‼️ خواندن نماز قضای یقینی و احتیاطی در نماز جماعت 🔷 س ۵۸۰۳: گاهی اوقات مردم در مساجد نمازهای قضا را به جماعت می خوانند، امام جماعت هم یا نماز قضای یقینی و یا احتیاطی می خواند، آیا به این صورت صحیح است؟ ✅ ج: اگر امام، نماز قضای یقینی می خواند، اقتدای مأمومینی که نماز قضای یقینی یا احتیاطی می خوانند، اشکال ندارد؛ ولی اگر امام نماز قضای احتیاطی می خواند، در صورتى مأموم می‌تواند اقتدا کند که نماز او نیز احتیاطی و جهت احتیاطش با امام یکى باشد؛ البته باید توجه داشت که اتصال در نماز جماعت از طریق کسی که نماز قضای احتیاطی می خواند، حاصل نمی شود. @Emam_kh

🔴غم هزار ساله 🔶بانوی من زمانه ها گذشت و فرزندانی آمدند که داغدار قبر گمشده ات هستند. 🔹سیده عالم مظلومیت تو بر ما بسیار سنگین است. اما با همین دردآموختیم پای ولایت باشیم. 🔹سیده عالم ما از تو آموختیم حتی با قبر گمگشته هم با دشمنان ولایت بجنگیم و تاریخ را مجبور به کاوش در پیام ولایت کنیم. 🔹مادر جان ما وارثان راز قبر گمگشته ایم.و می‌دانیم تکلیف به مبارزه داریم با هر آنکه حق ولایت را غصب کرد تا بیرق حکومت فرزندت مهدی را بگسترانیم. ✍عالیه سادات @Emam_kh

⭕️ سوال ❓چرا در گذشته از لفظ وفات برای شهادت حضرت زهرا استفاده میشد؟ 🔰 پاسخ 🔸معنای لغوی «وفات»، «هر نوع مرگی» را پوشش می دهد و از حیث لغوی اطلاق وفات بر یک شهید هیچ گونه اشکالی ندارد. 🔹در قرآن نیز برای تمام اقسام مرگ واژه «وفات» استفاده شده است و فرقی بین شهید و غیر شهید در آن نیست؛ «اللهُ یتَوَفّی الْاَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها؛ خداوند است كه جان‌ها را به هنگام مرگشان مى‌گيرد.» بنابراین از لحاظ قرآنی می توان برای یک شهید عنوان وفات را استفاده کرد و تعارضی با شهادت ندارد. 🔸جعفربن ابی طالب و حمزه عموی پیامبر از جمله اشخاصی هستند که شیعه و سنی بر شهید بودن آن ها اتفاق نظر دارند و در عین حال در روایات از کلمه وفات در مورد آن ها استفاده شده است. 🔹 عایشه می گوید: وقتی خبر وفات جعفر را آوردند، حزن و اندوه را در چهره پیامبر مشاهده کردیم.» 🔸 عاصمی مكی شافعی درباره حمزه سید الشهداء كلمه «وفات» را به كار برده است: «بعد وفاة حمزة بن عبد المطلب و رسول الله.» 🔹 روایت هایی وجود دارد که بیان می کنند حضرت زهرا شهید شده است. 🔸 از علی بن جعفر نقل شده که برادرش امام کاظم علیه‌السّلام فرمودند: همانا فاطمه، صدّیقه ای شهیده است.» استاد محمدی @Emam_kh

روایت دلدادگی #قسمت ۱۱ 🎬 ظهر شده بود و شهر خراسان مانند لانه ی مورچه ای در دل شن های نرم ،مملو از جمعیت بود ، ابراهیم و سهراب که با هم قدم بر می داشتند ، هرازگاهی از طرفی ،کسی می آمد و به آنها تنه ای میزد و‌ می گذشت. ابراهیم با دستش مردم را نشان داد و گفت : خراسان همیشه مسافر و زائر دارد اما اینک هم به خاطر فصل تابستان و هم به دلیل جشنی که قرار است برگزار شود ، شلوغ تر از همیشه است و نگاهی از زیر چشم به سهراب کرد و ادامه داد: فکر می کردم در خراسان غریب باشی ، آنطور که معلوم است ،آنقدرها هم که فکر می کردم ،غریب نیستی...یاقوت یک چشم را از کجا می شناسی؟! سهراب همانطور که اطرافش را نگاه می کرد گفت : اینجا از آنچه که تصور می کردم شلوغ تر است ، یاقوت از دوستان قدیمی پدرم است ، در راه که می آمدم ، امیدی نداشتم که بتوانم پیدایش کنم و فکر می کردم که تا به حال هفت کفن پوسانده باشد. ابراهیم ترکه ی دستش را به پهلوی الاغ زد ، به رو به رویش اشاره کرد و گفت : این راه مستقیم را بگیر و جلو برو پانصد متر جلوتر بازار را رد می کنی ،آنجا ،همانجا که گرد و خاک برپاست...ورودی کاروانسرای یاقوت یک چشم است. سهراب که انتظار نداشت به این زودی به مقصد برسد، لبخندی زد و گفت : عجب راه میانبری بلد بودی ، زود رسیدیم و سر از وسط بازار در آوردیم. ابراهیم خنده ی بلندی کرد و گفت : تو‌هم اگر مثل من پیله ور خراسان بودی ، این راه ها را بهتر می دانستی . ابراهیم اندکی ایستاد ، به دو راهی در بازار رسیده بودند ،ابراهیم یکی از راه ها را نشان داد و گفت : من از این طرف باید بروم ، تو هم مستقیم برو ، کمی جلوتر کاروانسرا را می بینی... سهراب دستش را به نشانه ی خدا حافظی و تشکر بالا برد. ابراهیم در حین دور شدن بلند گفت : اگر یاقوت یک چشم اتاقی برای اقامتت نداشت ، بیا منزل خودم ، در راسته ی بازار از هرکه بپرسی ابراهیم پیله ور ، خانه ام را نشانت خواهند داد. سهراب در جوابش دستی دیگر تکان داد و به جهتی که ابراهیم گفته بود حرکت کرد. راهی تا انتهای بازار نمانده بود ، سهراب ترجیح داد پیاده تا آنجا برود. بالاخره همانطور که ابراهیم نشانی داده بود ،به دروازه ای رسید که دری نداشت و دوستون بزرگ با دیوارهای گلی دور محوطه ای بزرگ و خاکی.... کاروانسرا خیلی شلوغ بود ، یک طرف جمع بچه جمع بود و با چوب های دستشان بازی می کردند، یک طرف زنان با لباسهای مختلف و رنگارنگ گرم گفتگو بودند. یک طرف مردی سرش را می شست ،در حالیکه جوانکی با آفتابه ای ،آب روی سرش میریخت. سهراب حیران ،ورودی کاروانسرا ایستاده بود ، که همان جوان آفتابه به دست رو به او گفت : آهای عمو ،چرا راه را با اسبت بند آوردی، اگر اتاق می خواهی ، بدان که اینجا اتاق خالی نداریم ، تمام اتاقها بیش از ظرفیتشان مسافر دارند. سهراب گیج و مبهوت جوانک را نگاه کرد و گفت : م...من با یاقوت یک چشم کار دارم. جوانک به طرفش آمد ، همانطور که باقی مانده ی آب را به زمین می پاشید گفت : هی....آهسته تر ...اگر باد به گوش یاقوت خان برساند که او را اینچنین صدا کردی ،تکه بزرگه ات، گوش ات خواهد بود. سهراب جلوتر آمد و‌گفت : ادامه دارد..‌ 📝 به قلم : ط_حسینی

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ❌ پاسخ به شبهه و بررسی علت تشییع و دفن شبانه حضرت زهرا (سلام الله) ⁉️ مفتی‌های وهابی معتقدند، امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) با اولین خلیفه‌ی اهل سنت بیعت کردند و همچنین با او تعاملات فراوان داشتند و از رسیدن بعضی از #اصحاب به خلافت نیز #رضایت داشتند و اینکه حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) شرم داشتند نامحرمی حجم پیکرشان را ببیند، باعث شد به امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) #وصیت کنند تا شبانه بدن ایشان دفن شود! 👈 بر خلاف ادعای باطل مفتی‌های وهابی، بنا بر آنچه در منابع معتبر اهل سنت بیان شده، صدیقه‌ی شهیده (سلام‌الله‌علیها) تا پایان عمر مبارک خود، هیچگاه از #غاصبان_خلافت امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) راضی نشدند و علت دفن شبانه حضرت و عدم دعوت از صحابه در #تشییع_پیکر مطهر حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) #نارضایتی ایشان از بعضی اصحاب پدر بزرگوارشان است. 📎 فاطمیه 📎 ایران_مقتدر @Emam_kh

📹 سرمشق_فاطمی | توصیه حضرت زهرا(سلام الله)؛ مقدم کردن دعا برای دیگران #فاطمیه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #الّلهُمَّ_عَجِّلْ_لِوَلِیِّکَ_الْفَرَجْ 🇮🇷 @Emam_kh

✅دودلیل برای این سوال که چرا امیرالمؤمنین دست به شمشیر نبرد؟ چرا نجنگید؟ چرا حضرت زهرا سلام الله پیش قدم شد؟ یک دلیل از زبان حضرت زهرا و دیگری از اميرالمؤمنين علیهماالسلام این شبهه بسیار فراگیر است، حتما این کلیپ رو تا میتونید منتشر کنید، یاعلی مدد❤️ #فاطمیه @Emam_kh