═✧❁﷽❁✧═ #انکار_حقایق 1️⃣ ابن عباس می گوید: ♦️ « نظر النبي (ص) إلي فقال : يا علي أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي و حبيبي حبيب الله و عدوك عدوي و عدوي عدو الله و الويل لمن أبغضك بعدي » ✍️ رسول خدا (ص) به علی (ع) نگریست و گفت: یا علی! تو سرور در دنیا و سرور در آخرت هستی! دوست تو، دوست من و دوست من، دوست خداوند است. دشمن تو، دشمن من و دشمن من، دشمن خداوند است. وای بر کسی که بعد از من از تو بغض داشته باشد. 2️⃣ ابن مَعین از بزرگ ترین علمای رجال اهل سنت است. او با شنیدن این حدیث در صدد طعن بر آن آمد و گفت: ♦️«... أين هذا الكذاب النيسابوري الذي يذكر عن عبد الرزاق هذا الحديث...» ✍️ این کذاب نیشابوری که این حدیث را از عبدالرزاق روایت کرده است کجاست؟ 3️⃣ ابوالازهر نیشابوری از جای برخواست و گفت: آن مرد من هستم! ابن معین شرمنده شد و او را نزد خود برد و اکرام نمود. ابوالازهر ماجرای شنیدن این روایت را از عبدالرزاق برای او تعریف کرد! ابن معین از او معذرت خواهی نمود. 4️⃣ ابوالازهر نیشابوری فردی کاملا ثقه و مورد اعتماد است. تمام روایان این حدیث از بزرگان اهل سنت هستند. 5️⃣ اگر کسی اندکی در این حدیث تفکر کند، حقانیت اهل بیت (ع) و جهنمی بودن دشمنان آنها، برای او روشن خواهد شد. به همین دلیل بوده که امثال یحیی بن معین و ذهبی با ناصبی گری در صدد انکار حقایق و روایات قطعی حقانیت امیرالمومنین (ع) برآمده اند! ✅ با وجود دشمنی های آشکار علمای رجال اهل سنت با حقایق، آیا می توان به نظرات آنها در رد فضائل اهل بیت (ع) اعتماد کرد؟ ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

✧❁﷽❁✧ #عصبیة_جاهلیة 1️⃣ قد یری الباحث فی التاریخ الاسلام بأنّ الخلیفة الثانی أحدث بدعا کثیرة فی الدین اتباعا للجاهلیة و رفضا قاطعا للسنة المحمدیّة صلوات الله علیه و آله. 2️⃣ و أنت تجد من الخصال المعتبرة في الكفاءة فی النکاح عند فقهاء اهل السنة النسب و المنصب! واستدلّوا على ذلك بقول عمر: ♦️ «لأمنعنّ فروج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء» وفي رواية: «قلت : وما الأكفاء ؟ قال : في الأحساب.» ♦️ ولأنّ العرب يعتمدون الكفاءة في النّسب ويتفآخرون برفعة النّسب ، ويأنفون من نكاح الموالي ، ويرون ذلك نقصاً وعاراً. (راجع الصورة الملتصقة بالمتن) 3️⃣ نعم نکاح العرب من الموالی (ک الفرس و االاتراک و ...) کان ممنوعا و نقصا و عارا للعرب عند عمر بن الخطاب! بینما رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال: 🔸 يا أيها الناس إن ربكم واحد وأباكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا أسود على أحمر ولا أحمر على أسود إلا بالتقوى . أبلغت ؟ قالوا : بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم 📚 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - (3 / 586) ✅ إن الخلفية الذهنية التي انطلق منها عمر بن الخطّاب، هي خلفية عشائرية حملها معه قبل الإسلام، و تلزم الباحث بالوقوف بوجه أفكاره الجاهلية، و بالإذعان بشدة العصبية و الحمية الجاهلية. عصمنا اللّه من العصبية الجاهلية الباردة، و أن يوفّقنا لاتباع الحق و نبذ الباطل أين ما كانا، و هل الحق إلّا حقيق بالقبول؟ و هل الباطل إلا حري بالإعراض عنه؟ ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #الزنی_عنفاً 1️⃣ اشتهر عمر بن الخطاب بالخشونة و الروعنة و إن درّة عمر أهيب من سيف الحجّاج! ‏إنّه کان فظا، غلیظا، خشن العیش، شدیدا علی النساء و الإماء و یضربهن بالدرة! 2️⃣ قد اخرج ابن سعد فی طبقاته: ♦️ «... أخبرنا علي بن زيد أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد الله بن أبي بكر فمات عنها واشترط عليها أن لا تزوج بعده فتبتلت وجعلت لا تزوج وجعل الرجال يخطبونها وجعلت تأبى فقال عمر لوليها اذكرني لها فذكره لها فأبت عمر أيضا فقال عمر زوجنيها فزوجه إياها فأتاها عمر فدخل عليها فعاركها حتى غلبها على نفسها فنكحها فلما فرغ قال أف أف أف أفف بها ثم خرج من عندها وتركها لا يأتيها فأرسلت إليه مولاة لها أن تعال فإني سأتهيأ لك.» (انظر الصورة الملتصقة بالمتن) 📚 الطبقات الكبرى - (8 / 265) 3️⃣ خلیفة الثانی ارتکب جریمة الزنی! لأنّ الفقهاء کلهم یرون أنّ المرأة الثيّب و الأَْيِّم هي مالكة لأمرها و أحقّ بنفسها من وليّها ولا ولاية لأحد عليها، وعلى فرض ثبوت الولاية عليها، يجب أن يُجمع رضاها إلى رضا وليّها. 📚 راجع: الموسوعة الفقهية الكويتية - (11 / 253) 4️⃣ لكن هذا النص یدلّ بوضوح إلى أن عاتكة لم ترض بهذا النكاح، وأنّ عمر أكرهها على ذلك وتجاوز عليها بدون أذنها فالنتیجة أنّ الخلیفة ارتکب جریمة الزنی عنفاً و کرهاً! ✅ تاملوا فی ما وصف الله عباد الرحمن فی الکتاب: 🔹 و لا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاما يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فيهِ مُهانا (الفرقان/ 68 و 69) ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

┅═✧❁﷽❁✧═┅ #دستبرد 1️⃣ عبارت تحريف شده صحیح بخاری: ✍️ «...أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - يَقُولُ بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ فُلاَنًا بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ فُلاَنًا ، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا » 2️⃣ عبارت بدون تحریف از صحیح مسلم: ✍️ « عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا» 3️⃣ «سمرة بن جندب» از صحابه و از دشمنان امیرالمومنین علی (ع) می باشد. او در زمان خلافت خلیفه دوم خرید و فروش مسکرات و شراب انجام می داد. خلیفه دوم با شنیدن این خبر سمرة بن جندب را نفرین نمود! 4️⃣ بخاری در متن حدیث #دستبرد نموده و اسم «سمرة» صحابی شراب فروش را حذف نموده و به جای آن «فلانا» به کار برده است. ✅ اگر ما هم همانند خلیفه دوم برخی صحابه شراب فروش و دروغگو و خائن را نفرین و لعن کنیم چه مشکلی دارد؟ ✅ شاید امثال سمرة و معاویه و مغیرة و... الگوهای خاندان پلید سعودی و آل خلیفه هستند که به راحتی کشتار می کنند و دیسکو حلال تاسیس می کنند. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

