eitaa logo
پیروان امام خامنه ای 🇮🇷
2.2هزار دنبال‌کننده
25.9هزار عکس
17.1هزار ویدیو
14 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
تلنگر 🔸اگر قد كسي كوتاه باشد، ملامت و مذمت ندارد. عارضه اي است که بر جسم او وارد شده است؛ اما اگر روحي كوتاه درآمد یا همتي كوتاه در آمد، اين جاي ملامت دارد. 🔹اگر كسي در عالم ظاهر و دنيا نابينا شد و از نعمت چشم محروم شد جائي براي ملامت او نيست؛ چه بسا خداي متعال اجري هم براي او مترتب كند؛ اما اگر روحي به صفت كوري متصف شد، اين جاي ملامت دارد. ( مَن كَانَ فِي هذِهِ أَعْمَي فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَي) 🔸چه بسيارند ارواحي كه خوب، پاك و زلالند اما كوتاهند. همينطور ميل به زمين پيدا مي كنند. مراد از زمين هم همين دنيائي هست كه در احاديث از آن مذمّت شده است. منظور از دنيای مذموم كره ارض نيست؛ بلكه بخشي از تعلقات غير خدائي است يا فقط را ديدن يا رکون (تکیه نمودن) به دنيا است. اينها جاي ملامت دارد. ‌ ▪حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری @Emam_kh
‍ ✨💝📖💝✨ ⭕️ ، سرای بلاها و سختی‌ها اگه از مشکلات زندگی خسته شدی، اگه خیلی سختی کشیدی و دیگه داری کم میاری، بدون که تنها تو نیستی که این مشکلات رو داری... قرآن میگه: 📢 آی انسانها!! شما همه‌تون به سمت خدا در حرکتید🚶🚶‍♀، دارید میرید برای ملاقات خدا🚶🚶‍♀، ولی بدونید تو این مسیر راحتی و آسایش وجود نداره.🙁☹️😔😩 📖 یٰا أَیُّهَا الْإِنْسٰانُ إِنَّکَ کٰادِحٌ إِلیٰ رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاٰقِیهِ (انشقاق/۶) 👈 ای انسان! تو با تلاش و رنج و زحمت به سوی پروردگارت پیش می‌روی، و سرانجام او را ملاقات خواهی کرد. 🗣 یعنی تا روزی که خدا رو ملاقات نکردید، این رنج‌ها و سختی‌ها وجود داره... ☝️ اصلاً طبیعت زندگیِ دنیا همینه... 👈 حتّی اونایی که در نهایتِ رفاه زندگی می‌کنند، اونها هم رنج و زحمت و درد خودشون رو دارند. 👈 خیلی از این پولدارها، دردهاشون بیشتر از این فقیرهاست. قرآن تو سوره بلد خیلی رُک‌تر و شفاف‌تر همین حرف رو میگه: 📖 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ (بلد/۴) 👈 ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻧﺞ ﺁﻓﺮﻳﺪﻳﻢ، ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻭ ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﺭﻧﺠﻬﺎ ﺍﺳﺖ. اون کسی تو این عالم موفق هست، که این جمله را خوب متوجّه بشه: 🔻لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ🔻 👈 "دنیا سرای بلاها، گرفتاری‌ها و سختی‌ها است". 🔹 امام سجاد فرمود: 👈 "راحتی و آسایش، در دنیا و برای اهل دنیا وجود ندارد، راحتی و آسایش تنها در بهشت است، و برای اهل بهشت! رنج و تَعَب در دنیا آفریده شده، و برای اهل دنیا، و به همین دلیل هر کسی پیمانه‌ای از آن به دست می‌آورد، دو برابر آن حرص نصیب او می‌شود، و کسانی که از دنیا بیشتر دارند فقیرترند! زیرا در حفظ اموال خویش محتاج دیگران هستند، و به وسائل و اَدَوات زیادی برای حفظ آن نیازمندند، بنابراین در ثروت دنیا نیز راحتی وجود ندارد". 🔹 سپس امام (ع) در آخر این حدیث فرمودند: 👈 "هرگز دوستان خدا در دنیا، به خاطر دنیا، رنج و تعب نمی‌کشند، بلکه رنج و تعب آنها در دنیا، برای آخرت است"! 📚 "خصال صدوق"،جلد ۱، باب الدنیا و الآخرة، حدیث ۹۵. ➖🔝🍂اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🍂🔝➖
🔴 گفته " کاری به دنیا نداشته باشم برای حل مشکلات فقط به داخل نگاه کنم!" 🔰سخنان عجیبی است. لازم است صحبتهای او قشنگ ترجمه شود. او میگوید: 🔺منظور من از این 4 کشور است : آمریکا، انگلیس، آلمان، فرانسه من اصلا کشورهای دیگری به جز اینها نمیشناسم! 🔺 ایران 15 کشور با 600 میلیون نفر جمعیت دارد. من فقط آن چهار کشور را می دانم! 🔺 با چین و روسیه و ترکیه و اندونزی و مالزی و دیگر اقتصادهای برتر دنیا که درحال حذف از معاملات اقتصادی شان هستند کار کنم! یک اتحادیه مستقل اقتصادی از کشورهای دوست تشکیل دهم. یک قطب اقتصادی مستقل از و . بله 🔺 حتی با همان 4 کشور غربی هم کار کنم. منظور من از کار کردن با آنها یعنی . من فقط از آنها واردات داشتم. و اسمش را گذاشتم "تعامل با دنیا" 🔺آری. من نگاه به بلد نیستم. بخاطر همین نمیفهمم ریشه رونق یک کشور، و و نگاه به داخل است. من نمیفهمم تولید باعث و رفع بیکاری میشود. من نمیفهمم علت العلل فقر و بزهکاری و اعتیاد و بی ثباتی و.. است. من نمیفهمم هر کشور پیشرفته جهان ابتدا اقتصاد داخلی اش را ساخته و خودبخود باعث تعامل اقتصادی با دیگر کشورها شده. 🔺من فقط بلد بودم چطور کارخانه های اروپا را آباد کنم و کارگران بیکارشان را سرو سامان دهم 🔰بله! این یکی را راست گفتم. من یک اقتصاددان نیستم و شما 6 سال اقتصاد ایران را به دست کسی سپردید که اقتصاد نمیدانست. این بزرگترین ایران بود. محمد_عبدالهی @Emam_kh
