❓در تئوری‌های #لیبرال_اقتصادی، یا دولت رفاه، ممکن است حداقل رفاهی برای جامعه در نظر گرفته شده باشد. تفاوتی که اسلام در این حوزه برای کاهش #اختلاف_طبقاتی در نظر دارد، چیست؟ آیا ما می‌توانیم صحبتی از #دولت_رفاه در فضای #اقتصاد_اسلامی به میان آوریم (دولتی که حداقل‌ها را برای مردم فراهم کرده اما سقف‌ها را آزاد گذاشته است)؟ 💬 در گزاره‌های دینی مثل آیه «کی لایکون دوله بین الاغنیاء منکم» و حتی قانون اساسی جمهوری اسلامی به این نکته اشاره شده که #دولت و #سرمایه نباید در میان #اغنیا و افراد خاصی باشد، حتی ممکن است افرادی که تکانز و تداول و تکاثر می‌کنند، خمس و زکات و حقوق لازم این اموال را بپردازند؛ اما اسلام با تبعیض غیرقابل تحمل موافق نیست، چون دو اشکال به آن وارد است؛ 1⃣یکی درباره جمع کننده مال از او بازخواست می‌شود که وقتش را صرف مال جمع کردن بیش از حد کفاف کرده است -ما حق داریم یک ششم از عمرمان را صرف جمع آوری مال کنیم- 2⃣و مورد دوم، اینکه در روایتی از امام حسین(ع) هست که می‌فرمایند: «إن الدنیا فی حلالها حساب و فی حرامها عقابس» و یا روایتی از حضرت علی(ع) که می‌فرمایند: «ما رأیت ثروت موفوره الّا و فی جانبها حق مضیع» 👥پرسش و پاسخ با #دکتر_باهر ‌(دکتری در توسعه اقتصادی و فوق دکتری فلسفه مدیریت از کانادا) 📒ماهنامه تحلیلی فرهنگ و اندیشه سال اول | شهریور ۱۳۹۶ | ۱۵۶صفحه ✅مجمع دانشجویی عدالتخواه دانشگاه کاشان @edalatkhahi_kashan