#کتک_زدن_زنان_و_خدمتکاران 1️⃣ مصنف عبدالرزاق صنعانی (استاد بخاری): «عمر بن الخطاب كان يضرب النساء والخدم» عمر بن الخطاب زنان و خدمت کاران را کتک می زد! 2️⃣ صحیح مسلم : «عائشة قالت : ما ضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما...» رسول الله صلی الله علیه و آله هیچ گاه زنان و خادمان را کتک نزد! ✅ آیا خلیفه رسول الله صلی الله علیه و آله نباید حداقل #شباهت_ها را در رفتار و اخلاق با ایشان داشته باشد؟ ┄┅═✧❁دانشگاه امامت❁✧═┅┄ 🆔 @Emamat110u

#راز_قسم_های_ابوذر 1️⃣ابوذر راستگو ترین و با وفاترین صحابه رسول الله صلی الله علیه و آله و از یاران امیرالمومنین می باشد. وی با تمام توان در برابر بدعت های بنی امیه مبارزه می کرد. عثمان وی را به ربذه تبعید کرد به همین علت در اوج غربت و با تشنگی وفات یافت. 2️⃣ابوذر قسم یاد می کند که« إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ ( هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِى رَبِّهِمْ ) نَزَلَتْ فِى الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةَ وَعَلِىٍّ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ» این آیه(19 حج)درباره اولین مبارزان غزوه بدر _امیرالمومنین و حمزه و عبیدة_نازل شده است. 3️⃣جنگ رسانه ای بنی امیه ضد اهل بیت علیهم السلام آنقدر شدت داشته که حتی در حضور امیرالمومنین در جنگ بدر نیز تشکیک شده بود! به گونه ای که از صحابه سوال می شد:«أَشَهِدَ عَلِىٌّ بَدْرًا؟» آیا علی در بدر حاضر بوده؟ 4️⃣این وقایع تلخ تاریخی در صحیح ترین کتاب اهل سنت "صحیح بخاری"ذکر شده است. ✅مگر حضور اهل بیت علیهم السلام در جامعه و فضائل ایشان چه ضرری برای حزب حاکم اموی داشته؟ چه انحرافی اساسی در اسلام رخ داده است که با اهل بیت علیهم السلام که ثقل قرآن هستند دشمنی می شود؟ ┄┅═✧❁دانشگاه امامت❁✧═┅┄ 🆔 @Emamat110u

#اهل_بیت_سروروان_بهشت 1️⃣روایت فوق در صحیح ترمذی وارد شده است و از نظر بسیاری از علمای رجال اهل سنت همانند ترمذی و البانی صحیح می باشد. 2️⃣خانه رسول الله و حضرت زهرا محل رفت و آمد دائمی ملائکه عرشی بود! در شبی فرشته ای از عرش از خداوند اجازه گرفت تا به شرف سلام دادن به اهل بیت علیهم السلام برسد! 3️⃣فرشته الهی سلام خویش را به رسول الله رسانده و اخبار غیبی را خدمت ایشان عرضه نمود. 4️⃣اخبار غیبی بشارت های الهی برای خاندان رسول الله است: «فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة » فاطمه سروان اهل بهشت می باشد و حسن و حسین سرور جوانان اهل بهشت هستند. ✅آیا سزاوار است موجوداتی عرشی که سروران عوالم غیبی و ملکوتی هستند را ترک نموده از افراد دیگر که در گناه و ظلمات هستند پیروی نمود؟ ┄┅═✧❁دانشگاه امامت❁✧═┅┄ 🆔 @Emamat110u