🌼🌸🍀🌼🌸🍀 🔻یک ‌بشارتِ زیبا به مومنان🔻 ⁉️دیگران بخاطر مسخره‌ات میکنن؟ ⁉️وقتی سرت میکنی، دوستات مسخره‌ات می‌کنند و بهت میگن اُمُّل؟ ⁉️وقتی جلوی دوستات میخونی مسخره‌ات می‌کنند و بهت تیکه می‌ندازن؟ ⁉️چون با دوست نیستی، دیگران مسخره‌ات می‌کنند که چه آدم گیجی هستی؟ ⁉️وقتی یه بهت پیشنهاد میشه، و تو به خاطر خدا ردش میکنی، اطرافیان مسخره‌ات میکنن که آدم زرنگی نیستی؟ 🙂 ناراحت نباش. هزینه داره.👌 ☝️ این شیوه‌ی افراد بی‌ایمان و ضعیف‌الایمانه، که چشم ندارند افراد با رو ببینند، و اونها رو می‌کنند:👇 🕋 زُیِّنَ لِلَّذِینَ کَفَرُوا اَلْحَیٰاةُ اَلدُّنْیٰا وَ یَسْخَرُونَ مِنَ اَلَّذِینَ آمَنُوا (بقره/۲۱۲) 💢 زندگی برای زینت داده شده است، از این رو را مسخره می‌کنند. ☝️ دنباله‌ی آیه می‌فرماید، قیامت معلوم میشه که همین که می‌شدند، چه مقامی دارند:👇 🕋 وَ اَلَّذِینَ اِتَّقَوْا فَوْقَهُمْ یَوْمَ اَلْقِیٰامَة (بقره/۲۱۲) 💢 در حالی که اهل در قیامت بالاتر از آنان هستند. ولی یه شرط داره: ✍ برتری در قیامت، مخصوص مؤمنانی است که این زخم زبانها رو در دنیا تحمّل کنند، و پیشه کنند. ☝️ در پایانِ آیه به می‌فرماید، اگر شما به این زخم زبانها اعتنا نکنید، خدا علاوه بر اینکه در قیامت مقامِ شما رو بالا میبره، بی‌حساب هم بهتون میبخشه:👇 🕋 وَ اَللهُ یَرْزُقُ مَنْ یَشٰاءُ بِغَیْرِ حِسٰابٍ (بقره/۲۱۲) 💢 و خداوند به هر کس که بخواهد، روزیِ بیشمار مرحمت می‌کند. ☝️ خلاصه اینکه برادرم! خواهرم! از این مسخره کردنها ناراحت نشو. به کارِ درستِ خودت با قوّت 💪 ادامه بده. همین میشه سکّوی پرتابت در قیامت. خیالت راحت باشه.. قیامت خدا همه‌شون رو مسخره میکنه:😊👇 🕋 سَخِرَ اَللهُ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِیمٌ (توبه/۷۹) 💢 خدا آنها را مسخره می‌کند، و کیفر مسخره‌کنندگان را به آنها می‌دهد، و برای آنان عذاب دردناکی است. 🍂اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🍂
🌸🍃﷽🍃🌸 🔻فقط ۱۸+🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید در ، جهنّمی‌ها از خدا درخواست می‌کنند به برگردند تا اعمال صالح انجام بدن. ☝️ امّا با یک جمله‌ی سوالی، بهشون پاسخ داده میشه: 🕋 أَوَ لَمْ نُعَمِّرْکُمْ مٰا یَتَذَکَّرُ فِیهِ مَنْ تَذَکَّرَ، وَ جٰاءَکُمُ اَلنَّذِیرُ، فَذُوقُوا (فاطر/۳۷) 💢 آیا شما را به اندازه‌ای که انسان در آن متذکّر می‌شود، ندادیم؟! 💢 آیا انذار کننده‌ی الهی به سراغ شما نیامد؟! 💢 پس عذاب الهی را بچشید. 🤔 به این جملات سوالی دقّت کنیم، و یکبار در همین از خودمون سوال کنیم:👇 ⁉️ «أَوَلَمْ نُعَمِّرْکُم مَّا یَتَذَکَّرُ فِیهِ مَن تَذَکَّرَ» ⁉️ آیا ما به شما عُمر کافی ندادیم؟! ⁉️ آیا انقدری به شما عُمر ندادیم که تذکّر پیدا کنید، و خودتون رو جمع و جور کنید؟! 👈 روایاتی که از اهلبیت، درباره‌ی این آیه بیان شده، سنّ ۱۸ سال رو سنّی بیان کردند که خدا توبیخ میکنه.🙄 بعضی روایات سنّ‌های بالاتر هم گفتند. ولی سنّ ۱۸ سال دیگه مرز حساب میشه. 🔞 یعنی در اسلام و در منطقِ دین، سِنّ ۱۸+ دیگه سِنّی هست که حجّت تمامه. 👈 عملاً آنچه که قرار بوده از و بیاد، اومده و حجّت تمام شده. این برعکس سنّ ۱۸+ در فرهنگ غربه. ❗️ در فرهنگ غرب، سنّ ۱۸+ یعنی سنّی که فرد میتونه غرق در کثافات بشه، و میتونه به خودش اجازه بده که هر صحنه‌ی خراب و فاسدی رو نگاه کنه.🔞 ☝️ ولی در منطق اسلام، سنّ ۱۸+ سنّی هست که فرد باید صحنه‌هایی رو ببینه که ازشون درس بگیره، تذکّر بگیره و براش باشه.🤔 ✅️ در اسلام، آغازِ یعنی: ☜ آغاز پندپذیری... ☜ آغاز تهذیب نفس.. ☜ آغاز موعظه‌پذیری... ☜ آغاز آگاهی.. ☜ آغاز مسئولیت‌پذیری.. ☜ و در یک کلام آغاز خوبی‌ها... 🍂اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🍂
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه3سوره حمد 🔹الرحمن الرحیم(3)🔹 ترجمه:بخشنده و مهربان است 🌸اگر به انسان ها عزت و آبرو و اعتبار می بخشد ریشه در و رحمت اوست. (و کتب ربکم علی نفسه الرحمه) خداوند رحمت را بر خود واجب کرده است و او بر همه چیز سایه گسترده است همچنین و قرآن مایه رحمت هستند. 🌸آفرینش و خداوند بر اساس رحمت است و اگر گناهان انسان را بعد از و عذر خواهی می بخشد و به انسان ها فرصت جبران گناهان و اشتباهات می دهد همه نشان دهنده رحمت و مهربانی خداست 🔹پیام های آیه3سوره حمد 🔹تعلیم و تربیت الهی همراه محبت و رحمت و مهربانی است. بخشیدن گناهان انسان بعد از توبه ریشه در رحمت و مهربانی خداست 🔹مالک یوم الدین(4)🔹 ترجمه: روز جزاست 🌸در تفسیر آیات قبلی گفتیم اسم و صفاتی دارد اسم خداوند است و از جمله صفاتی که در این سوره تا کنون خواندیم الرحمن، الرحیم و رب است و چهارمین صفتی که به خداوند در سوره نسبت داده شده مالک است. خداوند مالک زمین و آسمان ها و دنیا و آخرت است در این آیه می فرماید خداوند مالک یوم الدین است یعنی مالک روز قیامت است ✅چرا و آخرت را با واژه یعنی روز یاد می کند؟ چون وقتی می شود همه چیز معلوم و و آشکار می شود در روز قیامت مشخص می شود چه کسی روسفید است و چه کسی روسیاه است و همه چیز از خوب و بد و زشت و زیبا روشن می شود.اما مثل شب و ظلمانی است. ✅چرا در این آیه می فرماید روز دین است؟ زیرا در آن روز فقط حرف اول و آخر می زند و ملاک خوب و بدی فقط دین است و کسانی که به دستورات دین عمل کردند خواهند شد و روز دین روز جزای اعمال انسان هاست. 🔹پیام های آیه4سوره حمد🔹 ✅ حرف اول و آخر را در قیامت دین خواهد زد. ✅ روز دین یعنی روز قیامت یعنی روز جزای اعمال انسان هاست. ✅ مالک روز قیامت خداست همان خدایی که الرحمن الرحیم و رب العالمین است
