«نسبت لیبرالیسم و آزادی» آزادی در لیبرالیسم مانند گوشتی است که به گربه داده شود؛ به طور ذاتی منجر به تبعیض و تنها تأمین‌کننده منافع اقلیت صاحب سرمایه است. لیبرالیسم با تقدیس بازار آزاد، بر این باور است که بدون دخالت دولت می‌توان فضایی آزاد برای رقابت ایجاد کرد. اما سوال اینجاست که چگونه می‌توان از رقابتی عادلانه سخن گفت و آزادی را در نظر گرفت، در حالی که برخی افراد یا شرکت‌ها با ثروت‌های انباشته و منابع وسیع آغاز به کار می‌کنند، اما دیگران حتی از ابتدایی‌ترین ابزارها و تسهیلات تولید بی بهره اند؟ چگونه می‌توان ادعا کرد که همه افراد، بدون توجه به نژاد، طبقه اجتماعی، سطح آموزش یا شانس، می‌توانند در این رقابت شرکت کنند؛ در حالی که ساختارهای اجتماعی و اقتصادی، فرصت‌های برابر را از بسیاری افراد می‌گیرند؟ در چنین شرایطی، که رقابت از همان آغاز ناعادلانه است، آیا انحصارگرایی برخی افراد موجب سلب آزادی از اکثریت مردم نمی‌شود؟ در بازاری که طرفداران لیبرالیسم آن را تقدیس می‌کنند، شرکت‌های بزرگ می‌توانند به راحتی با استفاده از منابع عظیم خود، رقبا را از میان بردارند یا مانع ورود دیگران شوند. به عنوان مثال، صنعت خرده‌فروشی آمازون با قیمت‌شکنی و سرمایه‌گذاری کلان، بسیاری از فروشگاه‌های کوچک را از بازار حذف کرده است. شرکت‌های کوچک حتی اگر بخواهند، نمی‌توانند با غولی مانند آمازون رقابت کنند. در این وضعیت و در شرایطی که دولت برنامه حمایتی برای شرکت های خرد ندارد، صاحبان سرمایه به قدری فربه می‌شوند که عملاً خود قوانین بازی را تعیین می‌کنند و جایی برای آزادی باقی نمی‌گذارند. در چنین "آزادی" تعریف‌شده، آزادی اقتصادی فقرا هیچ جایگاهی ندارد. هرچند که لیبرالیسم خود را به عنوان مدافع آزادی فردی معرفی می‌کند، در واقع این آزادی تنها به سلب آزادی از فقرا می‌انجامد. فقرا برای تأمین نیازهای اولیه خود مجبور به پذیرش شرایط ناعادلانه هستند و نمی‌توانند خطر کنند یا به دنبال فرصت‌های جدید باشند. اکنون چگونه می‌توان گفت که لیبرالیسم به دنبال آزادی است، در حالی که فقرا قادر به خروج از چرخه تأمین نیازهای اولیه خود نیستند؟ آزادی‌ای که در لیبرالیسم مطرح می‌شود نه تنها به بی‌عدالتی منتهی می‌شود، بلکه به دلیل نابرابری در نقطه آغاز رقابت و تأمین منابع تولید و به واسطه زیاده‌خواهی اقلیتی خاص، قوانین تحت سیاست‌های این اقلیت تعیین می‌شود. به دلیل سیاست مالکیت خصوصی و آزادی بازار، و نفوذ این اقلیت در دولت، عملاً هیچ قدرتی نمی‌تواند با آن‌ها مبارزه کند. ✍زینب عبداللهیان #لیبرالیسم #جهاد_تبیین @EghtesadeMardomi