#فضائل_انحصاری_امیرالمومنین_علیه_السلام 1️⃣حدیث فوق بر اساس مبانی رجالی بزرگ‌ترین، دقیق‌ترین، سخت‌گیرترین و متعصب‌ترین علمای رجالی اهل‌سنت یعنی بخاری، مسلم نیشابوری، حاکم نیشابوری و ذهبی صحیح است. 2️⃣بنی امیه سنت زشت سبّ و شتم امیرالمومنین علیه السلام را در جامعه اسلامی بناگذاری، ترویج و در نماز جمعه و منابر رسمی نموده اند. 3️⃣این سنت زشت مورد اعتراض برخی از صحابه قرار گرفت.در این اعتراضات بود که فضائل امیرالمومنین آشکار تر شد.در یکی از این موارد فضائل زیر گفته شد: 🖌«يا هذا على ما تشتم علي بن أبي طالب ؟ ألم يكن أول من أسلم ألم يكن أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم؟ ألم يكن ازهد الناس؟ ألم يكن أعلم الناس ؟ و ذكر حتى قال : ألم يكن ختن رسول الله صلى الله عليه و سلم على ابنته؟ ألم يكن صاحب راية رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزواته؟» ❇️ اولین کسی که به رسول الله اسلام آورد. ❇️ اولین کسی که با رسول الله نماز خواند . ❇️ زاهد ترین و عالم ترین مردمان زمان رسول الله. ❇️ امیرالمومنین زوج حضرت زهرا و داماد رسول الله. ❇️ امیرالمومنین پرچمدار رسول الله در جنگ ها. ✅ نکته مهم : توجه بفرمایید به اینکه شخص معترض سعد است، کسیکه با امیر المومنین بعد حکومتش همراهی نکرد،این امر عظمت فضایل حضرت را آشکار تر می‌کند. ✅ راستی چه اتفاق شومی در جامعه اسلامی بعد از وفات رسول الله افتاد که اولین مسلمان، اولین نمازگزار، زاهدترین و عالم ترین صحابه، داماد و پرچمدار رسول الله سبّ و شتم شد؟ ┅═✧❁دانشگاه امامت❁✧═┄ 🆔 @Emamat110u

#تواتر حدیث #غدیر از دیدگاه علمای #اهل_سنت: 1️⃣ أبو حامد الغزالي المتوفى 505 🖌وأجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم غدير خمّ باتّفاق الجميع. 📚سرّ العالمين و کشف ما فی الدارین: ج 1،ص 21،باب فی ترتیب الخلافه و المملکه ،بیروت ،تحقیق: محمد حسن اسماعیل 2️⃣الذهبي المتوفّى سنة 748 که بزرگترین عالم رجال اهل سنت می باشد و تمام تلاش خود را در تضعیف اسناد احادیث فضائل اهل بیت علیهم السلام کرده است : 🖌قال ابن كثير: قال شيخنا الحافظ أبو عبد اللّه الذهبي: الحديث متواتر، أتيّقن أنّ رسول اللّه قاله 📚البداية والنهاية ، ابوالفداء ابن کثیر دمشقی ،مکتبه المعارف ، بیروت ، ج5 ص 233 همچنین ذهبی در تذكرة الحفاظ در شرح حال ابوجعفر طبری به این مطلب اشاره می کند: 🖌 « ولما بلغه ان بن أبي داود تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضائل وتكلم على تصحيح الحديث قلت رأيت مجلدا من طرق الحديث لابن جرير فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق» 📚تذكرة الحفاظ، دارالکتب العلمیه، بیروت ، چاپ اول، ج2ص 713 3️⃣قال زين الدين المنّاوي المتوفى 1013 🖌قال حديث متواتر. 📚فيض القدير فی شرح جامع الصغیر : ج 6 ص 218،المکتبه التجاریه الکبری،مصر ، چاپ اول 4️⃣ ادیب و محدث و مفسر بزرگ اهل سنت سیوطی 🖌 ...و رجال أحمد ثقات بل قال المؤلف (جامع الصغير للسیوطی ): حديث متواتر 📚التيسير بشرح الجامع الصغير ، زين الدين المنّاوي، مکتبه الامام الشافعی ،الریاض ،چاپ سوم ، ج 2 ص 442 5️⃣قال الملا علي القاري المتوفى سنة 1014 🖌«والحاصل: أن هذا الحديث صحيح لا مرية فيه، بل بعض الحفاظ عده متواتراً، إذ في رواية أحمد أنه سمعه من النبي(ص) ثلاثون صحابياً، وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته». 📚مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابیح دار الکتب العلمیه ، لبنان، بیروت ، ج11 ص248 6️⃣ قال اسماعیل بن محمد العجلوني المتوفى 1162 🖌 «فالحديث متواتر أو مشهور» 📚كشف الخفاء، موسسه الرسالهلإ تحقيق احمى القلاشلإ بيروت ، ج2 ص274 7️⃣قال الألباني المتوفی: 1420 🖌«وجملة القول أن حديث الترجمة حديث صحيح بشطريه، بل الأول متواتر عنه (صلى الله عليه وسلم)، كما يظهر لمن تتبع أسانيده وطرقه». 📚السلسلة الصحيحة، ج4 ص249 با جستجو از نرم افزار مکتبه الشامله 8️⃣قال الشيخ شعيب الأرنؤوط في تعليقه على مسند أحمد: 🖌«له شواهد كثيرة تبلغ حد التواتر». 📚مسند أحمد، ج1 ص330، تحقيق شعيب الأرنؤوط با جستجو از نرم افزار مکتبه الشامله ✅حدیث غدیر از احادیث متواتر و قطعی می باشد که 160 مرد صحابی و 7 زن صحابی و 100 تابعی آن را روایت کرده اند و قریب به 400 نفر از محدثان و مفسران و مورخان شیعه و اهل سنت آن را در کتاب های خود ضبط کرده اند. 📚شبهات غدیر، عصیری ،سید محتبی، طوبای محبت،چاپ پنجم، جلد 2 ص 155 ┅═✧❁دانشگاه امامت❁✧═┄ 🆔 @Emamat110u

