═✧❁﷽❁✧═ #تبرک 1️⃣ «محمَّد بن السَّائِب الكَلْبيّ» یکی از مورّخان و محدّثان بزرگ اهل سنّت است. ذهبی دربارهٔ او می‌نویسد: 🔺«العلّامة، الاخباريّ ، أبو النضر محمد بن السائب بن بشر الكلبي، المُفسّر و كان أيضاً رأساً في الانساب إلا أنه شيعيٌ متروكُ الحديث» 🔹 علامه، اخباری، محمد بن سائب بن بشر ابونضر کلبی از مفسرین قرآن است. او در علم انساب سرآمد همگان است. او شیعه است و احادیث او ترک شده است! 📚 سير أعلام النبلاء، ج11، ص: 309 2️⃣حالا علت ترک حدیث کلبی چیست؟! 🔺«قيل لِزائدة: لِمَ لا تَرْوي عن الكلبي؟ قال: كُنْتُ أخْتَلفُ اليه، فَسَمٍعْتُه يوماً و هو يقول: مَرِضت مرضة فنسيت ما كنت احفظ فأتيت آل محمد صلى الله عليه و سلم فنفثوا في في فحفظت ما كنت نسيت فقلت: لا والله لا أروى عنك بعد هذا شيئا فتركته» 🔹 به زائده گفتند: چرا از کلبی روایت نمی‌کنی؟ گفت: من با کلبی رفت و آمد داشتم. روزی شنیدم او می‌گوید: بیمار شدم و هر آنچه را در حافظه داشتم فراموش کردم؛ نزد آل محمّد(ص) -در برخی روایات امام باقر(ع)- رفتم. او آب دهان مبارک خود را در دهان من گذاشت و من هر آنچه را فراموش کرده بودم به خاطر آوردم و دیگر هیچ‌گاه آن را فراموش نکردم! زائده می‌گوید: به او گفتم، به خدا قسم! دیگر از تو روایت نقل نمی‌کنم و بعد از آن، روایت از او را ترک کردم! 📚 الجرح والتعديل، ابن ابی حاتم رازی، ج7، ص 270 ✅ از عجایب اهل سنت آن است: شفا گرفتن از آب دهان فرزند رسول خدا(ص)، جرم و حرام است؛ امّا نوشیدن آب غسل کثیف اعضای بدن ابن تیمیه، فضیلت و کرامت! 📚 البداية والنهاية، ج 16، ص 210 ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

❁﷽❁ 🎧 ‏فایل صوتی از استاد توحیدی پیرامون تکفیر اشاعره و بزرگان اشعری توسط وهابیت ✍️ #پیشنهاد_دانلود ◀️ کتاب مورد استناد استاد توحیدی پیوست می گردد. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

❁﷽❁ ✍️ پی دی اف: نقض عقائد الأشاعرة و الماتریدیة ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

❁﷽❁ #کرسی_آزاد_اندیشی ◀️ «حیدر حب الله» از نظریه پردازان دینی معاصر لبنانی است. او درباره فقه مصلحت و رفتار خلفای جریان سقیفه می گوید: «... همه يا لااقل اكثر سياست هايي كه ابوبكر و عمر و عثمان در پيش گرفتند، زير سايه فقه المصلحه مفهوم، معقول، منطقي و قابل توجيه است. خصوصا با معنايي از فقه مصلحت كه امام خميني مطرح نموده است.اين خلفا صرفا يك خطا بيشتر نداشتند و آن هم غصب خلافت علي(ع) . از همين رو اجتهاد امامي بايد از انتقادات كليشه اي و موروثي نسبت به خلفا و نيز آنچه كه جزو لاينفك معرفت اماميه از تصوير آن خلفا و فهمشان شده، دست بردارد...» 📚 مصلحت در فقه و سياست ديني، گفتگوها و دقت هاي پيرامون ضوابط و محدوده ها(رک: تصویر فوق) ✍️ علما و اعضای گرامی«دانشگاه امامت» نقد های خود را به مخاطب زیر ارسال کنید تا در کانال بارگزاری شود. @Abolhasanain110 ⏺ علمی بودن، رعایت ادب و نزاکت در نقد شرط نشر آن است. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