دکتر سید یاسر جبرائیلی: در دوره ای که انگلیس ابرقدرت بود، مدل «استعمار کهنه» پیاده شد. اما در دوره جدید، آمریکایی ها این مدل «استعمارنو» را که ابزار و واسطه اش دیکتاتورهای بومی دست نشانده بود، ابداع کرد. اسم این مدل را گذاشتند«درهای باز و مرزهای بسته» Open doors and closed frontiers یعنی ما مرزهای شما را به رسمیت می شناسیم، اما دروازه های کشور را باید برای چپاول ما باز نگه دارید. این الگو یعنی «واردات کارخانه ای» به جای «صنعتی شدن» کارخانه ای (نساجی) بود که کلیه ماشین آلات آن وارداتی بود. مواد اولیه ای که باید در این دستگاه ها ریخته می شد، تا نخ پروپیلن تولید و سپس بافته شود نیز وارداتی بود. محصولات پتروشیمی را از ما می خریدند و می بردند فرآوری می کردند؛ بعد با قیمت گران تر به خودمان می فروختند تا آن مواد اولیه را در کارخانه هایی که یکجا از خودشان خریده بودیم، به محصول تبدیل کنیم. بنده این گونه اشتغال را در نگاه کلان، «اشتغال کاذب» می نامم. (قدرت و پیشرفت، ص۲۸,۲۹,۳۰) #کتاب_خوب #قدرت_و_پیشرفت #جهاد_تبیین @EghtesadeMardomi

✨نقش مردم در دو نظام اقتصادی نئولیبرالیستی و کمونیستی چیست؟ ✨در کدام یک کرامت انسان حفظ می‌شود؟ ✨کدام‌یک توانستند عدالت اقتصادی را پیاده نمایند؟ چند دقیقه با ما باشید تا به پاسخ این پرسش‌ها بپردازیم. #جهاد_تبیین @EghtesadeMardomi

خُب برای اصلاحِ اقتصادِ کشور چه‌کار باید کرد؟ یک راه، تکیه‌ی به مردم است؛ یعنی اقتصاد مقاومتی. این را ما اعلام کردیم، همه‌ی مسئولینِ کشور هم تصدیق کردند، یعنی هیچ‌کس مخالفت نکرد؛ حالا البتّه گاهی نقّ و نوقّی از ‌گوشه و کنار شنیده میشود، امّا آن‌وقتی که سیاستِ اقتصادِ مقاومتی اعلام شد، همه‌ی مسئولینِ کشور تصدیق کردند که راه همین است و بس. ‌ معنای اقتصادِ مقاومتی، محصور شدن و زندانی شدن در داخلِ کشور نیست؛ نیایند بگویند که "ما میخواهیم با دنیا ارتباط داشته باشیم"! خُب، ‌در اقتصادِ مقاومتی ارتباط با دنیا وجود دارد؛ منتها گفته میشود که اعتماد بایستی به مردم باشد؛ اقتصادِ درون‌زا و برون‌گرا. جوششِ حرکتِ ‌اقتصادی از درونِ کشور است؛ استعدادهای مردم، امکانهای مردم، سرمایه‌های مردم. تدبیری اندیشه بشود که این سرمایه‌ها، این استعدادها، این ‌ظرفیّتها به کار و تولید در داخل و ثروت‌سازی و ایجادِ ثروت در داخل بینجامد؛ این تدبیر میخواهد. امام خامنه ای‌۱۳۹۶/۱۱/۲۹ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 https://eitaa.com/PanaheMoslem با طوعه آشنا شوید #جهاد_تبیین #لشگر_مطالبه_آرمانها