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻شیطانِ همراه🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید: از یادِ ، باعثِ همنشینی با میشه. چون دل يا جاى است، يا جای :👇 🕋 وَ مَنْ یَعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمٰنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطٰاناً فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ (زخرف/۳۶) 💢 هر کس که از یادِ «خدایِ رحمان» رویگردان شود، «شیطانی» را بر او مسلّط می‌گردانیم، که همواره همنشینِ او خواهد بود. یعنی کسی که بندگیِ رو نکنه، باید بندگیِ رو بکنه.😱 و این ، نه تنها در این ، که در هم همراهِ این شخصِ غافل هست:👇 🕋 حَتّٰی إِذٰا جٰاءَنٰا قٰالَ یٰا لَیْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ بُعْدَ اَلْمَشْرِقَیْنِ، فَبِئْسَ اَلْقَرِینُ (زخرف/۳۸) 💢 تا زمانی که در نزد ما حاضر میشود، خطاب به آن شیطانِ همراهش می‌گوید: «ای کاش میان من و تو فاصله مشرق و مغرب بود، چه بد همنشینی هستی تو». 🔔 خیلی مراقب باشیم! که دلمون، از خالی نشه.. چون میشه محلِ استقرارِ .😈 ⚠️ این همراه و همنشین، هر چیزی میتونه باشه:👇 ✔️ رفیق ناباب👫 ✔️ شریکِ فاسد👥 ✔️ همسر و فرزندِ ناشایست 👪 ✔️ نامحرمِ فضای مجازی👤 ✔️ گوشیِ موبایل📱 ☝️ اینا اگر به دل راه پیدا کنن، میتونن با وسوسه‌هاشون ما رو از دور کنند.😱 و کم‌کم کار به جایی میرسه که چشم👀 گوش👂 دهان 👄 دست 🖐 پا 👣 و خلاصه همه اعضاء رنگِ شیطانی به خودشون می‌گیرن.😈 ✅️ همون چیزی که در خطبه‌ی ۷ نهج البلاغه، از زبانِ امیرالمومنین علی (ع) نقل شده، که فرمود:👇 اتَّخَذُوا الشَّیْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلَاکاً:👈 را مِلاک و پشتوانه‌ی زندگیِ خود گرفتند. وَ اتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاکاً:👈 و هم از آنان به عنوان دام استفاده کرد. فَبَاضَ وَ فَرَّخَ فِی صُدُورِهِمْ:👈 پس در وجودِ آنها لانه کرد، و تخم‌ریزی کرد.😈 وَ دَبَّ وَ دَرَجَ فِی حُجُورِهِمْ:👈 و در دامنِ آنها پرورش یافت. فَنَظَرَ بِأَعْیُنِهِمْ وَ نَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ:👈 پس با چشم آنها دید، و با زبانِ آنها سخن گفت. 🍂اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🍂
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻شِبهِ زندگی🔻 ✍ قرآن کریم در آیه ۲۰ سوره حدید راجع به اینطوری صحبت میکنه:👇 اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ👈 بدانید که زندگیِ تنها بازی و سرگرمی است. وَ زِینَةٌ وَ تَفَاخُرٌ بَیْنَکُمْ👈 تجمّل‌پرستی و فخرفروشی در میانِ شما آدمیان است. وَ تَکَاثُرٌ فِی الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَادِ👈 و زیاده‌طلبی در اموالِ و فرزندان است. و در پایان آیه می‌فرماید: وَ مَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ👈 اصلاً زندگیِ چیزی جز «متاعِ فریب» نیست. ❗️ یعنی همه چیزِ دنیا گول‌زننده است. مثل یک مارِ خوش خط و خالی می‌مونه که آدم رو گرفتار میکنه.🐍 ❌ این همه چیزش «شبه واقعی» است، و هیچ چیزش اصل نیست. ✔ اقتصادش «شِبه اقتصاد» است. چون اقتصاد یعنی «به تعادل رساندن»، ولی آنچه که در این دنیا می‌بینیم «ضدّ تعادل» است. ✔ سیاستش «شِبه سیاست» است. چون سیاست یعنی «تدبیر برای عدالت‌گستری»، ولی چیزی که در عمل می‌بینیم «دروغ و فریب برای سلطه‌جویی» است. ✔ حتّی آموزش و پرورشش هم «شِبه آموزش و پرورش» است. چون چیزهایی که یاد میده نجات‌بخش نیست، ذهن رو رهایی نمی‌بخشه، بلکه بر اون قفل میزنه... بالاتر از اینها: محبتّش☜ شِبه محبّت.. لذّتش☜ شِبه لذّت.. طعامش☜ شِبه طعام.. سخن گفتنش☜ شِبه کلمه.. ✅️ خلاصه اینکه حیاتش، «شِبه زندگی» است و «حیات طیّبه» نیست. ⁉️ از دنیایی که همه چیزش «شِبه» است، و با راستی و درستی فاصله‌ی زیادی داره، چه انتظاری میشه داشت؟! ⁉️ چجوری میشه تو این جا خوش کرد؟!😐😔 پیامبر اکرم (ص) زیبا فرمود که: 👈 حُبُّ الدُّنیا رَأسُ کُلِ خَطِیئَةِِ.. دوستیِ ، سرچشمه‌ی همه‌ی خطاهاست!👌 📣📣 یادمون نره! دنیا «گذرگاه» است، «منزلگاه» نیست. 🍂اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🍂
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻شیطانِ همراه🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید: از یادِ ، باعثِ همنشینی با میشه. چون دل يا جاى است، يا جای :👇 🕋 وَ مَنْ یَعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمٰنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطٰاناً فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ (زخرف/۳۶) 💢 هر کس که از یادِ «خدایِ رحمان» رویگردان شود، «شیطانی» را بر او مسلّط می‌گردانیم، که همواره همنشینِ او خواهد بود. یعنی کسی که بندگیِ رو نکنه، باید بندگیِ رو بکنه.😱 و این ، نه تنها در این ، که در هم همراهِ این شخصِ غافل هست:👇 🕋 حَتّٰی إِذٰا جٰاءَنٰا قٰالَ یٰا لَیْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ بُعْدَ اَلْمَشْرِقَیْنِ، فَبِئْسَ اَلْقَرِینُ (زخرف/۳۸) 💢 تا زمانی که در نزد ما حاضر میشود، خطاب به آن شیطانِ همراهش می‌گوید: «ای کاش میان من و تو فاصله مشرق و مغرب بود، چه بد همنشینی هستی تو». 🔔 خیلی مراقب باشیم! که دلمون، از خالی نشه.. چون میشه محلِ استقرارِ .😈 ⚠️ این همراه و همنشین، هر چیزی میتونه باشه:👇 ✔️ رفیق ناباب👫 ✔️ شریکِ فاسد👥 ✔️ همسر و فرزندِ ناشایست 👪 ✔️ نامحرمِ فضای مجازی👤 ✔️ گوشیِ موبایل📱 ☝️ اینا اگر به دل راه پیدا کنن، میتونن با وسوسه‌هاشون ما رو از دور کنند.😱 و کم‌کم کار به جایی میرسه که چشم👀 گوش👂 دهان 👄 دست 🖐 پا 👣 و خلاصه همه اعضاء رنگِ شیطانی به خودشون می‌گیرن.😈 ✅️ همون چیزی که در خطبه‌ی ۷ نهج البلاغه، از زبانِ امیرالمومنین علی (ع) نقل شده، که فرمود:👇 اتَّخَذُوا الشَّیْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلَاکاً:👈 را مِلاک و پشتوانه‌ی زندگیِ خود گرفتند. وَ اتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاکاً:👈 و هم از آنان به عنوان دام استفاده کرد. فَبَاضَ وَ فَرَّخَ فِی صُدُورِهِمْ:👈 پس در وجودِ آنها لانه کرد، و تخم‌ریزی کرد.😈 وَ دَبَّ وَ دَرَجَ فِی حُجُورِهِمْ:👈 و در دامنِ آنها پرورش یافت. فَنَظَرَ بِأَعْیُنِهِمْ وَ نَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ:👈 پس با چشم آنها دید، و با زبانِ آنها سخن گفت. 🍂اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🍂