┅═✧❁﷽❁✧═┅ #الشجرة_الملعونة ◀️ قد اخرج الحاکم بإسناد صحیح: ♦️ عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : كان لا يولد لأحد مولود إلا أتي به النبي صلى الله عليه و سلم فدعا له فأدخل عليه مروان بن الحكم فقال : هو الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه 📚 المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي في التلخيص - (4 / 526) ✅ لکن من العجیب نری أنّ اهل السنة أخذوا دینهم منهم! عملوا بروایاتهم و قد جعلوهم من خیرالقرون!! هذا و الله یضحک به الثکلی! إنّ الشجرة الملعونة الخبیثة صار من مصادیق خیر القرون! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✍️ کانال «دلائل الصدق لنهج الحق» به زبان عربی و مرتبط با کانال دانشگاه امامت است. دوستان و اساتیدی که تسلط به زبان عربی دارند و مایل به نشر حقایق دین و فضائل اهل بیت علیهم السلام هستند به @Abolhasanain110 مراجعه کنند. ممنون از همکاری همه اعضای گرامی

┅═✧❁﷽❁✧═┅ #الراشی_و_المرتشی 1️⃣ إنّ یزید بن معاویة (لعنة الله علیه) كان ناصبيا، فظا، غليظا، جلفا، يتناول المسكر، ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين (علیه السلام) ، واختتمها بواقعة الحرة و حرق الکعبة! 2️⃣ إنّ معاویة بن ابی سفیان حاول کثیرا _ کالقتل و الاغتیال و الرشوة و ... _ فی تثبیت خلافة ابنه یزید! و هذا الامر من موبقاته! معاویة ارسل الی عبدالله بن عمر بمائة ألف درهم لیبایع یزید السکیر الناصبیّ! ♦️ «... إنّ معاوية أراد بن عمر على ان يبايع ليزيد فأبى وقال لا أبايع لأميرين فأرسل إليه معاوية بمائة ألف درهم فأخذها فدس إليه رجلا فقال له ما يمنعك ان تبايع فقال ان ذاك لذاك يعني عطاء ذلك المال لأجل وقوع المبايعة ان ديني عندي إذا لرخيص...» 📚 فتح الباري - ابن حجر - (13 / 70) ⛔️ شاهدوا الصورة الملتصقة بالمتن ✅ هذا والله من المضحک المبکی! اخذوا دینم من الراشی و المرتشی! جعلوا قاتل سید شباب اهل الجنة (علیه السلام) امیرا للمومنین! بل اعجب من ذالک رأیهم بأنّ کلّ قاتل، فاسق، خائن، کاذب و ... من الصحابة و الامراء، کانوا من «خیرالقرون» و من «اهل الجنة»!! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #السرقة 1️⃣ شاهدوا الحدیث بلاتحریف من مستدرک علی الصحیحین للحاکم: ♦️ «... قالت عائشة رضي عنها : و كانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبي بكر فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثا أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع » ⛔️ هذا الحدیث صحیح علی شرط البخاری و المسلم 2️⃣ ثم قارنوا الحدیث مع الذی أخرجه البخاری فی صحیحه: ♦️ «... عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَّهَا أَوْصَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ - رضى الله عنهما - لاَ تَدْفِنِّى مَعَهُمْ وَادْفِنِّى مَعَ صَوَاحِبِى بِالْبَقِيعِ ، لاَ أُزَكَّى بِهِ أَبَدًا» ⛔️ شاهدوا الصورة الملصقة بالمتن 3️⃣ فإنّ الباحث المحقق یری أنّ البخاری_ او أقرانه_ حذفوا «إني أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثا»! کتمانا لبدع أمهم عائشة بعد رسول الله (ص) حینما اقرت و اعترفت عائشة نفسها بالبدع التی أحدثت فی الدین! و قد قال النبیّ (ص): ♦️«... وإياكم ومحدثات الأمور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة» 📚 مسند أحمد بن حنبل - (4 / 126) ✅ و بالتالی هل _علی حدّ قول النبیّ (ص)_ عائشة ضالّة مضلّة؟ هل یجوز لنا أن ناخذ دیننا من الضالّ و المبتدع ؟! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #عبادة_البغل ◀️ قد أخرج ابن حبان البستیّ فی ترجمة «أبی حنیفة»: ♦️ «... حدثنا يحيى بن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا سمعنا أبا حنيفة يقول لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا» 📚 المجروحين - (3 / 73) ✅ مرحباً بمذهب لا یری إمامه بأساً فی عبادة البغل!! 🔸 إنَّ في‏ ذلِكَ لَذِكْرى‏ لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهيد ( ق : 37 ) ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #کتمان_الحق ◀️ إن اعداء امیرالمومنین (ع) حرصوا و اجتهدوا في إخفاء فضائله و حملوا الناس على كتمانها و سترها! قد اعترف بها احمد بن حنبل _ امام المحدثین و الحنابلة_ و قال: ♦️ 5569 - حدثني محمد بن عبد الله قال حدثنا أبو داود عن شعبة قال لقد حدثنا الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عليّ( علیه السلام) بشيء لو حدثتكم 👈لرقصتم والله لا تسمعونه مني أبدا 5570 - وحدثنا به محمود بن غيلان مثله وقال 👈لترفضتم قال أبو عبد الرحمن وهو أشبه 📚 العلل ومعرفة الرجال - (3 / 354) ⚠️ شاهدوا الصورة الملصقة بالمتن ◀️ نعم! هم یعلمون الحق و یکتمونه خوفا من ترفض و تشیّع الناس حینما نهی الله تبارک و تعالی کتمان الحق و الهدی و قال فی کتابه الشریف: 🔸 إنَّ الَّذينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‏ مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُون‏ (البقرة : 159 ) ✅ حقا إن الامر لعجيب! وما علينا إلا نقول كلمة لا نملك غيرها وهي: « لك الله ياعليّ (علیه السلام) ! ما أنصفوك في شئ ابداً» ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ 📸 حفظ حرمت قبر جرج واشنگتن توسط تخریب‌کنندگان بقیع آل سعود پلید که بارگاه ائمه بقیع را به بهانه‌هایی مانند زیارت تخریب کردند، به زیارت جرج واشنگتن رفته و دسته گل بر قبر او گذاشتند. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ ◀️ شیخ ماهر الحمود _ من علماء اهل السنه_ یتکلم حول القدس و دور ایران فی الحرب الاخیر فی فلسطین المحتله و الصواریخ الایرانیه ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ 🛑🎥 آیا طبق سریال #احضار، امکان دارد شیطان در قالب انسان به سراغ افراد بیاید و به آن‌ها اخباری را برساند؟ 🔹پاسخ حجت‌الاسلام محمدی در سیمای قم ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ ✍ راه های #ابطال_سحر 1⃣ باید تخیل شخص سحر شده کنترل شود! بهترین راه حل برای کنتل تخیل عدم توجه به مساله است. 2⃣ نصب آیة الکرسی در منزل. 3⃣ خواندن سوره ناس و شفق در نماز شفع. 4⃣ خواندن «چهار قل» هنگام بیرون رفتن از خانه. 5⃣ خواندن «ان یکاد...» جهت از بین بردن چشم زخم. 6⃣ در تعقیب نماز صبح دست بر سینه بگذارد و 70 مرتبه ذکر « یا فتاح» بگوید و سپس« لا حول و لا قوة الا بالله»و دعای « بسم و بالله ....» که در مفاتح الجنان آمده است را بخواند. 