آمریکایی‌ها فرمولِ مذاکراتی‌شان این است که میگویم؛ با این فرمول و با این طرف، آدمِ عاقل ببینید مذاکره میکند یا نمیکند. مذاکره اوّلاً در عرفِ سیاسی، به‌معنای نشستن و حرف زدن و احوالپرسی کردن که نیست، مذاکره یعنی دادوستد، یعنی بنشینید دو طرفِ میز؛ شما یک چیزی بدهید، یک چیزی بگیرید؛ معنای مذاکره‌ی سیاسی این است. خب، آمریکایی‌ها چون متّکی هستند به قدرتِ نظامی و قدرتِ پولی و قدرتِ رسانه‌ای، وقتی‌که با یک طرفی میخواهند مذاکره کنند، اهدافِ اصلیِ خودشان را قبلاً برای خودشان مشخّص میکنند؛ حالا بعضی از آن اهداف را به زبان هم می‌آورند، بعضی را هم نمیگویند؛ در اثنای کار مرتّب دبّه میکنند، مرتّب اضافه میکنند، مرتّب چانه میزنند، امّا اهدافِ اصلی برای خودشان مشخّص است؛ این یک. دوّم، از این اهدافِ اصلی یک قدم عقب نمی‌نشینند. بله، اهدافِ فرعی و چیزهای بیخودیِ کم‌ارزش را در حاشیه گاهی می‌آورند و از آنها صرفِ‌نظر میکنند که بظاهر یک نوع عقب‌نشینی است، امّا از مقصودِ اصلی و اهدافِ اصلی‌شان مطلقاً عقب‌نشینی نمیکنند، امتیاز اصلاً نمیدهند. سوّم، از طرفِ مقابلِ مذاکره، امتیازِ نقد میخواهند، از او وعده قبول نمیکنند؛ میگویند ما اطمینان نداریم، امتیاز نقد از او مطالبه میکنند؛ کمااینکه ما در برجام این را تجربه کردیم، در جاهای دیگر هم (تجربه شد). امتیازِ نقد میخواهند از آن طرف. اگر چنانچه طرفِ مقابل از دادنِ امتیازِ نقد امتناع بکند، هوچیگریِ تبلیغاتی و رسانه‌ای و هیاهو در سطحِ دنیا راه می‌اندازند که بله، اینها مذاکره نمیکنند، اینها به میز مذاکره باید برگردند، اینها چنین میکنند. یک هیاهوی عظیمی که معمولاً طرفِ مقابل کم می‌آورد در مقابلِ این هیاهو؛ معمولاً طرفِ مقابل منفعل میشود، دچارِ انفعال میشود؛ در مقابلِ این جنجال و هوچیگری و هیاهویی که اینها میکنند، معمولاً کم می‌آورند، منفعل میشوند. و مرحله‌ی چهارم، خودش به جای اینکه در مقابلِ آنچه از او نقد میگیرد چیزِ نقدی به او بدهد، مثلِ هر معامله‌ای که شما پول میگیرید و جنس باید بدهید، جنس نمیدهد! نقد را میگیرد، در مقابلش وعده میدهد، امّا وعده‌های قرص‌ومحکم. مطمئن باشید، تردید نکنید، شک نکنید؛ با وعده، دلِ طرفِ مقابل را خوش میکند و طرفِ مقابل هم میبیند دارد وعده میدهد با این قرصی و با این محکمی. مرحله‌ی آخر؛ بعد که قضیّه تمام شد و کارش گذشت، زیرِ همین وعده هم میزند، این وعده‌ی قرص‌ومحکم را هم مثلِ بادِ هوا فراموش میکند! روشِ مذاکره‌ی آمریکایی‌ها این☝️ است. حالا با این دولت، با این رژیمِ زورگویِ متقلّب، باید نشست مذاکره کرد؟ چرا مذاکره کنیم؟ برجام نمونه‌ی واضحِ این است. تازه بنده سخت‌گیری میکردم (که البتّه همه‌ی خطوطِ قرمزی که ما معیّن کرده بودیم رعایت نشد)، طرفِ مقابل این‌جوری رفتار کرد، این‌جوری عمل کرد. خُب با این طرفِ مقابل نمیشود مذاکره کرد؛ با این دولت نمیشود مذاکره کرد. امام خامنه ای۱۳۹۷/۰۵/۲۲ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 https://eitaa.com/PanaheMoslem با طوعه آشنا شوید #جهاد_تبیین #لشگر_مطالبه_آرمانها

✨شکل گیری علم اقتصاد و به طور خاص «بازار آزاد» از کجاست؟ ✨ این علم چطور و از چه زمانی بر اقتصاد ایران سایه افکند؟ ✨آیا اقتصاد ایران، اسلامی و مبتنی بر آرمان ها و میثاق نامه قانون اساسی ست؟ ✨کتاب‌های دانشگاهی ما در رشته اقتصاد، بر چه اساسی و بر پایه چه پژوهش‌هایی نوشته شده‌اند؟ ✍✍ در این چند دقیقه کوتاه، پاسخ تمام این پرسش‌ها بیان شده است. لطفا نشر دهید🙏 #عدالت #جهاد_تبیین #اقتصاد_نئولیبرال @EghtesadeMardomi