🍃🌹۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌹 ⭕️اَیَحْسَبُ الْاِنْسانُ اَنْ یُتْرَکُ سُدًی آیا آدمی پندارد که اورا مُهمِل از تکلیف وثواب وعقاب گذارند ؟ (۳۶ /قیامت) مهمل یعنی فرو گذاشته شده ، رها شده ،بی اساس ، بیهوده 🌕داستان سه دقیقه تا قیامت 🌕 💬احوال کسی که لحظاتی توانسته از محدوده ی زمان ومکان که کالبد انسان درآن گیراست خارج شود ۰ پیمانه ی عمر تمام نشده وفرشته ی مرگ ، آنان را برای همیشه از بدن جدانکرده است ۰ خداوند از این طریق به بقیه ی انسانها یاد آور می شود که غرق دنیای مادی نشوند وخودرا برای و آماده سازند ۰ ✍در اینجا به سراغ یکی از کسانی می رویم که تجربه ای خاص داشته ۰ کسی که برای چند دقیقه از دنیای مادی خارج می شود و با التماس به دنیا برمی گردد او گوئی بیان مطلب کتاب‌های است شما هم با ما همراه شوید۰ 😊 پسری بودم که در مسجد و پای منبر ها بزرگ شدم۰ در خانواده‌ای مذهبی رشد کردم و در پایگاه بسیج یکی از مساجد شهر فعالیت داشتم۰ در دوران مدرسه و سال‌های پایانی شب و روز ما حضور در مسجد بود ۰ 🔹سال های آخر دوران دفاع مقدس با اصرار و التماس و دعا و ناله به درگاه خداوند سرانجام توانستم برای مدتی کوتاه حضور در جمع رزمندگان اسلام و فضای معنوی جبهه را تجربه کنم ۰ 🔹راستی من در آن زمان در یکی از شهرستان های کوچک استان اصفهان زندگی می کردم ۰ دوران و برای من خیلی زود تمام شد و بر دل من ماند۰ 🔹 اما از آن روز، تمام تلاش خودم را در راه انجام میدادم ۰ می دانستم که شهدا قبل از در موفق بودند لذا در نوجوانی تمام من این بود که گناه نکنم وقتی به مسجد می‌رفتم سرم پایین بود که یک وقت با نداشته باشم ۰ 🔹 یک شب با خدا کردم و خیلی گریه کردم در همان حال و هوای هفده سالگی از خدا خواستم تا من این و ها و نشوم۰ ❌ بعد با التماس از خدا خواستم که مرگ مرا زودتر برساند گفتم من نمیخواهم داشته باشم من میترسم به دنیا مبتلا شوم و خود را کنم لذا به حضرت عزرائیل التماس می‌کردند که زودتر به سراغم بیاید۰ ✍ادامه دارد ۰۰۰۰۰
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه 113 سوره بقره 🌸 وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصاَرا عَلَى شَىءٍ وقَالَتِ النَّصاَرا لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَيَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الِْقیامة فِيَما كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ 🍀 ترجمه:و یهود گفتند:نصرانی ها بر حقّ نیستند و نصرانی ها گفتند: یهود بر حقّ نیستند، در حالى كه آنان،كتاب آسمانى را مى خوانند،همچنین افراد نادان دیگر(همچون مشركان كه خبر از كتاب ندارند)،همانند سخن آنها را گفتند. پس خداوند در روز قیامت در آنچه اختلاف دارند،در بین آنان داورى خواهد کرد. 🌺 مانند مزرعه است هر عملی که انجام می دهیم مانند دانه است دقیقا دانه هر میوه ای را بکاریم همان میوه را به ما می دهد. اگر می خواهیم حرف های خوب گوش کنیم باید حرف های خوب هم به دیگران بزنیم. اگر می خواهیم در زندگی ما باشد نباید آرامش زندگی دیگران را به هم زد ، اگر می خواهیم کسی غیبت ما نکند نباید غیبت دیگران کنیم اگر در زندگی زن و شوهری، خانم نخواهد که شوهرش به او دروغ بگوید پس زن هم نباید به شوهرش دروغ بگوید و بر عکس . 🌺 چنین مثالی را قرآن در ماجرای یهودی ها و نصرانی ها بیان می کند. در واقع داستانی را درباره قومی بیان می کند ولی در واقع با خود ما هم هست یهودی ها درباره نصرانی ها می گفتند: ها هیچی نیستند یعنی آدم های بی پایه و بی اساس هستند و بر حق نیستند دقیقا همین حرف را نصرانی ها درباره یهودی می گفتند و آنها هم می گفتند:یهودی ها هیچی نیستند یعنی آنها انسان های بی پایه و بی اساس هستند و بر حق نیستند. این مثال همان الدنيا مزرعة یعنی دنیا مزرعه است یعنی هر کاری کردیم هر چه گفتیم همان خواهد شد. در حالی که یهودی ها و نصرانی ها کتاب های آسمانی داشتند پس هر که آسمانی دارد نباید مانند جاهلان و مشرکان سخن بگوید. ما مسلمانان هم باید حرف های بیهوده و گزاف نزنیم و حرف های خوب و آسمانی زد. 🔹پيام های آیه 113 سوره بقره🔹 ✅ هر عملی درباره دیگران انجام بدهیم همان برای ما پیش می آید. ✅ تعصّب بى جا ممنوع است. تحقیر و نادیده گرفتن دیگران، نشانه ى استبداد و خودمحورى است. ✅ اگر تعصّب و خودخواهى باشد، هم نمى تواند هدایت كند. اهل كتاب قادر به تلاوت آن بودند ولى به خاطر داشتن روحیّه ى انحصارطلبى تلاوتها كارساز نبود. ✅ در فضاى آمیخته به تعصّب، و جاهل همانند هم فكر مى كنند. مشركان جاهل همان حرفى را مى زدند كه تلاوت كنندگان تورات و انجیل مى گفتند. ‌تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن
🔻فقط ۱۸+🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید در ، جهنّمی‌ها از خدا درخواست می‌کنند به برگردند تا اعمال صالح انجام بدن. ☝️ امّا با یک جمله‌ی سوالی، بهشون پاسخ داده میشه: 🕋 أَوَ لَمْ نُعَمِّرْکُمْ مٰا یَتَذَکَّرُ فِیهِ مَنْ تَذَکَّرَ، وَ جٰاءَکُمُ اَلنَّذِیرُ، فَذُوقُوا (فاطر/۳۷) 💢 آیا شما را به اندازه‌ای که انسان در آن متذکّر می‌شود، ندادیم؟! 💢 آیا انذار کننده‌ی الهی به سراغ شما نیامد؟! 💢 پس عذاب الهی را بچشید. 🤔 به این جملات سوالی دقّت کنیم، و یکبار در همین از خودمون سوال کنیم:👇 ⁉️ «أَوَلَمْ نُعَمِّرْکُم مَّا یَتَذَکَّرُ فِیهِ مَن تَذَکَّرَ» ⁉️ آیا ما به شما عُمر کافی ندادیم؟! ⁉️ آیا انقدری به شما عُمر ندادیم که تذکّر پیدا کنید، و خودتون رو جمع و جور کنید؟! 👈 روایاتی که از اهلبیت، درباره‌ی این آیه بیان شده، سنّ ۱۸ سال رو سنّی بیان کردند که خدا توبیخ میکنه.🙄 بعضی روایات سنّ‌های بالاتر هم گفتند. ولی سنّ ۱۸ سال دیگه مرز حساب میشه. 🔞 یعنی در اسلام و در منطقِ دین، سِنّ ۱۸+ دیگه سِنّی هست که حجّت تمامه. 👈 عملاً آنچه که قرار بوده از و بیاد، اومده و حجّت تمام شده. این برعکس سنّ ۱۸+ در فرهنگ غربه. ❗️ در فرهنگ غرب، سنّ ۱۸+ یعنی سنّی که فرد میتونه غرق در کثافات بشه، و میتونه به خودش اجازه بده که هر صحنه‌ی خراب و فاسدی رو نگاه کنه.🔞 ☝️ ولی در منطق اسلام، سنّ ۱۸+ سنّی هست که فرد باید صحنه‌هایی رو ببینه که ازشون درس بگیره، تذکّر بگیره و براش باشه.🤔 ✅️ در اسلام، آغازِ یعنی: ☜ آغاز پندپذیری... ☜ آغاز تهذیب نفس.. ☜ آغاز موعظه‌پذیری... ☜ آغاز آگاهی.. ☜ آغاز مسئولیت‌پذیری.. ☜ و در یک کلام آغاز خوبی‌ها...
✨﷽✨ 🔴سه دام شیطان ✍شیطان، موسی را ملاقات کرد و به حضرت عرضه داشت: ای موسی! تویی آن انسانی که خداوند مهربان تو را به رسالت برگزیده و بی واسطه با تو سخن می گوید، روی این حساب از آبروی فوق العاده ای برخورداری، من یکی از مخلوقات خدایم و گناهی را مرتکب شدم و علاقه دارم از آن گناه به درگاه حضرت حق توبه کنم!! به پیشگاه محبوب عالمیان واسطه شو تا توبه ام را بپذیرد. موسی بزرگوار قبول کرد، از خداوند مهربان درخواست کرد: الهی! توبه اش را بپذیر. خطاب رسید: موسی! خواسته ات را قبول کردم، به شیطان امر کن به قبر آدم سجده کند، چرا که توبه از گناه، جبران عمل فوت شده است. موسی، را دید و پیشنهاد مقصود خلقت را به او گفت. سخت عصبانی و خشمگین شد و با تکبر گفت: ای موسی! من به زنده او سجده نکردم، توقّع داری به مرده او سجده کنم!! سپس گفت: ای موسی! به خاطر این که به درگاه حق جهت من کردی بر من حق دار شدی، به تو بگویم که در سه وقت مواظب ضربه من باش که هرکس در این سه موضع، مواظب من باشد از هلاکت مصون می ماند. 1. به هنگام و ، مواظب فعالیت من باش که روحم در قلب تو و چشمم در چشم تو است و همانند خون در تمام وجودت می چرخم، تا به وسیله تیشه خشم، ریشه ات را برکنم. 2. به وقت قرار گرفتن در میدان ، متوجّه باش که در آن وقت من مجاهد فی سبیل اللّه را به یاد فرزندان و زن و اهلش انداخته، تا جایی که رویش را از جهاد فی اللّه برگردانم! 3. بترس از این که با زن خلوت کنی که من در آنجا واسطه نزدیک کردن هر دو به هم هستم! در این داستان عجیب، شیطان به سه برنامه خطرناک اشاره دارد: ، و . در هر صورت باید گفت: بدون شک، فرار از جهاد، ریشه ای جز به ندارد و امتناع ابلیس از به آدم منشأی غیر حسد نمی تواند داشته باشد و این حسد، درب بسیار بزرگی است که شیطان با ورودش، قدرت تسخیر قلب را پیدا می کند. 📚اثر استاد حسین انصاریان. 【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه 201 سوره بقره 🌸 وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فِى الْدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الْأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ الْنَّار ِ ترجمه: و بعضى از مردم مى ‏گویند: پروردگارا! در دنیا به ما نیكى عطا كن و در آخرت نیز نیكى مرحمت فرما و مارا از عذاب آتش نگهدار. 🌺 یكى از راههاى شناخت مردم، آشنایى با آرزوها و دعاهاى آنان است. در آیه قبل، درخواست گروه اوّل از مربوط به دنیا بود و كارى به خیر و شرّ آن نداشتند، ولى در این آیه درخواست گروه دوّم از خداوند، «حسنة» است در دنیا و آخرت. در دیدگاه گروه اوّل؛ دنیا به خودى خود مطلوب است، ولى در دید گروه دوّم؛ دنیایى ارزشمند است كه حسنه باشد و به آخرت منتهى گردد. در روایات نمونه‏ ها و مصادیقى براى نیكى‏هاى دنیا و آخرت نقل شده است ، ولى حسنه در انحصار چند نمونه نیست. در قرآن مجید 115 مرتبه كلمه ‏ى «دنیا» به كار رفته و 115 مرتبه كلمه «آخرت» استعمال شده است و این یك تصادف نیست. البتّه این به معناى آن نیست كه اهمیّت دنیا و آخرت هر دو یكسان است. در دعاها، هدف‏هاى كلّى مطرح شود و تعیین مصداق به عهده خداوند گذاشته شود. 🌺 ما از خداوند و مى ‏خواهیم، ولى در اینكه رشد و صلاح ما در چیست؟ آن را به عهده ‏ى خداوند مى ‏گذاریم. چون ما به خاطر محدودیّت‏هاى علمى و عدم آگاهى از آینده و ابعاد روحى خودمان، نمى‏ توانیم مصادیق جزئى را تعیین بنمائیم. به همین جهت توصیه شده است از خداوند وسیله كار را نخواهید، خودِ كار رابخواهید. زیرا ممكن است خداوند از وسیله ‏ى دیگرى كه به فكر و ذهن ما نمى‏آید، كارى را براى ما محقّق سازد. مثلاً از خداوند توفیق زیارت حج را بخواهید، امّا نگویید: خدایا مالى به من بده تا به مكّه بروم. چون خداوند گاهى سبب را به گونه‏اى قرار مى‏ دهد كه ما فكر آن را نمى ‏كردیم. 