7⃣ خواندن 268 بار آیه 81 سوره یونس: ❇️ فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدينَ (81) وَ يُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82)❇️ 8⃣ نوشتن حرز امام جواد علیه السلام با ابزار مسلمان شیعه نه کافر. 9⃣ نوشتن و همراه داشتن حرز ابودجانة البته با ابزار مسلمان شیعه نه کافر: ❇️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ إِلَى مَنْ طَرَقَ الدَّارَ مِنَ الْعُمَّارِ وَ الزُّوَّارِ إِلَّا طَارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ لَنَا وَ لَكُمْ فِي الْحَقِّ سَعَةً فَإِنْ تَكُ عَاشِقاً مُولَعاً أَوْ فَاجِراً مُقْتَحِماً فَهَذَا كِتَابُ اللَّهِ يَنْطِقُ عَلَيْنَا وَ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ وَ رُسُلُنَا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ اتْرُكُوا صَاحِبَ كِتَابِي هَذَا وَ انْطَلِقُوا إِلَى عَبَدَةِ الْأَصْنَامِ وَ إِلَى مَنْ يَزْعُمُ أَنَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ حم لا يُنْصَرُونَ حم عسق تَفَرَّقَتْ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَ بَلَغَتْ حَجَّةُ اللَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ] فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ❇️ ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #اغتیال_النبیّ_(ص) 1️⃣ ان المنافقین ارادوا مرارا قتل رسول الله (صلوات الله علیه)! إنهم حاولوا اغتیاله عدة مرات. فی احدی المعارک ارادوا القاء النبیّ (صلی الله علیه و آله) من العقبة فی تبوک! 2️⃣ قد اخرج ابن حزم الاندلسی_من کبار علماء اهل السنة_ فی «المحلی» حدیثا خطیرا من طریق «ولید بن جمیع» الی «حذیفة بن الیمان» اصحابیّ المشهور الذی صاحب سرّ رسول الله (صلوات الله علیه) فی اسماء المنافقین: ♦️ «... وَأَمَّا حَدِيثُ حُذَيْفَةَ فَسَاقِطٌ، لأَنَّهُ مِنْ طَرِيقِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ - وَهُوَ هَالِكٌ - وَلا نَرَاهُ يَعْلَمُ مَنْ وَضَعَ الْحَدِيثَ فَإِنَّهُ قَدْ رَوَى أَخْبَارًا فِيهَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَرَادُوا قَتْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِلْقَاءَهُ مِنْ الْعَقَبَةِ فِي تَبُوكَ...» 3️⃣ قد یری الباحث المدقق بأنّ «الولید بن جمیع» لیس بهالک! لانه من رواة المسلم فی صحیحه! و قد وثقه احمد بن حنبل، ابوحاتم، ابوزرعة، ابن معین و العجلی _کلهم من کبار علماء الرجال لدی اهل السنة_! 📚شمس الدين الذهبي، میزان الاعتدال، دار الكتب العلمية، 1995، بيروت، جلد7 صفحه 129 ✅ العاقل تکفیه الاشارة! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

#ترور_رسول_الله_توسط_اصحاب 1️⃣ابن حزم اندلسی از بزرگترین فقها و علمای اهل سنت (متوفی 456 ه ق)و صاحب کتاب معروف «المحلی»می باشد. 2️⃣او در این کتاب در باب« التعریف بالمنافقین و المرتدین: شناخت منافقین و مرتدین» می گوید: 📌 و أَمَّا حَدِيثُ حُذَيْفَةَ فَسَاقِطٌ، لأَنَّهُ مِنْ طَرِيقِ الْوَلِيد بْنِ جُمَيْعٍ وَهُوَ هَالِكٌ وَ لا نَرَاهُ يَعْلَمُ مَنْ وَضَعَ الْحَدِيثَ فَإِنَّهُ قَدْ رَوَى #أَخْبَارًا فِيهَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَرَادُوا قَتْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِلْقَاءَهُ مِنْ الْعَقَبَةِ فِي تَبُوكَ» 3️⃣ولید بن جمیع #روایاتی (نه یک روایت)را _که طرق آن به حذیفة بن الیمان از بزرگترین صحابی رسول الله و معروف به شناختن منافقین، می رسد_ نقل می کند که ابوبکر و عمر و عثمان و طلحه و سعد بن ابی وقاص قصد داشتند رسول الله در جنگ تبوک در گردنه کوهی ترور کنند! 4️⃣ابن حزم برای دفاع از صحابه نام برده شده، ولید بن جمیع را فردی #هلاک_شده و ضعیف معرفی می کند، در حالی که این روای مورد تایید و #توثیق احمد بن حنبل،مسلم نیشابوری، ابوحاتم، ابوزرعه،ابن معین،عجلی _که همگی از بزرگترین علمای حدیث و رجال اهل سنت هستند_ می باشد👇 📚شمس الدين ذهبي، میزان الاعتدال، دار الكتب العلمية، 1995، بيروت، جلد7 صفحه 129 ✅جنگ تبوک در سال های آخر عمر مبارک رسول الله و دوران حکومت او بوده است.منافقین از صحابه دنبال چه هدفی از ترور رسول الله بودند؟ ┅═✧❁دانشگاه امامت❁✧═┄ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #تحریف_القرآن 1️⃣ أجمعت الامامیة على أنّ القرآن صحيح لم يغيّر و لم يبدّل و لم يزد فيه و لم ينقص منه‏. 📚 راجع: سلامة القرآن من التحريف، ص: 135 2️⃣ انّ اعداء الشیعة قد سعی کثیرا ليظهروا للمسلمين أنّ الشيعة- و العياذ باللَّه- يقولون بالتّحريف و التغيير في كتاب اللَّه، و عندهم «مصحف سرّي» يتداولونه، و إذا تكلموا عن صيانة القرآن عن التّحريف فانّما يتكلمون به «تقية» و غير ذلك من الدعاوى الباطلة و البعيدة عن العدالة و الانصاف‏. 3️⃣ و لکن أنّک تجد روایات کثیرة معتبرة صحیحة السند و مجمع علیه فی کتب اهل السنة یدلّ بوضوح بتحریف القرآن! منها ما أخرج مسلم فی صحیحه: ♦️ «... بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرءوا القرآن فقال أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم 👈وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير أني قد حفظت منها لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب كنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها غير أني حفظت منها { يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون } فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها ييوم القيامة 👉» 4️⃣ وهاتان السورتان المزعومتان اللتان نسيهما أبو موسى الأشعري إحداهما تُشبه براءة يعني 129 آية، والثانية تشبه إحدى المسبحات يعني عشرون آية، لا وجود لهما إلاّ في خيال أبي موسى، فاقرأ وأعجب فإنّ العاقل تکفیه الاشارة ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #توحید_پشکلی 1️⃣ وهابیت پلید در راستای دشمنی با اهل بیت (ع) هر گونه تبرک به آثار اولیای الهی را بدعت و شرک می داند. 📚 فتاوى مهمة، بن باز؛ ج 1 ص : 88 و نور على الدرب، بن باز ج؛1 ص : 74 و مجموعة الرسائل والمسائل لابن تيمية ج 5ص: 98 2️⃣ بر اساس این تفکر شیطانی، آنها تبرک مسلمین به قبور و بارگاه اولیای الهی همانند تربت امام حسین (ع) را بدعت بزرگ تلقی کرده که عاقبت آن هدر رفتن خون تبرک کننده است. 3️⃣ این در حالی است که یکی از اصلی ترین تئورسین های فکری آنها یعنی «بربهاری» مقداری از پشکل شتر عایشه را در ظرف شیشه ای مخصوص عطر، نگهداری می کرد. روزی آن را به مغازه ای برد و گفت: ♦️ «...هذه بعرة جمل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أريد أن أرهنها عندك على ألف دينار...» 🔸 این پشکل شتر مادر مومنین عایشه است. می خواهم آن را در نزد تو در مقابل هزار دینار سکه طلا به رهن بگذارم( رک: تصویر سند از نرم افزار) 4️⃣ در جنگ جمل سپاهیان عایشه اطراف شتر او حلقه زده بودند. و عده ای از آنان: ♦️ «... يأخذون بعر الجمل فيفتّونه ويشمّونه، ويقولون: بعر جمل أمّنا ريحه ريح المسك...» 🔸 سرگین شتر عایشه را می گرفتند و دلداده و مجنون آن مدفوع شتر می شدند و آن را بو می‌کردند و می‌گفتند: مدفوع شتر مادر ما، بوی مشک و عنبر می‌دهد! ✅ انتخاب با شما! ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #تکریم_القبور 📸 آل السعود یعظمون و یکرمون قبر امام الصهاینة «جرج واشنکتن» حینما یخربون قبور اصحاب النبیّ (صلوات الله علیه) و الائمه (علیهم السلام). ◀️ مرحبا بِأمراء اهل السنة! هذا هو التوحید الذی یدعی محمد بن و عبدالوهاب و من تبعه! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #یا_حسین_ع 1️⃣ «استغاثه از اموات» یکی از بهانه هایی است که وهابیت خبیث مسلمین را کافر اعلام نموده و به جان، مال و آبروی آنها تعرض می کند. 📚 محمّد بن عبد الوهّاب نجدي،كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد (ص: 42) 2️⃣ آنها با تعریف غلط از مفهوم عبادت هر نوع کمک خواستن از اولیای الهی را شرک دانسته اند. این در حالی است که اعتقاد به الوهیت و خالقیت و ربوبیت بالذات و مستقل نسبت به مخضوع له قید کلیدی در تعریف عبادت است. این قید حد و مرز توحید از شرک را روشن می کند. 3️⃣ بسیار روشن است که هیچ کدام از مسلمین که «یا محمد» (ص) یا «یاحسین» (ع) و ... می گویند، هیچ اعتقادی به ربوبیت و خالقیت و اولوهیت مستقل و بالذات آنها ندارند! 4️⃣ با تعریف غلط جریان سلفیه از عبادت و شرک تلقی کردن استغاثه از غیر خداوند، بی شک همه صحابه مشرک و کافر هستند زیرا شعار آنها در نبرد با مسلیه کذاب «یا محمداه» بود. طبری می نویسد: ♦️«... ونادى بشعارهم يومئذ وكان شعارهم يومئذ يا محمداه فجعل لا يبرز له أحد إلا قتله...» ⛔️ به تصویر سند مراجعه کنید! ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

✧❁﷽❁✧ 1️⃣ قد یجد الباحث بأنّ بنی أمیة خالفوا السنة النبویة فی مواضع العدیدة! إنّ الغرض من مخالفة السنّة النبويّة في جميع هذه المواضع هو #بغض أمير المؤمنين عليه السلام! 2️⃣ و قد جاء التصريح بهذا في بعض تلك المواضع، كقضيّة ترك التلبية فقد أخرج النسائي والبيهقي عن سعید بن جبیر: ♦️ «...قال : كنا عند بن عباس بعرفة فقال: يا سعيد ما لي لا أسمع الناس يلبون؟ فقلت: يخافون معاوية! فخرج بن عباس من فسطاطه فقال: لبيك اللهم لبيك وإن رغم أنف معاوية اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض علي رضي الله عنه » ⛔️ شاهد الوثیقة الملصقة بالمتن 3️⃣ قد فسّر السندیّ _ من فقهاء اهل السنة_ فقرة:«مِنْ بُغْض عَلِيٍّ » أي لاجلِ بغضه أي و هو کان يَتقَيَّد بالسُّنن فهؤلاء تركوها بغضا له! 📚 شرح سنن النسائي - (4 / 329) ✅ نعم! هم بنوا دينهم و أحكامهم‏ علی قاعدة النصب و البغض لأهل البیت علیهم السلام! بل اخذوا دینهم من الملعونین ک معاویة _و اقرانه_ الذی لعنه ابن عباس فی هذه الروایة! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #بلند_خواندن_بسم_الله 1️⃣ یکی از اختلافات فقهی میان شیعه و اهل سنت اختلاف در جهر (یا بلند خواندن) «بسم الله» در نماز است. شیعیان به تأسی از اهل بیت علیهم السلام، آن را بلند می خوانند ولی اهل سنت آن را آهسته به جا می آورند. 2️⃣ در نزد اهل سنت نیز روایات متعددی از صحابه در بلند خواند بسم الله وارد شده است. ولی به خاطر فشار حکومت بنی امیه، آنها مسیر خود را از اهل بیت (علیهم السلام) جدا کردند. 3️⃣ فخر رازی از دانشمندان بزرگ و از مفسرین برجسته اهل سنت است. او در تبیین این حقیقت می نویسد: ♦️«... وهي أن علياً عليه السلام كان يبالغ في الجهر بالتسمية ، فلما وصلت الدولة إلى بني أمية بالغوا في المنع من الجهر ، سعياً في إبطال آثار علي عليه السلام ، فلعل أنساً خاف منهم فلهذا السبب اضطربت أقواله فيه...» 🔸 مساله دیگری که در این موضوع باید لحاظ داشت این است که: حضرت علی (علیه السلام) در نماز هایش بسم الله را بلند می گفت. اما وقتی حکومت به بنی امیه رسید، آنها به جهت محو و ابطال آثار _چه علمی و یا غیر آن_ علی (علیه السلام ) به شدت از جهر گفتن بسم الله منع کردند! شاید انس بن مالک از آنها ترس داشت و به همین سبب روایات او در این باره متفاوت و مضطرب است. ✅ چرا علمای اهل سنت تابع زورگویی ها و انحرافات بنی امیه هستند؟ آیا زمان آن نرسیده است که برای دوری از گمراهی و اختلاف به #ثقلین تمسک جویند؟ ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

✧❁﷽❁✧ #محبوب_یهود 1️⃣ یکی از مهم ترین چالش های صدر اسلام ،نفوذ «تفکرات انحرافی یهودی و مسیحی» در بین اصحاب است. پیامبر خدا (ص) با راهنمایی الهی در موارد متعدد، انحرافات فکری آنها را بازگو کرد. 2️⃣ رسول الله (ص) با آنکه از انتشار تورات توسط عمر به شدت غضبناک شد و بارها حیله گری یهود را آشکار ساخت، لکن خلیفه دوم ارتباط بسیار محکمی با یهودیان داشت. طبری سنی مذهب، در تفسیر خود به گوشه ای از این #ارتباط_مشکوک اشاره می کند: ♦️«...كنت أشهد اليهود يوم مدراسهم فأعجب من التوراة كيف تصدق الفرقان، ومن الفرقان كيف يصدق التوراة! فبينما أنا عندهم ذات يوم قالوا: يا ابن الخطاب، ما من أصحابك أحد أحب إلينا منك. قلت: ولم ذلك؟ قالوا: إنك تغشانا وتأتينا...» 🔸 عمر بن خطاب می گفت: من در مدارس یهودیان حضور می یافتم و از اینکهچگونه تورات قرآن را تصدیق می کرد و یا اینکه قرآن تورات را تصدیق می کرد، تعجب می کردم! روزی در میان یهودیان بودم که آنها به من گفتند: ای فرزند خطاب! هیچ کدام از افراد همراه با تو را به اندازه تو دوست نداریم و تو در نزد ما #محبوب_ترین هستی! عمر گفت: چرا من از همه در نزد شما یهودیان برایتان محبوب تر هستم؟ آنها گفتند: زیرا تو با ما رفت و آمد مداوم داری و با ما صمیمی هستی! ⛔️ به تصویر و سند ملحق به متن مراجعه کنید! ✅ این #محبوبیت در زمان خلافت عمر در قالب ارتباط با افرادی مثل ابوهریره و کعب الاحبار و عبدالله بن سلام و تمیم داری و دیگران، به اوج خود رسید. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u