شاهکار مهندسان ایرانی در ساخت توربواکسپندر تولید برق با کاربری در ایستگاه‌های تقلیل فشار گاز شهری و نیروگاهی بدون مصرف سوخت و ایجاد آلایندگی مشکلات همه جای دنیا هست اما خوشا به غیرت اونهایی که ماندن و ساختن ☆ــــــــــــــــــــ • #جهاد_تبیین کانال تحلیلی و تبیینی ــــــــــــــــــــــ☆ ☫ @TABEIN_14

این‌که بنده سال‌هاست دائم تکرار می‌کنم که با آمریکا مذاکره نمی‌کنیم علّتش این است که به آمریکا نمی‌توان اعتماد کرد. این نشان‌دهندهٔ این است که مشکلات‌ِ ما در مسئلهٔ هسته‌ای، در مسائلِ مربوط به منطقه، در مسائلِ گوناگونی که داریم، در مشکلاتی که با آمریکا و امثالِ آمریکا داریم، با مذاکره حل نمی‌شود؛ ما یک راهی باید خودمان انتخاب بکنیم، آن راه‌مان را برویم؛ بگذارید دشمن دنبالِ شما بدود، بگذارید دشمن دنبالِ شما بدود. امام خامنه ای۱۳۹۵/۵/۱۱ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 https://eitaa.com/PanaheMoslem با طوعه آشنا شوید #جهاد_تبیین #لشگر_مطالبه_آرمانها

مسئولانِ جمهوری اسلامی اگر به فکرِ ایجادِ حکومتِ جهانیِ حضرت حجت عج نباشند، خائن و خطرسازند، حتی اگر به مردم خدمت کنند. امام خمینی صحیفه نور،ج۲۱ص۱۰۷ مسئولانِ ما باید بدانند که انقلابِ ما محدود به ایران نیست. انقلابِ مردمِ ایران نقطهء شروعِ انقلابِ بزرگِ جهانِ اسلام به پرچمداریِ حضرتِ حجت ارواحنافداه است که خداوند بر همهء مسلمانان و جهانیان منّت نهد و ظهور و فرجش را در عصرِ حاضر قرار دهد. مسائلِ اقتصادی و مادی اگر لحظه‌ای مسئولین را از وظیفه‌ای که بر عهده دارند منصرف کند، خطری بزرگ و خیانتی سهمگین را به دنبال دارد. باید دولتِ جمهوری اسلامی تمامیِ سعی و توانِ خود را در ادارهء هرچه بهترِ مردم بنماید، ولی این بدان معنا نیست که آنها را از اهدافِ عظیمِ انقلاب که: ایجادِ حکومتِ جهانیِ اسلام است منصرف کند. امام خمینی صحیفه نور.ج۲۱ ص۳۲۷ 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 https://eitaa.com/PanaheMoslem با طوعه آشنا شوید #جهاد_تبیین #لشگر_مطالبه_آرمانها

✨نقش مردم در دو نظام اقتصادی نئولیبرالیستی و کمونیستی چیست؟ ✨در کدام یک کرامت انسان حفظ می‌شود؟ ✨کدام‌یک توانستند عدالت اقتصادی را پیاده نمایند؟ چند دقیقه با ما باشید تا به پاسخ این پرسش‌ها بپردازیم. #جهاد_تبیین @EghtesadeMardomi

امروز سالگرد این سخنرانیه☝️ داشت وداع میکرد😭 و پرچم را به ما سپرد. 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 https://eitaa.com/PanaheMoslem با طوعه آشنا شوید #جهاد_تبیین #لشگر_مطالبه_آرمانها

🎥 مستند واکسینه شده 🔹از لاپوشانی تا فاجعه؛ عوارض واکسن اطفال روی نوزادان #جهاد_تبیین #واکسن #توطئه_یهود #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🍃🌺🍃عضو کانال عوارض واکسن کودکان بشین و جون بچه ها را نجات بدین https://eitaa.com/joinchat/2910847645Cc124f401d4