🔹پيام های آیه 201 سوره بقره 🔹 ✅ و با هم منافاتى ندارند، به شرط آنكه انسان به دنبال حسنه و نیكى باشد. «فى الدنیا حسنة و فى الاخرة حسنة» ✅ ، حساب جدایى دارد. با اینكه از خداوند نیكى آخرت را مى‏ خواهند، ولى براى نجات از آتش، جداگانه دعا مى‏كنند. «قِنا عذاب النار» ✅ در دعاها براى نجات از ، اصرار و تكرار عجیبى است. مثلا در دعاى مجیر حدود هفتاد بار مى‏ خوانیم: »اجِرنا مِن النار یا ربّ« پروردگارا! ما را از آتش جهنّم نجات بده. ویا در دعاى جوشن كبیر كه صد بند دارد در پایان هر بند آن مى‏ گوییم: «سبحانک یا لا اله الا انت الغوث الغوث خَلّصنا من النّار یا ربّ» تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه 220 سوره بقره 🌸 فِى الْدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْواَنَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 🍀 ترجمه:(تا تفکر کنید) در دنیا و آخرت و از تو درباره یتیمان مى پرسند، بگو: اصلاح امور آنان بهتر است و اگر زندگى خود را با زندگى آنان بیامیزید پس آنها برادران (دینى) شما هستند. و خداوند، مفسد را از مصلح باز مى شناسد و اگر خدا مى خواست شما را به زحمت مى انداخت، همانا خداوند عزیز و حكیم است. 🌷 :از مخالطه به معنای آمیخته شدن است. 🌷 :به معنای به رنج و زحمت انداختن است. 🌺 جمله «فى الدنیا والاخرة»، یا مربوط به مسئله است كه در آیه قبل آمده است، یعنى انفاق شما براى آسایش دنیا و آخرت باشد، نه همه مال را خرج كنید كه باعث زحمت شما در دنیا شود و نه بخل ورزید كه مایه محرومیّت شما از ثواب آخرت باشد، و یا اینكه مربوط به تفكّر باشد كه در پایان آیه قبل اشاره شد. یعنى انسان باید در مسائل دنیا و آخرت فكر كند و براى آخرت خود از همین دنیا چیزى را كسب كند و در مبدأ و معاد و اسرار هستى و آفریده ها و قوانین حاكم فكر كند و تا آنجا كه مى تواند، مسائل را با تعقّل و اندیشه قبول كند هر چند شرط پذیرش مكتب، آگاهى بر همه اسرار نیست. 🌺 در آمده است: وقتى آیه دهم سوره نساء نازل شد، كه خوردن مال یتیم، خوردن آتش است، افرادى كه در منزل یتیمى داشتند به اضطراب افتادند. بعضى را از خانه بیرون كردند وبعضى ظرف وغذاى یتیم را جدا نمودند به طورى كه براى یتیم و صاحب خانه مشكلاتى بوجود آمد. آنان به حضور پیامبر صلى الله علیه وآله رسیده و از رفتار با یتیمان سؤال نمودند، پیامبر جواب داد: اصلاح امور یتیمان، از رها كردن آنهابهتر است، نباید به خاطر آمیخته شدن اموال آنان با اموال خودتان، را رها كرده و از مسئولیّت اداره آنها شانه خالى كنید، آنان برادران دینى شما هستند و مخلوط شدن اموال آنان با زندگى شما، در صورتى كه هدف، حیف و میل اموال آنها نباشد مانعى ندارد و بدانید خداوند مفسد را از مصلح باز مى شناسد. 🔹 پیام های آیه220سوره بقره 🔹 ✅ و را سطحى ننگرید و در آن فكر كنید. «یتفكّرون فى الدنیا و الاخرة» ✅ رها كردن كار ، مصلحت نیست، بلكه به نیّت خیر و با چشم برادرى معاشرت نمودن با آنان مصلحت است. «قل اصلاح لهم خیر» ✅ هرگونه در وضعیّت یتیمان، ارزش است. كلمه «اصلاح» به صورت مطلق آمده تا شامل همه ى اصلاحات اعمّ از اصلاح مالى، علمى، عملى، تربیتى و دینى بشود. «اصلاح لهم خیر» ✅ ، نه برده و نه فرزند ما هستند، بلكه برادر ما و جزء خود ما هستند. «فاخوانكم» ✅ نه و نه ، نه به نام اصلاح، اموال ایتام را بخورید و نه از ترس فساد، آنان را رها كنید كه خداوند مصلح و مفسد را مى شناسد. «واللّه یعلم المفسد من المصلح» ✅ اگر بدانیم افكار و نیات ما را مى داند، فساد و خلاف نمى كنیم. «واللّه یعلم المفسد» ✅ تكلیفِ فوق طاقت در نیست. «لو شاء اللّه لاعنتكم» ✅ آسان گیرى ، كارى حكیمانه است. «لو شاء اللّه لاعنتكم انّ اللّه عزیز حكیم» تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌸 آیه 269 سوره بقره 🌸 يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَآءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُواْ الْأَلْبَابِ ‏ 🍀 ترجمه:(خداوند) حكمت را به هر كسی بخواهد مى‏دهد و به هركسی حكمت داده شود، همانا خیرى فراوان به او داده شده است و جز خردمندان متذكّر نمى‏‌گردند. 🌷 : حكمت 🌷 : بخواهد 🌷 : زياد 🌷 : متذكر مى شود 🌷 : «ألباب» جمع «لُبّ» به معناى مغز است و به همه انسان‏ها «اولوا الالباب» نمى‏‌گویند، بلكه تنها به خردمندانى مى‏‌گویند كه عقل خود را به كار گیرند وراه زندگى و سعادت واقعى خود را بیابند. 🌸 حكمت را به معنى معرفت و شناختِ اسرار و آگاهى از حقایق و رسیدن به حقّ دانسته ‏اند كه خداوند به بعضى از افراد به خاطر پاكى و تقوا و تلاش عطا مى‏‌كند، تا آنان وسوسه‏ هاى شیطانى را از الهامات الهى باز شناخته و چاه را از راه و شعار را از شعور تشخیص دهند و این خیر كثیر است. در روایات مى‏خوانیم: حكمت، معرفت و تفقّه در دین است. حكمت، اطاعت از خدا، شناخت امام وپرهیز از گناهان كبیره است. 🔹 پيام های آیه269سوره بقره 🔹 ✅ اگرچه و خیر است، ولى خیرِ كثیر، داشتنِ دید وقدرت تشخیص است. كسانى كه از آن خیر انفاق كنند به خیر كثیر مى‏‌رسند. «انفقوا...