❁﷽❁ #کرسی_آزاد_اندیشی 1️⃣ آقای «شیخ حيدر حبّ الله» در مقدمه مقاله ای با عنوان «المصلحة في الفقه والسياسة الشرعية» برای بیان اینکه چرا فقهای شیعه، مصلحت را در فقه دخالت نمی دهند، به دو عامل زیر اشاره می کند: اول: ترس از عرفی شدن شریعت دوم: ترس از اینکه فقه شیعه لباس فقه اهل سنت را بر تن کند! 2️⃣ ایشان در توضیح برای مورد دوم، اشاره به برخی از نگرانی ها از طرف علمای شیعه می کند. او یکی از نگرانی ها را این مطرح می کند: «گروهی [از فقها] نگران این هستند که با کشیده شدن مصلحت به درون فقه شیعه، دیگر همه ی سیاستهایی که ابوبکر و عمر و عثمان در پیش گرفته بودند، یا لااقل بسیاری از این سیاستها، معقول و منطقی شده و در سایه فقه مصلحت قابل توجیه خواهد شد. ... » 3️⃣ با ملاحظه عبارت او، معلوم می شود که خود نویسنده، قائل به این حرف نیستند و این را صرفا به عنوان یک نگرانی، به گروهی از فقها نسبت میدهند که نمی خواهند مصلحت را دخیل در فقه قرار بدهند. 4️⃣ اما با این حال، به نظر میرسد نسبت دادن این چنین ترس و نگرانی به فقهای شیعه، کاری نادرست و اشتباه باشد، مخصوصا که اشاره ای به سند و مدرک استناد هم نشده باشد. 5️⃣ خطاها، ظلم ها و سیاست های خصمانه ی خلفای سه¬گانه، مخصوصا نسبت به اهل بیت علیهم السلام، امری نیست که به راحتی و با قائل شدن به دخالت مصلحت در فقه، قابل تطهیر و توجیه باشد، از این رو، حتی فرض وجود چنین ترس و نگرانی در بین فقهای امامیه، ظاهرا درست نخواهد بود. ✍️ به قلم حجة الاسلام و المسلمین قویدل ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ 🔹 عنوان مقاله: نقد دیدگاه وهابیت در مفهوم عبادت با تاکید بر آیه«ِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدا» ◀️ نویسنده: سید جلال مهدیزاده، مهدی فرمانیان ✍️ پیشنهاد #دانلود_و_مطالعه ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

═✧❁﷽❁✧═ #مذهب_دروغگویان 1️⃣ یکی از مهم ترین حکمت های قیام فاطمه زهرا (س)، جلوگیری از شکل گیری مذهبی بود که اساس آن بر پایه دروغگویی استوار شده است. 2️⃣ حرکت نفاق، با ممانعت از نوشتن وصیت توسط پیامبر(ص)، با اتهام هذیان گویی به آن حضرت، وارد مرحله عملیاتی شد. این حرکت با جعل احادیث دروغین متعدد توسط ابوبکر، عمرو بن عاص، سمرة بن جندب، ابوهریره و ... ادامه یافت. 3️⃣ انحراف کلان امت اسلام در روز سقیفه، باعث به وجودن مذهبی شد که اساس آن بر پایه دروغگویی است. «ابن لُهیعَة» استاد امام شافعی در فقه و حدیث، می گوید: 🔺«سمعت شيخا من الخوارج وهو يقول ان هذه لأحاديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم فانا كنا إذا هوينا أمرا صيرناه حديثا» 🔸از یکی از بزرگان خوارج شنیدم که می گفت: این احادیث دین شما است. دقت کنید از چه کسانی دین خود را می گیرید. همانا ما(همه خوارج) هر گاه میل و هوای به چیزی داشتیم، آن را تبدیل به حدیث می کردیم! 🔺«و زاد غيره في رواية ونحتسب الخير في إضلالكم» 🔸 در روایت های دیگر عبارت: « ما فکر می کردیم که اگر دروغ بگوییم و شما را گمراه کنیم، کار خوب و صوابی انجام داده ایم» افزوده شده است. 📚 فتح المغيث شرح ألفية الحديث - (1 / 258) 📚 الكفاية في علم الرواية - (1 / 123) ✅ در منابع روایی موجود اهل سنت، صدها حدیث از راویان خوارج نقل شده است. با وجود این اعتراف، چرا اهل سنت دین خود را از دروغگویان می گیرند و آن را بر عترت رسول خدا (ص) _ که بر اساس قرآن معصوم هستند _ ترجیح می دهند؟ 🆔 @Emamat110u 🔺مشاهده متن در سایت ولیعصر 🌐 https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?i

═✧❁﷽❁✧═ #بوی_بهشتی 1️⃣ قرآن معراج رسول خدا (ص) را تسبیح توحیدی وصف کرده است: «سُبْحانَ الَّذي أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ ...» 2️⃣ معراج اوج تقرب رسول خدا (ص) در محضر الهی است. جایی که از «جنة المأوی» و «سدرة المنتهی» بالاتر رفت و به «ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى. فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى» رسید.‏ 3️⃣ در بالاترین منزلگاه های صعود و قرب الهی بود که مقدمات سفر زمینی فاطمه زهرا (س) آماده شد: ♦️ «... أتاني جبريل عليه الصلاة و السلام بسفرجلة من الجنة فأكلتها ليلة أسري بي فعلقت خديجة بفاطمة فكنت إذا اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رقبة فاطمة» 🔸 «در شب معراج جبرئیل(ع) میوه ای بهشتی (سیب یا بِه) برایم آورد و آن را میل کردم که با آن میوه، وجود زمینی فاطمه (س) در وجود خدیجه (س) شکل گرفت. هر گاه مشتاق بهشت می شوم وجود فاطمه را استشمام می کنم»(رک: تصویر بالا) 4️⃣ این حدیث شریف با #یازده سند در منابع اهل سنت نقل شده است. هر عالمی که اندک اطلاعی از علم رجال داشته باشد در صحت و صدور و قطعی بودن آن تردید نمی کند. ✅ «مادر بوی بهشت دارد» نه! بالاتر «بهشت بوی مادر می دهد» بلکه بالاتر «بهشت زیر پای #مادران_فاطمی است.» ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u 🌐 https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=14664