#تواتر_غدیر 1️⃣حدیث #متواتر حدیثی را گویند که آنقدر توسط محدثین نقل شده باشد که در اسناد آن جای هیچ تردید و شبهه ای نباشد. برای مثال برای کسی که هدف قرار دادن پهباد آمریکایی توسط سپاه را ندیده باشد، آنقدر برای وی از طرق و افراد متفاوت گفته شود که وی به علم یقین برسد. 2️⃣آیات قران از طریق نقل متعدد و #متواتر در طول قرون گذشته به ما رسیده است و اکنون ما علم قطعی داریم که مثلا سوره حمد جزء قرآن است. 3️⃣در طول تاریخ حکومت ها همواره از نقل روایاتی که به ضرر آنها باشد به شدت جلو گیری می کنند. برای مثال جریان منع نقل و کتابت حدیث در زمان خلفای سه گانه و جریان ممانعت بنی امیه از نقل فضائل و مناقب اهل بیت علیهم السلام، شاهد این مدعا می باشد. 4️⃣به لطف و حکمت خداوند و تلاش محبین اهل بیت علیهم السلام _با وجود ممنوعیت شدید و سختی های بسیار_ «حدیث غدیر»به عنوان محکم ترین سند ولایت امیرالمومنین علیه السلام #متواتر می باشد! 5️⃣این حدیث شریف دارای ده‌ها سند صحیح و حسن می باشد. بسیاری از علما همانند ابن عقده و ابن جریر و ... کتاب مستقلی برای «حدیث غدیر»تالیف کرده اند. بسیاری از علمای بزرگ و سخت گیر اهل سنت همانند نسائی و ترمذی و احمد حنبل و... روایات حدیث غدیر را با اسناد صحیح و حسن فراوان در کتب خود وارد کرده اند. البانی وهابی نیز ان را #متواتر می داند. 6️⃣در زمان ما کتاب «الغدیر» در 14 جلد از علامه امینی و «نفحات الأزهارفى خلاصة عبقات الأنوار »جلد 6_9 اثر استاد میلانی، از آثار گرانبها در این زمینه هستند. ┅═✧❁دانشگاه امامت❁✧═┄ 🆔 @Emamat110u

#مقایسه_کنید 1️⃣رفتار رسول الله با دخترش فاطمه زهرا: 🖌«هر گاه فاطمه بر رسول الله وارد می شد پیامبر خدا با گشاده رویی به او خوش آمد می گفت. از جای خویش بلند می شد و به سوی فاطمه می رفت و دستش را می گرفت و بوسه می زد و فاطمه را در جای خویش می نشاند» 2️⃣رفتار ابوبکر خلیفه اول با دخترش عایشه: 🖌عایشه سه بار بر سر رسول الله فریاد کشید و گفت : علی در نزد تو محبوب تر است از پدرم ابوبکر! ابوبکر وارد شد، عایشه را زمین انداخت و به وی با فریاد گفت: ای دختر فلانة(فحش رکیک کنایه به مادر عایشه)... ✅آیا مدعی خلافت رسول الله نباید حد اقل شباهت ها را به او داشته باشد؟ ┅═✧❁دانشگاه امامت❁✧═┄ 🆔 @Emamat110u

#معیار_انتخاب_خلیفه_در_سقیفه 1️⃣ روایت فوق در صحیح‌ترین کتاب اهل سنت «صحیح بخاری» است. 2️⃣این روایت طولانی از زبان عمر بن الخطاب می باشد. در این روایت ضمن بازگویی اختلافات و درگیری ها در ماجرای سقیفه و انتخاب ابوبکر ، اشاره به #معیار انتخاب خلیفه بعد از رسول الله شده است. این معیارعبارت است از 👇 3️⃣برتری #نژادی: وَلَنْ يُعْرَفَ هَذَا الأَمْرُ إِلاَّ لِهَذَا الْحَىِّ مِنْ قُرَيْشٍ ، هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ نَسَبًا و داراٌ : امر خلافت شناخته نشده مگر برای این گروه از قریش(مهاجرین)! آنها بهترین نسب و قبیله از عرب را دارند! ✅بر اساس چه قانونی نژاد عرب و قبیله قریش حق حاکمیت بر سایر نژاد ها را دارد؟ آیا پان عربیسم اموی ریشه در سقیفه ندارد؟آیا این برابری و مساوات اسلامی سازگار است؟آیا این عقبگرد به جاهلیت عربی نیست؟ ✅آیا در سقیفه خبری از تکلیف الهی و دستورات نبوی و تقوی و علم و شجاعت و ... در انتخاب حاکم وجود دارد؟ بر فرض قبول این معیار(برتری نژادی و قبیله ای) آیا خلیفه منتخب (یا گزینه های خلافت در سقیفه مثل عمر بن الخطاب و ابوعبیده جراح)این دو معیار را دارا بودند؟ ┅═✧❁دانشگاه امامت❁✧═┄ 🆔 @Emamat110u

#مسیلمه_و_مسیلمه_ها 1️⃣يكي از دشمنان رسول الله مسیلمة کذاب می باشد! وی که ادعای نبوت نیز داشت، نماز را از تکالیف ساقط کرد. 2️⃣یکی از شروط مسیلمة برای پیروی از رسول الله، خلیفه شدنش از رسول الله بود! «فَجَعَلَ يَقُولُ إِنْ جَعَلَ لِى مُحَمَّدٌ الأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ تَبِعْتُهُ» .رسول الله در جواب این خواسته او فرمود:👇 🖌اگر تو از من این قطعه چوب را هم بخواهی به تو نمی دهم!« لَوْ سَأَلْتَنِى هَذِهِ الْقِطْعَةَ مَا أَعْطَيْتُكَهَا» این امر نشان دهنده آن است که واگذاری حتی یک تکه چوب به دیگری در اسلام روی حکمت و عدالت است و طرف مقابل باید شایستگی آن را داشته باشد. 🖌از امر الهی (در باره جانشینی و خلافت بعد از خویش) تعدی و تخلف نمی کنم برای تو!«وَلَنْ تَعْدُوَ أَمْرَ اللَّهِ فِيكَ». این امر نشانگر آن است که رسول الله کاملا تسلیم خداوند و فقط مجری دستورات الهی در خلافت و جانشینی الهی بعد از خویش است. ✅ آیا پیامبری که در واگذاری یک قطعه چوب به دیگری مراعات حکمت و لیاقت طرف را می کند، راضی به حکومت امثال یزید و مروان و متوکل و ... هست؟ ✅ چرا معاویه پسرش یزید را_ که همه به فسقش عالم بوده اند _جانشین خود قرار داد؟ ✅چانچه خلافت بعد از رسول الله امری الهی است و رسول الله نیز تابع آن است، آیا عاقلانه است خداوند و رسولش تکلیف این امر بسیار مهم را معلوم نکرده باشند تا شاهد ریخته شدن خون میلیون ها نفر به خاطر آن باشیم؟برادران اهل سنت چه پاسخی برای این روایت که در صحیح بخاری آمده است دارند؟ ┅═✧❁دانشگاه امامت❁✧═┄ 🆔 @Emamat110u

#ولایت_تکوینی اهل بیت علیهم السلام 1️⃣حدیث فوق در «سیراعلام النبلاء» اثر عالم و رجالی بزرگ اهل سنت "ذهبی" وارد شده و مورد تصحیح و تایید او قرار گرفته است. 2️⃣#ولايت_تكويني يعني سرپرستي موجودات جهان و عالم خارج و تصرف عيني داشتن در آنها، مانند ولايت نفس انساني بر قواي دروني خودش. هر انساني نسبت به قواي ادراكي خود مانند نيروي وهمي و خيالي و نيز بر قواي تحريكي خويش مانند شهوت و غضب، ولايت دارد؛ بر اعضاء و جوارح سالم خود ولايت دارد؛ اگر دستور ديدن مي دهد، چشم او را اطاعت مي كند و اگر دستور شنيدن مي دهد، گوش او مي شنود و اگر دستور برداشتن چيزي را صادر مي كند، دستش فرمان مي برد و اقدام مي كند 3️⃣در این ماجرا خلیفه دوم اعتراف به #ولایت_تکوینی خاندان عترت و طهارت می کند و حتی روییدن مو بر سرش را از عنایت آنها می داند⬇️ 🖌وهل أنبت علي رؤوسنا الشعر إلا الله ثم أنتم. «آيا جز اين است كه مو را بر سر ما خداوند و سپس شما رويانده ايد؟» ✅آیا سزاوار است کسانی که به مقام «کن فیکون»الهی رسیده اند و تکوینا به اذن الهی _همانند حضرت عیسی علیه السلام_ #ولایت_تکوینی دارند، کنار گذاشته شوند؟ ✅چرا با وجود اعتراف خلیفه دوم به این مقام امام حسین علیه السلام،وهابیت خبیث این مقامات را برای اهل بیت علیهم السلام انکار می کنند و آن را غلو و شرک می دانند؟ ┅═✧❁دانشگاه امامت❁✧═┄ 🆔 @Emamat110u

#مقایسه_کنید! 1️⃣رسول الله صلی الله علیه و آله و آله در آخرین لحظات عمر مبارکش : ✳️«فِى الرَّفِيقِ الأَعْلَى » : به سوی معشوق بلند مرتبه ام! http://up44.ir/jvpzaves 2️⃣ابوبکر مدعی خلافت در آخرین لحظات عمرش: ⛔️ وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة 👈کاش هتک حرمت خانه فاطمه سلام الله علیها نمی کردم . ⛔️ وودت أني يوم أتيت بالفجاءة السلمي لم أكن حرقته 👈کاش فجاءة سملی را آتش نمی زدم ... ⛔️ وددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين👈کاش روز سقیفه خلیفه نمی شدم... ⛔️کاش...کاش..کاش.. http://up44.ir/lghopmlf ✅آیا مدعی خلافت رسول الله نباید حد اقل شباهت ها را به او داشته باشد؟ ⚠️ #قضاوت_با_شما‼️ ┅═✧❁دانشگاه امامت❁✧═┄ 🆔 @Emamat110u

#جهنمی_بودن_اکثریت_اصحاب 1️⃣ روایت فوق در صحیح‌ترین کتاب اهل سنت «صحیح بخاری» است. 2️⃣بر اساس روایت فوق اکثریت اصحاب رسول الله الا اندکی از آنان جهنمی هستند ! «لاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلاَّ مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ » 3️⃣علت جهنمی شدن اکثریت اصحاب«ارتداد و عقبگرد آنها به سنن جاهلی» و «بدعت گذار» بودن آنها است. « إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى» ✅آیا اعتماد به اصحابی که اکثریت آنها جهنمی هستند صحیح است؟ ✅آیا با جهنمی بودن اکثریت اصحاب می توان سخن از عدالت همه صحابه رسول الله سخن به میان آورد؟ ✅چه عواملی باعث شد که اکثریت اصحاب در باتلاق مخوف «ارتداد» و «بدعت» غوطه ور شوند؟ ┅═✧❁دانشگاه امامت❁✧═┄ 🆔 @Emamat110u