یؤتى الحكمة» ✅ وعده‏ى فقر، و خداوند وعده‏ى مغفرت و فضل مى‏‌دهد. امّا تشخیص و انتخاب هریك از این دو راه، حكمت لازم دارد. «یؤتى الحكمة» ✅ همه ‏ى متاع قلیل است، ولى خیر كثیر است. اگر همه امكانات مادّى فداى دست یابى به حكمت و بینش صحیح گردد، ارزش دارد. «فقد اوتى خیراً كثیرا» ✅ هدیه‏اى كلیدى و مادر همه‏ى خیرات است. هركه آن را داشت چیزهاى زیادى خواهد داشت. «ومن یؤتى الحكمة فقد اوتى خیراً كثیراً» ✅ هر كسى به ارزش پى نمى ‏برد. «مایذّكّر الاّ اولوا الالباب» دنیاگرایان بر مال و آمار و محاسبات مادّى تكیه مى‏ كنند و سود و زیان را بر اساس مادّیات مى‏ سنجند، ولى دوراندیشان عاقل و راه‏شناسان اندیشمند، از بعد دیگرى محاسبه مى‏‌كنند. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 91 سوره آل عمران 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِّن ناَّصِرِينَ 🍀 ترجمه: همانا كسانى كه كفر ورزیدند و در حال كفر مردند، اگر چه زمین را پر از طلا كرده و به عنوان فدیه و باز خرید (از عذاب) بدهند، پس هرگز از هیچ یک از آنان پذیرفته نمى شود. برای آنان عذابى دردناک است و برایشان هیچ یاورى نیست. 🌷 : كفر ورزيدند 🌷 : مردند 🌷 : پس هرگز پذیرفته نمی شود 🌷 : پر 🌷 : طلا 🌷 : فدیه ، باز خرید 🌷 : دردناک 🔴 : درباره یاران حارث بن سوید آمده است آنها بعد از ایمان آوردن دوباره از دین اسلام برگشتند و مرتد شدند هنگامی که حارث بن سوید توبه کرد و به مدینه برگشت آنان گفتند: ما در مکه می مانیم و به کار خود بر ضد محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) ادامه می دهیم وقتی پیامبر مکه را فتح کرد، عده ای از آنها توبه نموده و به اسلام بازگشتند و خداوند توبه آنها را پذیرفت و عده دیگر قبل از فتح مکه مرده بودند و این آیه درباره کسانی که مرده بودند و بدون توبه و با کفر از دنیا رفتند نازل شده است. 🌸 { إن الذين کفروا و ماتوا و هم کفار فلن یقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا و لو افتدى به: همانا کسانی که کفر ورزیدند و در حال کفر مردند، اگر چه زمین را پر از کرده و به عنوان فدیه و بازخرید (از عذاب) بدهند، پس هرگز از هیچ یک از آنان پذیرفته نمی شود.} کفر تمام اعمال نیک را از بین می برد و اگر تمام روی زمین پر از طلا باشد و انفاق کنند پذیرفته نخواهد شد و اگر چنین چیزی در قیامت در اختیار آنها باشد و بدهند پذیرفته نیست. و در پایان می فرماید: {أولئك لهم عذاب أليم و ما لهم من ناصرين: براى آنان عذابی دردناک است و برایشان هیچ یاوری نیست.} یعنی ، نه تنها فدیه و انفاق به حال آنها سودی ندارد بلکه شفاعت شفاعت کنندگان نیز شامل حال آنها نمی شود زیرا شفاعت شرایطی دارد که یکی از مهم ترین آنها ایمان به خداست و به اذن خداست حال آنکه آنها به خدا ایمان ندارند. 🔴 و تفاوت هایى دارند، از جمله: 1⃣ و در دنیا از انسان به دیگران سرایت مى كند، ولى در آخرت چنین نیست. 2⃣ در دنیا، مى تواند با عذر یا كفّاره یا دروغ یا حیله یا توبه یا ناله مشكلش را حل كند، امّا در آخرت چنین نیست. 3⃣ تلخى هاى قابل تخفیف است و اگر انسان با آن انس گرفت، از تلخى آن كم مى شود، ولى در آخرت چنین نیست. 🔹 پيام های آیه91سوره آل عمران 🔹 ✅ مردن، بزرگترین خطر است. «ماتوا و هم كفّار» و تسليم شدن در برابر خدا و مسلمان از دنیا رفتن، آرزوى پیامبران است. ✅ در ، مال دنیا بى ارزش است و ذرّه اى كارآیى ندارد. اگر چه از جنس طلا و مقدار آن به اندازه ظرفیّت زمین باشد. ✅ به خدا ، ارزشى فراتر از تمام مادّیات دارد. در قیامت تنها ایمان به خداوند است كه مى تواند انسان را نجات دهد. ✅ در حال كفر، زمینه‌ ى شفاعت را از بین مى برد. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 92 سوره آل عمران 🌸 لَنْ تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ شَىءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ 🍀 ترجمه: هرگز به مقام نیکوکاری نمی رسید، مگر آنكه از آنچه دوست دارید، انفاق كنید و بدانید هر چه را انفاق كنید، قطعاً خداوند به آن آگاه است. 🌷 : هرگز نمی رسید 🌷 : نیکی 🌷 : مگر آنکه انفاق کنید. انفاق در اصل به معنای خرج کردن و خارج کردن مال از دست. 🌷 : از آنچه 🌷 : دوست دارید 🌷 : دانا 🌸 به خیر و بركت فراوان، و زمینى كه براى كشت و زراعت و یا سكونت مهیّاست، گفته مى شود. همچنین به گندم كه غذاى عموم انسان ها و انواع حیوانات است، «بر» گفته مى شود. «برّ» به معناى توسعه در خیر است؛ در قرآن، ایمان و و جهاد و نماز و وفاى به عهد، از نمونه هاى بِرّ معرفى شده اند. همگان توصیه شده اند كه در انجام «برّ» همدیگر را یارى كنند. در این آیه نیز مى فرماید: لن تنالوا البر حتی تنفقوا مما تحبون و ما تنفقوا من شیء فإن الله به عليم: هرگز به نیکی دست نمی رسید، مگر آنکه از آنچه دوست دارید، انفاق کنید و بدانید هر چه را کنید، قطعاً خداوند به آن آگاه است. 🌸 بنابراین رسیدن به مقام نیکوکاران واقعی، شرایط زیادی دارد که یکی از آنها انفاق کردن از اموالی است که مورد علاقه انسان است و این گونه انفاق برای سنجش و شخصیت افراد است. وقتى حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در شب عروسى اش ، فقیرى از حضرت پیراهن كهنه ای خواست ، به یاد این آیه «لن تنالوا البر...» همان پیراهن نوى عروسیش را كرد. در احادیث می خوانیم كه راه رسیدن به برّ، كمک به والدین قبل از درخواست آنان است اگر چه بی نیاز باشند. 🔹 پيام های آیه92سوره آل عمران 🔹 ✅ یکی از راه رسیدن به مقام نیكوكاران، انفاق از چیزهایی که انسان به آنها علاقه دارد. ✅ در مكتب ، هدف از انفاق تنها فقرزدایى نیست، بلكه رشد انفاق كننده نیز مطرح است. ✅ دلبستگى به سبب محروم شدن از رسیدن به مقام نیکوکاری است. ✅ سعادتِ در سایه نگاه اجتماعى وكریمانه اوست. ✅ بهترین چیز دوست داشتنى براى انسان است. پس شهدا كه جان خود را در راه خدا مى دهند، به بالاترین مقام بِرّ مى رسند. ✅ آنچه را که خود می داریم، انفاق کنیم. ✅ انسانی که تربیت الهی یافته، اسیر مال و نیست، بلکه حاکم بر آنهاست. مکتب انسان دوستی است. ✅ در نه افراط و نه تفریط داشته باشیم، تنها بخشی از آنچه دوست داریم انفاق کنیم. به مال در نهاد هر انسانی است اما آنچه خطرناک است، شدت محبت است که مانع انفاق شود. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🛩🌤🛩🌤🛩🌤 مثل چتر نجات ! به مسافرین هواپیما اطلاع می دهند که هواپیما در حال سقوط است پس همه به بیرون بپرید✈️ 💢 کسانیکه چتر نجات دارند خم به ابرو نمی آورند ولی آنها که چتر نجات ندارند ترس تمام وجودشان را می گیرد ! 🔰تمام انسانها درهواپیمای مسافرند و روزی به آنها گفته می شود به بیرون بپرید(چون وقت مرگتان رسیده است ) 🔺 آنهایی که چتر نجات داشته باشند هراسی ندارند ولی آنها که نداشته باشند سخت ترین لحظه ی عمر خویش را تجربه میکنند ! 🌸 تقوا (ایمان و عمل صالح ) چتر نجات در قیامت است ! برای لحظه مجهز به تقوا شوید --------------------------
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 140و141سوره آل عمران 🌹 بخش اول 🌸 إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ الْنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَآءَ وَ اللَّهُ لَا يُحِبُّ الْظَّالِمِينَ (140) و لیمحص الله الذين ءامنوا و يمحق الكافرين (141) ‏ 🍀 ترجمه: اگر (در جنگ احد) به شما جراحتى رسيد، پس قطعاً به آن قوم نیز (در جنگ بدر) جراحتی همانند آن رسیده است. و ما آن روزها (شكست و پیروزى) را در میان مردم مى گردانیم تا خداوند كسانى كه ایمان آورده ‏اند را مشخص کند و از میان شما شاهدانی بگیرد و خداوند ظالمان را دوست نمى‏ دارد. (140) و تا خداوند کسانی که ایمان آورده اند را خالص گرداند و کافران را به تدریج نابود گرداند. (141) 🌷 : از مس می آید و به معنای رساندن است. یمسسکم یعنی به شما برسد. 🌷 : آن چیزی که بر اساس زخم در بدن پدیدار می شود. 🌷 : روزها 🌷 : از دول به معنای گرداندن و دست به دست شدن است دولت هم از همین می آید یعنی دست به دست شدن است نداولها یعنی آن را می گردانیم. 🌷 : هم به معنای شناختن است و هم به معنای شناساندن است در این آیه به معنای شناساندن و معلوم کردن و معرفی کردن است. 🌷 : از اتخاذ به معنی گرفتن و انتخاب کردن است. 🌷 : جمع شهید ، شهید یعنی شاهد، شاهد یعنی تماشاگر 🌷 : خالص گرداند 🌷 : به تدریج نابود گرداند 🔴 : این آیه به همراه آیه قبلی و سه آیه بعد بعد از جنگ احد نازل شد. بعد از جنگ احد که مسلمانان شکست خوردند و عده ای شهید و عده ای زخمی شده بودند نازل شد تا اهل ایمان آرامش یابند. 🌸 إن يمسسكم قرح فقد مس القوم مثله: اگر به شما جراحتی رسید، پس قطعاً به آن قوم نیز جراحتی همانند آن رسیده است. شما به منظور و براى هدفى الهى متحمّل ضرر جانى شده ‏اید، دشمنان شما نیز كشته و مجروح داده ‏اند. اگر شما در پیروز نشده ‏اید، دشمنان شما نیز یک سال پیش در بدر شكست خورده‏ اند و شما بر آنها پیروز شدید. پس در سختى‏ ها بردبار باشید. اگر امروز در بدن های شما جراحت هایی است یک روز همین ماجرا برای دشمن شما در جنگ بدر اتفاق افتاد و آنها شکست سنگینی خوردند. سپس می فرماید: و تلک الأيام نداولها بين الناس: و ما آن روزها را در میان می گردانیم. در زندگی انسان روزهای خوشی و ناخوشی اتفاق می افتد که هیچ کدام پایدار نیست در حقیقت مثل چرخ و فلک است یک روز بالا هستیم یک روز پایین هستم و خداوند روزها را بطور مداوم می گرداند. 🔴 در جنگ احد چیست؟ 1⃣ در میان کسانی بودند که ادعای ایمان داشتند در حالی که در باطن بودند ولی فقط در ظاهر مسلمان بودند به این خاطر تعدادی در میدان جنگ از دستور سرپیچی کردند لذا یکی از دلایل این بود که افراد با ایمان از افراد منافق معلوم شوند به این خاطر می فرماید: و لیعلم الله الذین ءامنوا: و تا خداوند کسانی که ایمان آورده اند را مشخص کند. و آنها معرفی شوند. 2⃣ و در مورد دو معنا است يکی آنهایی که لیاقت تماشای حق دارند در کنار پیامبر بمانند و معنای دوم شهدآء هم تعدادی در راه خدا شوند. و یتخذ منکم شهدآء: و تا از ميان شما شاهدانی بگیرد. اصولا تا زمانی که یک در راه اهداف مقدس خود شهید ندهد همیشه آنها را کوچک می شمرد اما به هنگامی که تعدادی شهید شدند هم این ملت و هم نسل های آینده این ملت به دیده عظمت به آن می نگرند. گاهی خوشی ها را دست به دست می کند و آدمی و می کند خداوند هم به آن آدمی مقامات بالاتری می دهد و چیزهایی را می بیند که دیگران نمی بینند. و یتخذ منکم شهدآء: و تا شاهدانى از شما بگیرند. و الله لا یحب الظالمین: و ظالمان را دوست نمی دارد. 3⃣ يکی از دلایل دیگر این است که افراد با ايمان را خالص گرداند. و لیمحص الله الذین ءامنوا و يمحق الکافرین: و تا خداوند کسانی را که ایمان آورده اند را خالص گرداند و کافران را نابود گرداند. ▶️ پیام های آیات در جلسه بعدی.. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