً مهمانی که یک #شب دعوت شده است نان‌خور 👨‍👩‍👧‍👦محسوب نمی‌شود. 7⃣👈 درمورد #کارت_به_کارت کردن فطریه یک وقت #پول 💵 را کنار گذاشته که البته #واجب است #شب_عید_فطر، مبلغ فطریه را از مال جدا کرده و کنار بگذارد.↪️ اگر شخص🧔 این کار را کرد و پولی 💵 را کنار گذاشت، #پولی که کنار گذاشته برای #فقراست و بعدا نمی تواند کارت به کارت 💳 کند؛ اما اگر پولی💶 در دسترس او نیست و در کارت 💳او قرار دارد که #اغلب_افراد هم همینطور هستند و پول نقد💰 با خود نگه نمی دارند، کارت به کارت💳 کردن برای 😓 #فقیر مشکلی ندارد •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 🔴به #احکام_مذهبی بپیوندید👇 🆔👉http://eitaa.com/joinchat/2079260673C374ee73d3d

🧿کوکاکولای اصل اصل (مید این خارج) براتون آوردم؛ تو این هوای گرم می‌چسبه😬😬😬 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇 @Economic_Ethics